天遥地远的意思解释及典故(故事)

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天遥地远

拼音: tiān yáo dì yuǎn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 形容极其高远。

语法: 作宾语、定语；形容极其高远。

典故出处: 宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？"

成语示例:

英文翻译: 

天遥地远的意思解释及典故

什么遥什么远？

天遥地远【解释】比喻相差极大。

《燕山亭·北行见杏花》作者：赵佶朝代：宋朝体裁：词裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。

新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。

易得凋零，更多少、无情风雨。

愁苦。

闲院落凄凉，几番春暮。

凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语。

天遥地远，万水千山，知他故宫何处。

怎不思量，除梦里、有时曾去。

无据，和梦也新来不做。

将以遗所思以的意思？

想送给心中日夜思念的人。

出自两汉佚名的《庭中有奇树》：庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。

庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着繁盛的花朵。我攀着树枝，摘下了其中一朵，想把它赠送给心中日夜思念的人。花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没能送到心上人的手中。并不是此花有什么珍贵，只是有感于离别多时，想借着花儿表达思念之情罢了。

意思是叫你遗留下来的精神风貌继续传给下一代人。

送江州白司马赏析？

高中教材上学过白居易的《琵琶行》，里边有“江州司马青衫湿”等句，是白居易被贬为江州司马时所作。杨巨源作为白居易的好友，此时也写诗遥寄，表达对朋友的关心和劝勉。

首联先写对朋友的问候。你在江州是否平安呢？慧远禅师的东林寺是否值得一住呢？白居易曾学佛、道思想，仕途受挫之后，他的政治热情稍减，出世之心益增。而庐山东林寺又是佛教净土宗之圣地，为净土宗始祖慧远禅师修行之所。所以杨巨源猜想，白居易既然到了庐山脚下，想必会到东林寺去盘桓几日，故有此问。而这一问又暗含着对朋友的劝告，问是否住得，其实是想说住不得，劝告朋友不要意志消沉，消极避世，还要对仕途有信心。

颔联写听闻中的白居易所在江州之景。听说湓江蜿蜒，似飘飞的衣带；庐山的众多山峰中，又以香炉峰最为秀美。这两句也是隐含着对朋友的劝慰，通过写想象中江州景致的美妙，来劝慰朋友不要过于消沉。“庐峰见说胜香炉”这句，有人说应该解释成“听说庐峰的景致更胜过香炉峰”，然而我认为，“庐峰”即庐山的山峰，而香炉峰也是庐峰之一，所以不应该说“庐峰胜过香炉峰”，而应该是“庐峰中以香炉峰为胜”。

颈联由写景转到写人，写白居易此时的境遇。离鸿、病鹤都是指白居易。白居易远谪江州，远离亲友，正如离群的孤雁一般。白居易曾写过《病中对病鹤》诗：“同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。”写自己这个“病夫”与“病鹤”是同病相怜。颈联这两句是说，远在江州的白居易如离群的鸿雁，在岁末不得还家，只能与亲友题诗相赠；又如孤独的病鹤一般难再飞举，望向长安的宫阙，却因天遥地远难以望见，不免会有“日近长安远”之叹。

尾联收束全诗，直接提出对朋友的劝勉。虽然你现在境遇不好，但是你也不要消极地沉迷在佛道之中，你要相信，平步青云依旧是你的人生方向，你的前途仍然会一片光明。

第二句“惠远东林住得无”用“惠远”“东林”两个意象，表现高僧的淡泊遁世的态度，“住得无？”以问句的形式，委婉地表达了对白居易出入佛寺的关切以及劝告，含蓄地劝诫友人不要轻易产生逃避、厌弃官场的情绪。

第三句使用“一衣带水”的典故，第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带，是对此地景物的描绘。

