恩威并施的意思解释及典故(故事)

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恩威并施

拼音: ēn wēi bìng shī

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 恩德与威势同时运用。

语法: 作谓语、定语、宾语；用于处事。

典故出处: 刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第二章：“这驾驭之法，自应以恩威并施为宜。"

成语示例:

英文翻译: 

恩威并施的意思解释及典故

法理有度恩威并施的典故？

法理有度，恩威并施。/法为国制，恩典万民

陈群曾撰写了曹魏律法《魏律》是曹魏法律的奠基者。其法理有度，恩威并施。是治世之能者也。陈群是个玩法比较简单的武将，其技能通俗易懂且单一。比较容易上手且武将风格也不是很刚烈适合一些刚入坑的玩家使用。刚才讲到的螨虫会让对手翻面很恶心，而这个陈群的“定品”有个负面效果就是使自己翻面。当然只是有一定的概率而且可以在阶段内再次发动“定品”又会有一定的概率翻回来。所以无伤大雅影响不是很大。

恩德武威同时并用，是古来将帅、君王所重视的统御谋略之一。《百战奇法·爱战》云：“凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。”《孙子兵法·地形篇》云：“视士卒如爱子，故可与之俱死。”孙武认为，统御部卒，必须用恩威并施之谋。“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”典故：李靖是唐初杰出的军事家。当初李渊任隋朝官员镇守太原时，与李靖有矛盾，李渊准备起兵反隋时，李靖曾想告发他。后来，李渊占领长安捉住了李靖，差点把他杀了，因李世民求情才得以免死，可见李渊与李靖之间存在恩怨瓜葛。616年，李渊令李靖征讨萧铣，李靖初战有功，李渊不计前嫌，论功行赏，使李靖深为感动。后来李靖在战争中又有失利，李渊大怒，严斥李靖贻误战机，要将他处斩，这时，又有人为之求情，李渊又放了他一马，使李靖对李渊感恩戴德，忠心耿耿。李靖决心戴罪立功，620年，李靖率800精锐大败开州(今四川开县)蛮族首领冉肇则，俘5000多人，乘胜收复开州、通州，为李渊夺取西南立下了汗马功劳。

管理为什么要讲究恩威并施？

恩威并施就是软硬结合，既要树立威望，也要放的下身段。

威，要用于工作之间。

要完成工作任务，要管好自己的下属，对待属下人员要告诉他们的责任，树立领导的“威信”。

恩，要用于生活上的关心。

如果一个员工在工作上勤勤恳恳，任劳任怨，那么做为领导，一定要对他施“恩”，这不能体现在工作上，只能体现在生活上的关心，去了解他的困难，给予及时帮助。

优秀的领导者，要善于激发员工对事业的忠诚，上下同心完成各种目标。

这不仅需要让员工感受到无微不至的关爱，还要拥有并学会使用权威。

耐心是高超驭人术的根；关爱下属的领导才是卓越的领导；对待下属慈爱而不能溺爱；放下架子聆听下属批评；最终话语权属于领导者；

能屈能伸，刚柔并济，恩威并施，内方外圆，这四句话什么意思？

能屈能伸 〖解释〗能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。 〖出处〗《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。” 〖近义词〗随遇而安、能伸能屈

刚柔并济 [释义] 刚强的和柔和的互相补充，使恰到好处。 [语出] 汉·王粲《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”

恩威并施 [释义] 恩：恩惠；威：威严；施：用上、施展。其意指：恩惠和威严同时使用。 [出处] 晋·陈寿《三国志·吴书·周鲂传》：“赏善罚恶，恩威并行。” [近义] 软硬兼施

内方外圆 “方”是做人之本，就是做人的正气，具备优秀的品质；是堂堂正正做人的精神脊梁。

“圆”是处世之道。就是处世老练，圆通，善用技巧。

做人就必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方！

《周髀算经》里有言：“方属地，圆属天，天圆地方”。古代曾以圆方作为天地的代称，寓意为在不断追求完美的过程中，永葆恒久的生命力。“圆”，是中国道家通变与趋时的学问。而“方”，是中国儒家人格修养的理想境界。可以说，圆方互容，儒道互补，构成了中国传统文化的主体精神。是精辟的为人处世原则。它并不是老于世故、老谋深算者的处世哲学。这其中，“内方”，表明了对自己理想、原则和信念的坚持，而“外圆”，则表述了与周围环境融洽协调，以减少阻力和矛盾。方在内圆在外：内表示我们自己的内心，外表示我们接人待物为人处事；外圆表示我们为人处事要圆融一些、方便别人，而我们自己的原则要有，但原则在内心中，不必处处示人；此外内方外圆也表刚柔相济、内刚外柔的处世哲学。

才德兼全恩威并施说的是谁？

才德兼全恩威并施说的是雍正皇帝，爱新觉罗·胤禛(1678年12月13日—1735年10月8日)，即清世宗，清朝第五位皇帝。

鬼谷子刚柔相济的故事？

鬼谷子刚柔相济的故事：刚柔之术是一个人生存和发展的必备武器，它能够帮助一个人转化危难，将不利的形势转化为对自己有利的形势。对此，鬼谷子说：“以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。”刚，表现在一个人性情的刚直不阿、坚守自我立场、处事能够把持自我原则，也称为“方”，但如果一味地保持“刚”性，则会变成脆，脆则易断，所以不可取；另外，柔，就是要在保持原则的情况下，在大前提下处理事情，尤其在细枝末节和一些技巧上要适度地让步、弯曲，这样才能更快达到双方满意，不失和气地实现双赢，即为“圆”。

