负俗之累的意思负俗之累的故事详细解释及典故负俗之累成语接龙、组词、近义词、反义词
- 负俗之累
- 拼音: fù sú zhī lèi
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 负俗：指受到世俗的讥讽和批评；累：忧患，祸害。遭到世俗讥讽之类的祸患。
- 语法: 作宾语；用于书面语。
- 典故出处: 汉·袁康《越绝书·越绝外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累。"
- 成语示例:东汉·班固《汉书·武帝纪》：“马或奔騠而致千里，士或有～而立功名。"
- 英文翻译:
负俗之累的意思解释及典故
负俗行为怪异的历史人物有哪些？
负俗之讥的释义为因不谐于流俗而受到的讥议。
同“负俗之累”。
具体到郭嘉身上,因为郭嘉不治行检,曾经被陈群数次"廷诉".可见其平时不拘小节,行为举止一定有违当时道德规范.所以说他有负俗之讥. 杜畿简傲少文：简傲就是骄傲、傲慢；少文：缺少文采。
即是说杜畿傲慢，缺少文采。
全文主要是指曹操能用人，虽然这几个人都有各自的缺点但曹操大胆使用，这几个人也很有才干，立下很多功劳。
故马或奔踶而致千里的意思？
意思是：有的马奔跑踢人，却能奔行千里。
出自两汉刘彻的《武帝求茂才异等诏》：盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。
译文：要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
所以马有时奔跑而到达千里之外。
”戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文“是什么意思？
具体到郭嘉身上,因为郭嘉不治行检,曾经被陈群数次"廷诉".可见其平时不拘小节,行为举止一定有违当时道德规范.所以说他有负俗之讥.杜畿简傲少文：简傲就是骄傲、傲慢；少文：缺少文采。
全文主要是指曹操能用人，虽然这几个人都有各自的缺点但曹操大胆使用，这几个人也很有才干，立下很多功劳。
开头是负的成语是什么？
负开头的成语 ：负类反伦、负恩忘义、负鼎之愿、负才任气、负老提幼、负荆谢罪、负薪之病、负隅顽抗、负德辜恩、负材矜地、负隅依阻、负地矜才、负弩前驱、负俗之讥、负坚执锐、负任蒙劳、负俗之累、负乘致寇、负固不悛、负险不宾、负芒披苇、负薪救火、负薪构堂、负才傲物、负乘斯夺、负才尚气、负薪之议、负心违愿、负阻不宾、负郭相君望采纳
负的组词？
负荆请罪不负众望负隅顽抗忍辱负重如释重负久负盛名忘恩负义海涵地负 负屈衔冤负乘斯夺负地矜才负债累累矜能负才负重致远洗雪逋负反裘负刍 负衡据鼎负手之歌负薪救火负气含灵负德孤恩负心违愿负荆谢罪负弩前驱 负驽前驱负俗之累负诟忍尤负乘致寇负俗之讥负担舍舟负恩昧良负类反伦 负任蒙劳负重涉远负恩忘义负阻不宾负材任气负固不宾负险不臣负坚执锐 负固不服负德辜恩负气斗狠负义忘恩负薪之忧负老携幼负罪引慝负重吞污 负重含污负才傲物
《“昔者，范蠡其始居楚，曰范伯。”阅读答案》古诗原文及翻译？
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阅读下面的文言文,完成16─20题。(19分)
昔者，范蠡其始居楚，曰范伯。自谓衰贱，未尝世禄，故自菲薄。饮食则甘天下之无味，居则安天下之贱位。复被发佯狂，不与于世。谓大夫种曰：“三王则三皇之苖裔也，五伯乃五帝之末世也。
天运历纪，千岁一至。黄帝之元，执辰破巳。霸王之气，见于地户。子胥以是挟弓干吴王。”于是要大夫种入吴。
此时冯同相与共戒之，伍子胥在，自与不能关其辞。蠡曰：“吴越二邦，同气共俗，地户之位，非吴则越。”乃入越。越王常与言尽日。
大夫石买，居国有权，辩口，进曰：“炫女不贞，炫士不信。客历诸侯，渡河津，无因自致，殆非真贤。历诸侯无所售，道听之徒，唯大王察之。”于是范蠡退而不言，游于楚越之间。大夫种进曰：“昔者，市偷自炫于晋晋用之而胜楚伊尹负鼎入殷遂佐汤取天下有智之士不在远近取也谓之帝王求备者亡。
易曰：‘有高世之材，必有负俗之累，有至智之明者，必破庶众之议。 ’成大功者不拘于俗，论大道者不合于众。唯大王察之。”
于是石买益疏。其后使将兵于外，遂为军士所杀。是时句践失众，栖于会稽之山，更用种、蠡之策，得以存。故虞舜曰：“以学乃时而行，此犹良药也。
”王曰：“石买知往而不知来，其使寡人弃贤。”后遂师二人，竟以禽吴。
子贡曰：“荐一言，得及身，任一贤，得显名。”伤贤丧邦，蔽能有殃。负德忘恩，其反形伤。坏人之善毋后世，败人之成天诛行。故冤子胥戮死，由重谮子胥于吴，吴虚重之，无罪而诛。
传曰：“宁失千金，毋失一人之心。”是之谓也。 （节选自《越绝书》之八）
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．子胥以是挟弓干吴王 干：触犯
B．于是要大夫种入吴 要：邀请
C．于是石买益疏 疏：被疏远
D．更用种、蠡之策 更：改换
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．越王常与言尽日 落霞与孤鹜齐飞
B．历诸侯无所售 而为秦人积威之所劫
C．竟以禽吴 以勇气闻于诸侯
D．无罪而诛 今人有大功而击之
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．范蠡认为自己地位卑微，就妄自菲薄，自暴自弃，所以不参与俗世活动。
B．越王句践失败退兵至会稽山，后采用了文种、范蠡计策，最终灭了吴国。
C．石买之言并非谗言，只是观念不能与时俱进，但也差点使句践失去范蠡。
D．本文引用子贡的话，意在点明进言任贤的重要性，对后世有劝诫的作用。
19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
