丰干饶舌的意思丰干饶舌的故事详细解释及典故丰干饶舌成语接龙、组词、近义词、反义词
- 丰干饶舌
- 拼音: fēng gān ráo shé
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 丰干:也作封干,唐代僧人名;饶舌:多嘴。不爱说话的人也会多嘴。
- 语法: 作宾语、定语;用于口语。
- 典故出处: 《宋高僧传》第19卷:“二僧笑道:‘丰干饶舌。’"
- 成语示例:
- 英文翻译:
丰干饶舌的意思解释及典故
饶怎样组词广饶,不饶,不依不饶,丰干饶舌,丰饶,夭饶,白饶,布饶,讨饶,讨饶头,安饶,优饶,别饶风致,告饶,求饶?
你说的都可以 饶恕 饶舌 饶有 饶益 饶头 饶富 饶勇 饶命 饶给 饶裕 饶乐 饶人 饶情 饶润 饶多 饶借 饶盈 饶雄 饶衍 饶广 饶培 饶爽 饶果 饶让 饶远 饶野 饶言 饶美 饶先 饶溢
形容插嘴的成语?
形容插嘴的成语如下;1百舌之声 2薄唇轻言 3多嘴多舌 4丰干饶舌 5嗑牙料嘴 6口中雌黄 7急嘴急舌 8悬河泻水 9无从置喙 10别置一喙
古钟之谜人物关系?
寒山寺原名妙利普明塔院,初建于五代梁天监年间( 5 0 2 ~5 1 9 年)。
到唐代才改名为寒山寺。
这口钟也是当时所铸,至元朝末年寒山寺毁于战祸,以后虽经多次修建,却屡遭火灾,日趋败落。
那口有名的古钟也不知去向。
那口珍贵的古钟究竟哪里去了呢?康有为在庚辰年(1880年)二月二十五日到苏州寒山寺游览,写下了一首七绝:“钟声已渡海云东,冷尽寒山古寺枫。
勿使丰干又饶舌,他人再到不空空。
”在题款中又云“唐人钟已为日人取去。
” 康有为博学多览,所云必有所据,可惜未点明出处。
无独有偶,日本人也认为古钟流入日本。
伊藤博文在赠钟铭文中说:“姑苏寒山寺,历劫年久,唐时钟声,空于张继诗中传耳。
尝闻寺钟转入我邦,今失所在,于山田寒山搜索甚力,而遂不能得焉。
”他究竟据何“所闻”,于今也无从查考,实在是令人十分惋惜。
寒山寺古钟究竟在何处之谜,仍有待人们去探索
含有屎的诗?
1.有问有答,屎尿狼藉。无问无答,雷霆霹雳。
2.不念阿弥陀,南无乾屎橛。无智痴人前,第一不得说。
3.名正安亦正,形端景亦瑞。呼来并诺去,驴屎杂栴檀。
4.赵州无佛性,丰干太饶舌。南泉一枝草,云门乾屎橛。
5.本自深山卧白云,偶然来此寄闲身。莫来问我禅兼道,我是吃饭屙屎人。
6.谈玄说妙,撒屎撒尿。行棒行喝,将盐止渴。
拌擞屎肠都说了,莫教错过瓮为钟
《送僧偈》宋 · 释普济
无位真人,屎也不直
《偈十三首其一》宋 · 释慧空
重庆有官皆墨吏,延安无屎不黄金
《七律·忆重庆谈判》现代 · 毛泽东
饶组词有哪些词语?
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那个在无数次示现的佛菩萨中,最饶舌的是谁?
是阿弥陀佛。
在中国历史里,有两则“弥陀饶舌”的典故。第一则:永明延寿大师在世时,那时的皇帝打千僧斋,供养一千个出家人。
打斋时,出家的大德都很谦虚,互相推让,都不肯坐上座。
这时来了一位出家人,其貌不扬,穿得破烂,直接坐在上座。
他的耳朵特别大,所以大家叫他大耳朵和尚。
打斋之后,皇帝问永明延寿大师:“我今天供斋,有没有圣人来应供?”大师说:“有!
那个大耳朵和尚是定光古佛再来。
”皇帝派人追踪、打听他的下落。
他住在一个山洞里。
皇帝派的人礼请他到宫廷应供。
他说:“弥陀饶舌。
”意思是阿弥陀佛多嘴,泄露他的身份。
他圆寂了。
皇帝派的人一想“弥陀饶舌”,原来永明延寿大师是阿弥陀佛!
赶紧回去报告皇帝。
皇帝正高兴时,有人来报告:永明延寿大师圆寂了。
第二则:从前,阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨在天台山的国清寺为为众生服务。
阿弥陀佛在后院推磨舂米供养大众。
文殊、普贤在厨房烧饭。
阎刺史到任,半路病得很重。
丰干去给他治病。
病愈后,他问法师的住处。
丰干答:“我住在天台山国清寺。
”阎刺史问:“这个寺里有没有高僧?”丰干答:“有!
寒山是文殊,拾得是普贤。
”阎刺史一上任,第二天赶紧到国清寺拜见两位菩萨。
他到国清寺就问文殊、普贤,大家都不晓得谁是文殊、普贤。
他再问寒山、拾得,大家说厨房有两个疯疯癫癫的人烧火,正是寒山、拾得。
他去厨房,一见面就下拜。
寒山、拾得赶紧跑掉。
他在后面追,追到一个山上。
那个山分开,他们俩走进去,回头说:“弥陀饶舌。
”阎刺史这是才晓得丰干原来是阿弥陀佛。
他们一进去,这个山合起来,人也不见了。
他回去找丰干,丰干也不见了。
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丰干饶舌其他应用
组词
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