立足之地的意思立足之地的故事详细解释及典故立足之地成语接龙、组词、近义词、反义词
- 立足之地
- 拼音: lì zú zhī dì
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 立足：站住脚。能够站脚的地方。也比喻容身的处所。
- 语法: 作主语、宾语；用于艰难的环境。
- 典故出处: 清·石玉昆《续小五义》第73回：“这阳世之间，实在没有我立足之地了。"
- 成语示例:钱钟书《围城》：“总算三人都到得车上，有个～，透了口气，彼此会心苦笑，才有工夫出汗。"
- 英文翻译: foothold <footing; standing room>
立足之地的意思解释及典故
绿蛾的故事？
从前，有个姚姓男子，生的秀美，风度潇洒。同村中有一宫姓人家，家中有个女儿叫绿娥，生的美艳，通晓诗书，一直没有选到合适人家。
绿娥母亲对别人说：“必须是门第和风采都像姚公子一样，我才将女儿嫁给他。”姚公子听说后，就哄骗自己的妻子到井边，趁其不备，将她推下井。
然后就续娶了绿娥为妻。
成婚以后，夫妻二人很恩爱。然而，姚公子因为绿娥太过美丽，对她很不放心，经常怀疑她。绿娥只要有行动，她就紧跟着；绿娥想回娘家，他就把轿门加上封条，作个记号，完了后，自己跟随在后面，到娘家住一夜，就催着绿娥一起回来。绿娥心中受不了，非常气愤。
姚公子如果出门，就把绿娥关在家中。绿娥非常讨厌他的这种行为，等他走后，就故意将钥匙放到外边，使他生疑。姚公子归来看见钥匙果然大怒，质问她，这钥匙是哪里来的？绿娥愤然告诉他不知道。姚公子越发疑心，对绿娥戒备更严。
一天，姚从外回家，在门外偷听了很久，才开锁进门。他怕门发出响声，悄悄从门的狭缝中把自己塞进去。进屋，见一个男人头戴貂皮帽子，躺在他的床上。大怒，拿过刀跑进屋里，狠狠的就是一刀。走近一看，是绿娥白天在睡觉，因怕寒冷，用貂皮帽子盖着脸。姚大惊，跺着脚很后悔。
绿娥父亲气愤的告到官府。官府抓了他，扒掉他的衣服，施以酷刑。姚倾家荡产，上下贿赂官吏，才得以免死。但从此以后，他便精神恍惚，若有所失。常常会看到绿娥淫笑，与男子亲热，他终忍耐不去了，就把自己的田宅全卖掉，搬到别处去住了。
到夜里，小偷挖开墙壁进来，将他所有的钱都偷走了。自这以后，他穷得无立足之地，郁郁而终了。
邻居们用一张苇席卷着，把他埋葬了。
这个故事摘取《聊斋志异》的片段。姚本来日子过的很舒服，家境殷实，又有贤妻在侧。就是因他贪慕美色，心术不正，杀妻另娶美颜的绿娥。同时心里又自卑，对绿娥疑神疑鬼，最终导致人才两空，赔了夫人又折兵。
薄伽丘《十日谈》中所讲的“绿鹅”的原文故事：
从前，我们城里有个男子，名叫腓力·巴杜奇，他出身微贱，但是手里着实有钱，也很
懂得处世立身之道。他有一个妻子，彼此相亲相爱，互相体贴关怀，从无一言半语的龃龉。
只是人生难免一死，他那位贤德的太太后来不幸去世，只留给他一个将近两岁的亲生儿子。
丧偶的不幸使他哀痛欲绝，逾于常情。他觉得从此失了一个良伴，孤零零地活在世上，再没
有什么意思了，就发誓抛弃红尘、去侍奉天主，并且决定带他的幼儿跟他一起修行。他把全
部家产都捐给慈善团体，带着儿子径往阿西那奥山，在山头找到一间小茅屋住了下来，靠着
别人的施舍，斋戒祈祷过日子。
他眼看儿子一天天长大，就十分留心，绝不跟他提到那世俗之事。也不让他看到这一类
的事，唯恐扰乱了他侍奉天主的心思；要谈也只跟他谈那些永生的荣耀，天主和圣徒的光
荣；要教也只限于教他背诵些祈祷文。父子二人就这样在山上住了几年，那孩子从没走出茅
屋一步。除了他的父亲外，也从没见过别人。
这位好心的人儿偶尔也要下山到佛罗伦萨去，向一班善男信女讨些施舍，然后再回到自
己的茅屋来。
光阴如箭，腓力已是个老头儿，那孩子也有十八岁了。有一天，腓力正要下山，那孩子
问他到哪儿去。腓力告诉了他，那孩子就说：
“爸爸，你现在年事已高，耐不得劳、吃不得苦了。何不把我带到佛罗伦萨去、领着我
去见见你那班朋友和天主的信徒呢？想我正年青力壮，以后你有什么需要，就可以派我下山
去，你自己就可以在这里休养休养，不用再奔波了。”
这位老人家觉得如今儿子已长大成人，又看他平时侍奉天主十分勤谨，认为即使让他到