市 偷 自 炫 于 晋 晋 用 之 而 胜 楚 伊 尹 负 鼎 入 殷遂 佐 汤 取 天 下 有 智 之 士 不 在 远 近 取 也谓 之 帝 王 求 备 者 亡。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）饮食则甘天下之无味，居则安天下之贱位。（4分）
（2）其后使将兵于外，遂为军士所杀。（3分）
参考答案：
16。
A（求见）
17。D（连词，表转折，“却”。A。介词，跟/连词，和；B。代词，……的本事/介词，带出被动对象；C。介词，因（此）/介词，凭着）
18。A(“不与于世”意为“不合于世”“不被世俗认可”)
19。
（3分）市偷自炫于晋/晋用之而胜楚/伊尹负鼎入殷/遂佐汤取天下/有智之士/不在远近取也/谓之帝王求备者亡。（对一处得0。5分，错一处扣0。5分）
20。（7分）（1）（4分）饮食上以天下无味之食为美味，居住就以天下卑贱（简陋）之处为安逸。
（译出“甘”“安”各1分，译出“贱位”给1分，句子通顺给1分）（2）（3分）后来（句践）让他带兵到城外作战，（石买）就被军士杀死了。（译出“将”给1分，译出省略句、被动句给1分，句子通顺给1分）。
形容想远离世俗？
【阿时趋俗】：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
【阿世取容】：指迎合世俗，取悦于人。
【敖世轻物】：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
【傲世轻物】：傲世：傲视当世;物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
【傲世妄荣】：不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
【不合时宜】：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
【不入时宜】：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【超凡脱俗】：指摆脱世俗的高雅境界。
【超然不群】：超脱于世俗之外。不与众人合群。
【超然物外】：超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
【超俗绝世】：指超出世俗，无人可比。
【超逸绝尘】：指不拘滞于世俗，超然物外。
【车尘马足】：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
【出尘之想】：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
【出凡入胜】：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
【出世超凡】：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
【从俗浮沉】：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
【当世取舍】：指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。
【独异于人】：独：独自，单独;异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
【独清独醒】：独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
【遁世绝俗】：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
【遁世离俗】：指隐居而屏绝世俗往来。
【遁世无闷】：指逃避世俗而心无烦忧。
【遁俗无闷】：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
【遁逸无闷】：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
【法(车仑)常转】：法(车仑)：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【放浪形骸】：放浪：放荡;形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
【愤时嫉俗】：愤：愤恨，不满;嫉：憎恶，仇恨;俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
【风尘表物】：指超越世俗的杰出人物。
【风尘外物】：指超越世俗的杰出人物。
【风尘物表】：风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。
【风流倜傥】：风流：有才学而不拘礼法;倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
【负俗之累】：负俗：指受到世俗的讥讽和批评;累：牵连，累及。受到世俗讥讽等事情的累及。
【高节迈俗】：高节：高尚的气节;迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
【官俗国体】：官场上的和世俗的规矩和礼节。
【哗世动俗】：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
【毁方投圆】：比喻抛弃立身行事的准则，迎合世俗。
【毁方瓦合】：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
