高人逸士的意思解释及典故(故事)

高人逸士的意思高人逸士的故事详细解释及典故高人逸士成语接龙、组词、近义词、反义词

高人逸士

拼音: gāo rén yì shì

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。

语法: 作宾语、定语；指人品清高脱俗。

典故出处: 宋·陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。"

成语示例:蔡东藩《明史演义》第18回：“太祖又征求贤才，遣使分行天下，采访～，并及元室遗臣。"

英文翻译: a man of superior attainments and a cultivated person living in retirement

高人逸士的意思解释及典故

高人逸士的意思是什么，出处是哪里？

高人逸士，汉语成语，拼音是gāo rén yì shì，意思是人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。

出自宋·陆九渊《黄氏墓志铭》。

关于尘世间的典故？

五柳先生陶潜

这个典故出自晋陶潜《五柳先生》传：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”“五柳先生”就成了高人逸士的代名词。

诗词中“五柳先生”除经常借指高人逸士外，“五柳”也成为高人逸士隐居之地的代称。变体用“五柳”、“先生柳”。

唐、王维《老将行》：路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。

宋词典故·尘世难逢开口笑

【出典】 见“人世难逢开口笑”条。

【释义】 杜牧《九日齐安登高》诗有“尘世难逢开口笑”语。

【例句】 ①休株守，尘世难逢笑口，青春过了难又。(秦观《摸鱼儿·重九》485)这里化用杜牧诗语切合重九抒怀。②感节物、愁多少。尘世难逢开口笑。(胡铨《青玉案·乙酉重九葛守坐上作》1245)这里用杜牧诗成句抒写重九感慨。③尘世难逢开口笑，人生待足何时足。(赵善括《满江红·和坡公韵》1982)这里用杜牧诗成句自叙游春喜悦心情。

淡泊名利的词？

和光同尘 [ hé guāng tóng chén ]

《老子·四章》：“和其光，同其尘。” 意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。

与世无争 [ yǔ shì wú zhēng ]

不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

浑俗和光 [ hún sú hé guāng ]

指与世俗混同，不露锋芒。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“老相公在官时浑俗和光。”

1、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》

2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

3、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

4、不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

5、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

淡：不重视；泊：古代停船叫泊，就是把追名逐利的追和逐放在一起。淡泊名利，就是“名利于我如浮云”的意思。淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹，淡泊就是超脱世俗的诱惑和困扰，实实在在地对待一切，豁达客观地看待一切的生活。

淡泊名利的词：

澹泊明志，宁静致远 [dàn bó míng zhì，níng jìng zhì yuǎn]

生词本

基本释义

澹泊:不追求名利；宁静:心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现己高尚的情趣；心情平稳沉着，心致志，才可有所作为。

出 处

汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”

例 句

至于宽闲之野，寂寞之滨，每寓其天怀之乐，而～，未尝不处处流露。

淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。

恬淡寡欲：清静淡泊，很少欲望，指不追名遂利。

宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。

安心恬荡：心情平静，不求名利。

冰心一片：形容性情淡泊，不求名利。

高风峻节：形容高尚坚贞的风骨节操。

高风亮节：形容道德和行为都很高尚。

1.不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累----（宋·朱熹）

2.淡泊以明志，宁静而致远----（三国·诸葛亮）

3.我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点----（威廉·詹姆斯）

4.过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟

淡：不重视；泊：古代停船叫泊，就是把追名逐利的追和逐放在一起。淡泊名利，就是“名利于我如浮云”的意思。淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹，淡泊就是超脱世俗的诱惑和困扰，实实在在地对待一切，豁达客观地看待一切的生活。

淡泊名利的近义词有：淡泊明志，不追求名利才能使志趣高洁；安贫乐道，安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。恬淡安贫，心情淡薄，不追逐名利。淡泊无欲，恬淡寡欲，对功名利禄没有欲望。淡泊无求，恬淡不追逐名利。还有一些诗词：欲淡则心虚，心虚则气清，气清泽理明。

彼弃我取

别人摒弃的我拿来.指不与世人共逐名利而甘于淡泊.

出处：无

冰心一片

冰心：清洁的心.形容性情淡泊,不求名利.—— 关于淡泊的成语

出处：唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.” 钓鱼钓晴还钓雪,已忘机.★清·陈壁《题钓台四绝》

淡泊明志

指不追求名利才能使志趣高洁.

出处：三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.” 至于宽闲之野,寂寞之滨,每自寓其天怀之乐,,宁静致远,未尝不处处流露.★清·无名氏《杜诗言志》卷三

淡泊以明志,宁静以致远

淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,才可有所作为.

出处：汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆.” 我们要做到～.

