天下大同的意思天下大同的故事详细解释及典故天下大同成语接龙、组词、近义词、反义词
- 天下大同
- 拼音: tiān xià dà tóng
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 指人人为公的理想社会，指共产主义。
- 语法: 作谓语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
天下大同的意思解释及典故
孔子的天下大同是什么意思？
谢 邀孔子的理想世界是“天下大同”，他讲“四海之内皆兄弟也”。
儒家追求的最高境界“天下大同”也是天道精神的体现。
“民主大同 ”是“仁”的最终归途。
“民主大同”是指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。
天下大同到底是什么意思？
大同是 中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。现代又加入了全球范围内政治、经济、科技、文化融合的思想。尽管大同思想为中国思想，但西方的乌托邦，以及现代的共产主义、地球村这些思想也与大同在许多地方有着极大的相似之处
天下大同的意思是：全世界都是人们所公有的。指古代儒家的一种思想境界。 天下大同，原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，中华民族应该亲如一家，情同手足。孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园。孔子是华人文化的同根同祖同源。“大同 ”是“仁”的最终归途。 “天下”：古时多指中国范围内的全部土地；全国。现多指全世界。 “大同”：大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的憧憬。
为什么要天下大同？
天下大同的意思是：全世界都是人们所公有的。指古代儒家的一种思想境界。
天下大同，原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，中华民族应该亲如一家，情同手足。孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园。孔子是华人文化的同根同祖同源。“大同 ”是“仁”的最终归途。
“天下”：古时多指中国范围内的全部土地；全国。现多指全世界。
“大同”：大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的憧憬。
“天下大同”出自西汉·戴圣《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ”
释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，人人都讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母、子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻、无夫的人，幼年丧父的孩子，老而无子的人，残疾人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。人们憎恶财货被抛弃在地上而要去收贮它，却不是为了独自享用；憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，大家都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
天下大同的意思是什么，出处是哪里？
大同 ： dà tónɡ 儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。
其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。
表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。
这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
”“各美其美”，就是各个民族自己，弘扬自己优美的文化传统。
第二句话就是“美人之美”，假如说你没有，我学习别人的，或者你即使有了，我也要学习别人。
我们中国文化很高、很深，但是西方文化也很好，我们也向西方学习。
“美人之美”，把别人的优秀文化我们也拿来，也要学习。
“美美与共，天下大同”，这样各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。
这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的社会，“天下大同”。
这是我们儒家的理想，“天下大同”。
“天下大同”是各个民族互相融合的.
孔子天下大同的思想背景？
孔子出生在春秋时期，诸侯并起，国家四分五裂。嗯，封建土地私有制的崛起，诸侯国的势力崛起。出现了，一些，以，传播文化发展学术为宗旨的，各个学派统称为诸子百家。 孔子的思想核心是仁仁就是爱人，这就是要求人们要互相关爱融洽相处，要做到人呢？就应该做到待人宽容己所不欲勿施与人。
孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。 “仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。 “礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。
天下大同，是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，中华民族应该亲如一家，情同手足。
美美与共和而不同原文
原句：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
出自费孝通《美美与共和人类文明》。意思是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。
“各美其美”，是说尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。
“美人之美”，就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。
“美美与共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。
美美与共和而不同出自《费孝通论文化自觉》，《“美美与共”和人类文明》是费孝通写作的一篇文章，和而不同指有德行有志向的人，能与大家和睦共处，但是人家有自己不同大众的理想和智慧。
各美其美,美人之美,美美与共,天下大同.~~~是什么意思？
这句话的意思是：
费孝通先生曾说过一句意味深长的十六字格言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
人就可以把自己的美和别人的美结合起来，实现大同的理想之美。从本质上讲，和谐之美是不同美的结合所达到的平衡。从对这句话的整体理解中不难发现，坚持个体美与追求大和谐之美并不矛盾。也就是说，“美有其美”与“美与共”是互补的，前者是后者的前提们不仅要懂得欣赏自己创造的美，更要以宽容的态度去欣赏别人创造的美。这样，我们和保证。
拓展资料：
中华文明起源于大陆的农业文明。它是自给自足、以族群生活和经验为重。因此，农业文明的传统意识是崇尚安定和谐，注重天人关系，重视家庭伦理，崇尚祖先美德，体现在尊重秩序、热爱和平、崇尚互助、克制的精神内核。
“各美其美”是为了保护自己的文化特色，这是耕耘自己的土壤，收获自己的果实，不侵犯别人的家园和土地，不控制别人的农耕法；“美”是尊重别国的文化观念，是一种和谐而绅士的文化观与众不同，具有做人之美，而不是篡夺权力、掠夺他人；“美美与共”是为了丰富世界的文化多样性，这是百花齐放、百家争鸣，而不是一种标准或一种观点。
意思就是人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。 即要承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。
天下大同是什么意思？
天下大同的意思是：全世界都是人们所公有的。
指古代儒家的一种思想境界。
天下大同，原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。
天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，中华民族应该亲如一家，情同手足。
孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园。
孔子是华人文化的同根同祖同源。
“大同 ”是“仁”的最终归途。
“天下”：古时多指中国范围内的全部土地；全国。
现多指全世界。
“大同”：大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的憧憬。