文君司马的意思解释及典故(故事)

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文君司马

拼音: wén jūn sī mǎ

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 文君：汉代卓文君；司马：司马相如。指相亲相爱的夫妇或情侣。

语法: 作宾语、定语；指相亲相爱的夫妇或情侣。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重……相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。"

成语示例:明·胡文焕《群音类选·清腔类·石竹花》：“常言道爱他反着他，怎学得～，俏冤家。"

英文翻译: 

文君司马的意思解释及典故

司马遇文君典故？

刘武（汉景帝弟弟、梁王）去世后，司马相如因不得志，辞职离开梁地，回到四川临邛，回来后，生活清贫。临邛令王吉与相如交好，司马相如投靠好友王吉，在临邛都亭住下，王吉天天去拜访司马相如，但是司马相如托病不见，王吉更显恭敬。

后来，卓王孙（临邛富豪）知道“令有贵客”，所以想要结交认识一下，就摆宴席请客，但是司马相如故意称病不去，还好在好朋友县令王吉亲自相迎，他才去赴宴。还好去了，当时卓文君（才女，离婚在家）因久仰司马相如文采，遂从屏风外窥视相如，司马相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以曲传爱，因司马相如亦早闻卓文君才名，卓文君听出了琴声，被司马相如所吸引，卓文君也产生了敬慕之情。宴会结束后，司马相如通过卓文君的侍婢向她转达心意。于是卓文君深夜逃出家门，与相如私奔到了成都。卓王孙大怒，卓文君违反礼教（古代礼教违背了后果很严重，有的被浸猪笼的），卓王孙不忍伤害她，但连一个铜板都不会给女儿。

司马相如和卓文君私奔到成都后，司马相如家徒四壁，一无所有。为了维持生活，他们回到家乡，后来凑到一点钱，开始卖酒。卓文君当垆卖酒，掌管店务；司马相如系着围裙，夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。后来，司马相如老丈人（卓王孙）知道后，没有办法，只能分给卓文君奴仆百人，铜钱百万，又把她出嫁时候的衣被财物一并送去。于是，卓文君和司马相如回到成都，买房买田，过上了好生活。

司马遇文君是什么意思？

司马遇文君典出《史记•司马相如列传》。

相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。

相如身自著犊鼻祥，与保佣杂作，涤器于市中。

司马，指西汉著名的辞赋家司马相如，字长卿，蜀郡成都人。

司马相如家境贫寒，读书勤奋，好击剑，善操琴，很有才学。

他同临邛（今四川邛崃）县令王吉相熟，王吉让他住在临邛城外的大驿站中，每天特意去访问他。

当地富翁卓王孙听说县令有这样一个贵客，想结识他，便设宴相邀。

司马相如先是称病推托，后经王吉劝说才应邀赴宴。

卓王孙有个女儿，名叫卓文君，年轻丧夫，在家守寡。

她很有才学，又爱好音乐，久慕司马相如的才学。

这次司马来到她家赴宴奏琴，她在暗中偷看，深深被司马相如的翩翩风采和精绝的琴艺所倾倒。

司马相如也早闻文君的才貌，这时发觉门首屏风后有个绝色佳人，便弹了一曲《凤求凰》，用琴志拨动对方的心弦。

文君听了，立刻明白了司马相如的情意。

为了追求幸福的婚姻，她不顾父亲的竭力反对，毅然于当夜离家奔归司马相如，一同返回成都。

她毫不计较司马相如家徒四壁，决心和他苦熬岁月。

卓王孙痛恨女儿不成器，分文不愿接济。

司马和文君婚后便双双来到临邛，以卖酒为生。

司马相如与卓文君译文？

景帝中元六年，司马相如回到蜀地。蜀地有个富豪叫卓王孙，卓王孙,秦时被从赵国发到四川。到了四川之后就办起了冶炼企业。很快卓王孙就富甲天下了。

这天，卓王孙宴请县令王吉和司马相如还有一些达官贵人，席间王吉请风度翩翩堂堂仪表的司马相如弹一曲助兴。司马相如琴艺精湛，琴声悠扬如痴如醉一曲“凤求凰”博得众人的赞叹，卓文君听罢便为此倾倒。

卓文君是卓王孙的女儿，刚死了夫婿，被卓王孙接回了家，当她听到这如痴如醉的琴声，便隔着帘偷窥弹琴的司马相如，见他相貌堂堂，于是就对司马产生了爱意。从那以后两人经常来往。在一天夜里，卓文君与司马相如偷偷地私奔了。去了成都结了婚。这就是有名的「文君夜奔」的故事。

司马相如，琴挑文君，的典故，谁清楚，讲讲？

卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过着富足的生活。

　　琴挑文君的故事　　刘武去世后，因不得志，称病辞职，司马相如离开梁地回到四川临邛（今邛崃市，属四川省直辖成都市代管），生活清贫。

临邛令王吉与相如交好，对他说：“长卿，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，可以来我这里看看。

”于是相如在临邛都亭住下，王吉天天拜访相如，相如托病不见，王吉更显恭敬。

　　临邛富人卓王孙得知“（县）令有贵客”，便设宴请客结交，相如故意称病不能前往，王吉亲自相迎，相如只得前去赴宴。

卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。

因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，司马相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因司马相如亦早闻卓文君芳名。

