曾参杀人的意思解释及典故(故事)

曾参杀人的意思曾参杀人的故事详细解释及典故曾参杀人成语接龙、组词、近义词、反义词

曾参杀人

拼音: zēng shēn shā rén

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 曾参：孔子的学生。比喻流言可畏或诬枉之祸。

语法: 作宾语；指流言。

典故出处: 西汉·刘向《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。"

成语示例:清·孔尚任《桃花扇·辞院》：“这冤怎申，硬叠成～。"

英文翻译: 

曾参杀人的意思解释及典故

以讹传讹的经典故事？

宋国的丁家院里没有井，只能出去打水，所以经常有一个人在外面，等到他家院子里面打好井之后，这家人告诉外人：我打井之后就如同得到了一个人一样。听了这话的人互相转告说：丁家人打井，挖出来了一个人。传到国王那里，国王派人去问丁家的人，丁家的人说：说的是像一个人的劳力，不是挖出了一个h啊。

古时候，有一个人吐痰的时候，发现自己吐的一口痰形状有点儿像鹅毛，就告诉了路人甲，路人甲又告诉了路人乙说：某人吐了一根鹅毛。路人乙对路人丙说：某人吐了一只鹅。路人丙对路人丁说：某人吐了一只天鹅。此后，便一传十、十传百，最后很多人都知道了这件事，讹传为：某地某人会不断的口吐白天鹅。于是，十里八村、方圆百里的人，纷至沓来，到这个地方看稀罕，结果，无疑是使很多人上当受骗了，

上面的故事不知出处，《吕氏春和·慎行览·察传》里有篇以讹传讹的寓言故事：

以讹传讹的故事（一）：三人成虎

魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王相信吗?魏王道：我不相信。庞葱说：如果有第二个人说，大王还相信吗?魏王道：我有些将信将疑了。庞葱又说：如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗?魏王道：我当然会相信。庞葱告辞而去，而毁谤他的话也很快传到魏王那里，太子结束了人质的生活后庞葱果真不能再见魏王。三人成虎就是比喻说的人多了，就能使人们把谣言·当作事实。

以讹传讹的故事（二）：口吐鹅毛

古时候，有一个人吐痰的时候，发现自己吐的一口痰形状有点儿像鹅毛，就告诉了路人甲，路人甲又告诉了路人乙说：某人吐了一根鹅毛。路人乙对路人丙说：某人吐了一只鹅。路人丙对路人丁说：某人吐了一只天鹅。此后，便一传十、十传百，最后很多人都知道了这件事，讹传为：某地某人会不断的口吐白天鹅。于是，十里八村、方圆百里的人，纷至沓来，到这个地方看稀罕，结果，无疑是使很多人上当受骗了，但究竟谁是骗子？大家都说不清楚。

以讹传讹的故事（三）：穿井得一人

宋国有个姓丁的人家里没有井，于是只能经常派一个人外出打水浇灌。后来他家院子里打好井之后，这家人就告诉别人说：“我打井就如同得到了一个人一样"。 听到了这话的人互相转告说：“丁家人打井，挖出来了一个人。”宋国人都在传言这件事，宋国的国君也听说了。国君就派人去问丁家的人，丁家的人回答说：“我的意思是说我得到了像一个人那么多的劳力，不是说我从井里挖出了一个人啊。”

以讹传讹的故事（四）：路人献雉

从前楚国有个猎人，捕获一只美丽的山鸡准备到城里去卖，一个过路的富翁询问是什么鸟，猎人骗他说是凤凰，富翁说：“我听说有凤凰，现在恰巧遇见了。你能把它卖给我吗”？猎人说：“好吧”。富翁想用十金买下“凤凰”，猎人不给他；富翁再求用双倍的价钱买，猎人才把“凤凰”卖给他。富翁觉得凤凰应该进献给楚王，可是山鸡在路上死了。楚国的人纷纷传播这件事，很多人都认为那是只真凤凰。消息传到楚王那里，楚王嘉奖他的忠心，赏钱比他买山鸡的价钱多十倍。

以讹传讹的故事（五）：曾参杀人

从前曾子住在一个叫费的地方，费有个和曾子同名同姓的人杀了人。有人告诉曾子的母亲说：“曾参杀了人。”

曾子的母亲说：“我儿子不会杀人的。”若无其事地继续织布。

过了不久，又有人说：“曾子杀了人。”曾子的母亲还是若无其事地织布。

不久，一个人又告诉她说：“曾子杀了人。”曾子的母亲骤然紧张起来，吓得丢下手中的梭子，慌不择路翻墙逃跑了。

虽然曾参贤德,他母亲对他十分信任,但有三个人传言他杀了人后,连其母亲也不得不信他杀人了。

文言文《曾参杀人》翻译？

《桃花源记》分析

［东晋］陶渊明

【题解】这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。尽管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。

