殊涂同会的意思解释及典故(故事)

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殊涂同会

拼音: shū tú tóng huì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 殊：不同的；涂：通“途"，道路；会：会合，聚合。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于处事。

典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则殊涂同会。"

成语示例:

英文翻译: arrive at the same end by different means

殊涂同会的意思解释及典故

殊涂同会的意思是什么，出处是哪里？

殊涂同致 【拼音】：shū tú tóng zhì 【解释】：犹殊途同归。

比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

【出处】：三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊涂而同致。

” 【示例】：取类而信，如江海之润下；～，若鬼神之福谦。

★宋·范仲淹《天道益谦赋》 【近义词】：殊涂同会、殊途一致、殊途同归 【语法】：作谓语、宾语、定语；用于处事

求“白藋同心”的解释？

同学 同时 相同 同样 同意 同年 通道 同情 同城 同感 同居 同级 同类 同福 同班 同胞 同辈 同伴 同列 同僚 同病 同步 同侪 同窗 同党 同路 同等 同调 相同 参考： 含“同”字的成语 二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜 恩同再生 恩：恩德。

比喻恩情极大，像使自己再生一样 自厝同异 〖解释〗指自找矛盾，互相不和。

众啄同音 〖解释〗犹众口一词。

所有的人都说同样的话。

有福同享，有难同当 〖解释〗幸福共同分享，苦难共同分担。

指患难与共，和衷共济。

有福同享，有祸同当 〖解释〗指患难与共，和衷共济。

同“有福同享，有难同当”。

异涂同归 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。

异路同归 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。

异口同韵 〖解释〗指大家说得都一样。

同“异口同音”。

心同止水 〖解释〗形容心境平静，毫无杂念。

同“心如止水”。

未可同日而语 〖解释〗指两者相差很大，不能相提并论。

王子犯法，庶民同罪 〖解释〗王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。

指王法对于王子、平民是一样的。

通同作弊 〖解释〗作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。

串通一起做坏事。

率土同庆 〖解释〗犹言普天同庆。

天下的人或全国的人共同庆祝。

千里不同风，百里不同 【出处】【解释】指各地各有各的风俗习惯。

【示例】【故事】 毕力同心 〖解释〗犹言齐心协力。

百口同声 〖解释〗大家所说的都一样。

白藋同心 〖解释〗犹言心如野草。

形容不羡荣华的品节。

众口同声 大家所说的都一样 众虎同心 许多虎一条心做事。

比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。

与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。

玉石同碎 犹玉石俱焚。

玉石同沉 比喻善恶一齐受害。

一心同体 犹言同心同德。

易同反掌 见“易如反掌”。

一民同俗 谓使的思想风俗齐同。

一门同气 谓同门兄弟。

一脉同气 谓出于同源。

指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一口同音 犹言众口一词。

一口同声 犹一口同音。

熏莸同器 熏：香草；莸：臭草。

香草与臭草收藏在同一容器内。

比喻好人与坏人共处。

熏莸不同器 熏莸：香草和臭草。

比喻好和坏不能共处。

询谋佥同 谓和商议的意见都一致。

行同能偶 品行相同，才能相等。

行同狗豨 豨：猪。

人的行为丑恶，如同猪狗一样。

形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。

亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。

行合趋同 行为志趣相同。

协心同力 见“协心戮力”。

小异大同 小部分不同，大部分相同。

文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。

语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。

子闻之，曰：‘可以为文矣。

’” 未敢苟同 不敢随便同意 枉直同贯 谓曲直不分。

同舟遇风 比喻同遭逆境。

同舟共命 比喻命运相同，利害一致。

同源异派 见“同源异流”。

同源异流 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。

同源共流 有同一源头、流向。

比喻同一，统一。

同浴讥裸 在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。

比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。

同忧相救 谓忧患相同者互相救助。

同音共律 音律相同。

比喻关系密切。

同业相仇 犹言同行是冤家。

形容同行业的人不易相处。

同休共戚 亦作“同休等戚”。

①谓同欢乐共忧患。

形容关系密切，利害一致。

②偏指共患难。

同休等戚 见“同休共戚”。

同心一意 心志一致。

同心一力 同“同心协力”。

同心一德 同“同心同德”。

同心叶力 同“同心协力”。

同心协济 见“同心共济”。

同心协德 同“同心同德”。

同心同德 心：思想；德：信念。

指思想统一，信念一致。

