江湖艺人的意思解释及典故(故事)

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江湖艺人

拼音: jiāng hú yì rén

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。

语法: 作主语、宾语、定语；指卖艺求生的人。

典故出处: 徐贵祥《历史的天空》第一章：“那功夫不知是跟哪个江湖艺人学的，打起架来，三五条汉子近身不得。"

成语示例:这些～的生活真可怜。

英文翻译: joculator <itinerant entertainers>

江湖艺人的意思解释及典故

江湖和艺人和农夫是什么意思？

江湖是指古代的社会，艺人是指有一种技能或者是现在的演员和歌手，农夫是指现在的农民。

江湖佬是什么意思？

“走江湖”——“跑码头”——“道上混”，这三个词比较接近，都是穿州过府讨生活的意思，同时可以用来标榜身份，证明自己和各地人物多少有点关系。其中“码头”和“道”都是交通设施，那么“江湖”的意思也很明显，是作为交通载体的水路。

近代以前，绝大多数人口是安土重迁的农民，大多数人一辈子连县城都不去，更不要说全国游荡了。而少数流动人口也不会随便走——交通成本实在太高，马车和牲畜又很贵，往往只能传送信息和奢侈品，只有水路交通适合物资贸易和流动人口，进而在交通节点养活一批商人、艺人、打手和盗匪。

近代有火车之前，长江及其支流是中国最大的贸易网。由于长江中下游以平原地貌为主，所以一半以上的主要支流都制造和长江联通的大湖。如果把京杭运河也视为支流的话，下游还有洪泽湖、高邮湖和太湖与长江相通。这些湖泊是水路汇集之地，当然也是水路贸易的重要节点。所以“江湖”的意思就是南方贸易网。在火车出现之前，无论是卖艺跑江湖，还是凭着武力“吃江湖”，意思都是依托这张水路贸易网（以及附属于水路的陆地交通）生活。

不过，北宋之前，南方尤其是长江中游的开发度不高，对于中原来说是边荒之地，并没有繁荣的贸易。所以“江湖”此时的意思是天高地远的边区。所谓“相忘于江湖”、“江湖夜雨十年灯”、“泛舟江湖”，指的是士大夫们被贬斥或者隐退到远离首都的地方，并没有下层社会浪迹四方讨生活的意思。

直到南宋，北方被金、蒙占领，大批人口再次南迁，长江流域成为经济中心，而北方牛马又到不了南方，长江水路贸易网的地位骤然上升。同时，“唐宋之变”解除了大批人口的农奴身份，导致大批人口“走江湖”成为常态，“江湖”的含义才逐渐接近于今天的含义，最后鸦片战争导致中国贸易畸形集中于长江口的上海，“江湖”的说法因此一统南北，成为“混社会”的非农业人口代名词。金庸小说中《越女剑》描写的吴越隐士，和《射雕英雄传》中率先出场的嘉兴市井好汉，恰好各对应一种“江湖”。武林外传的历史背景基本是明代，当然是后面这种。

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百鸟朝凤作者诞生背景和过程？

一、《百鸟朝凤》的前世今生小说《百鸟朝凤》的作者肖江虹，1978年年出生于贵州省修文县。肖江虹大学毕业后辗转到教育局任职，并在工作之余开始文学创作，他的作品大多数都包含了对故土山河的依恋，着当中也包含了《百鸟朝凤》。

关于小说《百鸟朝凤》的创作缘由，也源于肖江虹的一次还乡经历。2007年的春节，肖江虹在还乡的路上遇到了一支唢呐队，领队的正是他的发小，二人在攀谈中肖江虹问及：镇上的年轻人几乎都出门打工了，你为什么还在吹唢呐呢发小无限伤感地说：他父亲死的时候他答应过守住这门手艺的。