全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真，虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。

晋太元中［1］，武陵人捕鱼为业［2］，缘溪行［3］，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步［4］，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷［5］；渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人［6］，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通［7］，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人［8］；黄发垂髫［9］，髫怡然自乐。

见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家［10］，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［11］，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家［12］，皆出酒食。

停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路［13］，处处志之［14］。及郡下［15］，诣太守说如此［16］。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥［17］，高尚士也，闻之，欣然规往［18］。未果，寻病终［19］。

后遂无问津者［20］。

——选自中华书局排印本《陶渊明集》

东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿著溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹著溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。

又继续向前走，想走完这片桃花林。

桃花林的尽头就是溪水的发源地，走到那里便发现有一座山。山有一个小的洞口，洞口好像有亮光；渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得一个人通过；又朝前走了几十步，突然开阔明亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西；田间道路交错相通，彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。

桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样；老老少少都很安适快乐。他们看到渔人以后，大为惊异；问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以后不再出去；于是就跟外界隔绝了。

又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了几天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：“这里的事不必对外人讲。”

渔人出来以后，找到他的船，就沿著老路回去，一处处都做了标记。

到了郡城，就往见太守说了自己进入桃花源的经过。太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前所做的标记，结果竟然迷失方向没有能够找到原来的道路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高兴地计划前去探访。但没有能够实现，不久就生病死了。以后就再也没有去寻找的人了。

（徐鹏）

【注释】

［1］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。这里年代是假托的。［2］武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。［3］缘：沿著。［4］夹岸：两岸。［5］落英：落花。［6］才通人：仅能供一个人通过。［7］阡陌（ｑｉāｎ ｍò千莫）：田间小路。

南北叫阡，东西叫陌。［8］外人：指桃花源外的人。［9］黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫（ｔｉáｏ条）：指儿童。儿童垂发为饰。［10］要：同邀，请。［11］邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。［12］延：邀请。［13］扶：沿著。

向路：旧路，指来时的路。［14］志：标记。［15］郡下：指武陵郡治所在地。［16］诣（ｙì义）：往见。太守：郡的行政长官。［17］南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山水（见《晋书·隐逸传》）。［18］规：计划。［19］寻：不久。

［20］问津：问路。指探访。津；渡口。

在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡

。 第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。”

没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。

又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。

与曾母投杼寓意相近的故事？

与曾母投杼寓意相近的故事：

三人成虎

故事如下：

战国时候，魏王跟赵王订了和好盟约，要把儿子送到赵国国都邯郸去作人质。魏王找了个亲信大臣庞葱，派遣他陪同前往。庞葱担心离开魏国后，有人在魏王跟前说他坏话。他含蓄地向魏王提问：“大王，要是有人向你报告，说有只老虎跑进我们大梁(魏国都)的大街上来了，你会相信吗?”

魏王不加思索地回答：“我不会相信，老虎怎会跑到大街上来呢?”庞葱接着问：“要是紧接着又有第二个人来报告，说大街上来了只老虎，大王会相信吗?”魏王思索一下说.“两个人都这么说，我倒有些将信将疑了。”庞葱又问：“要是马上又有第三个人前来报告，说大街上来了只老虎，大王会相信吗?”魏王说:“三个人都这么讲，我深信不疑了。”

庞葱接着魏王的话说老虎显然不会跑到大街上来，可是因为有三个人接连向大王报告，大王就信以为真了。如今我陪太子去邯郸，邯郸离大梁要比宫廷离大街远得多，背后说我坏话的人一定也不止三人，望大王明察。”魏王点点头说：“这个，我明白，你放心去吧!”庞葱便告别魏王，陪同太子去邯郸。庞葱离开魏国后，果然有不少人到魏王面前说了他许多坏话。

魏王开始时不信，后来说的人多了，便产生了怀疑。最后，竟渐渐信以为真。太子期满回国后，魏王就不再重用庞葱了。这个故事告诉我们：听别人的话，要仔细分析，不要“三人成虎”，轻信盲从。

指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏，因而和流言可谓，三人成虎等成语故事意思相近。

切鈇之疑投杼之惑是什么意思？

切鈇之疑投杼之惑意思是指投抒：抛下织布的梭子。

比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。

亦作“投抒之惑”。

《战国策·秦策二》：“费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。

’曾子之母曰：‘吾子不杀人。

’织自若。

有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。

’其母尚织自若也。

顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。

’其母惧，投抒逾墙而走。

”

七彩课堂史记中的最著名的三个故事？

淳于髡是齐国的一个入赘女婿。身高不足七尺，为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯之国，从未受过屈辱。齐威王在位时，喜好说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事给卿大夫。文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。齐王身臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟落在了大王的庭院里，三年不飞又大王道这怎么一回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人惊异。”于是就诏令全国七十的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持达三十六年。

