三分鼎立的意思解释及典故(故事)

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三分鼎立

拼音: sān fēn dǐng lì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 鼎：古代炊具，三足两耳；鼎立：形容三方并峙如鼎足。比喻三方分立，互相抗衡。

语法: 作谓语、定语；指三足鼎立。

典故出处: 《魏书·匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。"

成语示例:

英文翻译: a tripartite balance of forces

三分鼎立的意思解释及典故

三分鼎立的故事？

三分鼎立的故事是我国古代的三国。

三分鼎邦刘备三分天下的故事，缩写？

三峰鼎立刘备得天下1/3啊，可以说非常的传神啊，据说在绒毛在龙中龙中队的时候啊，诸葛亮就为刘备提出了三分天下而得其一的这个战略方针，可以说成为千古之绝唱。

三国如何三分天下的？

答：三分天下指三国时期魏、蜀、吴三国鼎立并且互相牵制的局面。

延康元年（220年），曹操之子曹丕篡汉自立，建立魏国，定都洛阳，东汉结束。

次年（221年），刘备为了延续汉朝，在成都称帝，国号“汉”，史称“蜀汉”。

章武二年（222年），孙权称王，国号“吴”，后定都建业，三国鼎立的局面形成。

在现代，也常常引用三分天下这个词：一，指某市场或集团有内三股势力相均衡或制约。通常引用为三分天下，意为三家实力相相去不远，任意两家的实力和大于第三家。 二，泛指有相当势力或规模，如某公司在其行业中已取得了三分天下。

刘备势力有稳定向上发展的趋势开始于荆州。刘备的野心是扶持刘琦继承荆州，然后架空刘琦。可惜刘表看穿刘备的心思后将刘备派遣到新野驻守。刘备不甘心在新野招兵买马、暗中发展。期间刘备得了两位大能，一个是徐庶另一个是诸葛亮。

徐庶为母亲而归顺曹营，而诸葛亮确制订乐刘备未来的发展路线，入主西川。刘备依照诸葛亮的规划发展，占领的益州，此时的刘备占尽了地理上的优势。古话说蜀道难，难于上青天，这样的地利优势刘备再不能和孙权、曹操三分天下分庭抗争，那么刘备也是庸才一个。

联合东吴抗击曹操的国策

诸葛亮这联吴抗曹国策绝对是正确的，也正是因为这项国策才导致曹魏无法短时间内统一。历史证明，蜀汉和东吴是唇亡齿寒的关系。三分天下时期，蜀汉两次和东吴翻脸导致蜀汉没落。关羽轻视东吴辱骂孙权使臣，被吕蒙夺了荆州；刘备为关羽报仇和东吴翻脸，抛弃地利优势出兵攻打东吴，被陆逊打败损失惨重。

刘备死后诸葛亮修复蜀吴联盟，让蜀汉又进入了短暂的恢复期。蜀吴联盟不仅仅是蜀汉的保护伞也是东吴的保护伞，曹魏再强大也不可能同时和孙刘两家同时开战。由此刘备、孙权互利互惠，也是魏蜀吴三分天下的主要原因之一。

总结：曹魏占天时、蜀汉占地利、东吴占人和三分天下。魏蜀吴之间互相牵制，任何一方都不敢倾尽全力去发动战争，鹬蚌相争渔翁得利的道理。

三分天下指的是哪三位？

三分天下指三国时期魏、蜀、吴三国鼎立并且互相牵制的局面。延康元年（220年），曹操之子曹丕篡汉自立，建立魏国，东汉于洛阳灭亡。次年（221年），刘备为了延续汉朝，在成都称帝，国号“汉”，史称“蜀汉”或“季汉”。章武二年（222年），孙权称王，国号“吴”，后定都建业，三国鼎立的局面形成。

在现代，也常常引用三分天下这个词：一，指某市场或集团有内三股势力相均衡或制约。通常引用为三分天下，意为三家实力相相去不远，任意两家的实力和大于第三家。二，泛指有相当势力或规模，如某公司在其行业中已取得了三分天下。

基本信息

中文名

三分天下

时间

三国时期

性质

季汉、曹魏、东吴三国鼎立局面

55 三国演义中，三分天下是什么意思？

三分天下指三国时期魏、蜀、吴三国鼎立并且互相牵制的局面。

　　基本简介：　　《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。

作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。

描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。

全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

三分天下隆中对意思？

这句话是对诸葛亮一生功绩的评价。

他在隆中与刘备的对答，出山后使天下呈三国鼎立的情况，他用尽心血辅助了刘备和刘阿斗两位君王是两世老臣，他带兵打仗很有一套，发明了很多战场上有用的东西和兵法如八卦阵。