春秋时期齐国著名的政治家、军事家管仲在齐国任相的二十多年间，使齐国的经济、军事地位得到进一步的巩固，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛，更为日后齐桓公成就其霸主地位奠定了基础。

一次，鲍叔牙从幽地回到临淄，齐桓公设宴召集群臣为鲍叔牙洗尘。席间，桓公举起酒杯，对鲍叔牙说：“我能有今天，必须要感谢亚相，这些年，亚相为齐国的长治久安殚精竭虑，付出了很多努力。近来，又奔波在各国诸侯之间，历览天下大事，亚相辛苦了，来，我敬你一杯。”鲍叔牙举杯道：“臣周游各国，行迹遍布天下，每到一处，那里的人没有不对我们齐国拍手称赞的。大王您行仁义，亲近诸侯，扶贫积弱，匡扶王道，这些都是先哲先贤们的行为，天下的子民对您的德行无不称道。”

此时，齐桓公已经听得龙颜大悦，鲍叔牙又说：“臣此次离开齐国还不到半年的时间，可回来一看，顿时觉得眼前景象与以前大为不同，只见车水马龙，摩肩接踵，各行各业日新月异，这些都是主公您的恩德。”这时，齐桓公高高举起手中的酒杯，满面笑容，群臣开怀畅饮。

等到群臣正喝得酣畅淋漓的时候，管仲对鲍叔牙说：“亚相行程万里，造访过无数名山大川，见识了众生百相，不妨让亚相多谈些奇闻逸事。我和主公有美酒相伴，足不出户就可以游遍八方，这岂不是一件相当快乐的事？”齐桓公听了点头道：“仲父说得对，那就请亚相跟我们讲讲吧。”

鲍叔牙放下手中的酒杯说：“我鲍叔牙今天能坐在朝堂上，面对辉煌灿烂的宫殿，君臣笑逐颜开，祖国四方安定团结，在这种环境下可以说没有什么可以让我们忧虑的事。但我们都知道物极必反的道理，如今我们齐国百姓富裕、国家强盛，即便是这样，主公您也千万不能高枕无忧，不考虑国家未来的发展，众位大臣更不能沉湎于这种优越环境中忘乎所以。

“纵观齐国的四周，有东夷对大齐虎视眈眈，还有南方的蛮楚，依仗着有长江作为天然屏障而与大齐相匹敌。中原诸侯各国都是各怀鬼胎，并不是真心与我们齐国交好。用仁义去感化和盟的诸侯，并不是一朝一夕的事情。我们既然向各国布施仁义，却还接纳诸侯国的贡品，礼节上有来无往。这样久而久之，必然会导致诸侯反戈，还希望主公深思。

“虽然说我国现在风调雨顺、国富民强，可是万事无常，如果遇到年景不好，国家没有粮食储备，以往的储备用完了，齐国岂不是要穷途末路了？昨天我在街上看到平常百姓挥金如土，不知节俭。这样时间长了，必然养成骄奢淫逸的风气，不仅有损国风，而且伤及国力。

“老臣斗胆妄言，希望大家不要忘记水满则溢，月满则亏的道理。齐国骄傲，一国的霸业必定毁于一旦，老夫斗胆妄言，还希望主公谅解，众位大臣能够体恤。”

齐桓公有点尴尬地举了举手中的酒杯说：“大家一起喝，喝！”这时管仲不失时机地说：“主公，鲍叔牙的话是发自肺腑的，可见他的一片真诚之心。今天我们君臣同聚，一醉方休，为何不用韶乐虞舞，共享美好时光呢？”桓公的脸上这才浮现出了笑容。

鬼谷子提醒我们，在说服他人的时候，直谏为刚，委婉为柔，急为刚，缓为柔；逆向说服为刚，顺向说服为柔。只有根据不同的对象，可刚可柔，在游说的过程中，懂得适当地以力相逼、以情化之，刚柔并用、恩威并施，才能将危难化于无形之中。

刚柔并济与恩威并用的区别？

刚柔并济，意思是刚强的和柔和的互相配合。出自汉·王粲《为刘荆州与袁尚书》。

恩威并用，意思是安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。出自《三国志·吴书·周鲂传》

伐判怀柔的意思？

伐判怀柔的意思？

伐叛[ fá pàn ]意思： 讨伐叛逆。

引晋 刘琨 《劝进表》：“柔服以德，伐叛以刑。抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”

唐 杜甫 《归梦》诗：“偷生唯一老，伐叛已三朝。”

在古代汉语中，“怀”是来的意思，“柔”是安抚的意思。

“怀柔”这两个字放在一起，就是以德施政。

伐判怀柔的意思就是：恩威并施。

恩威并施其他应用

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参考资料：成语接龙查询：恩威并施成语接龙

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