滔天大罪的意思滔天大罪的故事详细解释及典故滔天大罪成语接龙、组词、近义词、反义词
- 滔天大罪
- 拼音: tāo tiān dà zuì
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 滔天：漫天。比喻罪恶极大。
- 语法: 作宾语、定语；指罪大。
- 典故出处: 毛泽东《质问国民党》：“这两种错误，都是滔天大罪的性质，都是和敌人汉奸毫无区别的，你们必须纠正这些错误。"
- 成语示例:黄天明《边疆晓歌》第13章：“不知因为它是跑不动了，还是因为它已经意识到自己犯下了～。"
- 英文翻译: a grievous/towering crime
滔天大罪的意思解释及典故
成语滔天大罪？
滔天大罪读音是tāo tiān dà zuì，意思是指极大之罪。
庆父之死左传？
“庆父不死，鲁难未已”这个成语出自于《左传·闵公元年》，意思是：只要庆父不死，鲁国的灾难就不会终止。
那么庆父到底做了什么让人们这么恨他?
庆父出生于春秋时期，是鲁国人。庆父、叔牙和季友都是鲁庄公姬同的弟兄。但是庆父一直想当鲁国的君主。为了达到自己不可告人的目的，他竟偷偷和鲁庄公的夫人哀姜勾搭上了。
后来鲁庄公得了不治之病，马上就要离开人世，但是他和夫人哀姜膝下没有任何一子，于是鲁庄公决定从庶子中选一个人作为王位的继承人。庆父得知消息后，提前买通了叔牙，于是叔牙建议鲁庄公立庆父作为继承人。但是季友坚决不同意，要求立鲁庄公宠姬的儿子般作为继承人。
不久鲁庄公离开了人世，公子般继承了王位。庆父不甘心，与哀姜密谋，想要杀死姬般。这时有个叫荦的牧马人，力大无穷，脾气暴躁，鲁庄公曾经责罚过他，于是他怀恨在心。庆父就教唆荦，在姬般为鲁庄公守举行葬礼期间打死了他。庆父和哀姜阴谋得逞后，让哀姜的妹妹叔姜的儿子姬启继承了王位。
从此以后，庆父变得更加肆无忌惮了，他公开和哀姜住在了一起，没有感到任何一点羞耻。在鲁闵公继位的第二年， 庆父又派人暗杀了鲁闵公，想取而代之。不料，季友趁宫中大乱之际，带着鲁庄公的生子姬申，逃到了邻国邾国。到达邾国后，立即想全国发出告示，要声讨庆父，要求庆父让出王位，被谢罪，立姬申为君王。国人们看到告示后，非常愤怒，于是开始讨伐庆父，庆父得知大事不妙，连夜逃亡到了莒国，哀姜也逃亡到了株国。
庆父和哀姜逃亡后，姬申回国继承王位。季友用重金买通了莒国国君，莒国国君下令庆父回国，庆父得知消息后，在回鲁国的路上便自杀了，就这样结束了自己罪恶的一生。
但是哀姜却是齐国齐襄公的女儿，还是齐桓公宗族之女。齐桓公从来都是以恪守礼仪自居，得知哀姜做了这样的事情，他感觉自己大失脸面，非常愤怒，于是偷偷将哀姜杀死了。
总结：
庆父在鲁庄公死后，和哀姜勾结起来，杀害了鲁国的两位国君公子般和鲁闵公，犯下了滔天大罪，给鲁国和鲁国的人民带来了极大的灾难。齐国大臣仲孙湫在吊唁鲁后，叹息说：“庆父不死，鲁难未已。”庆父是历史上第一个危害国家的大奸臣，也是最早的大奸臣。
日本鬼子（日本罪子）犯下的滔天大罪都有哪些？
日本的战争罪行1 南京大屠杀日本侵华战争初期日本军队在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。
日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。
据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，约2万中国妇女遭到日军奸淫，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。
有后世日本历史学家曾经怀疑中国方面所声称的三十万被杀平民，实际上包括了这批在南京以外被杀的华东人口。
然而，中国历史学家反称，若连华东地区被杀人口也计算在内的话，总数可能会高达一百万人。