于是，这次还乡经历成为了小说创作的缘起。而小说标题的选择，也来源于唢呐名曲《百鸟朝凤》。

《百鸟朝凤》出于《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向巷梧山。”传说：在凤凰还只是一只普通的鸟时，它很勤奋，别的鸟都安于现状，而它很有防范意识，将食物收藏到洞里，有一天，鸟儿们没有了食物吃，凤凰救了他们，之后鸟儿们为了报恩将自己身上的一根羽毛编织成了百鸟衣服凤凰，并且推举它为鸟王。

着便是百鸟朝凤的典故。《百鸟朝凤》这一支绝不外传的曲子，它本是一首很欢快的曲子，却成为了大哀之乐。

肖江虹用“百鸟朝凤用来比喻德高望重者众望所归”。二、导演吴天明与《百鸟朝凤》小说《百鸟朝凤》发表以后 ，吴天明于2011年取得了《百鸟朝凤》的电影版权，2012年拍摄完成。

但直到2014年吴天明逝世，也未能让《百鸟朝凤》在全国院线上映。直到2016年影片上线，但影片一上映就遭遇了“凄惨的票房冷落”，从而引发方励“下跪事件”和《百鸟朝凤》票房一路逆袭。这部吴天明的告别之作为何会遭遇如此大的票房逆转？《百鸟朝凤》给了我们哪些思考？

1.《百鸟朝凤》剧本改编首先是小说《百鸟朝凤》里没有男女情感纠葛。吴天明出于商业原因，曾想为男主人公游天鸣增加一些情感戏。但出于考虑到还原剧本真实性，最后把感情戏安排在了游天鸣的妹妹和师弟蓝玉身上。

由于现实窘境，二人离开了村庄去大城市打工，与最后成为一个江湖艺人的游天鸣成了鲜明的对比。其次是电影音乐的创作。吴天明为让音乐表达出陕西韵味，请作曲家张大龙对《百鸟朝凤》进行了重新创作。

于是张大龙去往陕西合阳县采风以后，在合阳线腔的基础上创作了《百鸟朝凤协奏曲》，并保留了鸟鸣部分。最后是故事背景的选址。《百鸟朝凤》的故事背景发生在贵州乡村无双镇，但是由于贵州却找不到剧中所说的大片芦苇荡，最后将拍摄地点选在了陕西省合阳县。

这对于影片的拍摄也是一个大胆的挑战，同时背景地点的改变也意味着，吴天明这个来自西安电影制片厂的第四代导演电影的又一次还乡。

2.《百鸟朝凤》中的唢呐曲电影中两次提到《百鸟朝凤》，我们重点选取第一次情景。《百鸟朝凤》的第一次出现，是在少年游天鸣和师娘的对话之间。

师娘：除了你师父，还有你三个师兄，一出活四个人去，那叫四台，要是再加上吹笙的、吹笛子的、敲鼓的，还有拉胡胡的，叫八台；天鸣：八台？师娘：八台那场面可大，气势也高，一般人家过事，就吹个四台。

八台一是难吹，二是价钱也髙，一般人家请不起。天鸣：哦，哪有比八台更厉害的吗？师娘：有啊！天鸣：啥呀？师娘：百鸟朝凤。

通过人物间的对话，进一步给《百鸟朝凤》留下一个最大的悬念，《百鸟朝凤》俨然成为了等级森严的艺术形式，也成为了附魅的道具。

三、从《百鸟朝凤》看一代匠人的文化传承1.泣血唢呐《百鸟朝凤》《百鸟朝凤》通过唢呐的传承，体现了民间艺人在时代的洪流中艰难的抉择。整部电影以老艺人焦三爷的师徒关系为主线，通过师傅带徒弟、唢呐艺术传承来表现唢呐名曲《百鸟朝凤》的艺术价值，最终把电影推向高潮。也给我们抛出了一个问题，传统文化如何传承与发展？

在影片《百鸟朝凤》中，在大师兄的带路下，游天鸣进城去找到师弟蓝玉，游天鸣妹妹和三个师兄生活在一起，已经成为了包工头的蓝玉看似风光，实则二师兄的一根手指头，在木材厂打工时已经没了，三师兄因在石棉瓦厂工作染上肺病而咳嗽不止。这些曾经依靠唢呐这门手艺走江湖的手艺人，他们的神情都已黯淡了下去，唢呐艺人流离失所。