那浮华世界里去走一遭，谅必也不致迷失本性了，所以私下想道：“这孩子也说得有道
理。”于是第二次下山的时候，果真把他带了去。
那小伙子看见佛罗伦萨城里全是什么皇宫啊，邸宅啊，教堂啊，而这些都是他生平从未
见识过的，所以惊奇得了不得，一路上禁不住向父亲问长问短，腓力一一告诉他——可是哪
儿回答得尽这许多，这个问题才回答好，那个问题又跟着来了。父子俩就这样一个尽问、一
个尽答，一路行来，可巧遇见一队衣服华丽、年青漂亮的姑娘迎面走来——原来是刚刚参加
婚礼回来的女宾。那小伙子一看见她们，立即就问父亲这些是什么东西。
“我的孩子，”腓力回答，“快低下头，眼睛盯着地面，别看它们，它们全都是祸
水！”
“可是它们叫什么名堂呢？”那儿子追问道。
那老子不愿意让他的儿子知道她们是女人，生怕会唤起他的邪恶的肉欲，所以只说：
“它们叫做‘绿鹅’。”
说也奇怪，小伙子生平还没看见过女人，眼前许许多多新鲜事物，象皇宫啊，公牛啊，
马儿啊，驴子啊，金钱啊，他全都不曾留意，这会儿却冷不防对他的老子这么说：“啊，爸
爸，让我带一只绿鹅回去吧。”
“唉，我的孩子，”父亲回答说，“别闹啦，我对你说过，它们全就是祸水。”
“怎么！”那小伙子嚷道，“祸水就是这个样儿的吗？”
“是啊，”那老子回答。
“祸水就是这个样儿的吗？”儿子却说：“我不懂你的话，也不知道为什么它们是祸
水；我只觉得，我还没看见过这么美丽、这么逗人爱的东西呢。它们比你时常给我看的天使
的画像还要好看呢。看在老天的面上，要是你疼我的话，让我们想个法儿，把那边的绿鹅带
一头回去吧，我要喂它。”
“不行，”他父亲说，“我可不答应，你不知道怎样喂它们。”
那老头儿这时候才明白，原来自然的力量比他的教诫要强得多了，他深悔自己不该把儿
子带到佛罗伦萨来……
优胜劣汰适者生存？
圣烈太适者生存，这是非常正常的社会现象，就是在动物界，他也是这样的，只有你非常的优秀，才能够在社会上有一足之地，如果你是非常的不上进的，就会被社会所淘汰，而且你要适应社会的温度，不管遇到困难或者挫折的时候，都能勇于面对，并且勇于前进
达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中，通过变异、遗传和自然选择的发展过程。 只有能够跟随环境的改变而去适应环境的物种（也就是通过进化去适应）才能够生存下来，不能够适应的物种将会被大自然淘汰而灭绝。
放到这个社会上说 就是我们要适应我们身边的环境。社会需要竞争。做强者。才可以在这个立足下去。
“优胜劣汰，适者生存”的意思是:优秀的事物会越来越好，而劣质的事物会逐渐被淘汰，适合的会存在下来，而不适合的就被淘汰消失掉。这个是由生物学家达尔文发现的自然进化的法则。
优胜劣汰，汉语成语，拼音是yōushènaliètài，意思是犹优胜劣败。其指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。
适者生存，成语，意谓能够适应各种环境的人或事物才有可能得到生存发展的机会。
物竞天择，适者生存”是达尔文的进化理论里面的一个基本观点，物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。它是指各种生物互相进行生存斗争，由天（自然）来选择，适应自然变化就存活，不适应的就灭亡。生物相互竞争，能适应者生存下来。这是自然界的一个普遍生存法则。
有这样一则故事：一只虎皮鹦鹉飞出笼子逃走了。能够重新获得自由本是件好事，但是十多天后，人们在森林里发现了它的尸体，在果实累累的林子里竟会有鸟饿死！用看林老人的话讲：“家养的鸟儿，用不着找吃找喝，慢慢地会失去寻食的本领，一旦飞出笼子，难免饿死。”这便是物竞天择，适者生存的道理。现在这个法则也被人们用在各行各业，用在生活的方方面面。
如： 1.对学生教育：我们现在有很多学生从小就过惯了衣来伸手，饭来张口的生活，这些学生势必就会成为那只逃离鸟笼的鹦鹉，和他们有同样的命运。
2.企业管理：不靠自己的努力，对工作只是不思进取，在当今人才济济、竞争激烈的社会中，永不会有立足之地，甚至成为那只鹦鹉被社会所淘汰.
