一气呵成的意思解释及典故(故事)

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一气呵成
拼音: yī qì hē chéng
频率: 常用
年代: 古代
词性: 褒义词
结构: 偏正式
解释: 一口气做成。形容文章结构紧凑,文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑,迅速不间断地完成。

语法: 作谓语、定语、状语;用于文章等。
典故出处: 明·胡应麟《诗薮·近体中》:“若‘风急天高’,则一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而实一意贯穿,一气呵成。"
成语示例:王朔《动物凶猛》:“整个动作~,腰肢手臂扭画出灵巧动人的曲线和弧形,令我入迷。"
英文翻译: get something done without any letup

一气呵成的意思解释及典故

一气呵成成语故事概括?

一气呵成成语故事概括如下:

一气呵成

[ yī qì hē chéng ]

基础释义

1.比喻文章的气势首尾贯通。

2.比喻完成整个工作的过程中不间断,不松懈。

详细释义

【解释】:一口气做成。形容文章结构紧凑,文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑,迅速不间断地完成。

【出自】:明·胡应麟《诗薮·近体中》:“若‘风急天高’,则一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而实一意贯串,一气呵成。”

【示例】:北曲之介白者每折不过数言,即抹去宾白而止阅填词,亦皆~,无有断续。

◎清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》

【语法】:偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义

出处

明·胡应麟《诗薮·近体中》:“若‘风急天高’,则一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而实一意贯串,一气呵成。”

亦积气中之有光耀者的者什么意思?

亦积气中之有光耀者的者的意思是“的”。

翻译成现代汉语:也不过是气体中会发光的物质。

出处:《杞人忧天》

原句:日月星宿,亦积气中之有光耀者。

翻译:太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。

《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。文章通过杞人忧天的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通,一气呵成。

此句意思就是:(太阳、月亮、星星,)也是气体中发光的气体。

出自战国《列子·杞人忧天》:其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”

译文:那个人说:“天确实是聚集的气体,太阳、月亮、星星呢,它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星,也是气体中发光的气体,就算它们掉下来,也不可能伤到谁。”

一鼓作气的故事概括20字?

来自乡间的曹刿以出色的才智帮助弱小的鲁国在长勺打败了强大的齐国。为后世留下了“一鼓作气,再而衰,三而竭”的真知灼见。对此曹刿做了这样的解释“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就枯竭了。他们的勇气消失了,我军的勇气正旺盛,所以战胜了他们

告诉了我们:【主要说的就是气势最初时最旺盛的道理。】【做事要一气呵成,还要有信心和毅力,如果接二连三的断断续续,会给你造成负面影响的。】

七律长征的意思,和背后的故事?

七律长征的意思和背后的故事

一、全诗的意思

开端言“不怕”,结尾压“更喜”,强化了主题,升华了诗旨。“更喜”承上文而来,也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡,从敌人的重围中杀出一条血路,自然令人欣喜。

红军又翻岷山,进陕北,胜利大会师已为时不远,战略大转移的目的已基本实现,与前面的种种喜悦相比,它自然更胜一筹。“尽开颜”写三军的欢笑,这是最后胜利即将到来的欢笑,以此作结,遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程,热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险,英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

二、这首诗背后的故事

《七律·长征》写于1935年9月下旬,10月定稿。1934年10月,中国工农红军为粉碎国民党反动派的围剿,保存自己的实力,也为了北上抗日,挽救民族危亡,从江西瑞金出发,开始了举世闻名的二万五千里长征。

一路上,红军战士击溃了敌军无数次围追堵截,他们跋山涉水,翻过连绵起伏的五岭,突破了乌江天险,四渡赤水,越过乌蒙山,巧渡金沙江,飞夺泸定桥,爬雪山,过草地,最后翻过岷山,历经十一个省,于1936年10月到达陕北,总行程二万五千余里。

红军战士越过岷山后,长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的领导人,毛泽东在经受了无数次考验后,如今,曙光在前,胜利在望,他心潮澎湃,满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。

1935年10月,红军长征到达陕北吴起镇。毛泽东在吴起镇待了三天,即前往瓦窑堡。在瓦窑堡的新窑洞里,他诗兴大发。把一张木凳拉到松木桌旁,让警卫员点上煤油灯,这盏灯从红军跨过于都河上的浮桥之日起就一直陪伴着他,他从锡制文具盒里取出砚台,研好墨,用驼毫小楷笔蘸了一下墨汁,在一张宣纸上一气呵成,写就了《七律·长征》诗(后经修改):“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”这首诗用五十六个字,高度概括了红军长征的历史,是革命英雄主义的千古绝唱

兰事集序的故事?