第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。

尾联中“莫谩”“青云依旧”等词语，直接劝告友人不要过度沉浸在佛法当中，目前虽然身处贬谪之中，相信自己依然可以青云直上，表达前途无量的勉励之意。

九门风月好回首是天涯是什么意思？

意思是，唐朝与渤海在文化上属于“一家”。

出处：唐代·温庭筠《送渤海王子归本国》 疆理虽重海，车书本一家。

盛勋归旧国，佳句在中华。

定界分秋涨，开帆到曙霞。

九门风月好，回首是天涯。

译文： 虽然两地相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。

王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。

越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。

王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。

杏花天杏花高观国原文赏析？

杏花·杏花天杏花》咏杏花诗鉴赏

高观国

玉坛消息春寒浅，露红玉、娇生靓艳。小怜鬓湿燕脂染，只隔粉墙相见。花阴外，故宫梦远。想未识、莺莺燕燕。飘零翠径红千点，桃李春风已晚。

高观国工于咏物，词风清丽，在南宋不失为作手。

上片起句巧写杏花初放：“玉坛消息春寒浅，露红玉、娇生靓艳。”词人用一枝彩笔描绘了杏花仿佛得知春寒即了的“天涯芳信”，于是才在枝梢上绽露出娇艳的笑脸来。宋林逋《杏花》诗中有一句：“粉红腮颊露春寒”，与此句似。“红玉”言杏花的娇艳之色，犹如美女肌肤。《西京杂记》载：“赵后飞燕体轻腰弱，善行步进退。女弟(妹)昭仪弱骨丰肌，尤工笑语。二人并色如红玉，为当时第一。”以后诗词中常用“红玉”来形容女子的肌肤，如唐诗人李贺《贵主征行乐》：“春营骑将如红玉，走马捎鞭上空绿。”如果说“露红玉”一句是描绘了蓓蕾初绽的杏花，那么接下一句“小怜鬓湿燕脂染”则是在写已经嫣然开放的杏花。这两句都是运用拟人的笔法，把杏花“打扮”成一个令人爱怜的女子。词人在这三句中，并未露出所咏之物，如果我们不把它想象为是描写杏花，则完全可以认为它是在写春日凝妆的女子，这正符合《乐府指迷》所言：“咏物词，最忌说出题字。”而上片的最后一句：“只隔粉墙相见”，则巧妙地暗示出词人所咏之物。读罢此句，我们便会很自然地联想到宋诗人叶绍翁的名句：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”其实叶是生活在高之后的，但现在我们却可以因为熟悉叶诗进而来理解高词。事实上唐宋诗词中类似的句子还很多。唐诗人吴融《途中见杏花》一诗中云：“一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。”又有《杏花》诗日：“独照影时临水畔，最含情处出墙头。”宋陆游也有“一枝红杏出墙头”的句子。可见，词人的这一句是很有来头的。

上片是词人用彩笔精心绘出了一幅杏花的图画，下片词人记录了自己做画时的感想与心绪。

“花阴外、故宫梦远。”过片一笔宕开，不再顺着上片所具体描绘的杏花来写，貌似脱离所咏之物，实则意脉不断。这正如刘永济先生在《词论》中所引：“咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”词人正是在咏杏花的同时，写出了自己的“身世之感”和“君国之忧”，由眼前的杏花，而联想到故宫的杏花。“故宫”应是指北方沦陷已久的汴京。被掳至五国城的宋徽宗曾哀叹“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。”(《宴山亭》)作为南宋词人的高观国，虽然他的词多是吟花咏草、描写男女恋情，但他同当时的大多数词人一样，终脱不了失去故国家园的苦痛，即使是清丽之中，也遮掩不住伤怀故国的阴影。他在另外一首咏杜鹃花的词中写道：“故宫春事与愁赊，冉冉断魂招不得”，与“故宫梦远”一样，都是哀切之音。“想未识、莺莺燕燕。”莺燕都是春鸟，它用来代指春天的景物，这一句似乎是词人遥问故国的杏花：还有莺燕飞来吗?词人回忆以往故国杏花开遍，常有莺燕飞来，莺鸣燕语，嬉戏花间，而现在这一切都不会再有了。词人猜想故国春天的景象一定是与以往不同，表现了词人担忧被外族侵占的国土一切都已是面目皆非了吧?这一句实际是暗含杏花来写的，而后一句：“翠径红千点”更是扣住了杏花。词人由眼前的杏花联想到故国的杏花，担心故国的杏花已经被揉损得不成样子了吧?南宋另一位词人韩元吉在《好事近》一词中写道：“杏花无处避春愁，也傍野烟发。”徽宗也担忧：“花城人去空萧索。”(《眼儿媚》)然而词人所担忧的仅仅是杏花吗?结句“桃李春风已晚”是在前面一系列担忧之后所发出的怅恨，怅恨“匆匆春又归去”，收复失地的愿望也随春光的流逝而一年一年地落空。这种表现手法很似豪放派词人辛弃疾《摸鱼儿》：“更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。”仔细品味，高词与此实有异曲同工之妙。这一结果，恰如《乐府指迷》所言：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”