2 731细菌部队731部队在官方文书上的伪装为关东军第659部队（防疫给水部）下之第731防疫饮水净化部队，实际隶属于日本陆军军医学校防疫研究室，研究内容除了研究防治疾病与饮水净化以外，更多时候是使用活体人类进行生物武器与化学武器的效果实验。
731部队把基地建在中国东北哈尔滨平房区，这一区域当时是傀儡政权满洲国的一部分。
超过3000名中国人、朝鲜人和联军战俘在731部队的试验中死亡3.慰安妇日本军队在第二次世界大战征召的随军妓女（在日本国内是自愿和有偿的)，为日军提供性服务的女性，后来在二战中演变成在占领区强征民间妇女充当军妓的制度。
1937年以后，大部分被“自愿”和“有偿的”或强迫的“慰安妇”来自日本（包括日治台湾、朝鲜半岛），中国，也有部分东南亚，荷兰女性。
在这一制度下，东亚有数十万妇女被日军征召为军妓。
朝鲜中央通讯社主张朝鲜人的“慰安妇”有14万人，上海师范大学教授苏智良也主张中国妇女沦为“慰安妇”的有二十万人，但两者都数据来源不明。
有的历史学家认为曾经沦为慰安妇的各国妇女达40万，甚至更多4.三光政策日本帝国陆军，特别是华北方面军（北支那方面军）所行的烬灭作戦（或称烬灭扫讨作戦）在中文中的称呼，最早见于1941年刊行的解放日报。
烬灭作战是一种暴力政策，以中国华北为中心，而主要是对中国共产党的八路军游击队所作的根据地根除作战，具体指战争中对平民及非武装人员实施杀光、烧光和抢光的政策，常见于战争状态下的国度。
所谓“杀”，即是指将邻国的任何人类大肆屠杀；而“烧”，即是指将建筑物烧毁，藉糟蹋建筑物的价值以削弱邻国的经济产业力量（邻国必须消耗时间及资金以作重建、抑或完全放弃建筑物遗迹，造成土地的虚耗）；而“抢”，即是指直接掠夺邻国的财物以重创邻国的经济，造成经济上的困境。
在此三字再各自加上“光”字作为后缀，即是在这般的行为基础之上再次强调“直到穷尽”的条件。
5.重庆大轰炸中国抗日战争期间，由1938年2月18日起至1943年8月23日，日本对战时中国陪都重庆进行了长达5年半的战略轰炸。
据不完全统计，在5年间日本对重庆进行轰炸218次，出动9000多架次的飞机，投弹11500枚以上。
重庆死于轰炸者10,000以上，超过17,600幢房屋被毁，市区大部份繁华地区被破坏。
6.三灶岛万人坟1938年农历正月十七，日军6000多人在今日珠海市三灶岛莲塘湾登陆，随即在三灶岛进行大屠杀行动，2891名村民被杀害，另外有3500多人饿死。
日军在这里还将由朝鲜、台湾和横琴等地抓来建飞机场的3000多名民工秘密杀害。
1945年日本战败投降，逃亡外地的三灶岛民陆续返回岛屿，并收拾死难同胞的尸骸，投入乱葬岗内。
1948年由当地华侨和港澳同胞筹款修建了万人坟。
以抗洪精神为主旨的神话故事？
大禹治水
大禹治水（又名鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
大禹治水又名（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，从鲧治水的失败中汲取教训，改堵为疏，最终获得了胜利。
传说在帝尧时期，经常发生洪水，百姓日子流离失所，苦不堪言。为了制止洪水泛滥，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。
舜帝继位以后，任用鲧的儿子大禹治水。禹是颛顼的孙子，鲧的儿子，姒姓，名叫文命，他还是黄帝的后代。大禹总结父亲的治水经验和失败原因，制定了一条切实可行的方案：一方面加固和继续修筑堤坝，另一方面，用“疏导”的办法根治水患。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。[7]
历史背景