东晋有一个风俗,在每年阴历三月三,人们必须去河边玩一玩,以消除不祥,这叫做“修禊”。

在东晋永和九年(公元353年)的三月初三,时任会稽内史、右军将军的王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉,曲水流觞,饮酒作诗。曲水流觞,也称之为曲水宴,42位名士列坐溪边,由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中,随风而动,羽觞停在谁的位置,此人就得赋诗一首,倘若是作不出来,可就要罚酒三觥。

正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时,有人提议不如将当日所做的三十七首诗,汇编成集,这便是《兰亭集》。这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓,提笔在蚕纸上畅意挥毫,一气呵成。这就是名噪天下的《兰亭序》。

伯牙学琴的解释50字?

汉唐以来流传着伯牙学琴的故事:春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。

过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。

没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。

一鼓作气这个故事说明了做事要干什么同时人们也一鼓作气这个成语形容什么?

一鼓作气   yīgǔzuòqì   【解释】一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。

第一次击鼓时士气振奋。

比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

  【出处】《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

”   【结构】紧缩式。

  【用法】含褒义。

一般作谓语、定语。

  【正音】一;不能读作“yì”。

  【辨形】作;不能写作“做”。

  【近义词】一气呵成、趁热打铁   【反义词】一败如水、一败涂地、偃旗息鼓   【辨析】~和“一气呵成”;都有“一口气把事情做好”的意思;有时可以通用。

但~偏重在鼓足干劲;趁热打铁;多用来形容战斗时振奋精神;鼓足干劲;勇往直前;“一气呵成”偏重在安排紧凑;迅速完成;多用来形容写文章或做事过程中不间断、不放松;一口气把它写完或做完。

  【例句】我们要~在三天之内把运动会的准备工作做完。

再一再二不再三的道理?

就是不管什么事。你可以做一次两次。第三次就属于是故意的那种。虽说有此人和事都不在我们的控制了。可有些人和事他本来就是那样怎么做也不会改变。那就没办法了。其实如果是好事?做多少遍都不为过。可是坏事就不行了。人都是情感动物。有些事情碰到底线。一次就会要命的。所以有些事在做之前一定要好好的想想。再去决定做与不做。

再一再二不再三的道理就是,做人做事不可以太过分,要得饶人处且饶人,凡事有再一再二不再三,不可以没有节制,不可以没有限度,包容一次两次不能包容第三次,所以这句话的意思就是告诫我们,做人应该有底线的去宽容别人,但是不允许过分纵容。

在一在二不在三的道理一般是我们指的在工作或者在做事情的时候,在犯错饭团正错误的时候,你饭第一次时候,我们可以认为是你不是故意,也不是偶尔犯,如果在第二种情况下,你又犯了同样的错误,这样的情况下,我们就会认为你第一次不注意,第二次再犯,那就是故意的,或者你不细心工作,工作不细致,这样情况下,我们就会处罚给你批评

一、特别熟悉我的人都知道,我很任性,我说话不爱说好多遍,以前一遍没听清我都不会说第二遍,后来再一再二不再三。

二、没有什么是过不去的,任何事情再一再二不再三,听到了嘛,他也不会在在意你了。还是干干净净的离开好了,没什么大不了的。又不是非他不可,非他不嫁,他算什么,去死吧。我是偏激,我就是蠢,改忘的就忘了吧,没有什么必要了。

三、再一再二不再三。这几天有三次一整天没有音讯。还指望我什么都不在意、像什么都没发生一样吗?

有个高三学生,第一年高考不理想,考个二本,他不甘心,复习一年再考,高三学习是很辛苦的,起早贪黑苦学,梦想我要考上一本,结果第二年有个女同学钻进他的心里,他努力自拔为学业为重,还是有点分心,第二年参加高考分数比第一年还少三分,心里那个气劲甭提了,又白辛苦一年,心里都乱了。真是再一再二不能再三。一件事可以做一次或者两次,但如果再做第三次就不可以了,甚至会适得其反。还会造成负面影响。

再一再二。不再伤的道理。中国。是一个有5000年文化历史的国家。在这个祖国里。养成了人民有文化有素质。我们的老祖宗。从开天辟地到如今。定下了很多规矩,比如说。重要的事情说三遍。所以说。味道一定重要的问题,跟你说一次再说一次。那么第三次就是你最后一次听了,再没有第四次反复给你重复了。这就是。再一一再二再三再再。这个规矩的来历。

