国家兴亡,匹夫有责的意思国家兴亡,匹夫有责的故事详细解释及典故国家兴亡,匹夫有责成语接龙、组词、近义词、反义词
- 国家兴亡,匹夫有责
- 拼音: guó jiā xīng wáng,pǐ fū yǒu zé
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。
- 语法: 作宾语、分句;用于号召人。
- 典故出处: 周作人《杨柳》:“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目,文章又照例是空泛的。"
- 成语示例:京剧《将相和》第五场:“国家大事,卑人不该开口。但~;今有一言,不知当讲不当讲?"
- 英文翻译: All men share a common responsibility for the fate of their country.
国家兴亡,匹夫有责的意思解释及典故
天下兴亡,匹夫有责的作者和意思?
作者是清代顾炎武,“天下兴亡,匹夫有责”的意思是指国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
国家有难匹夫有责是什么意思?
意思:国家大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。
“ 国家兴亡,匹夫有责 ”,是由“ 天下兴亡,匹夫有责 ”这句话演变而来,而“ 天下兴亡,匹夫有责 ”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”
天下兴亡匹夫有责的思想家是谁呢?
是顾炎武,“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念。
崇祯末年,顾炎武嗣祖绍芾及兄长顾缃(字遐篆)先后去世,又逢吴中大旱,“一时丧荒赋徭猖集”(归庄《送顾宁人北游序》),炎武无奈,曾将祖产田800亩贱价典给昆山豪族叶方恒(字嵋初);其时,炎武的堂叔等人为争夺遗产,又挑起家难,他们还与本来就蓄意侵吞炎武家产的叶氏内外勾结,炎武在昆山千墩的故居和在常熟语濂径的住所曾几次被这伙人洗劫及纵火焚烧。
清朝初年著名儒者顾炎武,意思是说:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
这里的“天下”其实在现代即是代表祖国,后来人们也用“国家兴亡,匹夫有责”这样的话,更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。“匹夫”泛指平民百姓。
这句话的白文译就是,作为一个平民百姓,也应关注祖国的命运,以为国效力为己任。
“国家有难匹夫有责?
国家兴亡,匹夫有责——清·顾炎武《日知录·正始》解释匹夫:原指普通男性,后来泛指百姓。
大意是在国家有困难的时刻,我们普通的百姓也应该站出来帮助国家成语故事:明末清初,顾炎武从小爱读忠臣义士的故事,他参加图谋革新的复社,在昆山组织守将抗清,城破后他牢记继母王氏的教诲不做清朝的臣子,就化装成商人(坐着马车)游走各地,联合各地抗清人士。
他在《日知录》中写道:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
”用法作宾语、分句
体现顾炎武天下兴亡匹夫有责故事?
顾炎武出身乡宦,自小读书,十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团,成员大多是爱国的知识分子。
清兵南下时,顾炎武参加了抗清斗争,同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破,顾炎武的两个弟弟被清兵杀死,继母王氏也绝食自杀。此后,他以商人身份暗中活动,联络抗清力量。后被官府追捕,逃离江南,前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。
五十岁后,顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说:“即使是一位普通的人,对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世,他都始终坚守民族气节。
天下兴亡匹夫有责是关于爱国的吗?
答天下兴亡,匹夫有责,是关于爱国的吗?是关于爱国的这句文言文的意思是,国家的兴盛和衰亡每一个人都有责任,其中兴亡主要侧重的是亡,匹夫原指男子现在指所有的人,男女不分,人人有责,所以正确的答案是,天下兴亡,匹夫有责是关于爱国的。
天下兴亡匹夫有责是关于爱国的。
爱国主义是中华民族在历史发展过程中逐步形成和培育起来的群体意识,是全民族共同的思想品格、价值取向和道德规范的综合体现,是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。“天下兴亡,匹夫有责”,正是对爱国主义精神的高度概括。心系祖国命运的中华儿女,正是以天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,肩并肩,手挽手,冒着敌人的炮火,走上民族解放战争的最前线。
上个世纪三四十年代,日本帝国主义为了灭亡中国,发动蓄谋已久的侵华战争,中华民族到了亡国灭种的紧急关头。在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下,中华民族的爱国情感被激发出来,全国各阶级、各阶层、各民族,港澳台同胞和海外侨胞,共赴国难,为祖国而战,为民族而战,有钱出钱,有力出力,有知识出知识,迸发出汹涌的爱国热情,汇聚起磅礴的抵抗力量。
是的。意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。
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