鲁国有个和曾参同名同姓的人杀了人。有人告诉曾参母亲：“曾参杀人了。”他母亲不信。一会儿，又有人说：“曾参杀人了。”他母亲还是不信。等第三个人告之：“曾参杀人了。”他母亲扔下梭子，抛下织布机，翻墙逃走了。

《史记》人物小故事系列

刘邦记仇

汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而著称于世。

刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯早年亡故。

当初刘邦身为平民时，终日游手好闲，贪杯好色，结交了一群地痞混混儿。刘邦时常带这些人到大嫂家吃饭。大嫂非常讨厌这个小叔子。

一次，小叔子又带一群不三不四的人前来蹭饭，大嫂就故意用勺子把锅边刮得很响，假装羹汤吃完了。刘邦的那些哥们儿因而都离去了。刘邦偷偷去查看，发现锅里原来还有羹汤，从此就怨恨上了大嫂。

等到刘邦终于做了皇帝，分封众兄弟亲族，却唯独不封大哥的儿子，太上皇询问原因，这位开国之君振振有词地道：“我并不是忘记封他，因为他的母亲太不像个长辈了。”太上皇一再讲情，刘邦才封大哥之子为“羹颉”侯（颉，就是‘刮’的意思）。

可爱的孔子

大思想家孔子,为宣传自己的政治主张,不避艰辛,带领弟子们周游列国奔走游说。

一日来到卫国，寄住在一个名叫蘧伯玉的家中。卫国君主灵公，有个叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要见他，就派人对孔子说：“各国的君子，凡是想和我们国君交朋友的，一定会拜见我们南子夫人，我们南子夫人也想见见您。”孔子辞谢客套一番，不得已就跟来人去了。

南子夫人坐在葛布帷帐中等待。孔子进门后就叩头行礼，美貌绝伦的南子夫人也在帐中盈盈回拜，行动时，所戴环佩玉器发出叮当撞击的清脆响声，此情此景，令谨尊礼法的孔圣人也不免心中怦然。

事后，孔子再见到弟子们就有些讪讪的，自己解释说：“我本来就不愿意见她，既然迫不得已见了，就得还她以礼嘛。”

子路不爱听，孔子急得发誓：“我假若不对的话，上天一定厌弃我！上天一定厌弃我！”

一天，孔子来到郑国，和弟子们走散了。孔子一个人站在城郭东门，郑国有一个人看见了孔子，就对孔子的学生子贡说；“东门有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑国国卿子产，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狈不堪，没精打采的样子，像一条丧家狗。”

子贡与孔子见面后，就把原话如实转述了一遍，孔子大笑道：“他形容我的相貌不一定对，他说我像丧家狗，对极了！对极了！”

一次，孔子路过一个叫蒲的地方，正遇上公叔氏占据蒲地反叛卫国。因为孔子与卫国相亲，蒲人便扣留了孔子。

弟子中有个叫公良孺的，身材高大，才勇兼备，和蒲人打斗在一处，蒲人害怕了，就对孔子说：“如果你发誓不到卫国去，我们就放你们走。”孔子马上发了誓，并和蒲人订立了盟约，蒲人这才放他们出城。

孔子出了城却直奔卫国，子贡说；“与人订了盟约也可以违背吗？”孔子从容笑曰：“在要挟下订立的盟约，在神那里是不算数的。”

吾子的意思？

这个词语的意思是指我的孩子，这是我的儿女的意思。体现了一个人作为父亲的真情实感和内心的表达，其实没有太多的含义解释和意思的表现。我们每个人都有可能成为孩子的父亲，所以要好好去善待生命中至亲至爱的人，不要等到失去以后再来后悔，千万不要让自己的人生留下遗憾。

释义：古时对人的尊称,可译为“您”；子，为男子的美称。故称人吾子，有相亲或敬爱之意。；称自己的儿子。

吾子，读音：wú zǐ

释义：

1,古时对人的尊称,可译为“您”

出处：吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》；今吾子有。——《国语·晋语》。

2,子，为男子的美称。故称人吾子，有相亲或敬爱之意。

出处：

左传．隐公三年：“光昭先君之令德，可不务乎？吾子其无废先君之功。”

仪礼．士冠礼：“某有子某，将加布于其首，愿吾子之教之也。”

3,称自己的儿子。

出处：国语．鲁语下：“今吾子夭死，吾恶其以好内闻也。”

战国策．秦策二：“人告曾子母曰：曾参杀人。曾子之母曰：吾子不杀人。”

曾参杀人其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

曾参杀人成语接龙

正接

反接

没有可接的成语

参考资料：成语接龙查询：曾参杀人成语接龙

成语词典最新查询成语

成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/zhishishiwu39729.html