而此时，他们又有了一个模糊的新身份——农民工。从此，游天鸣和师父手中的唢呐走向没路。当游天鸣带着满腔失望回到村中，却发现师父已经与世长辞。

最后，游天鸣独自站在唢呐王的坟前吹响了那首泣血名曲——《百鸟朝凤》。2.《百鸟朝凤》与文化传承从 20 世纪 80 年代开始，在国家保护民族民间文化遗产的指导下，开始展开了搜集和整理地方的传统艺术资源的工作。

到 2005 年 3 月国务院办公厅发布的《关于加强我国非物质文化遗产保护的意见》和《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》等文件，正式在全国范围内启动了非物质文化遗产代表作名录体系的建设工作。

唢呐成为了国家级非物质文化遗产，继而开始引起人们的关注。《百鸟朝凤》不失为一场文化的寻根之作。它作为 一部讲述唢呐传承的影视作品，在表达了非物质文化遗产唢呐中的文化价值的同时，也指出了传统文化和匠人精神的生存困境，这是一代导演吴天明作为导演人的文化觉醒。

影片的最后，游天鸣在焦三爷的坟前吹完《百鸟朝凤》，并没有告诉我们游天鸣以后的出路会怎样？这一个巨大的悬念也暗示着：传统文化的传承之路在当前社会的发展之下将何去何从。

它发人深思，也唤醒着人们对传统文化的思考与保护。非物质文化遗产是传统文化的精髓。文化传承的关键还是人，传统手艺人之所以能让一门手艺世代相传，是因为秉承着一种执着的匠人精神。

这是一种“只有把唢呐吹到骨头缝里的人，才能拼命把唢呐传承下去。”的精神，匠人精神也是一种需要时间去沉淀的精神，是启示未来的强大力量。而这一批匠人的何去何从，也是时代洪流之下的巨大生存考验。

任同祥老师创编的这首《百鸟朝凤》《百鸟朝凤》的创作背景

最原始的《百鸟朝凤》在结构上比较松散、流水板较多，全曲几乎没有高潮，即兴加入金丝雀、布谷鸟、锦鸡等各种叫声，另外还加入母鸡下蛋、小孩子的哭叫声等，把大自然生活表现得惟妙惟肖。

陈家齐、郭雅志等作曲家也曾反复改编加工过《百鸟朝凤》，但人们都未曾喜欢。在此之后，任同祥老师借鉴陈家齐老师的改编，融入其他元素，才有了現在的广泛流传，任同祥老师在曲中适量加入鸟叫声，利用循环唤气的技巧让曲子更富有生机和表现力。

它以热闹欢快的曲调，描摹了百鸟和鸣之声，歌颂的是大自然的美景，充分发挥了唢呐擅模仿的特长。其流行区域很广，在山东、安徽、河南、河北等地都有不同版本。乐曲以热情欢快的旋律唤起人们对大自然的热爱，对劳动生活的回忆。

自《百鸟朝凤》搬上舞台以来，经过了多次加工改编。原在民间流传的《百鸟朝凤》，乐曲结构松散，没有高潮，即兴发挥时，公鸡啼晓、母鸡生蛋，甚至连小孩的哭叫声等都随意加入。1953年春，由山东省菏泽专区代表队作为唢呐独奏参加全国会演，受到热烈欢迎。

扩展资料：

1953年春，由山东省菏泽专区代表队作为唢呐独奏参加全国会演，受到热烈欢迎。当《百鸟朝凤》被选为参加第四届世界青年联欢节演出节目时，经民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下进行加工，针对原曲缺陷，压缩鸟叫声，删去鸡叫声。

并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。七十年代，在任同祥演奏的基础上，又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子，以加强音乐性，还扩充了华彩乐句，使用快速双吐演奏技巧，使乐曲更为完整