安心恬荡

成语释义：心情平静，不求名利。

成语释义：指不追求名利才能使志趣高洁。

高人逸士

成语释义：逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。

大公无私

成语释义：办事公正，没有私心。

归去来兮

成语释义：归：返回。回去吧。指归隐乡里。

看破红尘

成语释义：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

碌碌无为

成语释义：平平庸庸，无所作为。

普普通通

成语释义：指平常的，一般的。

实实在在

成语释义：真实，不夸张，现实存在的。

人和士组成语？

含人和士的成语有12个：

1、高人胜士

gāo rén shèng shì

【解释】指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人

【出处】元·夏文彦《图绘宝鉴·制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。”

2、爱人好士

ài rén hào shì

【解释】爱护、重视人才。

【出处】《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”

3、端人正士

duān rén zhèng shì

【解释】指端庄正直的人。

【出处】宋·朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”

4、高人雅士

gāo rén yǎ shì

【解释】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

5、高人逸士

gāo rén yì shì

【解释】逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。

【出处】宋·陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。”

6、仁人志士

rén rén zhì shì

【解释】原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

【出处】《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

7、骚人雅士

sāo rén yǎ shì

【解释】指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

【出处】老舍《骆驼祥子》：“公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇。”

8、文人学士

wén rén xué shì

【解释】泛指文人、文士。

【出处】明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”

9、志士仁人

zhì shì rén rén

10、知人下士

zhī rén xià shì

【解释】知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。

【出处】明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”

11、众人国士

zhòng rén guó shì

【解释】众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。

【出处】《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”

12、雅人韵士

yǎ rén yùn shì

【解释】高雅而有风致的文人。

【出处】清·李渔《闲情偶寄·词曲·科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《声容·治服》：“若果如是，则亦艳妆村妇而已矣，乌足动雅人韵士之心哉。”

流风余韵是哪首诗人物？

流风余韵

成语解释

前人流传下来的风度、情操

成语出处

清 方宗诚《<古文简要>序》：“高人逸士之流风余韵，可以廉顽而立懦者。”

不慕虚名的精神词语？

安心恬荡 : 心情平静，不求名利。

彼弃我取 : 别人不要的我拿来。形容不与世人共逐名利而甘于淡泊。

冰心一片 : 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。

淡泊明志 : 指不追求名利才能使志趣高洁。

高人逸士 : 逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。

高风峻节 : 高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

大公无私 : 办事公正，没有私心。

红情绿意 : 红：指红花；绿：指绿叶。形容艳丽的春天景色。

箕山之志 : 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

坚定不移 : 移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。

邈处欿视 : 指处世淡泊，视事谦逊。

鸥鸟忘机 : 机：巧诈或权变之心。指像鸥鸟一样，日与白沙云天相伴，完全忘掉心计。比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

鸥鹭忘机 : 指人无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

不慕虚名的词语:

1、邈处欿视，拼音是miǎo chǔ jī shì，意思是谓处世淡泊，视事谦逊。

出自：明·李东阳《翰林伦封君墓表》：“君亦邈处欿视，若韦布然，于是益以见君之贤云。”

2、彼弃我取，拼音是bǐ qì wǒ qǔ，意思是别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。

出自：晋·皇甫谧《高士传·任安》：“性以洁白为治，情以得志为乐，性治情得，体道而不忧，彼弃我取，与时而无争。”

3、虚名薄利，拼音是xū míng bó lì，意思是虚：空；薄：淡泊。不慕虚名，不贪小利

出自：明·郭勋《雍熙乐府》第四卷：“彼也虚名薄利。任他人禄重官髙，橪指间朱颜昨日，急回头白发明朝。”

4、恬淡无欲，拼音是tián dàn wú yù，意思是心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

出自：汉·王充《论衡·道虚》世或以老子之道为可以度世，恬淡无欲，养精爱气。

例子：恬淡无欲是一药，仁顺谦让是一药。《云笈七签》卷四十

5、栖冲业简，拼音是qī chōng yè jiǎn，意思是指安于淡泊简朴的生活。

6、鸥鸟忘机，拼音是ōu niǎo wàng jī，意思是机：机心。指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀

出自：唐 陆龟蒙《酬袭美夏首病愈见招》诗：“除却伴淡秋水外，野鸥何处更忘机。”

形容清高的成语？

形容清高的成语:

高风峻节——高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

高人逸士——逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。

孤标独步——孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。

孤芳自赏——孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。

梅妻鹤子——以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。

不染一尘——形容清高廉洁。同“一尘不染”。箪食瓢饮——一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。飞遁鸣高——飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。肥遁鸣高——退隐不做官，自以为清高。肥遯鸣高——退隐避世，自鸣清高。高风峻节——高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。高情逸兴——清高超逸的情致。高人逸士——逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。孤标独步——孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。孤芳自赏——孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。梅妻鹤子——以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。抹月批风——抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏。妻梅子鹤——以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。五月披裘——比喻清高廉洁。行浊言清——清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。言清行浊——清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。子夏悬鹑——鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。自命清高——命：认为。自以自为清高。不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