同心僇力 见“同心戮力”。

同心竭力 同“同心毕力”。

同心合意 同“同心一意”。

同心合德 同“同心同德”。

同心合胆 见“同心共胆”。

同心共济 亦作“同心协济”。

谓齐心协力，克服困难。

同心共胆 亦作“同心合胆”。

心志一致。

同心断金 《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。

”后以“同心断金”形容心齐力量大。

同心敌忾 同怀强烈的愤恨以对付敌人。

同心并力 团结一致，共同努力。

同心毕力 齐心尽力。

同文共规 见“同文共轨”。

同堂兄弟 同祖的兄弟，即堂兄弟。

同声相应 同类的事物相互感应。

指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

同声相求 谓志趣相同者互相吸引、聚合。

同声同气 见“同声共气”。

同生共死 生死与共，形容情谊极深。

同声共气 比喻亲密无间，志趣相合。

同日而言 同“同日而论”。

同日而论 犹言相提并论。

同日而道 同“同日而论”。

同气相求 比喻志趣相同的人自然结合在一起。

同年而语 犹言相提并论。

同年而校 犹言相提并论。

同明相照 谓二光相互映照而愈明。

比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。

同力协契 犹言同心协力。

同利相死 谓有共同利益，就能舍命相助。

同类相求 谓物之同类者互相聚合。

同类相妒 形容同类者不易相处。

同类相从 谓物之同类者互相依从。

同归殊涂 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。

”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。

后泛指途径不同而结果相同。

同符合契 比喻完全相合，完全相同。

同恶相助 亦作“同恶相恤”。

谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。

同恶相恤 见“同恶相助”。

同恶相党 共为恶者相结为党。

同恶共济 见“同恶相济”。

同德协力 为同一目标而共同尽力。

同德同心 见“同心同德”。

同垂不朽 一同流传，永不磨灭。

同床共枕 谓同床并头而眠。

多指夫妻生活。

同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。

同船合命 比喻处境相同，利害相关。

同仇敌慨 见“同仇敌忾”。

同尘合污 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。

同敝相济 犹同恶相济。

同胞共气 喻指亲兄弟。

所见略同 所持的见解大致相同。

殊致同归 同“殊涂同归”。

殊涂同致 犹殊途同归。

殊涂同会 犹殊途同归。

殊涂同归 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。

”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。

”本谓由不同途径达到同一目的地。

后以喻采用不同方法得到相同结果。

树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。

殊路同归 同“殊涂同归”。

殊方同致 犹殊途同归。

视同一律 同等看待。

誓同生死 立誓同生共死。

形容十分密切，不可拆散。

视同秦越 先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。

后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。

视同陌路 见“视若路人”。

视同拱璧 看作两手合抱的璧玉。

比喻十分珍贵。

上下同欲 上下有共同的愿望，谓众心齐一。

上下同心 上下一心。

赏同罚异 谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。

仁同一视 犹言一视同仁。

人神同嫉 见“人神共嫉”。

清浊同流 清水和浊水一渠同流。

形容美丑、善恶混杂，好坏不分。

情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。

齐心同力 见“齐心协力”。

弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。

②丢掉共同之说而接近新奇之说。

溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。

判然不同 判：显然的区别。

区分的清清楚楚，完全不一样。

牛骥同皂 亦作“牛骥同槽”。

谓牛与千里马同槽而食。

比喻贤愚不分。

牛骥同槽 见“牛骥同皂”。

名同实异 名称相同，而实质不一样。

猫鼠同乳 见“猫鼠同眠”。

猫鼠同处 见“猫鼠同眠”。

连枝同气 《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。

”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。

”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。

李郭同舟 《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。

家世贫贱……乃游于洛阳。

始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。

后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。

林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。

”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不 李郭同船 见“李郭同舟”。

狼羊同饲 比喻把坏人同好人一样对待。

迥乎不同 见“迥然不同”。

交口同声 犹言众口一词。

祸福同门 谓祸福皆人自取。

胡越同舟 犹言吴越同舟。