再一再二不再三”的意思是:第一次可以说是不知道,第二次是不小心,第三次时,千万要慎重就不能在犯了。这句话有劝戒的意思,劝人做事不可太绝,不可欺人太甚,不可恣意妄为,不可以目无法纪。如果一件事情一而在的犯错,大家就不能原谅你了。

有句老话叫做“再一再二不再三”、“事不过三”,很多人一般理解为无论做什么事,只可以二次,不可以第三次。

“一二不过三”指的是到了二次就是侥幸, 但重复到第三次就不可以了。泛指事物发展不可 超过极限。梁国藩等《领导语言艺术 实用全书》下篇二编五章;“俗话说:一二 不过三。’这‘三’,是事物发展的一个极限, 或是一个界限。连我们日常生活中的呼号 ‘一、二、三”也只叫到‘三’,感到非常有 力,而少则不足,多则由余。”

百姓们解释此话更浅显易懂,例如吃亏上当最多二次,第三次你不会再去犯同样的错误。赚便宜也是,最多二次,然后就是得便宜处不可再去。古人也说“一鼓作气,再而衰,三而竭”。此话出自《曹刿论战》。

其实这个说法有道理,“三”是个临界点,非常关键的一个极限点。

但是正是因为这个特点,才被很多人利用,从而取得意想不到的效果。例如孙悟空三打白骨精,刘皇叔三顾茅庐。隋炀帝三次东征,其中前两次以失败告终,第三次取得了胜利。左权指导第三次设伏乱石沟,日军再中埋伏,我军大获全胜。

古往今来,在第三次上遭遇滑铁卢和取得辉煌胜利的事例,枚不胜举。

话说回来,诸葛亮为何等到第三次请他才出山?为何第二次不出山?为何不熬到第四次、第五次?因为诸葛亮也明白“事不过三”这个道理,太早出去吧,不会得到重视,太晚出去吧,刘皇叔不一定再来请他了,那就错失良机了,“三”是个很好的火候节点。

“三”的重要性在成语中也有体现。例如退避三舍、举一反三、约法三章、孟母三迁、狡兔三窟、火冒三丈、三人成虎、绕梁三日、三缄其口、三省我身、岁寒三友、三生有幸、三朝元老、退避三舍、入木三分、三阳开泰、连中三元……不一一赘述了。

好,是个“三”;坏,也是个“三”。三人成虎说的是谣言缘由,连中三元说的是喜事连连。事不过三说的是坏事第三次非败露不可,好事也会终止。普通百姓们常说的穷不过三代,富不过三代,都是很有哲理的。

所以,凡事“再三”时,千万要慎重。此语也有劝诫意思,意为劝人做事不可太绝,不可欺人太甚,不可恣意妄为,不可目无法纪,否则“二”都不一定能过去,就别说“三”了。要仁义诚信,崇礼重道,遵纪守法,惩恶扬善,方能事可过三,连中三元。甚至四季发财、五福临门。

有句老话叫做“再一再二不再三”、“事不过三”,很多人一般理解为无论做什么事,只可以二次,不可以第三次,“一二不过三”指的是到了二次就是侥幸, 但重复到第三次就不可以了。泛指事物发展不可 超过极限。梁国藩等《领导语言艺术 实用全书》下篇二编五章;“俗话说:一二 不过三。’这‘三’,是事物发展的一个极限, 或是一个界限。连我们日常生活中的呼号 ‘一、二、三”也只叫到‘三’,感到非常有 力,而少则不足,多则由余。”

这句话的意思是一件事可以一次、两次,到了第三次就不可以了。主要说的就是气势最初时最旺盛的道理。做事要一气呵成,还要有信心和毅力,如果接二连三的断断续续,会给你造成负面影响的。

傅雷家书中傅雷对儿子琐事处理

亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你, 每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

一、 傅雷对儿子的鼓励  

“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻。我们听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。”

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百不获一百不当一百不失一百不爽一背城借一不管三七二十一百喙如一表里不一百里挑一表里如一不问三七二十一百无失一参差不一二而一二者必居其一二者必取其一纷纷不一发昏章第十一归十归一合而为一合二为一合两为一毁誉不一九九归一较如画一较若画一斠若画一良莠不一老子天下第一凭城借一劝百讽一群居和一齐整如一十不当一始终如一始终若一天下第一天下为一万不失一惟精惟一万无失一未知万一心口不一心口如一以备万一瑜百瑕一一而二,二而一以防万一言行抱一言行不一言行若一有一得一众口如一政令不一整齐划一终始如一终始若一知行合一

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