据说尧舜时代正值冰河时代后期，气候转暖，冰雪消融，致使海平面迅速升高，海水倒灌；古黄河改道从苏北平原入海，淮河淤积，汹涌的洪水淹没了淮、泗流域，沧海横流，洪水泛滥，泰山以西到沂蒙以南至苏北地区成了一片汪洋，天地万物在滔天的洪水中沉沉浮浮。对于当时的情景，《尚书·尧典》中这样描写：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”
农田被淹没，房子被摧毁，人民流离失所，无家可归，为了免于沦没，只能以木为舟，朝高山土丘上搬。这样一来，正常的生产生活无法进行，只能在洪荒的孤岛中望水兴叹。[1]
治水经过
尧召开部落联盟会议，请各部落首领来共商治洪良策。各部落首领都推荐鲧去治理水患。鲧史称崇伯，是尧帝的臣子，禹的父亲。尧觉得鲧脾气暴躁，并不适合去治水，可是当时也没有别的更合适的人选，治理水患又是当务之急，于是尧决定姑且让鲧去试试。
鲧治水
鲧治理水患主要采用的是堵塞的方法，他用土筑起高高的堤坝，把水围起来，不让它到处流。可是洪水来势凶猛，不管那堤坝多高，都被汹涌的洪水冲垮，洪水还是会泛滥，鲧就东堵西补，疲于奔命。因此，鲧治水九年，用去不少人力物力，可是洪水并没止歇。舜接替尧当部落联盟首领以后，碰到的首要问题也是治水，他发现鲧办事不力，对于治水不但毫无办法，而且开始消极怠工。他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。
传说中鲧一气之下就盗取了天帝的宝物“息壤”，这是一块可以自生自长，要多少有多少的宝土。鲧把息壤投入洪水，想让生长不息的土掩埋洪水，没想到洪水泛滥得更加厉害了。鲧犯下滔天大罪，天帝震怒，命令火神将他处死在了羽山之野。
禹治水
当时的人类在治理洪灾方面，还处于摸索阶段，经验不足，总会有些曲折。鲧虽然未能取得治水的成功，但其在治水方法上的失误，为后继者提供了宝贵的经验教训，指明了方向。后来舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他，并把后稷、伯益、皋陶等人派去给他当助手。
考察
禹感伤于父亲“功之不成受诛”，因此殚精竭虑，发誓一定要把水患治好。他非常聪明，还能吃苦耐劳，领命之后，就带着伯益、皋陶和其他众人去勘察地势水情，寻找以前治水失败的原因。结婚后只在家里呆了四天就返回到工作岗位，在外工作十三年（一说八年），三过家门而不入，连儿子启出生也没有去看一眼。
他带着众人跋山涉水，朝上去追溯黄河的源头，对黄河的上游、下游，河北东部、河南东部、山东西部、南部，淮河北部，中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。在这次考察中，他发现黄河除了主干河道，还有很多分支流向了别处。在值得注意的地方，他把石头堆积起来，或是砍倒树木作为记号，以便治水时可以参考。当时，气候恶劣，他们随身携带的工具也非常落后，这次考察非常艰辛而惊险。据说，有一次，他们正在勘察一条河道，突然间电闪雷鸣，狂风暴雨顷刻而至，山洪爆发，咆哮的洪水淹没、卷走了他们很多同伴。[2]
制定策略
考察完毕，大禹对水情作了认真的研究，认为父亲“堵”的方法是行不通的，洪水凶猛，无路可走势必会冲垮堤坝，因此他决定弃“堵”用“疏”的方法：把黄河的主干河道加深加宽，可以让更多的水畅通无阻，然后将支流流向主流的河道疏通，让水可以顺畅地和主流汇合；然后，还要加高原来的堤岸，并清除低地里的淤积，这样陆地和湖泊就可以清楚地分开了。同时，还要将这些大小湖泽和各个支流的河道疏通，这样一来，一旦水位上升，就会顺着各个河道汇入主流，流向大海了。
想好了治水的方法，禹便亲自率领助手和众百姓，带着简陋的石斧、石刀、石铲、木耒和禹发明的原始测量工具准绳和规矩，开始了治水的征途。禹事事身先士卒，在他的领导下，众百姓一心一意，决心不降服水患誓不罢休。他们风餐露宿，风雨无阻地在群山间穿越跋涉，尽管每天辛苦地劳作，直不起腰来，腿也肿了，可是从来不敢懈怠。
