宗庙社稷的意思宗庙社稷的故事详细解释及典故宗庙社稷成语接龙、组词、近义词、反义词
- 宗庙社稷
- 拼音: zōng miào shè jì
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。借指国家。
- 语法: 作主语、宾语、定语；指国家。
- 典故出处: 《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。"
- 成语示例:明·罗贯中《三国演义》第三回：“天子为万民之主，无威仪不可以奉～。"
- 英文翻译:
宗庙社稷的意思解释及典故
求“宗庙社稷”的解释？
奉: 敬辞，用于自己的举动涉及对方时(～告。
～还（huán ）。
～陪。
～劝。
)出自：楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。
”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。
”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。
故本在身，不敢对以末。
”楚王曰：“善。
”（见《列子·说符第八》）【译文】楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我知道修养身心，不知道治理国家。
”楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法。
”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。
所以根本在于自身，不敢用末节来答复。
”楚王说：“说得好。
”
太庙社稷之气什么意思？
太庙社稷之气是具有建国称王的意思。
分别象征着祖先和国土 太庙是皇帝祭祀祖先的地方，社稷代表政权、土地。
所谓“宗庙社稷”，是祖先宗法、国家政权的象征。太庙和社稷坛是封建皇朝按“左祖右社”的传统建立的太庙和社稷坛。“左祖右社”出自周朝。周朝营建都城时，整个施工程序如同今日的“都市计划”一样，是按步就班、依循一定准则而行的。意思就是周朝官方的营建部门，在进行都市规划时，会先在宫殿的左边设立“宗庙”（相），以祭祀祖先；并在宫殿的右边，兴建“社稷”，专供民众祭祀土地公与五谷之神。
古代文化常识高考宗庙？
宗庙
词意探源
（1）指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”按后世自大夫以下皆称家庙。（2）王室的代称。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。”
基本解释
1.天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 宗庙之祟。——《战国策·齐策四》 2. 先王之宗庙。 3. 立宗庙于薛。 4. 王室国家的代称 宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 宗庙之事。——《论语·先进》 5.宗庙会同。
详细解释
1. 古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。 《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”《史记·魏公子列传》：“今 秦 攻 魏 ， 魏 急而公子不恤，使 秦 破 大梁 而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨 唐 中兴之君，宗庙神灵，所共祐助。” 叶恩《上振贝子书》：“甲午之役，陵寝躏于戎马之足；庚子之乱，宗庙翻夫五色之旗。” 2. 朝廷和国家政权的代称。 《墨子·非命下》：“不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。”《后汉书·伏湛传》：“猾臣 王莽 ，杀帝盗位。宗室兴兵，除乱诛 莽 ，故羣下推立 圣公 ，以主宗庙。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“而今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计，臣窃惑之。”《三国演义》第二回：“中官统领禁省， 汉 家故事。先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣，非重宗庙也。”
宗字开头的成语有哪些？
宗：其概念的核心意义是指事涉源流的整体，并有完整、完全、集合、全体之意。如卷宗，大宗，案宗等，以心为宗，宗室，渊兮似万物之所宗。
“宗”字开头的成语：
宗生族攒：指同类聚集繁衍。
宗师案临：学政到达他主管的地区主持考试。
宗庙社稷：代表封建统治者掌握的最高权力，也借指国家。
宗庙丘墟：宗庙变成废墟，比喻国家灭亡。
宗匠陶钧：陶铸器具的大匠。宗法社会：实行宗法制度的社会， 亦以泛称封建社会。
基本释义：
1.家族的上辈，民族的祖先：祖～，～庙，～祠。
2.家族：～法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度），～族，～室（帝王的宗族），～兄。
3.派别：～派，禅～（佛教的一派）。
4.主要的目的和意图：～旨，开～明义。
5.尊奉：～仰。
6.为众人所师法的人物：～师。
7.量词，指件或批：一～心事。
8.姓。
宗开头的成语？
宗匠陶钧
【zōng jiàng táo jūn】
释义
宗匠：陶铸器具的大匠。
宗师案临
【zōng shī àn lín】
学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。
宗生族攒
【zōng shēng zú cuán】
指同类聚集繁衍。
宗庙丘墟
【zōng miào qiū xū】
宗庙变成废墟。比喻国家灭亡。
宗庙社稷
【zōng miào shè jì】
宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
宗法社会
庙的成语有哪些？
1、庙胜之策
【成语拼音】:miào shèng zhī cè
【拼音代码】:mszc
【成语解释】:庙，庙堂，指朝廷。朝廷制定的克敌制胜的谋略，
2、庙算如神
【拼音】： miào suàn rú shén
【解释】： 庙算庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。
【出处】： 《清朝野史大观·两大文章》“伏惟我皇上庙算如神，兵威丕振。”
3、庙垣之鼠
【拼音】： miào yuán zhī shǔ
【解释】： 庙：王宫的前殿；垣：矮墙。宫墙里的老鼠。比喻帝王身边得势的小人。
【出处】： 《新唐书·魏元忠传》：“君侧之人，众所畏惧，所谓鹰头之蝇，庙垣之鼠者也。”
4、宗庙社稷
【拼音】： zōng miào shè jì
【解释】： 宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
【出处】： 《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”
【举例造句】： 天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。 ★明·罗贯中《三国演义》第三回
5、神谟庙算
【拼音】： shén mó miào suàn
【解释】： 指神奇的谋略和计划。
【出处】： 明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而圣人独禀全智，功高万古，神谟庙算，有非他人所能赞其万一者。”
明清时代太庙与社稷分别象征着什么？
分别象征着祖先和国土 太庙是皇帝祭祀祖先的地方，社稷代表政权、土地。
所谓“宗庙社稷”，是祖先宗法、国家政权的象征。太庙和社稷坛是封建皇朝按“左祖右社”的传统建立的太庙和社稷坛。
“左祖右社”出自周朝。
周朝营建都城时，整个施工程序如同今日的“都市计划”一样，是按步就班、依循一定准则而行的。
意思就是周朝官方的营建部门，在进行都市规划时，会先在宫殿的左边设立“宗庙”（相），以祭祀祖先；并在宫殿的右边，兴建“社稷”，专供民众祭祀土地公与五谷之神。
周朝五禁？
根据《周礼》记载，周人把礼分为五类，即“五礼”：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，这五礼作为我国古代礼仪制度的主要内容历代相袭，许多内容延续至今。
1、 吉礼，是指有关祭祀的典礼，主要是祭宗庙、祭社稷、祭天地等。
宗庙，古人又称祖庙、太庙，是供奉祖先的场所。皇家宗庙一般建在王宫前面，明、清两朝的宗庙就建在紫禁城外，今天天安门东侧的劳动人民文化宫即那时的太庙。臣下官属的宗庙建在居所附近，又称家庙或祠堂。 社稷，是指土神和谷神。祭祀土社、谷神的地点一般称社稷，在古代，它作为国家的象征。古代礼制规定，“左宗庙，右社稷”，即社稷坛建在王宫前的右侧，与太庙对称。明、清两朝祭祀社稷的场所就是今天天安门右侧的中山公园，园内的方形大坛——五色土坛即当时的社稷坛。
宗庙社稷其他应用
组词
宗组词庙组词社组词稷组词笔顺笔画
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正接
稷蜂社鼠反接
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