判若两人的意思解释及典故(故事)

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判若两人
拼音: pàn ruò liǎng rén
频率: 常用
年代: 近代
词性: 中性词
结构: 动宾式
解释: 判:判断,评定;若:好像。指同一人前后变化极大。

语法: 作谓语;形容在不同场合的表现不同。
典故出处: 清·李宝嘉《文明小史》第五回:“须晓得柳知府于这交涉上头,本是何等通融、何等迁就,何以如今判若两人?"
成语示例:老舍《我的理想家庭》:“把当初与现在一比较,~,足够自己笑半天的!"
英文翻译: feel a different person <be no longer one‘s old self; be different as if he were not the same person>

判若两人的意思解释及典故

前后变化很大的故事?

今非昔比,判若两人,物是人非。

儿童成语故事《疑人偷斧》?

从前,有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的,就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势,象是偷了斧子的样子;他观察那个孩了的神色,也象是偷了斧子的样子;他听那个孩子说话的语气,更象是偷了斧子的样子。总之,在他的眼睛里,那个孩子的一举一动都象是偷斧子的。

过了几天,他在刨土坑的时候,找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后,他再看邻居家那个孩子,一举一动丝毫也不象偷过斧子的样子了。

疑人偷斧的意思

邻居家孩子的言语举止并没有变化,但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们,成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查,而不是主观的猜想。

吕蒙由不学到好学,乃至学有所成,这个变化过程给你什么启示?

1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理。

2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。

4)要善于听取他人的建议或意见

5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

6) 不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。

孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,当刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分惊奇、难以置信的样子。并且,他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态,他以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。

唐玄宗前期英明,后期却昏庸,是什么导致他前后判若两人的?

唐玄宗在位期间之所以前期与后期表现出来的差别那么巨大,这与当时大唐的背景有关,唐玄宗前期的时候,皇权才回到李氏皇族的手中,那个时候唐玄宗想荒唐度日都不行,从武则天到韦后,李氏的江山如果再没有中兴之人,那么这大唐到底姓什么还真就不好说了。

可是到了唐玄宗后期之后,他开创了“开元盛世”此时的大唐早已牢牢抓在他唐玄宗的手中,所以他便安心且放心的开始享受他的帝位生活。

唐玄宗李隆基年幼的时候,他的母亲便因为被武则天猜忌给赐死。

所以李隆基小小年纪便明白皇权的重要性。

等到他的父亲第一次登基后又被武则天废除帝位之后,李隆基便明白,他虽然是这李唐江山的皇室,但是他们却不是这天下的主人。

所以李隆基成年之后一直都在为能够重新夺回李唐江山的皇权而努力。

当然他很优秀也非常有治国才能,当他登上帝位的时候,大唐的江山经过了数次皇室内部政权分裂之后,李氏的皇权急需加强,这个时候,李隆基不敢怠慢,而且这个江山与帝位是他辛苦得来,他也不会允许自己糟蹋了这来之不易的胜利果实。

可是随着他的年纪增大,他的努力有了不小的成果,这个时候,他开始骄傲。

再加上当他到了暮年之时,人生走过大半,长生不老那是传说,但是有贴心的佳人在侧,便已经是人生难求之事。

李隆基很幸运,他在晚年可以遇到人生挚爱杨玉环,所以此时的李隆基便开始享乐,从人性角度来说,这很正常,可惜李隆基是君王,君王一生都不能怠慢,不然结果便是国破家亡。

形容夫妻感情淡了的成语?

琴瑟不调——①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

凤愁鸾怨——比喻夫妻间的愁怨。

夫妻反目——指夫妻不和、吵架。

镜分鸾凤——比喻夫妻不睦或失散、离异。

马前泼水——比喻夫妻离异,无法挽回。

镜破钗分——比喻夫妻失散、离异。

鸾凤分飞——比喻夫妻或情侣离散。

凤只鸾孤——凤和鸾比喻夫妻。单只的凤,孤独的鸾。比喻夫妻离散。

凤泊鸾漂——原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。

东南雀飞——比喻夫妻分离。

恩断义绝——感情破裂。多指夫妻离异。

反目成仇——翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和,矛盾激化,互相对立。

分钗断带——钗分开,带断了。比喻夫妻离异或离别。

分钗劈凤——比喻夫妻离异或离别。同“分钗断带”。

别鹤孤鸾——离别的鹤,孤单的鸾。比喻远离或离异的夫妻。

别鹤离鸾——比喻离散或离异的夫妻。

鲽离鹣背——比喻夫妻或恋人分离。

分钗破镜——比喻夫妻失散或分离。

分鞋破镜——比喻夫妻分离。

乐昌分镜——比喻夫妻分离。

比翼连枝

成语释义:比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

沧海桑田

成语释义:桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

今非昔比

成语释义:昔:过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

判若两人

成语释义:形容某人前后的言行明显不一致,象两个人一样。

物是人非

成语释义:东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

不堪回首

成语释义:堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。

形同虚设

成语释义:形式上虽有,却不起作用。

天差地别

成语释义:形容两种或多种事物之间的差距很大,就像天和地之间的距离一样。

琴瑟不调,分钗破镜,凤愁鸾怨,夫妻反目

琴瑟不调[ qín sè bù tiáo ]:①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

儒林外史描写周进讽刺手法和效果?