谓关系疏远者，同处危难则相互救助。

语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。

” 河同水密 比喻彼此关系密切。

合胆同心 犹言同心同德。

好恶不同 爱好和憎恶各不相同。

形容人的志趣、志向和思想感情各异。

分甘同苦 见“分甘共苦”。

分床同梦 比喻虽所做之事不同，但打算一样。

伐异党同 伐：，攻击。

指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。

恩同山岳 犹恩重如山。

道同志合 犹言道合志同。

道同义合 犹言道合志同。

道同契合 犹言道合志同。

道合志同 谓彼此的志趣理想一致。

党同妒异 犹言党同伐异。

操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。

不同流俗 流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。

形容品德高尚。

不同戴天 戴：加在头上或用头顶着。

不愿和仇敌在一个天底下并存。

形容仇恨极深 不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。

冰炭不同炉 比喻两种对立的事物不能同处。

比众不同 与大家相比，大不一样。

本同末离 本旨相同而途径不同。

白首同归 归：归向、归宿。

一直到头发白了，志趣依然相投。

形容友谊长久，始终不渝。

后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。

八纮同轨 指天下一统。

八纮，指八方极远之地。

共贯同条 【解释】串在同一钱串上，长在同一枝条上。

比喻脉络连贯，事理相通。

一心同归 齐心趋向同一目的。

一心同功 同心协力，共赴事功。

同德一心 指全心全意为共同目标努力。

一辞同轨 犹众口一词。

同声一辞 犹言众口一辞。

指大家说得都一样。

同然一辞 犹异口同声。

志同道合 道：途径。

志趣相同，意见一致。

与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。

后泛指领导与众一起游乐，共享幸福。

与众不同 跟大家不一样。

有福同享 幸福来共同分离。

异口同声 不同的嘴说出相同的话。

异曲同工 工：细致，巧妙；异：不同的。

不同的曲调演得同样好。

比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

异口同音 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。

异名同实 名称不同，实质一样。

英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。

英雄人物的见解基本相同同。

这是对意见相同的双方表示赞美的话。

异途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。

一视同仁 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。

后多表示对人同样看待，不分厚薄。

一体同心 一体：一个整体；同心：齐心。

比喻关系密切，共同一心。

一轨同风 车轨相同，风俗一致。

比喻国家统一。

薰莸不同器 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。

香草和臭草不可以放在一个器物里。

薰莸同器 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。

香草和臭草放在一起。

比喻善恶同处，恶者掩善。

行同狗彘 旧时指人，行为和猪狗一样。

协力同心 心：思想；协：合。

团结一致，共同努力。

味同嚼蜡 象吃醋一样，没有一点儿味。

形容语言或文章枯燥无味。

同舟敌国 同舟共济的人成了敌人。

吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。

比喻团结互助，同心协力，战胜困难。

同甘共苦 甘：甜。

共同享受幸福，共同担当艰苦。

同门异户 名义一样，实质不同。

同病相怜 怜：怜悯，同情。

比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

同仇敌忾 同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。

指全体一致痛恨敌人。

同恶相求 坏人与坏人相互勾结。

同盘而食 同吃一个盘中的食物。

形容兄弟之间骨肉情深。

同归于尽 尽：完。

一起死亡或一同毁灭。

同心合力 团结一致，共同努力。

同床异梦 异：不同。

原指夫妇生活在一起，但感情不和。

比喻同做一件事而心里各有各的打算。

同学 同时 相同 同样 同意 同年 通道 同情 同城 同感 同居 同级 同类 同福 同班 同胞 同辈 同伴 同列 同僚 同病 同步 同侪 同窗 同党 同路 同等 同调 相同 二人同心 恩同再生 自厝同异 众啄同音 有福同享，有难同当 异涂同归 异路同归 异口同韵 心同止水 王子犯法，庶民同罪 通同作弊 率土同庆 千里不同风，百里不同 毕力同心 百口同声 白藋同心 众口同声 众虎同心 与受同科 玉石同碎 玉石同沉 一心同体 易同反掌 一民同俗 一门同气 一脉同气 一口同音 一口同声 熏莸同器 熏莸不同器 询谋佥同 行同能偶 行同狗豨 行合趋同 协心同力 小异大同 文子同升 未敢苟同 枉直同贯 同舟遇风 同舟共命 同源异派 同源异流 同源共流 同浴讥裸 同忧相救 同业相仇 同休共戚 同休等戚 同心一意 同心一力 同心一德 同心叶力 同心协济 同心协德 同心同德 同心僇力 同心竭力 同心合意 同心合德 同心合胆 同心共济 同心共胆 同心断金 同心敌忾 同心并力 同心毕力 同文共规 同堂兄弟 同声相应 同声相求 同声同气 同生共死 同声共气 同日而言 同日而论 同日而道 同气相求 同年而语 同年而校 同明相照 同力协契 同利相死 同类相求 同类相妒 同类相从 同归殊涂 同符合契 同恶相助 同恶相恤 同恶相党 同恶共济 同德协力 同德同心 同垂不朽 同床共枕 同床各梦 同船合命 同仇敌慨 同尘合污 同敝相济......