这句话是对诸葛亮一生功绩的评价。

他在隆中与刘备的对答，出山后使天下呈三国鼎立的情况，他用尽心血辅助了刘备和刘阿斗两位君王是两世老臣，他带兵打仗很有一套，发明了很多战场上有用的东西和兵法如八卦阵。

三分天下隆中对意思：

陆老题写的是“智谋隆中对三分天下，壮烈出师表一片丹心’。

这楹联，用词精当，笔力雄健，是价值连城的墨宝。

更为让人回味的是，短短数语颂扬了诸葛亮志向高远，智谋过人，为蜀汉王朝鞠躬尽瘁，死而后已的精神。

唤起人们对历史的追溯，对诸葛亮人格精神的崇敬.

三国鼎立的启示？

三国鼎立的启示？

启示是国家三分，战争不断，人民遭受战火之苦，盼望国家统一是民心所向，大势所趋。

《三国演义》是一本奇书。是一部在中国古典文学作品中，称得上是流传最广泛，影响最深远的一部历史小说。

其实，自公元184年汉灵帝黄巾之乱起，到公元280年东吴孙皓降晋的九十六年间的这段历史时期，在整个中国五千年的文明史上，只能算是短短的一瞬。然而，这段不足百年的三国鼎立的局面，那刀光剑影，权谋纷争，忠贤奸愚，风云变幻的史实，如此家喻户晓，以至比之历史上任何一个朝代，人们都更能津津乐道一些。

中国历史，从三皇五帝到中华民国的孙中山、蒋介石，算起来该是二十六史或是二十七史了，但哪一史也不如魏、蜀、吴为中国老百姓所熟知。要说打仗，比三国的仗打得大者，不可胜数。要说杀人，历朝历代，由古至今，何止亿万？三国死的人，顶多是个零头。要说称王称霸，大忠大邪，文韬武略，英雄美人，哪部史中找不出来呢？唯独三国，经罗贯中演义之后，三国的历史，便成了普及度最广、知名度最高的一段历史。这一切，很大程度上得归功于这部《三国演义》，近五百年来广为传播、深入人心的结果。

这不能不说是《三国演义》的功绩。当然，也是文学的功绩。

政治家读它的权谋，军事家读它的韬略，士农工商被它的传奇故事所吸引，道学家则抓住了它的仁义道德，大做文章，底层社会视桃园结义为千古楷模，至今仿效不绝。大人物以史作鉴，把《三国演义》俨然当成一本教科书；老百姓饭后茶余，《三国演义》又是一份消遣的佳品，聊天的谈资。于是，仁者见仁，智者见智。王者，看其王道；霸者，看其霸道。萝卜青菜，各有所爱。千秋赏鉴，品评不已。所以此书问世数百年来，盛行不衰，一代又一代的人捧读把玩，爱不释手。如今，甚至漂洋过海，成为世界性的《三国演义》，这充分说明它长青永存的艺术魅力。

在这部书里，弱者从中看到了勇气，得到或多或少的振作，强者则于英雄豪杰的身影中，看到自己的长短。谋事者从中懂得如何寻找晋身之阶，得意者也自然会在这本书里吸取覆辙之鉴。统治者曾经用它来愚弄人民，人民又用书中的帝王将相的成败，来褒贬统治者。正义之人，震撼其中之正义，如同邪恶之徒，偏好其中之邪恶一样，各取所需。心怀叵测者从中能找到知音，坦荡君子当然也不难寻到同道。欲杀人者，比之书里血流成河的规模，也许不必于心不安。在劫难逃者，能不为同命同运而一哭乎？兴灭继绝，护道统之不坠，更迭替代，创一己之新图，都能在这本书里找到振振有词的依据。“分久必合”，矛盾的统一；“合久必分”，又何尝不是辩证法呢？浩浩哉，荡荡哉，读《三国演义》，如入名山，谁也不会空手而返的。

两千年来，天变，地变，国变，人变，沧海桑田，无不变的事物，然而构成社会相生相克，此消彼长，强弱转换，进步退化的关系总则，好像并未变，至少未大变，或形式变，而实质未变，或语言变口号变，而内容未变。从这个角度来读《三国演义》的话，这本书真可称得上是中国人的一部不同凡响的启示录。

三分天下，分久必合，三国鼎立说明统一大王朝不能出现地方割据势力，要加强中央集权，维护祖国统一。

三分鼎立其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

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三分鼎立成语接龙

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参考资料：成语接龙查询：三分鼎立成语接龙

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