定九州
大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。
河南洛阳南郊的一座高山，那是秦岭山脉的余脉，从东向西一直延续到中岳嵩山，它巍峨陡峭，就好像天成的一道高大屏风。这座山的中段有一条九曲回环，又很狭窄的天然水路，水量小的时候，就会从山间形成涓涓细流，轻轻流过。但是，山洪暴发时，时刻可能溢出，危害着周围百姓的安全。大禹便决定集中将这条水道拓宽、凿深、打直。坚硬的山石磨坏了工具，而且山上地势险恶，人们不是被掉下来的石头砸伤，就是跌落山下，还有的被洪水冲走。可是他们仍旧毫不退缩，坚持在大山中开道。在他们不懈的努力下，终于在大山中间凿出了一条宽阔的水道，形成两壁对峙之势，山洪可以顺畅地向下游奔涌而去，再也不会对周围百姓构成威胁。
他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。《淮南子·人间训》中说到：“禹凿龙门，劈伊阙，平治水土，使民得陆地。”[5]
他们走遍大河上下，用斧头劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。战国时期的《禹贡》一书就是一本专门记述地理情况的书。该书以大禹治水的故事为依托，按“九州岛”的地理区域，对中国的山脉、河川、疆界、贡赋等作了较为详细的描述。
治水成功
大禹花了13年的时间，他们翻越了一座又一座大山，疏通了一条又一条河渠，修筑了湖泊的堤坝，足迹踏遍了九州。在他艰苦卓绝的努力下，治水进展神速，“淮沂其治，蒙羽其艺”（《史记·夏本纪》）之地，也就是淮河和沂水流过的蒙山和羽山之间，古黄淮容易泛滥的河道得到疏通，拥堵在山间的洪水被引入大海。同时，低洼的地方留下了微山、东平、钜野、骆马等“四渎”，为百姓种田提供了有利的水源。地面上现出了许多良田和桑土，百姓又可以种庄稼，重新过上了安居乐业的生活。
大禹治水
禹在治水的同时，详细地考察了九州的土地，根据土壤情况划分了田地和赋税的等级，按照物产的情况制定了各地贡品的要求。这样一来，就真正形成了天下归一的大好局面。
《庄子》以极其虔敬的心情记述了禹的丰功伟绩，颂扬了他坚忍不拔的意志，记述禹亲自操橐耜而“九杂天下之川，腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹，大圣也，而形劳天下也如此”。意思是说禹为了制服水患，不辞劳苦，亲自拿着工具，带领众人兴利除害，同人民一起风里来雨里去，奋斗在治水的最前面。艰辛的劳作使得他形容憔悴，大腿瘦得没什么肉了，小腿上的汗毛也都磨光了。禹就是这样一位含辛茹苦，解救苍生的圣人。[6]
舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。
文献记载
《山海经·海内经》：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。[4]
《史记·夏本纪》“予娶涂山”，“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，司马贞索隐：“《系本》曰‘涂山氏女名女娲’，是禹娶涂山氏号女娲也。”亦称“女娇”、“女趫”。
《史记·夏本纪》“当帝尧之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧……禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。”
《尚书·虞书·益稷》篇云：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。”