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表示结果的成语是什么？

拔十得五 拔：选拔，推荐。

想选拔十个，结果只选得五个。

指选拔人才不容易。

出处：《新唐书·张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。

” 搬石砸脚 比喻本来想害别人，结果害了自己。

抱薪救焚 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

同“抱薪救火”。

出处：《三国志·魏志·陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！

” 抱薪救火 薪：柴草。

抱着柴草去救火。

比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

出处：《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

” 成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。

成功或失败，顺利或不顺利。

指做事情可能有的各种情况或结果。

出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

” 乘兴而来 乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。

趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’” 春花秋实 春天开花，秋天结果。

比喻人的文采和德行。

现也比喻学习有成果。

出处：清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。

” 春华秋实 华：花。

春天开花，秋天结果。

出处：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。

”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。

大计小用 用于大事的计策，结果只用在小事情上。

表示计策没有充分发挥作用。

出处：明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。

维曰：‘某恨不得杀曹真也！

’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。

’” 大喜过望 过：超过；望：希望。

结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

出处：《史记·黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。

” 倒果为因 果：结果；因：原因。

把结果当成原因，颠倒了因果关系。

出处：鲁迅《坟·科学史教篇》：“日颂当前之结果，于学者独恝然而置之，倒果为因，莫此为甚。

” 倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。

道头会尾 说个开头就知道结果。

形容思维敏捷、悟性好。

同“道头知尾”。

出处：《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。

’” 道头知尾 说个开头就知道结果。

出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。

” 睹始知终 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。

出处：汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。

” 负薪救火 背着柴草去救火。

出处：《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。

”《史记·魏世家》：“譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

” 毫厘千里 毫、厘：两种极小的长度单位。

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。

’” 互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。

华而不实 华：开花。

花开得好看，但不结果实。

比喻外表好看，内容空虚。

出处：《晏子春秋·外篇·不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。

”《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。

” 祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

” 见始知终 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。

开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。

现比喻工作有进展，并取得了成果。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十：“开花结果自馨香。

” 开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

同“开华结果”。

开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

弄假成真 本来是假装的，结果却弄成了真的。

出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。

” 弄巧成拙 本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

出处：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。

” 弄巧反拙 本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

同“弄巧成拙”。

喷血自污 含血喷人，却先污己口。

比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。

前因后果 起因和结果。

泛指事情的整个过程。

出处：《南齐书·高逸传论》：“今树以前因，报以后果。

” 跷足而待 踮起脚跟等待。

形容短时间内便能见到事情的结果。

出处：语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。

” 劝百讽一 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

意在使人警戒，但结果却适得其反。

出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？” 生死未卜 或生或死结果尚难测定。

适得其反 适：正，恰好。

恰恰得到与预期相反的结果。

出处：清·魏源《筹海篇·议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。

’不知此适得其反也。

” 适居其反 恰恰得到与预期相反的结果。

同“适得其反”。

出处：李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。

” 收因结果 指了却前缘，得到结果。

旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。