中华英雄之少年江湖演员名单？

《中华英雄之少年江湖》改编自中国香港传奇漫画家马荣成的成名作《中华英雄》，由黄志伟监制，郝昭赫执导，袁福福、刘洋领衔主演。

剧情简介

《中华英雄之少年江湖》承接前作《中华英雄之风云再起》，讲述华英雄的儿子华剑雄（袁福福 饰）满腔豪情闯荡江湖，行侠仗义，于危机中守卫中华楼的热血传奇。作为《中华英雄之风云再起》同系列续作，《中华英雄之少年江湖》延续系列作品的核心主题，即弘扬中华民族“不畏凌霸，自强自尊”的爱国情怀、民族信念和英雄主义，与前作不同的是，本片以华英雄之子华剑雄视角展开故事，片中既有无所畏惧的少年意气，绝不背弃的精诚友情，华剑雄也在本片中成长为新一代英雄，实现了中华英雄精神的传承。

你敬我一尺我敬你一友什么意思？

原文应该是”你敬我一尺，我敬你一丈”。意思是你能敬我一尺，我会用十倍去报答你（因为一丈等于十尺 ），引申为你对我好 ，我便会对你更好 。

这句话出自黄谷柳的《虾球传 》第二部，是旧时代江湖艺人表示自己讲义气的常用语。

其实人与人的关系都是相互的，彼此尊重， 知恩图报才能使关系更为长久。

唐门：美人江湖演员表？

唐门：美人江湖演员表：

唐菲饰演者 克拉拉

唐无烟饰演者 王嘉丽

楚晨饰演者 王蕴凡

唐霜饰演者 何佩瑜

小米辣饰演者 九孔

唐如意饰演者 金尤美

彩戏坊暗桩饰演者 王星辰

唐门庶女饰演者 孙文雪

克拉拉特别出演的古装电影，将于2021年12月15日在爱奇艺独家播映。

《唐门：美人江湖》是由罗乐执导，王嘉丽、王蕴凡、九孔、何佩瑜、童飞、金尤美、孙文雪等人主演，克拉拉特别出演的古装电影，将于2021年12月15日在爱奇艺独家播映。

该片讲述了蜀中唐门掌门唐无烟被唐门奇宝洞天仪指为大恶之人，遭到整个唐门的追杀，为了证明清白，闯教坊、寻真相，最终为自己证明清白的故事。

陈小春再战江湖阿凤扮演者？

著名演员邓光荣，邓光荣（1946年1月24日，一说9月20日—2011年3月29日）[1]，出生在广东省顺德，香港演员、制片人及导演。1962年演出首部影片《学生王子》，和秦汉、秦祥林并称“台湾三大文艺片小生”的“学生王子”。1977年，他创立大荣影片公司，后又创立影之杰影片公司，其投入4000万巨资拍摄的《阿飞正传》获得了第十届香港电影金像奖最佳电影、最佳导演及最佳男主角三个奖项，2011年3月29日晚因心脏病突发去世，享年65岁。

李美凤 饰演阿凤

李美凤，1963年8月31日生于香港，祖籍山东青岛。毕业于加拿大多伦多大学经济系，中国香港女演员。

1990年出演电影《再战江湖》，饰演阿凤。

《再战江湖》是由张同祖执导的一部剧情片，任达华、罗美薇等主演。

电影讲述了龙浩天（邓光荣饰演）乃加拿大黑社会堂口首领，龙妻（吴家丽饰演）鉴于龙只顾道义不理家庭，欲携幼女回港龙不允，最后龙妻挥泪而去的故事

陈小春版《再战江湖》阿凤的扮演者是盛以婕。

盛以婕，1996年12月16日出生于浙江省，中国内地女演员。

HyperStudio盛婕传媒以及高级时装品牌Altesse Grace创始人，现就读于清华大学攻取硕士学位。

2020年，主演个人首部院线电影《三十不惑之隔离不断的爱》从而正式进入演艺圈。2021年，主演电影《再战江湖》。

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