作者通过周进发迹前后士人群体对他的态度变化,批判了整个士人阶层和市民社会。在写主角的同时,也描绘了更广阔的社会生态。

士人之间的相处之道,不是人们想象中的惺惺相惜,或者同命相怜。相反,他们之间完全是一种赤裸裸的食物链关系。一旦科场失意,得到的不是同情,而是整个阶层的鄙视和唾弃。一旦跃过龙门,跻身上流社会,便发现整个阶层全都笑脸相迎。吴敬梓本人对此即有刻骨铭心的感受。

发迹后,从前瞧不起周进的人态度判若两人。梅玖冒称是他的学生;他在村塾中写下的对联,被恭恭敬敬地揭下来裱好;辞退了他的薛家集也供奉起他的“长生禄位”。周进熟识人物态度的转变,除了写尽世态人情之外,更表现了科举制度对各阶层人物的间接影响,是造成污浊世风的根源。

周进前半生生活在社会底层,地位卑下,事事仰人鼻息,形成逆来顺受的性格。暮年飞黄腾达后,同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进,表明周进秉性忠厚,迂而不恶。写出了他性格的复杂面。在这个醉心于科举,而心术并未大坏的读书人身上,更可见出科举制对士子灵魂的侵蚀之深。

半梦半醒半疯癫文案?

半痴半痞半疯癫,半人半鬼半神仙,半离半和半心怨,半俗半雅半人间,我没有故事可讲,我的心酸都不可告人,你要问我是什么样的人,我和从前判若两人!

判若两人其他应用

组词

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笔顺笔画

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正接

人不犯我,我不犯人人不可貌相人不可貌相,海水不可斗量人不聊生人百其身人不人,鬼不鬼人存政举人不自安人不知,鬼不觉人才辈出人才出众人材出众人才济济人财两空人财两失人才难得人单势孤人稠物穰人多口杂人地两生人地生疏人定胜天人多势众人多手杂人丁兴旺人道主义人多嘴杂人而无信,不知其可人非草木人非木石人非圣贤,孰能无过人非土木人非物是人逢喜事精神爽人浮于食人浮于事人欢马叫人荒马乱人喊马嘶人各有志人海战术人杰地灵人间地狱人间天上人间天堂人急偎亲人己一视人迹罕至人极计生人急计生人给家足人尽其才人见人爱人急智生人间重晚晴人困马乏人来客去人来客往人来人往人老心不老人离乡贱人老珠黄人民城郭人命关天人面狗心人模狗样人模人样人面兽心人面桃花人满为患人命危浅人莫予毒人面逐高低,世情着冷暖人怕出名猪怕壮人贫志短人贫智短人前背后人琴俱逝人琴俱亡人去楼空人情冷暖人琴两亡人强马壮人穷气短人情世故人强胜天人情世态人弃我取人取我与人情汹汹人情恟恟人穷志不穷人情之常人穷志短人穷智短人如潮涌人人得而诛之人人皆知人人自危人涉卬否人事不省人事不醒人事不知人生路不熟人死留名人生面不熟人寿年丰人生七十古来稀人生如风灯人山人海人生如寄人生若寄人生如梦人生如朝露人生地不熟人声鼎沸人事代谢人生观人神共愤人神共嫉人所共知人生何处不相逢人神同嫉人手一册人生一世,草生一秋人生自古谁无死人生在世人鼠之叹人头畜鸣人同此心,心同此理人亡邦瘁人无千日好,花无百日红人为财死,鸟为食亡人为刀俎,我为鱼肉人亡家破人心不古人心不足蛇吞象人心大快人小鬼大人心隔肚皮人心归向人心皇皇人心惶惶人心涣漓人心涣散人心莫测人心难测人心叵测人心齐,泰山移人心如镜人心如面人心所向人无貌相,水无斗量人微权轻人五人六人我是非人微望轻人亡物在人微言贱人无远虑,必有近忧人微言轻人无有千日好,花无有百日红人亡政息人心惟危人心向背人烟凑集人烟稠密人妖颠倒人烟辐辏人约黄昏人欲横流人烟浩穰人一己百人言籍籍人言可畏人仰马翻人语马嘶人以群分人怨神怒人怨天怒人烟稀少人云亦云人言啧啧人走茶凉人之常情人中豪杰人足家给人之将死,其言也善人中龙虎人嘴两张皮人中之龙人中骐骥人众胜天人中狮子人自为战人自为政

反接

天地剖判天壤之判五鬼闹判

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