收因种果 指了却前缘，得到结果。

同“收因结果”。

收园结果 旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。

收缘结果 指了却前缘，得到结果。

殊方同致 犹殊途同归。

殊路同归 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

同“殊涂同归”。

殊涂同归 本指由不同途径达到同一目的地。

后比喻采用不同方法得到相同结果。

出处：语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。

” 殊涂同会 犹殊途同归。

殊涂同致 犹殊途同归。

殊途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。

出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。

” 殊致同归 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。

指写文章或做事情顺着条理就能做好。

也比喻某种情况自然产生某种结果。

出处：《朱子全书》：“文者，顺理而成章之谓。

” 同归殊涂 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。

” 同归殊途 归：归宿；殊：不同；途：道路。

通过不同的途径，到达同一个目的地。

出处：《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。

” 徒费唇舌 徒：白白地。

指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十八回：“九公何苦徒费唇舌，你这乡谈暂且留著，等小弟日后学会再说罢。

” 歪打正着 比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。

也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去。

想歪打正着，又是杨太医运好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。

” 剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。

比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。

剜肉生疮 犹剜肉成疮。

剜肉做疮 犹剜肉成疮。

亡羊之叹 亡：丢失。

叹：叹息。

为丢失了羊而叹息。

比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。

亦作“亡羊歧路”。

无论如何 不管怎样。

表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。

下回分解 章回小说于每回之末所用的套语。

现多用以喻事件发展的结果。

衔华佩实 衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。

形容文章的形式和内容都完美。

也形容草木开花结果。

出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·征圣》：“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。

” 向天而唾 仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。

比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。

形枉影曲 东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。

比喻有什么原因就会有什么结果。

出处：《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正。

” 凶终隙末 凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。

指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

出处：《后汉书·王丹传》：“张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者鲜矣。

” 秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。

开花不结果。

比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。

出处：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫。

秀而不实者有矣夫。

” 仰面唾天 仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。

养痈成患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。

比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

出处：《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。

” 养痈贻患 痈：毒疮；患：祸害。

留着毒疮不去医治，就会成为后患。

比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此。

养痈贻患，我之谓也夫！

” 养痈遗患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。

” 一叶报秋 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

同“一叶知秋”。

出处：唐·鲍溶《始见二毛》诗：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

”唐·柳氏《杨柳枝》词：“一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

” 一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。

比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。

”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。

” 以骨去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。

比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

同“以肉去蚁”。

出处：南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

” 以火去蛾 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。

出处：《太平御史》卷九四四引《韩子》：“以火去蛾蛾愈多，以鱼殴蝇蝇愈至。

” 以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

出处：明·张居正《答南学院周乾明》：“令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈，风俗日坏，间有一二力欲挽之，则又崇饰虚谈，自开邪径，所谓以肉驱蝇，负薪救火也。