《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入。”
《吕氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”
《华阳国志·巴志》：“禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”
《庄子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、决江河而通四夷九州也，名山三百，《尚书》所述的，是禹娶涂山氏之女为妻，新婚仅三四天，便出发治水，儿子夏启呱呱堕地，他没有见过一面。孟子说，“禹八年于外，三过其门而不入，”
《史记》中所载，是“居外十三年，过家门不敢入”。都表示出大禹在治水中表现的艰苦卓绝的作风，和间在外治水，无暇顾及家庭，顾及儿女私情。
治水遗迹
禹会村遗址，禹会也称禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河东岸，根据中国社会科学院考古研究所实地考察发展其是淮河流域目前发现最大的一处龙山文化遗址，总面积为50万平方米。大禹生活的年代正是龙山文化时期。涂山既有大会诸侯遗址，又有娶女首领为妻的涂山氏国遗址，并留有禹王宫、启母石（亦即望夫石）、（生启之地的）台桑、防风冢、禹墟等多处遗迹，山上禹王宫有数千年历史，历代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吴文魁、苏轼、苏辙、宋濂、邓石如等，均来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。[3]
历史意义
禹是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。
大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
人物介绍
禹（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命 ，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。 黄帝的玄孙、颛顼的后代， 鲧的儿子，母为有莘氏之女修己。
相传，禹治理洪水有功 ，接受帝舜禅让，继承部落首领。在诸侯的拥戴下，正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳） ，国号为夏，分封丹朱（尧的儿子）于唐国，分封商均（舜的儿子）于虞国。
禹
作为夏朝的第一位天子，后人称为夏禹，成为上古时代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州 、奠定夏朝，后人尊称为大禹。禹死后，安葬于会稽山（今浙江省绍兴市），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始，历代帝王大都来禹陵祭祀。
新娘来到黄天镇的故事摘要？
新娘来到黄天镇 1 巨大的普尔曼式火车正气宇轩昂地向前奔驰，从窗户瞥出去，似乎只是证明德克萨斯州平原在向东倾泻而出。
广袤平坦的绿地、色彩单调的牧豆树和仙人掌、零星的座座木屋、浅色的小树林，越过那悬崖般的地平线。
2 一对新婚夫妇从圣安东尼奥登上了这列火车。
多日的风吹日晒让这个男人的脸变得通红，他身上穿着一套黑色的新装，这将他那双砖红色的手衬托得格外醒目。
他不时低头欣赏自己的衣服。
他坐在那里，将双手各自放在膝盖上，像在等着理发。
他投给其他旅客们的目光是隐秘而羞涩的。
3 新娘并不漂亮，年纪也不小了。
她穿着一件蓝色的细线羊毛衣，四周缀着小块天鹅绒，上面还有不少钢纽扣。
