子女玉帛的意思解释及典故(故事)

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子女玉帛

拼音: zǐ nǚ yù bó

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 子女：指年轻的男女奴婢；玉帛：璧玉和束帛。指人民和财物。也泛指财物、财产。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君他生焉；其波及晋国者，君之余也，其何以报？"

成语示例:鲁迅《灯下漫笔》：“今人还用～为化奴的贽敬，又美其名曰‘同化’。"

英文翻译: 

子女玉帛的意思解释及典故

子字开头的五字成语？

子子孙孙、

子虚乌有、

子承父业、

子曰诗云、

子丑寅卯、

子不语怪、

子夏悬鹑、

子孙后辈、

子女玉帛、

子为父隐、

子孙后代、

子母相权、

子继父业

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子字开头的成语

1.【成语】：子不语怪

【拼音】：zǐ bù yǔ guài

【简拼】：zbyg

【解释】：本指孔子不谈关于怪异、勇力、叛乱、鬼神一类事情。指用以指不谈怪异一类的事情。

子罕辞宝

2.【拼音】zǐ hǎn cí bǎo

【解释】比喻拒绝接受别人的珍贵物品

【出自】春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》：“宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”

3、子皆豚犬

【拼音】zǐ jiē tún quǎn

【解释】豚：小猪。对人称自己儿子的谦词

【出自】《吴历》：“公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！’”

4、子母相权

【拼音】zǐ mǔ xiāng quán

【解释】子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡。

【出自】春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“货币之重者、大者为母，轻者、小者为子。币轻物贵，推行重币以市贵物，称母权子；币重物轻，推行轻币以市贱物，亦不废重，称之权母。”

没有子字开头的五字成语

【子字开头的四字成语及其解释】:

【子虚乌有】︰子虚:并非真实;乌有:哪有，指假设的、不存在的、不真实的事情。

【子曰诗云】∶子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。

【子丑寅卯】∶四个地支。多指事理。

【子女玉帛】∶原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。

【子为父隐】∶儿子为父亲隐瞒劣迹。

【子夏悬鹑】∶鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。

【子孝父慈】:儿女孝顺，父母慈爱。

【子子孙孙】∶子孙后裔;世世代代的意思。

子子孙孙，子孙满堂，子孙后代，子孙尚香，子孙悟空，子孙老师，子子弹头，子子公司，子子弹壳，子弟兄妹，子弹力量，子女朋友，子女女生，子女女神，子女节省，子女节约，子女生，子女孩子，子女汉子，子女同学，子女聚会，子女聚餐，子女司机，子女盆友，子女强人，子女老师。

子母相权、子孙后辈、子夏悬鹑、子孝父慈、子女金帛、子虚乌有、子丑寅卯、子不语怪、子继父业、子孙后代、子女玉帛、子罕辞宝、子承父业，等等。

成语解析：

一、子孝父慈

【解释】：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

【出自】：宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”

白话文：必须是在你高我敬、子孝父慈与国人相信上追究精微，各有不尽的道理。

宋朝徽宗皇帝的四大宠信是谁？

宋徽宗时期有六个他很宠信的大奸臣，这六人朝庙之上结党营私、贪赃枉法、荒淫无度、排除异己，私下滥使职权以鱼肉百姓为乐，将民间弄得乌烟瘴气，满目涂炭，是导致当时江南方腊起义和金国入侵中原并导致“靖康之耻”的罪魁祸首。这六人被称为“北宋六贼”。我们来看看是哪六个奸臣：

蔡京(1047年2月14日-1126年8月11日)。蔡京当宰相时大兴花石纲;改盐法和茶法，铸当十大钱。十四条罪状：渎上帝，罔君父，结奥援，轻爵禄，广费用，变法度，妄制作，喜导谀，钳台谏，炽亲党，长奔兢，崇释老，穷土木，矜远略。

童贯(1054年—1126年)。宦官。初任供奉官，在杭州为徽宗搜括书画奇巧，腐败得一塌糊涂，宣和四年，攻辽失败，乞金兵代取燕京，以百万贯赎燕京等空城而回，侈言恢复之功。

王黼(1079—1126)。利用权势广求子女玉帛，生活糜烂奢华。请置应泰局，苛取四方水陆珍异之物，据为己有。时朝廷欲联金攻辽，王黼竭力怂恿，不遗余力，且大肆搜括，计口出钱，得钱六千余万缗，买五、六座空城伪称胜利。

梁师成(?-1126)。宦官。伪造圣旨，因之权势日盛，贪污受贿，卖官鬻职等无恶不作，甚至连蔡京父子也谄附。

朱勔(1075—1126)。朱勔(1075—1126)政和年间，在苏州设置应奉局，摩费官钱，百计求索，勒取花石，用船从淮河、汴河运入京城，号称“花石纲”。百姓民不聊生，最终导致方腊起义。

