民贵君轻的意思解释及典故(故事)

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民贵君轻
拼音: mín guì jūn qīng
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 贵:贵重。老百姓比君主更重要。

语法: 作宾语、定语;用于劝诫人。
典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。"
成语示例:范文澜《中国经学史的演变》:“他劝国王行仁政,王天下,虽然也包含着‘~’、‘土芥寇仇’等危险思想……"
英文翻译: The people are more important than the ruler.

民贵君轻的意思解释及典故

提出民为贵的思想家是谁?

提出民为贵君为轻的思想家是孟子。“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想。

意思是说,人民放在第一位。国家其次,君在最后。这是因为有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。

是孟子

他是儒家学派的代表人物之一,被尊称为亚圣,他曾指出民贵君轻,民为贵,社稷为重,君为轻,民为贵,这一论断影响了后世数千年。

孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“亚圣”。

孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患,死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

"民为贵icon,社稷次之,君为轻"出自孟子的《"民为贵,社稷次之,君为轻"出自孟子的《尽心章句下尽心章句下》。"》。

"民贵君轻"成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。

国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。"

宋太祖icon赵匡胤认为,是民养了官,是官吃了民的饭。那个时候,每个衙门门口都要立一块石碑,上书十六个大字:“尔俸尔禄,民脂民膏。下民易虐,上天难欺!

军轻民贵意思?

我们后代所讲的君臣平等是人格上,无尊卑之分,在西方一个通常表现是君主和平民都受一个法律的制约和管辖,“法律面前人人平等”。而孟子的君轻民贵是从其作用或意义上说的。对于一个国家或民族来说,人民群众是最重要的,因为国家就是由人民组成的,国家最重要的还是人民,其次是社稷,国家大事、整体利益,最后才是君,君是最不重要的,君可以有无·、可以更替,但社稷不能乱、人民不能乱。(民为贵,社稷次之,君为轻)

这里体现了孟子民本思想。

提出民为贵君为轻的思想家是谁?

提出民为贵,社稷次之,君为轻的是孟子,出自《孟子》的《尽心章句下》。

“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。

这一段是孟子民本思想最为典型、明确的体现,并成为后世广泛流传的思想。

提出民为贵君为轻的是春秋战国时期思想家孟子。

民为贵君为轻出自《孟子》的《尽心章句下》“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”

主张民为贵社,林次之君为轻这一治国理念的是?

主张民为贵,社稷次之,君为轻这一治国理念的是战国时期思想家,儒家学派代表人孟子。

“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想。意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。这里,轻重主次的关系是很清楚的,国家政治,一切以民为本。

民为贵,社稷次之,君为轻"这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个"君"。国家是为民众建立的,"君"的位置是为国家而设立的。这里,轻重主次的关系是很清楚的,国家政治,一切以民为本。

稍晚于孔丘的亚圣孟轲,提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点。

孟轲也是继孔圣之后的儒学集大成者。他的学说具有民本主义思想,所以,历来不被帝王家所重视,而且经常受到批判。

这与他的“民本”轻君思想有着密切关系的。据说,明洪武大帝就十分厌恶孟轲学说。

“民为贵,社稷次之,君为轻“,这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君"。这句话引自《孟子·尽心下》。

孟子(约公元前372年—约公元前289年),汉族,名轲,字子舆。鲁国邹(今山东省邹城市)人,战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物。政治上,他主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。父名激,母仉(zhǎng)氏。

“民为贵,社稷次之,君为轻”出自孟子的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。

孟子说:“百姓最为重要,国家其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子应允的做国君,得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家,就改立国君。

以民为贵,是哪一学派的观点或主张?

“民为贵,社稷次之,君为轻”出自孟子的《尽心章句下》。意思是:“百姓最为重要,国家其次,国君为轻。”孟子是战国时期著名思想家、教育家,儒家学派代表人物,著有《孟子》一书。《孟子》记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。仁政、民贵君轻、性善论是孟子的代表观点,“民为贵,社稷次之,君为轻”是孟子民本思想最为典型、最为明确的体现。

以民为本是儒家的主张。代表人物是孟子荀子。孟子提出民为贵,社稷次之,君为轻

这是孔孟儒家思想的政治主张。“以民为本意思是把人民的利益放在第一。 “以民为本”的思想诞生于春秋战国时期,是孔子的主张。“以民为本”,用孟子的话说,就是“民为重,君为轻”。

民贵君轻是哪一学派的思想?

儒家思想主张“民贵君轻”(《孟子·尽心下》有言:“民为贵、社稷次之、君为轻”),提倡“为政以德”、忠恕之道,反对刑罚、滥用民力,是典型的站在广大民众角度提出的治国处世思想,深得民心,因此备受古代学者所推崇。

西汉时,在著名思想家董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的倡导下,儒家思想成为了中国古代历朝历代治国之主旨思想,影响后世千年。

民贵君轻是孟子的思想。

孟子是儒家学派的代表人物。

可能说到儒家学派大家想到的可能都是孔子,对其他代表人物并不是特别了解。

其实儒家学派除了孔子之外还有很多学识超群的思想家。

其中战国时期的孟子就是其中一位。

而孟子最著名的思想家。

民贵君轻是谁提出的?具体理论是什么?

答案b 孟子 民贵君轻是孟子提出来的; 孟子提出的社会政治思想。

意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要。

是孟子仁政学说的核心。

具有民本主义色彩,对中国后世的思想家有极大的影响。

孟子的民贵君轻和荀子的君舟民水有什么区别?

孟子主张施仁政,提出“民贵君轻”的思想。

荀子提出“君舟民水”的著名论断。

都是体现的民本思想。

人待我一尺的原文?

别人尊敬我一尺,我要尊敬别人一丈,尊敬别人的人,别人也会尊敬他;不尊敬别人的人,别人也同样用他对待别人的方式来对待他。

1.

出自孟子的《孟子·离娄下》。是一本古籍。孟子,名轲,或字子舆,华夏族,邹人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉氏。

2.

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称"孔孟"。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》、《富贵不能淫》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

3.

政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 他主张仁政,提出"民贵君轻"的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是"迂远而阔于事情",而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,"序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇"。

4.

孟子"善养吾浩然之气"。浩然正气者,谓君子之气也。今世或谓之气功,误亦。浩然正气者,以德充实,无德则虚。古以无形为气,故谓之气。后世追封孟子为"亚圣公",尊称为"亚圣",其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

5.

孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:"民为贵,社稷次之,君为轻"。认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。

回答:人待我一尺的原文

人敬我一尺,我敬人一丈

人生一世从来都是彼此理解,所有的理解其实都是相互的。

你对我好,那么我也便会对你好;你对我不理不睬,那么也请不要让我对你毕恭毕敬。

很多时候,人与人之间没有那么多的必要缘分。

前世的一些过往,让我们此生相遇,然而更多的不过是彼此生活当中,自己过着自己的生活。

人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;良言一句三冬暖,恶语半句六月寒。

民贵君轻其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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民贵君轻成语接龙

正接

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反接

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