她不停地扭头看自己的蓬松的袖子，身子绷得笔直，表情严肃。
它们令她感到尴尬。
很明显她直过厨房，而且她希望能老实本分地煮饭做菜。
在她上车时，有些乘客肆意地盯着她打量，这让她羞红了睑。
那属于穷入家的普通脸蛋原本线条简单，几乎没什么表情，所以那红晕看上去怪怪的。
4 他们显然非常幸福。
“以前坐过豪华车厢吗？”他高兴地笑着问。
5 “没，”她回答道。
“从来没有。
挺好的。
对吧？” 6 “太棒了！
过一会，我们就去吃晚饭，弄一大桌子菜。
全世界最好的食物。
收费是一美元。
” 7 “哦，是吗？”新娘惊呼道。
“要一美元？为什么，这也太贵了——对我们——不 是吗，杰克？” 8 “反正对这趟旅行来说不算贵，”他勇敢地答道。
“我们全部都要尝试一下。
” 9 后来，他和她解释火车的知识。
“你看，从德克萨斯的这头到那头有一千英里，这列火车正好是横穿，只停四次。
”他神气得像个主人。
他把车厢里令人眼花缭乱的装潢指给她看；她果然瞪大了眼睛，注视着那些带图案的海绿色天鹅绒，闪光的黄铜、白银和玻璃，还有那像油面一样闪烁着黑色光泽的木头。
车厢的一头，立着一具作为单人卧室支柱的青铜像。
在天花板合适的位置则装饰有橄榄色和银白色的壁画。
10 在这一对新人的脑海里，他们身处的环境体现了他们那天早上在圣安东尼奥举行婚礼时的气派。
这里就是他们的新居所在，尤其是这个男人，他脸上放出兴奋的光芒，这让他在那个黑人服务生眼里显得很滑稽。
此人不时乐呵呵地从远处打量着他们，显得很有优越感。
在别的时候，他就暗地里羞辱他们，方式巧妙得让他们根本就不知道自己被欺负了。
他的势利是最霸道的那种，但却被运用得不露痕迹。
他压迫他们；但对于这种压迫，他们几乎一无所知，而且就算有很多旅客用那种轻蔑的态度注视他们并以此为乐，他们很快也就忘得一干二净了。
他们的那种情形就应该有值得乐的地方，历来都是如此。
11 “我们3：42到黄天镇，”他温柔地看着她的眼睛，告诉她。
12 “哦，是吗？”她说，仿佛自己还没意识到这一点。
对丈夫的话表示出惊讶，这是她作为温柔贤妻的一部分。
她从口袋里拿出一块小银表；她把它举到眼前，聚精会神地皱眉看着，这时她的新婚丈夫脸上就又放光了。
13 “我在圣安东尼奥一个朋友那里买到的，”他开心地告诉她。
14 “十二点过十七分，”她抬头看了看他，带着羞涩和生硬的媚态说道。
某位乘客注意到了这一切，变得愈发不屑，就冲着那众多的镜子向自己使眼色。
15 最后他们去了餐车。
穿着明亮亮的白色西装的黑人服务生站成两排，看他们走进来；这些服务生已经预先得到了消息，所以既心怀好奇，又看似若无其事。
接待这两位就餐的那个服务生恰好觉得很高兴，盯着他们吃饭，他看着他们时的那种样就像一个父亲般的导航员，他脸上的神色也显得慈祥可亲。
光顾此处，接受这样毕恭毕敬的服务原本很平常，但对他们而言却很稀罕。
当他们返回自己车厢时，脸上带着逃离窘境的庆幸。
16 在左边有一个长长的紫色土坡，往下几英里就能看见雾气缭绕的缎带，那里就是奔腾流淌的格兰德河。
火车以某个角度接近它，顶端就是黄天镇。
现在，随着距离黄天镇越来越近，丈夫似乎变得愈发不安，他砖红色的双手变得越来越显眼。
当新娘倾着身，冲着他说话时，他有时甚至有点儿心不在焉。
17 事实上，杰克．波特开始发现某事的阴影正像铅板一样压在他身上。
作为黄大镇的警长，他在那片是鼎鼎大名的人物，大家都知道他，喜欢他，惧怕他。
他去圣安东尼奥接这位自己确信爱着的姑娘。
在例行的祷告后，他果真劝服她和自己结了婚，这事完全没有问过黄天镇乡亲们的意见。
他现在就要带着新娘回去了，而那个地方还对此一无所知，毫无准备。
18 按大众风俗，黄天镇的人想和谁结婚就结了。
但是当波特想到自己对朋友的责任，或想到他们心目中他的责任，或者想到那种人们在这种情况下无法自遏的想法他就会感到自己十恶不赦。