李彦(?-1126 年)。宦官。搜刮田三万四千三百余顷，先后杖死良民千余人，京东、河北人民群起反抗。

四收列国群王服出自哪个典故？

四收列国群王服的相关典故：宋代大将曹彬平南唐、西蜀、南汉、北汉让群王佩服不已。

具体情节如下：　　攻破南唐　　开宝七年(974年)，朝廷准备讨伐南唐。

九月，曹彬奉诏与李汉琼、田钦祚先行到荆南征发战舰，潘美率领步兵接着出发。

十月，诏令任命曹彬为升州西南路行营马步军战舰都部署，分兵从荆南顺流而东，攻破峡口寨，接着攻克池州，连续攻克当涂、芜湖二县，驻扎在采石矶。

十一月，造浮桥，横跨大江以渡过部队。

十二月大破南唐军于白鹭洲。

　　开宝八年(975年)正月，又在新林港大破南唐军队，二月，军队进驻秦淮，南唐水陆军队十多万人在城下列阵，宋军大败南唐军，斩杀、俘获一万多敌人。

浮桥造成后，南唐出兵抵抗，宋军在白鹭洲大败南唐。

从三月到八月，连连击败敌军，又攻克润州。

金陵城被围，到此时一共有三个时辰，居民砍柴的路被断绝，南唐军屡次被打败，南唐国主李煜非常危急，派遣其大臣徐铉送表到朝廷，乞求缓师停战，宋太祖不予同意。

在此之前，大军排列成三寨，潘美镇守偏北方，把战争形势绘成图送给宋太祖。

宋太祖指着北寨对使者说:"南唐必定夜晚出兵来进攻，你赶快回去，命令曹彬迅速挖沟来巩固阵地，不要中了敌人的诡计。

"深沟挖成后，南唐兵果然夜里来突袭，潘美率领所属部队依靠新沟抵抗，南唐大败。

上奏战报到朝廷时焚香禁杀，宋太祖笑着说:"果然如此。

"　　长期的围城中，曹彬常常缓攻，希望李煜能归降。

十一月，曹彬又派人晓谕他:"事势已经如此，只可惜一城的百姓，如果你能归降，真是上策啊。

"城即将攻克时，曹彬忽然称疾不处理事务，诸将都来探病。

曹彬说:"我的病不是药石能治好的，只要诸公诚心立誓，克城之日，不妄杀一人，就会自动痊愈。

"诸将答应下来，一起焚香立誓。

第二天，病情稍微好转。

再过一天，金陵城被攻陷。

李煜与他的大臣们一百多人到军营请罪，曹彬安慰他，用贵宾礼接待他，请李煜入宫换装，曹彬只派几个骑兵等在宫门外。

部下暗地对曹彬说:"李煜入宫如有不测，怎么办?"曹彬笑着说:"李煜向来懦弱不能果断，既然已经投降，一定不会自杀。

"李煜的君臣，最终赖以保全，从出师到凯旋，士卒们都畏服他，不敢轻举妄动。

入宫朝见时，名帖上自称"奉令到江南办事回来"，他的谦恭不夸耀就像这样。

　　当初，曹彬统领军队，宋太祖对他说:"等攻克李煜后，任命你为使相。

"副帅潘美预先向他祝贺。

曹彬说:"不是这样，这次行动，仰仗天威，遵照朝廷谋略，才能成功，我又有什么功劳呢?何况使相是极品吗?"潘美说:"怎么说呢?"曹彬说:"太原没有平定啊。

"回朝后，献俘虏。

宋太祖对他说:"本来要授任你为使相，但是刘继元没有攻灭，暂且稍微等待一些时候。

"听见这句话后，潘美偷看着曹彬微笑。

宋太祖发觉后，于是责问他为什么发笑，潘美不敢隐瞒，于是按实情回答。

宋太祖也大笑起来，于是赐给曹彬钱二十万。

曹彬退朝后说:"人生何必作使相，好官也不过多得些钱罢了。

"不久，任命他为枢密使、检校太尉、忠武军节度使。

　　平灭后蜀　　乾德二年(964年)冬，攻伐后蜀，诏令任命刘光毅为归州行营前军副部署，曹彬为都监。

峡中郡县都被攻下，诸将都想屠城来逞其杀欲，只有曹彬下令收敛部下，所到各地都感悦听命。

宋太祖听说，下诏褒奖他。

平定两川后，王全斌等人昼夜宴饮，不体恤军士，部下渔夺百姓不停，蜀人深感痛苦。

曹彬多次请求班师，王全斌等人不听从。

不久全师雄等人作乱，聚集军队十万人，曹彬又与刘光毅在新繁大败敌军，最终平定蜀乱。

当时诸将多取子女玉帛，曹彬行装中只有图书、衣服而已。