隐居山水的典故？

东晋时期，贤人谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居，经常有文人前来拜访他，与他饮酒赋诗，从不过问朝政。前秦南侵，东晋危在旦夕，谢安临危授命，当了东晋的宰相，率军在淝水成功打败前秦军队，并趁机率军北伐收复失地。后以此隐喻隐居避世。唐·李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”元·郑廷玉《忍字记》第四折：“我，赶不上庞居士海内沉舟，晋孙登苏门长啸，我可甚么谢安石东山高卧。”

五柳先生陶潜

归隐诗的常见典故

1、 地点明归情

桃源——陶渊明的《桃花源记》

为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。李白的“

一往桃花源，千春隔流水”，王维的“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”

杜甫在诗中说：“多垒满山谷，桃源何处求？”张旭问道：“

隐隐飞

桥隔野烟，石矶西畔问渔船；桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”王之焕诗曰：“莫听声声去催棹，桃溪浅处不胜舟。 ”

无不是在诉说着这样一种可以想见却无法到达的忧愁。

东篱——陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致

。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，

唐杨炯《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把”

宋陆游《读吕舍人诗追次其韵》：“言归镜湖上，日日醉东篱 ”，以东篱言闲居之雅。

东山——东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。如李清照的“

东山高蹈，虽卿相不足为荣”，

以隐居东山的谢安称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。唐李白《梁园吟》：“

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”，王维的“遂令东山客，不得顾采薇”

均以东山指隐居之人。

三径——王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，

于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后多以三径指退隐家园

。陶渊明《归去来兮辞》中就有“三径就荒，松菊犹存”的句子。此外如孟浩

五湖客范蠡

五湖，说法不一。一说，指胥湖、蠡湖、洮湖、 湖和太湖；又一说，指 湖、洮湖、射湖、贵湖和太湖。郦道元以长荡湖、射湖、菱湖、 湖、太湖为五湖。各湖都在太湖附近。“五湖客”指春秋时范蠡。《史记·越王勾践世家》：“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竞灭吴，报会稽之耻。……以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安，……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。”又，《国语·越语》载，范蠡“遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”《吴越春秋·勾践伐吴外传》亦有相似记载。又，相传范蠡献美女西施于吴王，平吴之后，取西子乘扁舟泛五湖而去。

古代诗人常引用这个典故表示功成名就之后，便急流勇退，遨游江湖，过自由自在的生活。这个典故的变体较多，如“五湖倦客”、“五湖扁舟”、“五湖归去”、“五湖烟水”等；上下文中有“范蠡”、“陶朱”、“鸱夷子”等（后二者为范蠡别名）以资识别。

唐、李白《古风十五首》之十八：何如鸱夷子，散发弄扁舟。

高卧东山谢安

《晋书·谢安传》载，谢安字安石，“寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔 山水，入则言咏属文，无处世意。安虽放情丘壑，然每游赏必以妓女从。屡违朝旨，高卧东山。”

“高卧东山”或“东山”与其他词搭配，构成典故，如“东山岁晚”、“东山风月”等。这个典故表现游憩山水，淡泊仕进的生活情趣，常作为赞颂位尊爵显的官吏的比喻之词；有时，作者也用来披露自己的心情。

宋、辛弃疾《念奴娇·岁建康赏心亭，呈史留守致道》：却忆安石风流，东山岁晚，泪落衣筝曲。

披裘钓泽严子陵

《反汉书·逸民传》载：“严光，字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言，有一男子，披羊裘钓泽中。帝疑其光，乃备安车玄 ，遗使聘之，三反而后至……除为谏议大夫。不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。”

古代诗人羡慕严光的为人，常以严光自诩，在诗词中用此典故表示自己轻视富贵，清高出世的思想。变体有“严光”、“严陵”、“披裘”等。

唐、李白《古风五十九首》之十二：昭昭严子陵，垂钓沧波间。身将客星隐，心与浮云闲。长揖万乘君，还归富春山。

梅妻鹤子林处士

林处士名逋，字君复，宋时钱塘人。卒后谥和靖先生。传说他结庐西湖孤山，二十年足不及城市。宋、阮阅《诗话总龟》载，林逋隐于武林之西湖，不娶，无子。所居多植梅蓄鹤。泛舟湖中，客至则放鹤致之。因谓梅妻鹤子云。又，宋、沈括《梦溪笔谈》卷十云：“林逋隐居杭州孤山，常蓄两鹤，纵之，则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。……” 其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句脍炙人口。所以林逋有“梅妻鹤子”之称

诗词中以林处士作为高人逸士的泛称，常与“梅”、“鹤”连用，多用在有关西湖的作品中。变体有“处士”林处士” “孤山”。

宋、辛弃疾《念奴娇·西湖和人韵》：遥想处士风流，鹤随人去，已作飞仙伯。

高人逸士其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

高人逸士成语接龙

正接

反接

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