他犯了一个滔天大罪。
在圣安东尼奥和这个姑娘面对面时，他被狂热的冲动所驱使，不顾一切地越过所有社会藩篱。
在圣安东尼奥，他就像一个躲在黑暗中的人。
在那个遥远的城市，他能轻而易举地握住匕首，斩断任何形式的手足情谊。
但是，黄天镇的时间——白昼的时间——正在逼近。
19 他完全知道自己结婚对于他家乡是一件大事。
它的重要性可能仅次于新酒店着火。
他的哥们不会原谅他的。
他曾不断地设想过，是不是可以发电报告诉他们此事，但是懦弱在他那儿占了上风。
他不敢做。
现在，火车正带他驶向惊讶、欢乐和指责。
他看着窗外，那阴霾的影线正朝着火车缓慢地摆动过来。
20 黄天镇有个铜管乐队，他们的演奏相当糟，这倒也让老百姓感到很逗乐。
想到这里，他不由自主地笑了起来。
假如市民们畿做梦想到他将带着新娘驾到，他们肯定会把这个乐队请到车站来，一边欢闹着祝福他们夫妇，一边护送他们回住所。
21 他决定要用不起眼的交通工具尽可能快地完成从车站到他家的这段路。
一旦进入自己安全的大本营，他就能口头发布通告，然后等市民们的热情褪去一点之后再出来活动。
22 新娘焦虑地望着他：“你愁什么呢，杰克？” 23 他又笑了。
“我没什么发愁的，老婆。
我只是在想黄天镇。
” 24 她懂了，羞红了脸。
25 他们各自心里都有了负罪感，然后变得更加温柔了。
他们看着对方，眼神滚烫而温柔。
但是波特总是那样紧张地笑，新娘脸上的绯红似乎也褪不掉了。
26 这个辜负黄天镇感情的叛徒仔细地看着飞驰而过的景物。
“我们差不多要到了，”他说。
27 服务生这时过来了，告诉说波特的家快到了。
他手里拿着一个掸子，全然没有了高人一等的神气。
他给波特的新衣服掸灰，后者则慢慢地转来转去。
波特摸出一个硬币递给了这个服务生，就像他看到别人做的那样。
这是一个繁重累人的行当，就像那个给他的第一匹马钉马蹄铁的人那工作一样。
28 服务生拿着他们的包，当火车开始减速时，他们走到车厢带篷的连廊。
两个机车头和它们牵引的一长串车厢这时驶入了黄天镇车站。
29 “他们得在这里加水，”波特说道。
他喉咙像被堵住了，带着悲伤的腔调，仿佛在宣布某人的死讯。
在火车停稳之前，他用眼睛扫视了整个站台，既高兴又惊讶的是竟然一个人都没发现，除了那个车站工作人员。
此人显得有点着急，正走向水箱。
当火车停住时，服务生先走下车，然后把一个临时的小舷梯放好。
30 “过来，老婆，”波特嘶哑地说。
当他扶着她下来时，他们都不自然地笑了起来。
他从黑人那儿接过包，然后招呼妻子把住自己的手臂。
当他们快步走开时，他鬼鬼祟祟地瞥看他们卸那两个箱子的行李。
那个车站工作人员在前面的行李车附近，转过身子向他跑过来，做着手势。
他笑了，而且边笑边嘀咕，注意着他的婚讯给黄天镇带来的第一个反应。
他抓住妻子的手，紧紧地拉到自己身边，然后他们就逃走了。
那个服务生站在他们身后，嘿嘿地傻笑。
31 南方铁路的加利福尼亚快车预定在二十一分钟后到达黄天镇。
在“疲倦绅士”沙龙的酒吧里有六个男人。
一个是鼓手，他说话又多又快；三个是德克萨斯人，他们雪地 时不想说话；另两个是墨西哥牧羊人，他们通常在“疲倦绅士”沙龙都不说话。
酒吧老板的狗躺在那个通往前门的木板道上。
不聋不哑不做阿家阿翁？
不痴不聋，不做家翁 唐朝的代宗皇帝是一个度量大的皇帝，唐代宗有一句名言：不痴不聋，不做家翁。
这句话来自一个小故事，学问很大。
唐代宗有个女婿叫郭暧，郭暖的父亲就是平定安史之乱的大将郭子仪。
有一天郭暧与太太吵架，一气之下说道：＂你仗着你爸爸是皇帝啊？我爸爸还看不上这位子呢！
＂公主听了，就去向父皇告状。
唐代宗却说，事实就是这样的么。
郭子仪知道儿子犯了滔天大罪，立刻将儿子捆绑起来带到朝廷向皇帝请罪。
唐代宗却安慰他说：＂不痴不聋，不做家翁＂。
意思是说，不装聋作哑、不装傻，就当不了别人的公公、婆婆。