3.日常生活:“自古英才出寒家”，寒家之子，在忧患中学会了克服困难的方法，掌握了生存的本领，成为人生的“适者”。一切生存的生物都必须适应环境。因为他们适应了生活环境，有了一套生存的本领，才会有生命的繁衍不息。所以，我们生存的地球之所以如此热闹，是因为它有适合生物生存的条件。与别的生命相比，我们人类能如此“高级”，是由于我们更能适应环境的变化。这就是达尔文的进化观点对人们思想影响的一个具体例子。
人无信不立，国无信不强故事的由来？
“人无信不立”，出自《论语·颜渊》原句为：“自古皆有死，民无信不立。”“事无信不成，商无信不兴”，为后人附会。
“民无信不立”，意指国家不能得到老百姓的信任就要垮掉，后人由此引申，指出人如果没有信用，就没有立足之地，十分深刻地说明了诚信的重要性。
原文：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
译文：孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
扩展资料：
同类事迹:
立木取信
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
毛相林故事梗概？
毛相林，男，60岁，汉族，中共党员，初中文化，重庆市巫山县竹贤乡的下庄村村委会主任。1997年，担任老下庄村支书的毛相林带领村民向绝壁挑战，历经7年时间在悬崖绝壁上凿出一条“天路”。2005年，改任撤并后的新村主任毛相林又带领村民脱贫攻坚，历经13年时间探索培育出“三色”经济。
当好村民修路的领头人，苦熬6年始终保持顽强拼搏的愚公精神。
“下庄像口井，井有万丈深，来回走一趟，眼花头又昏。”这是老下庄村的真实写照。下庄四周高山绝壁合围，生存环境恶劣，生活条件艰苦，几乎与世隔绝。全村4个社，96户、近400人住在“井”底。从“井口”到“井底”，垂直高度1100多米，“井底”海拔仅200余米，与外界联系，只有3条小路。其中一条“大路”有3个大台阶，108道“之字拐”。由于条件所限，四面环山的地理环境、下庄人过着苦种薄收的日常生计。
1997年7月，接任下庄村党支部书记不久的毛相林，从县城参加完村干部培训班回来，坐在老下庄的“井口”之上，鸟瞰海拔1100多米的那个酷似天坑的古老村子，心底倒海翻江：改革开放都这么多年了，外面的世界一天一个样，如果再过些年下庄还是老样子，我这村支书就有愧百姓，简直就是白干了。
那时，毛相林下定决心，要努力改变下庄村的落后面貌。要改变，唯一的“突破口”就是修路。修通从“井底”到“井口”的乡村公路。
回家后的毛相林当晚便召开群众会，掷地有声地提议修公路。有人议论，有人摇头，有人怀疑一无资金二无机械，要硬生生在悬崖上抠一条路，当时的村民没这个底气和勇气。毛相林并没有泄气，他扳起指头给村民们算起了细账，告诉村民：“山凿一尺宽一尺，路修一丈长一丈，就算我们这代人穷十年、苦十年，也一定要让下一辈人过上好日子！”通过反反复复的打嘴仗算细账，村民总算达成共识，同意修路。
1997年11月12日，下庄人终于在寒风刺骨的一个大雪天，在“鱼儿溪”畔炸响了第一个向封闭与贫困宣战的开山炮。
没有炮眼，放红绳凿；没有挖机，用双手刨……在峭壁悬崖上，不能爬行也不能站立。就腰系长绳，放到山间悬空钻炮眼，放一炮炸个“立足之地”。就这样，村民们在空中荡，壁上爬。分好几个施工班，多处开炮，在半山腰炸开一处处缺口，形成一个个石礅，然后“步步为营”向前推进。
修路难，在悬崖绝壁上凿路难上加难。男男女女带着工具和干粮来到工地，以洞穴、岩壁作为安身落脚之处。为防止晚上睡觉翻身掉下悬崖，他们便在腰间拴根“保险绳”，绳子的一头拴在岩缝的老树根上。为鼓舞群众士气，毛相林与村组干部一起向群众发誓：不贪占便宜，誓死修通公路！公路在村民整齐的号子声中一尺一寸地向前艰难延伸。毛相林的担子更重，白天要翻山越岭到各个工地巡查安全，晚上还要在工地上总结安排工作。