遥什么远什么成语大全？

遥什么远什么成语大全：山遥路远

1、山遥路远，汉语成语，拼音是shān yáo lù yuǎn，意思是形容路途遥远。

2、成语出处：元·陈以仁《存孝打虎》楔子：“避不的山遥路远。”

3、成语造句：若能这样再好不过，只是我是肉体凡胎，此去南海山遥路远，不知何时方能回来。

天什么地方什么的成语？

天大地大、天圆地方、天凝地闭、天公地道、天成地平、天灾地妖、天翻地覆、天昏地惨、天知地知、天摇地动、天灾地变、天高地远、天塌地陷、天诛地灭、天崩地陷、天造地设、天悬地隔、天文地理、天宽地窄、天愁地惨、天冠地屦、天崩地坍、天摧地塌、天长地老、天值地值、天震地骇、天灾地孽、天涯地角、天崩地裂、天崩地塌、天寒地冻、天荆地棘、天开地辟、天高地下、天生地设、天昏地黑、天崩地解、天老地荒、天罗地网、天南地北、天平地成、天长地久、天经地义、天崩地坼、天荒地老、天奇地怪、天高地厚、天长地远、天覆地载、天旋地转、天授地设、天差地远、天昏地暗、天高地迥、天堂地狱、天经地纬、天遥地远

“此物何足贵，但感别经时”描写的是什么呢？

全诗结构诗人使用暗用比兴的手法，以花来衬托人物，作用是写出人物的内心世界。表达了作者的孤独和痛苦的思想感情。

“此物何足贵，但感别经时”出自《庭中有奇树》。

《庭中有奇树》

两汉：佚名

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

译文：

庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着茂密的花朵，显得格外春意盎然。我攀着树枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它赠送给日夜思念的亲人。

花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没人能送到亲人的手中。并不是此花有什么珍贵，只是别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。

扩展资料：

写作背景：

《庭中有奇树》是一首表现思妇忆远的闺怨诗，是《古诗十九首》的第九首。关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。至于《庭中有奇树》的具体创作时间，则难以确考。

这首诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。全诗八句，可分作两个层次，每四句为一个层次。

前两句诗“攀条折其荣，将以遗所思。”描绘了这样一幅图景：在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。这是环境描写，写出了春意盎然的景象。

首句中的“庭中”就暗示了这里的景色不是大自然中的，而是深闺中的，是一首表现思妇的闺怨诗。

诗的开头四句写得很朴素，其中展现的正是人们在日常生活中常常可以见到的一种场面。　自第五句发生转折，进入第二个层次。“馨香盈怀袖”一句紧承上面“攀条折其荣，将以遗所思”两句。

同时描绘出花的珍贵和人物的神情。诗的最后两句“此物何足贵，但感别经时”是主人公无可奈何而说出的自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。

梅花的遥是什么意思？

梅花的遥是什么意思？先看全诗：墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

结合上下意可知遥是远的意思。

是说在很远的地方就知道那不是雪，这是为什么呢？是因为有香气暗暗飘来，都是暗赞梅花的洁白清香。

遥距是什么意思？

遥距教育又称远距教学是指使用电视及因特网等传播媒体的教学模式，有别于传统需要往校舍安坐于课室的教学模式。

使用这种教学模式的学生，通常是业余进修者。

由于不需要到特定地点上课，因此可以随时随地上课。

学生可透过电视广播、因特网、辅导专线、课研社、面授（函授）等多种不同管道互助学习。

天遥地远其他应用

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