【激贪厉俗】：指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。
【简傲绝俗】：指高傲而超越世俗。
【降志辱身】：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
【惊风骇浪】：比喻使世俗震动、极不寻常。
【久经世故】：世俗，俗气，老于世故。
【拘俗守常】：指受世俗平庸见解的束缚。
【睠顾回隐】：睠：留恋。既眷恋世俗生活又想逃隐。
【绝仁弃义】：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
【绝俗离世】：指远离世俗尘世。
【抗尘走俗】：抗：举，引伸为表现;尘：尘世;走：跑;俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
【抗怀物外】：抗：通“亢”，高尚;怀：胸怀;物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。
【离世遁上】：超脱世俗，回避君上。
【离世绝俗】：犹言离世异俗。指超脱世俗。
【离世异俗】：指超脱世俗。
【砺世摩钝】：激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
【砺世磨钝】：激励世俗，磨炼愚钝。
【明心见性】：指摒弃世俗的一切意识，大彻大悟，显现人的本性。
【睥睨物表】：睥睨：斜视，有傲慢的意思;物表：物外，世俗之外。傲视一切，超然物外。
【齐世庸人】：齐世：同于世俗的;庸人：平庸的人，也指见识短浅的人。比喻与世俗同俯仰或见识短浅的人。
【弃俗出家】：弃：放弃;俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。
【泣歧悲染】：泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北;悲染：见染丝而悲伤，因可以染成黄色或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。
【潜遁幽抑】：潜遁：隐匿、躲藏;幽抑：幽居。逃避世俗，过隐居生活。
【轻世傲物】：藐视世俗，为人傲慢。
【轻世肆志】：藐视世俗，放荡心志。
【轻视傲物】：轻：轻慢;世：世人;傲：傲慢;物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
【清旷超俗】：指清明旷达，超脱于世俗之外。
【生死轮回】：佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【虱处裈中】：裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
【俗之所排】：俗：流俗;排：排斥。世俗之见所排斥的。
【随俗沉浮】：自己没有一定的想法，随着潮流走。比喻不抱己见，顺从世俗的立志和观点。
【随俗为变】：随：顺从;俗：世俗。指顺随风俗而变化。
【倜傥风流】：倜傥：卓异，洒脱不拘;风流：有才学而不拘礼法。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
【恬淡寡欲】：恬淡：安静闲适，不求名利;寡：少;欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
【恬淡无欲】：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
【通脱不拘】：通脱：放达不拘小节。放达而不受礼法和世俗偏见的束缚。
【头出头没】：比喻追随世俗。
【吞舟之鱼，不游枝流】：大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。
【违时绝俗】：违背世俗常情，与众不同。
【违世乖俗】：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
【违世绝俗】：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
【违世异俗】：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
【违乡负俗】：离别家乡，违背世俗。
【委曲从顺】：指曲意迁就，随从世俗。
【委曲从俗】：指曲意迁就，随从世俗。
【物外之交】：指超越世俗，不以利害结合的友情。
【小水不容大舟】：比喻局面狭小无法使才能高的人施展才能。或才能高的人为世俗所不容。
【虚名薄利】：虚浮的名声，微薄的利益。指不看重世俗名利。
【扬清厉俗】：发扬清操，激励世俗。
【遗落世事】：指遗忘弃置世俗之事。
【遗世拔俗】：超脱世俗。同“遗世越俗”。
【遗世忘累】：避世隐居而不为世俗之事牵累。
【遗世越俗】：指超脱世俗。
【饮风餐露】：饮食风露。比喻远离世俗而生活。
【与时浮沉】：浮沉：在水中忽上忽下的漂游。指随当时的世俗或进或退。
【与世浮沉】：随波逐流，附和世俗。
【与世俯仰】：随波逐流，附和世俗。
【越凡遗世】：超越凡俗，脱离世俗社会。
【张良慕赤松】：慕：羡慕;赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。
【贞不绝俗】：谓品性高洁而不与世俗隔绝。
【振衣濯足】：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
【争天抗俗】：争：斗争;抗：对抗。同大自然作斗争，与世俗偏见相对抗。形容敢于拼搏。
【鸷鸟不群】：鸷鸟：猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。
【鸷鸟不双】：鸷鸟：凶猛的鸟。凶猛的鸟不成双。比喻正直的人不与世俗同流合污。
【逐物不还】：指沉湎于世俗。