为了修路，毛相林“挪”用了母亲700元的养老钱和妹妹寄存的3000元家具款，还以个人的名义向农村信用社贷款1万元；为了修路，毛相林不知磨破了多少双胶鞋，手上和脚上磨起的血泡鼓了破，破了又鼓。在他的带动下，一些县城打工的村民也自发回村加入筑路队伍，甚至有老人主动请缨到工地做饭。
尽管毛相林每天都把安全施工传导到每个工地，但在挑战悬崖绝壁时，先后有6位村民献出了宝贵生命。从不轻易掉眼泪的毛相林哭过，但他从未绝望过。他常说，我个人解决不了的还有组织在，下级解决不了的还有上级在。1999年，巫山县委县政府将下庄路纳入全县重点工程建设，给予物资支持。
最终，历经七年鏖战，2004年初，悬岸绝壁间一条长达8公里的“抗争之路”通车了，几辈人渴盼的出山公路梦想成真。
2005年1月，两合村合并到下庄村，村民委员会换届时，毛相林被村民高票当选为村主任。从村支书到村主任，毛相林的工作角色发生了变化，但他不辜负组织和群众信任的初心始终未变。下庄的有形的、出行的路抠通了。但人民群众要实现全面小康目标，下庄还要再修通一条致富路。
毛相林积极动员有富余劳动力的家庭外出打工。十年来，先后有百余村民外出打工，全村每年劳务收入200余万元。毛相林又动员村民种植纽荷尔，为把关技术，他挨家挨户地检查验收，手把手地教村民打窝种树。几年来，全村种下650亩纽荷尔，成立专业合作社进行统一管理，500多亩已试花挂果，预计给村民增加收入200万元。毛相林还鼓励村民种植了几百亩的西瓜和南瓜。仅西瓜一项，村民年均收入3000多元。
细数村民的增收门路，毛相林将其概括为“三色”经济：蓝色（劳务输出）、绿色（西瓜）、橙色（纽荷尔）。正是在“三色”经济的催化下，村民的腰包鼓了。2016年通过贫困村脱贫攻坚验收。
下庄村发生了翻天覆地的变化。变化写在村民脸上，甜在村民心里，也映照着毛相林花白的头发，更激发着他更深的思考。他以20年的执着坚守求证出自己的人生最大值——“成为一名群众身边的好干部。”
煮酒论英雄，刘备为何在曹营？
煮酒论英雄是曹操和刘备正面交锋的一个片断。当时刘备正是倒霉的时候，没有立足之地，投奔在曹营栖身。曹军谋士想杀掉刘备，曹操决定试试刘备，所以才有了煮酒论英雄的一段经典的故事
煮酒论英雄是刘备和曹操大汉献帝管辖地，喝酒论天下英雄，刘备只有投靠曹操才是一个得人心的道路，因为曹营是大汉江山。
十二只小羊的故事？
在十二只小山羊家门前，有一片大草地，那里既有又青又嫩的小草，又有绚丽多彩的花，经常穿着五彩斑斓的大衣客人停在花朵上跳舞，那就是蝴蝶。
一天，十二只山羊旅行回来了，它们发现:小草一根根都被踩弯了，有的甚至连根都拔起，花儿的花瓣被一片片扯下来，蝴蝶没有了立足之地，一大群一大群地飞到远方去了，地上一片狼藉，旁边还有脚印，一个大圆圈和四个小圆圈，十二只小山羊从学到的知识，仔细分析，确定这是大灰狼的足迹。他明白了，大灰狼是要来吃自己了，十二只小山羊，满怀愤怒，在脑子里认真思考，终于决定是一个三十六计中的一个妙计——连环计。陷阱一个接一个，看大灰狼你还敢不敢吃“我”。说干就干，十二只小山羊干了一个晚上，终于做完了所有陷阱。因为干了一个晚上，十二只小山羊困极了，就马上上床睡觉了。
第二天，大灰狼又来了，看看小山羊们有没有出来，好填饱自己的肚子，他刚进草地，就被“抓兽夹”夹住了大腿，乱跳，听“扑通”一声，大灰狼掉进了小山羊们精心准备的陷坑里，忽然，大灰狼看见一根又细又长的绳子，心里想:天助我也啊!它，又听“扑通”一声，一个大杀人蜂巢掉下来，杀人蜂成群结队地向大灰狼冲去。没过多久，大灰狼被活活的钉死在洞中。
四海兄弟故事情节？
来自西西里半岛的莫雷诺也前往美国求生。
他从小就深受家乡的黑手党氛围影响，因此当自己在纽约有一块立足之地后，他便开始组织起自己的帮派。