回朝后，宋太祖都知道这些情况，把王全斌等人交给官吏治罪。

认为曹彬清介廉谨，授任为宣徽南院使、义成军节度使。

曹彬入宫朝见宋太祖，谢绝说:"征西将士都被治罪，我单独受到赏赐，恐怕不能以示劝勉。

"宋太祖说:"你立有大功，又不自我夸耀功劳，即使有点小错，王仁赡等哪里值得提呢?执行劝勉大臣效忠国家的常典，不必辞让。

"　　征伐北汉　　曹彬乾德六年(968年)，朝廷派遣李继勋、党进率领军队征伐北汉，任命曹彬为前军都监，在洞涡河大战敌军，斩敌二千多人，俘获敌兵很多。

开宝二年(969年)，宋太祖准备亲征北汉，又任命他为前军都监，率领军队先出发，驻扎在团柏谷，战降贼将陈廷山。

又在城南与敌人作战，逼近濠桥，夺得战马一千多匹。

宋太祖到来时，曹彬已在四面分设营寨，而自己主管北面。

开宝六年(973年)，进升检校太傅。

　　人们常把“四收列国群王服”作为上联，对应的下联是：三筑高城众敌降。

这里的“三筑高城”指的是唐代张仁愿筑三受降城，以威镇北敌。

　　“四收列国群王服，三筑高城众敌降。

”出自李渔的《笠翁对韵》。

刘伯温的出山过程？

话说，刘伯温作为中国历史上的一代名人。他是如何出山的呢？原来和一门学科有关系，即：天文学。虽然天文学作为一门学科，从来都是非常重要的。但是，但在漫长的中国古代史上却仅仅有几个人和它产生过一定的渊源。这其中就有刘伯温。那么，这究竟是怎么回事呢？下面咱们就一起前往探查一番。

首先，我们回首元朝末期的至正二十年四月，就会不难发现，当朱元璋的手下大将胡大海在攻打下了处州之后，就上街进行微服私访，考察民情。但就在此时，他突然听说本地有几位高人隐士，都非常有才能。于是，他便立刻派人去请，想了解一下他们到底有多高的学问。

当然，作为隐士自古以来都是神龙见首不见尾，而且，胡大海还听人说，一些隐士的性格都特别古怪。“如果按照一般的道理：别人已经吃过中午饭了，他还在洗脸的那种人，未必就有真本事。”胡大海心里在想。但是，后来，他转而又一想，无论怎么样，能够给自己的队伍拉上几个读书人过来，怎么说也是一件好事。

而这几位当时的隐士分别是叶琛、章溢、刘基。而当前2个隐士接到大将军胡大海的邀请之后，马上就感到非常荣幸，很快就乘兴而来。但最后只有刘基这个人，是怎么请，都不来。于是，胡大海就觉的此人的架子也实在太大了。“我们集团没有你莫非不就不行了？”想到此，胡大海就不想再去请了。

但就在此时，他身边的一个人，却和他悄悄说，别人来不来都不重要，但是，刘基这个人可有一项非常了不起的本事，即：精通天文学。要知道，当时的一些读书人，大部分就是会一点诗词歌赋，而对天文学等自然学科知之甚少。尤其是那时候，很多帝王也都习惯把自己的命运同天上的星星连在一起。比如，皇帝在位的时候，就总觉有紫星闪烁，而皇帝去世的时候，也总是会有人说是流星落地。

总而言之，如果那个时候，懂一点天文学，真是非常牛逼的。于是，胡大海就赶紧将这一个人的基本情况，上报给了他们集团的最高首脑——朱元璋，而朱元璋一听，也觉得此人简直就是一个奇才。于是，他就立刻派了一个叫孙炎的人前去邀请。但是，刘基就是不给面子，死活都不见朱元璋。于是，此时的朱元璋不禁有点着急了，他随后就又派孙炎前往，但同时，令他携带了一把宝剑，意思就是，“你要是还不肯来，我就对你不客气了。”

最后，刘基（刘伯温）一看，好汉不吃眼前亏，既然如此，那就只好出山了！就这样，他丢弃了他的隐士生活，开始逐渐步入了中国的历史舞台。

朱元璋请刘伯温出山经历了哪些波折？

7刘伯温的出山过程？

元至正十六（元1356年）三月，朱元璋率军攻占金陵，不久便宣布“贤人君子有能相从立功业者，吾礼用之”（《明太祖实录》），儒士夏煜、孙炎、杨宪等人前来求见，朱元璋全部加以录用。

