终身之忧的意思解释及典故(故事)

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终身之忧
拼音: zhōng shēn zhī yōu
频率: 常用
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 偏正式
解释: 指一生的忧虑。

语法: 作宾语;指永久的忧虑。
典故出处: 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“君子有终身之忧,而无一朝之患。故忌日不乐。"
成语示例:这事是我的~。
英文翻译: 

终身之忧的意思解释及典故

君子有终身之忧无一朝之患意思?

意思是说:君子有终身的忧虑,没有一时的担心。

出自战国孟轲《孟子·离娄下》第二十八章。

君子有终身之忧的意思?

意思是说君子有终身的忧虑。

出自战国孟轲《孟子·离娄下》第二十八章。

原文:是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜人也,我亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。

“君子有终身之忧”意思是说:因此君子有终身的忧虑。

出自战国孟轲《孟子·离娄下》第二十八章。

扩展资料:

原文:

孟子曰:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。以仁礼存心,爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:“此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?”

是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜人也,我亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。

译文:

孟子说:君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同。君子把仁保存在心里,把礼保存在心里。仁人爱人,有礼的人尊敬人。爱人的人,别人就一直爱他;尊敬人的人,别人就一直尊敬他。假设有个人,他以粗暴蛮横的态度对待我,那么君子必定会反省自己:我一定还有不仁的地方,无礼的地方,要不这种态度怎么会冲着我来呢?

反省后做到仁了,反省后有礼了,那人的粗暴蛮横仍然如此,君子必定再反省:我待他一定还没有尽心竭力。经过反省,做到了尽心竭力,那人的粗暴蛮横还是这样,君子就说:“这不过是个狂人罢了。像他这样,同禽兽有什么区别呢?对于禽兽又有什么可计较的呢?”

因此君子有终身的忧虑,没有一时的担心。至于终身忧虑的事是:舜是人,我也是人;舜给天下的人树立了榜样,影响可以流传到后世,我却仍然不免是个平庸的人,这是值得忧虑的。忧虑了怎么办?像舜那样去做罢了。至于说到君子所担心的,那是没有的。不仁的事不干,不合礼的事不做。即使有一时的担心,君子也不认为值得担心了。

君子有终身之忧的作用?

君子有终身之忧,无一朝之悲。”

是说君子一生担心对社会国家所负的责任没有做好,因而终身都处于忧虑之中,但不会有一朝一夕对个人的遭遇的激愤。

“君子坦荡荡,小人常戚戚。”

是说君子胸怀坦荡、心底宽广,而小人却经常忧心忡忡。

前者指君子心怀家国,以天下为己任;后者是说君子心胸开阔,宽容乐观。二者是不矛盾的,而是从志向和气度两个层面来说君子的胸怀。

终身忧辱的意思?

结合前面的意思是假如不致力于仁,就一辈子陪伴着忧虑和耻辱,直到在忧虑和耻辱中死亡。

意思是指这一身都感到忧愁耻辱。

终身忧辱的意思:如果不立志在仁上,必将终身忧愁受辱,以至子死亡。

他的意思就是这个人属于忧患型的性格总是消极的面对世间的事情,不能够想到好的一面。

论语仁者爱人原文及译文?

论语仁者爱人原文是用繁体来书写的文言文章。此文中能用繁体来书写的字有:论、语和爱共三字,具体书写转换过程为:论和语同为讠字旁,讠旁繁体中写言,如同诗词写作詩詞一样,论和语写作論和語。爱的繁体中间加个心写作愛。因此,此原文译文写作:論語仁者愛人。

出处:战国孟子《孟子·离娄下》第二十八章

孟子曰:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也;此物奚宜至哉!其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也;君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也。

君子曰:“此亦妄人也已矣!如此则与禽兽奚择哉!于禽兽又何难焉!”是故,君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之。舜,人也,我亦人也;舜为法于天下可传于后世,我由未免为乡人也:是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣!若夫君子所患,则亡矣。

非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患。则君子不患矣。

孟子说:“君子与常人不同的原因是,君子心中有着不同的思想。君子心存仁爱,礼仪之邦。仁爱别人,礼貌尊重别人。爱人的人,别人就一直爱这个人;尊敬人的人,别人就一直尊敬这个人。

如果有人以野蛮的态度对待自己,那么君子一定会反省自己:我(对他)一定还有不仁的地方,无礼的地方,要不这种态度怎么会冲着我来呢?反省后做到仁了,反省后有礼了,那人的粗暴蛮横仍然如此,君子必定再反省:我(待他)一定还没有尽心竭力。

经过反省,做到了尽心竭力,那人的粗暴蛮横还是这样,君子就说:‘这不过是个狂人罢了。像他这样,同禽兽有什么区别呢?对于禽兽又有什么可计较的呢?’因此君子有终身的忧虑,没有一时的担心。

至于终身忧虑的事是:舜是人,我也是人;舜给天下的人树立了榜样,影响可以流传到后世,我却仍然不免是个平庸的人,这是值得忧虑的。忧虑了怎么办?像舜那样去做罢了。至于说到君子(一时)所担心的,那是没有的。不仁的事不干,不合礼的事不做。即使有一时的担心,君子也不认为值得担心了。”

婚配之忧什么意思?

意思就是,终生伴侣还没找到!

天下无易境终身有忧处什么意思?

天下无易境终身有忧处的意思是:普天之下没有简单容易的环境,一辈子都要有忧患意识。

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