” 以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。

出处：《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

” 以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

出处：《商君书·靳令》：“罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。

”又《去强》：“以刑致刑，国治。

”《韩非子·饬令》：“罪重而刑轻，刑轻而则事生，此谓以刑致刑，其国必削。

” 以鱼驱蝇 鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。

”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以鱼驱蝇，蝇愈至。

” 异路同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。

出处：《文子·精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。

” 异涂同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。

出处：汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。

” 异途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。

” 因果报应 因果：原因和结果。

佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。

” 引虎自卫 引：招引。

引来老虎，保卫自己。

比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！

’” 引狼自卫 犹言引虎自卫。

欲盖弥彰 盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。

想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。

出处：《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。

” 欲益反弊 犹言欲益反损。

想把事情做好，结果反而弄坏。

出处：金·王若虚《五经辨惑上》：“元凯于此，不独诬经，而其于《左传》，亦所谓欲益而反弊也。

” 欲益反损 益：得益；损：损害。

原想有所得益，结果反受损害。

形容事与愿违。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“动而见尤，欲益反损。

” 渊鱼丛爵 比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。

爵，古同“雀”。

出处：《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。

” 原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。

出处：汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。

”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。

” 原始要终 原、要：推求。

探求事物发展的起源和结果。

出处：《周易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终，以为质也。

” 造茧自缚 作茧自缚。

比喻做了某事，结果反而使自己受困。

出处：陶行知《中国大众教育问题》六：“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己，他们像蚕一样，造茧自缚。

” 造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。

出处：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。

” 治丝益棼 治：整理；益：越发；棼：纷乱。

理丝不找头绪，结果越理越乱。

比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。

出处：《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。

以乱，犹治丝而棼之也。

” 终成泡影 结果一场空，一无所有。

总角之交 总角：儿童发髻向上分开的结果童年。

指童年时期就结交的朋友。

出处：《礼记·内则》：“拂髻，总角。

”郑玄注：“总角，收髻结之。

”《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。

” 作茧自缚 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。

比喻做了某件事，结果使自己受困。

也比喻自己给自己找麻烦。

出处：唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。

”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。

” 抹一鼻子灰 比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。

一问三不知 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。

出处：《左传·哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。

今我三不知而入之，不亦难乎!” 再实之根必伤 一年之内再度结果的树，根必受伤。

比喻过度幸运，反而招致灾祸。

出处：《淮南子·人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。

” 此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

出处：民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。

邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。

多行不义必自毙 坏事干多了，结果是自己找死。

出处：《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。

” 一叶落知天下秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。

” 搬起石头打自己的脚 搬：移动。

比喻本来想害别人，结果害了自己。

自食其果。

出处：毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。

’” 差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

’” 差以毫厘，谬以千里 差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。

开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

出处：东汉·班固《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。

’” 差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

’” 差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

’” 差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。

” 乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。

出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’” 二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。

比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

出处：明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。

” 失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。

开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

’” 一着不慎，满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。

比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

出处：元·李元蔚《将神灵应》第二折：“只因一着错，输了半盘棋。

” 种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。

比喻做了什么事，得到什么样的结果。

出处：《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。

” 祸兮福所倚，福兮祸所伏 倚：倚靠；伏：隐藏。

祸中有福，福中有祸。

比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

”

会组词大全二年级小学？

1、风尘之会[ fēng chén zhī huì ]

风尘：比喻战乱；会：时机。 指战乱发生之际。

2、能写会算[ néng xiě huì suàn ]

指有一定的文化水平。

3、千载一会[ qiān zǎi yī huì ]

一千年才有一次机会。 形容机会难得。

4、殊涂同会[ shū tú tóng huì ]

犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

5、一缘一会[ yī yuán yī huì ]

指有缘相合。

6、神会心融[ shén huì xīn róng ]

犹言融会贯通。 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

7、兵车之会[ bīng chē zhī huì ]

春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。

会不会、开会、聚会、会员、会玩、会说、会议室、召开会议、能说会道、会下雨、会开车、动员大会、会来、会长、会做饭、会所、会考成绩、会员卡、会有的、会这样、会场、会说话、会展中心、会吃醋、会给你、不会用、民主生活会、会变、会费、会写、会走、会计、会计事务所、会计专业、会出现、会输、会累