文君听出了司马相如的琴声，偷偷地从门缝中看他，不由得为他的气派、风度和才情所吸引，也产生了敬慕之情。

宴毕，相如又通过文君的侍婢向她转达心意。

于是文君深夜逃出家门，与相如私奔到了成都。

卓王孙大怒，声称女儿违反礼教，自己却不忍心伤害她，但连一个铜板都不会给女儿。

　　司马相如的家境穷困不堪，除了四面墙壁之外，简直一无所有。

卓文君在成都住了一些时候，对司马相如说：“其实你只要跟我到临邛去，向我的同族兄弟们借些钱，我们就可以设法维持生活了。

”司马相如听了她的话，便跟她一起到了临邛。

他们把车马卖掉做本钱，开了一家酒店。

卓文君当垆卖酒，掌管店务；司马相如系着围裙，夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。

　　卓王孙闻讯后，深以为耻，觉得没脸见人，就整天大门不出。

他的弟兄和长辈都劝他说：“你只有一子二女，又并不缺少钱财。

如今文君已经委身于司马相如，司马相如一时不愿到外面去求官，虽然家境清寒，但毕竟是个人材；文君的终身总算有了依托。

而且，他还是我们县令的贵客，你怎么可以叫他如此难堪呢？”卓王孙无可奈何，只得分给文君奴仆百人，铜钱百万，又把她出嫁时候的衣被财物一并送去。

于是，卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过着富足的生活。

司马遇文君什么意思？

相如身自著犊鼻祥， 与保佣杂作，涤器于市中。

司马相如家境贫寒， 读书勤奋，好击剑，善操琴，很有才学。

他同临邛（今四川邛崃）县令王吉相熟，王吉 让他住在临邛城外的大驿站中，每天特意去访问他。

当地富翁卓王孙听说县令有这样一 个贵客，想结识他，便设宴相邀。

她很有才学，又爱好音乐， 久慕司马相如的才学。

司马相如也早闻文君的才貌，这时发觉门首屏风后有个 绝色佳人，便弹了一曲《凤求凰》，用琴志拨动对方的心弦。

为了追求幸福的婚姻，她不顾父亲的竭力 反对，毅然于当夜离家奔归司马相如，一同返回成都。

她毫不计较司马相如家徒四壁， 决心和他苦熬岁月。

司马和文君婚后便双双来 到临邛，以卖酒为生。

“司马遇文君～一见钟情”中的『司马』和『文君』指的是谁？

汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。

卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。

事见《史记司马相如列传》。

司马相如和卓文君的爱情故事？

故事如下：景帝中元六年，司马相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孙，备了宴席请客。

县令王吉和司马相如一起参加了宴会。

客人被司马相如的堂堂仪表和潇洒的风度所吸引，正当酒酣耳熟的时候，王吉请司马相如弹一曲助兴。

司马精湛的琴艺，博得众人的好感，更使那隔帘听曲的卓文君倾倒。

这卓文君是富豪卓王孙的女儿，因丈夫刚死，才回到娘家守寡，她听到司马相如的琴声，如痴如醉，又见他的相貌堂堂，有了好感。

此后，他们两人经常来往，便产生了爱慕之情。

一天夜里，卓文君没有告诉父亲，就私自去找司马相如。

他们一起回到成都，结了婚。

这就是有名的「文君夜奔」的故事。

《凤求凰》司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。

他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。

”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。

当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。

卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。

这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。

愿得一心人，白头不相离。

”终使相如回心转意。

「文君当垆」正当司马相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里，卓王孙却暴跳如雷，发誓不给文君钱财。

这样一来，文君和相如穷得没法过日子。

他们只得回到临邛，在街上开了一家酒店，文君坐柜台打酒，相如穿上围裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。

日子虽然清苦，但两口子相敬如宾，过得和和气气，过了一些日子，卓王孙在朋友的相劝下，才消了怒气，给了文君一些钱财和奴仆，这个故事就是「文君当垆」。

司马相如是西汉时期很重要的一位作家，他和卓文君的爱情故事，尤其令人津津乐道。

不过，据说当他在长安，被封为中郎将的时，由於自己觉得身份不凡，曾经兴起休妻的念头。

有一天，他派人送给卓文君一封信，信上写著「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字，并要卓文君立刻回信。

卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心。

想著自己如此深爱对方，对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事，就提笔写道：一别之后二地悬念只说是三四月又谁知五六年七弦琴无心弹八行书无可传九连环从中折断十里长亭望眼欲穿百思想千系念万般无奈把郎怨万言千语说不尽百无聊赖十依栏重九登高看孤雁八月中秋月不圆七月半烧香秉烛问苍天六月伏天人人摇扇我心寒五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端四月枇杷未黄我欲对镜心意乱急匆匆三月桃花随水转飘零零二月风筝线几断郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男司马相如收信心惊叹不已，夫人的才思敏捷和对自己的一往情深，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念头。

人物介绍：1、卓文君（前175—前121），原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人，原籍邯郸冶铁家卓氏。

汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。

卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。

她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

2、司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。

有明显的道家思想与神仙色彩。

景帝时为武骑常侍，因病免。

工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。

作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和"辞宗"。

他与卓文君的爱情故事也广为流传。

鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出:"武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。

"

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