元至正十八（元1358年）十二月，朱元璋攻克婺州路后，召见儒士范祖干、叶仪等人，向他们询问治理天下的学问，后来又征召许元、吴沉等十三名儒士，讲解经史。

影视剧中的朱元璋

元朝时婺州路隶属于江浙等处行中书省的浙东道宣慰司管辖，下辖金华、东阳、义乌、永康、武义、浦江六个县。浙东道宣慰司下辖庆元路、衢州路、婺州路、绍兴路、温州路、台州路、处州路。

元至正十九（元1359年）正月，朱元璋下令聘宋濂为五经师。

同年十一月，胡大海、耿再成率兵攻克处州路，不久，处州路所辖各县全被朱元璋军队攻下，“处州七邑皆下”（《明太祖实录》），当时处州路下辖丽水，龙泉，松阳，遂昌，青田，缙云，庆元七个县。

胡大海很喜欢结交儒士，每到一个地方便寻访名儒。青田的刘基、浦江的宋濂、丽水的叶琛、龙泉的章溢当时被称为浙东四先生，是鼎鼎有名的大儒。

朱元璋攻下婺州路后，在浙东苦心经营半年之久，想必对浙东四先生的大名早已对知晓。

胡大海把浙东四先生推荐给朱元璋，“刘基、宋濂、叶琛、章溢之见聘也，大海实荐之”（《明史·列传·胡大海》）。

然而，朱元璋召见刘基后，却并未加以任用，而是赏赐了一些财物，便让他回去了。

影视剧中的刘伯温

朱元璋一向求贤若渴，为何与刘基首次见面后，没有对他加以重用，反而让他回去了呢？

或许当时刘基在朱元璋面前并没有充分表现出其过人的谋略和满腹才学。

不妨先分析一下刘基当时的状态。

刘基，字伯温，出生于公元1311年七月，比朱元璋大十七岁。

刘基自小聪慧过人，二十多岁时首次参加会试，便高中进士；然而，他在元朝的仕途并不顺利，曾当过五年高安县丞、约一年江浙儒学副提举，先后两次辞官。

元至正十二年(公元1352年)，四十多岁的刘基再度被元朝启用，出任江浙行省元帅府都事，此时元末农民起义已经爆发。

刘基积极镇压起义，却没有受到元朝的重用，反而受到猜疑，被江浙行省执政官刻意贬抑，“倾家事守御，反以结嫌猜”（刘基《感时述事十首》），刘基深感失望。

元至正十九年(公元1359年)，刘基心灰意冷，第三次辞官归乡，此时他虚岁四十九岁。

也许，年近五十的刘伯温第一次见朱元璋时，对能获重用没抱多大希望，并未积极表现自己。

但朱元璋和刘伯温的缘分并未从此终止。

后来，处州总制孙炎也向朱元璋推荐刘伯温、章溢、叶琛等儒士，于是朱元璋派人带着钱财前去礼聘刘伯温。

然而，刘伯温却婉言谢绝，“自以仕元，耻为他用”（宋濂《故江南等处行省都事追封丹阳县男孙君墓铭》）。

可是，朱元璋并不死心，又令孙炎派人去请，刘伯温仍旧没有答应，只是赠送了一把宝剑。

孙炎把宝剑退回，给刘伯温写了一封很长的信 ，执意请刘伯温出山。孙炎在信中说，“剑当献天子，斩不顺命者，人臣不敢私，封还之”，似乎带有一些威胁的意味。

刘伯温收到信后，决定出山。

刘伯温为什么会决定出山？孙炎信中的哪些话打动了他呢？

刘伯温最后一次辞掉元朝的官职后，心中的志向并没有磨灭，在青田创作《郁离子》，“以待王者之兴”。

影视剧中的朱元璋和刘伯温

孙炎在信中指出，朱元璋与其他元末雄杰不同，不贪钱财，不嗜杀戮，他有救天下之心，也许正是这些话最终打动了刘伯温。“言方今四方鼎沸，豪杰并争，皆志在子女玉帛，非有救天下之心。唯太祖据金陵，神武不杀，顺天应人，心怀天下”（宋濂《故江南等处行省都事追封丹阳县男孙君墓铭》）。

刘伯温前两次之所以拒绝，或许只是想确认一下朱元璋的诚意。

元至正二十（公元1360年）三月，刘伯温来到应天府，献上时务十八策，自此忠心追随朱元璋，一心一意，全力辅佐。

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子孝父慈、

子继父业、

子为父隐

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