莫雷诺为了达到自己的目的，经常会使用一些十分残忍的手段，比如说将人肢解抛尸。
凭借冷酷无情的铁腕统治，莫雷诺团伙迅猛发展，跻身为黑手党五大家族一员，时至今日依然干着违法犯罪的勾当。
为什么说诚信乃立人之本？
为什么说诚信乃立人之本？所谓诚信就是指一个人诚实守信，诚实是忠诚可靠不欺骗人，守信是一个人的基本生活态度，讲出来的就是承诺，就要履行不能放空炮。一个人只要能做到诚信，就会朋友满天下，赢得人们的信任，那么不管做什么事别人都会提供帮助，如有暂时的困难别人也会伸出援手。所以，一个人的诚信，决定了一个人的成败。
秦有商鞅“立木取信”告诫众人信誉的重要，汉有韩信不忘旧诺报漂母以示天下诚信的人格魅力。古今中外，关于诚信的故事多的数不胜数。这些故事都告诉我们一个很重要的道理：讲究信用是人格中不可缺少的一部分。如果说人生是一次征途，那么诚信就是每个路口的通行证。只有当你有了通行证才能让你顺利地进行下一个关口，直到征途的完成。 诚信是我们的立人之本，它也是我们的一笔财富，一种人性的闪光点。让我们秉持着这笔财富冲向璀璨的未来。
在当代社会中，诚信的话题也越来越多了，相应诚信问题越来也越引起人们的重视。中国是文明古国，礼仪之邦，从古至今都讲究一个诚信。对于社会中的每个人来说，诚信是做人的基础，是立人之本；对于一个企业单位来讲，诚信是企业发展的基础，是创立业绩的基本要求。
我们要学会做人立世的方法，就要以诚信为做人的原则，以诚信待人，以诚信接物，以诚信律己。在生活中，人的一言一语、一举一动都应该以诚信为基础，为根本。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”这句话所包含的意思也就是，不管在什么时候人都要讲诚信，如果一个人不讲诚信，在这个社会上将很难有立足之地，要想在这个社会上立稳脚步是非常难的。我们大家都知道“狼来了”这个故事，故事一直到现在仍然有深远的教育意义。所以，我们一定要记住遵守诚信原则。做人要以诚信为本，讲究信用，一诺千金是我们做人的立世之本。做人的基础——诚信
从古至今，中国就是一个礼仪之邦，诚信更是我们做人的基础。
诚信包括：诚实、诚恳、信用、信任。也就是一言一语，不伪装、不虚假，说话、办事要根据事实情况。诚与信二者有着密切的联系，诚是信的思想基础，信是诚的外在表现，只有内心诚实，待人诚恳真挚，在做事情的时候才会讲信用、有信誉。
简爱体现她自立自强的故事概括？
1.简爱的故事是一个普通自强女性的生存之路
2.简爱容貌不出众，曾经的简爱也拥有不多的家境，简爱一路走来跌跌撞撞坎坎坷坷，但是她始终自立自强，坚强不息的奋斗，她身上仿佛有一双隐形的翅膀，看简爱的故事，会被她的精神感动，她和罗切斯特的缘分也让人唏嘘，简爱面对生活中的狂风暴雨，始终不言放弃，真正是低谷时候不堕青云之志，面对生活的苦难，简爱做到了自强，就像张韶涵歌里唱的“你能推我下悬崖，我能学会飞行，”生活给你十个理由哭，那么你要奋斗找出一百个理由去笑，笑对风雨，笑看潮起潮落，笑红尘，其实人一生，我们都很渺小，自强不息的生命，总是能追寻阳光的脚步，找到自己的立足之地。
该小说讲述孤女简·爱自幼父母双亡，寄养于舅母家，备受虐待，后被舅母打发到孤儿院去。孤儿院环境恶劣，但她顽强地活了下来。毕业两年后，简应聘去当家庭教师谋生。主人罗切斯特性格忧郁、喜怒无常，但经过较长时间接触，简发现罗切斯特心地善良，为人正直、刚毅，渐渐对他产生了感情。当他们在教堂举行婚礼时，简痛苦地发现，原来罗切斯特有一个疯妻。简悲伤地离去。
后来，与她离散多年的叔父病故，遗赠给她巨额财产。因不能忘情于罗切斯特，她重回故地，才知数月前疯女人纵火而死，罗切斯特为救她一只眼睛被砸了出来，另一只眼睛发炎也看不见了。简立刻去向他倾诉衷情，两人终缔良缘。后来，罗切斯特在伦敦医好了一只眼睛，和简·爱生下了一个男孩。