开会，大会，会餐，会操，会场，会钞，会党，一会儿，会攻，会馆，会合，会话，会心，会见，会聚，会商，会首，会试，会面，会客，会演，会意，工会，闭会，教会，洒会，年会，商会，散会，社会，聚会，堂会，误会，晚会，舞会，协会，学会，议会，约会，幽会，知会，延会，帮会，再会，照会，都会，拜会，博览会，群英会。

会心一笑，文山会海，鹊桥相会，会议纪要，会议记录，大会议室，会玩，会长，会说，会不会，开大会，开小会，庙会，堂会，全会，不会，约会，月会，例会，理会，会员卡，会展中心，会唱戏，会场，会务，会武术，聚会，都会，代表大会，会员卡，神仙会，会所，会吃，会经营，会有的，会来的，真会

含“殊”的成语有哪些？

殊涂同归本指由不同途径达到同一目的地。

殊涂同会犹殊途同归。

殊涂同致犹殊途同归。

殊形诡状犹言奇形怪状。

不同一般的，奇奇怪怪的形状。

殊形妙状殊：特异。

形状很特异奇妙。

殊勋异绩殊：突出。

勋：功勋。

异：不同。

指功勋业绩卓越。

亦作“殊勋茂绩”。

云泥殊路象天上的云和地上的泥那样高下不同。

比喻地位悬殊。

殊言别语指方言土语。

殊致同归比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

同归殊途归：归宿；殊：不同；途：道路。

同归殊涂原指天下万事初虽异，然终究同归于一。

相去悬殊比喻相差很远。

霄壤之殊霄：云霄，也指天。

壤：土地。

天和地般不同。

形容差别很大。

亦作“霄壤之别”。

言人人殊殊：不同。

说的话个个不同。

指各人有各人的意见。

众寡悬殊形容双方人力的多少相差极大。

众寡势殊众：多；寡：少。

形容双方人力的多少相差极大。

出处殊涂指出仕与隐居的态度各不相同。

亦作“出处殊途”。

出处殊途指出仕与隐居的态度各不相同。

殊涂同归的意思是什么，出处是哪里？

殊途同归:shūtútóngguī【解释】:通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果. 【出处】:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑.” 【示例】:一道题,往往有几种解法,但~,答案只能有一个. 【近义词】:不约而同、不谋而合 【反义词】:背道而驰、南辕北辙 【语法】:联合式;作谓语、宾语、定语;用于人生等

会开头的形容词？

会少离多 会者不忙 会道能说 会逢其适 会家不忙

以会开头的成语接龙

会者不忙 → 忙里偷闲 → 闲言碎语 → 语重心长 → 长驱直入 → 入木三分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足→ 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美如冠玉 → 玉石不分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 →心口如一 → 一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天

会字开头成语意思

1) 会者不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。

2) 会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。

3) 会逢其适：会：恰巧，适逢;适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。

4) 会家不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。

5) 会少离多：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

会字相关成语解释

1) 融会贯通：融会：融合领会;贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

2) 头会箕敛：头会：按人头征税;箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。

3) 际会风云：遭逢到好的际遇。

4) 兴会淋漓：兴会：兴致;淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。

5) 淹会贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

6) 附会穿凿：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。

7) 后会无期：以后何时相会还没有一定的日期。

8) 后会有期：期：时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。

9) 融会通浃：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

10) 社会贤达：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

11) 神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

12) 头会箕赋：按人数征税，用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。

13) 能说会道：形容很会讲话。

14) 能掐会算：能用手指掐算。指有未卜先知的本事。

15) 能写会算：指有一定的文化水平。

16) 切理会心：犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。

17) 以文会友：指通过文字来结交朋友。

18) 遭逢会遇：犹言逢遇时机。

19) 贞元会合：指新旧更迭。

20) 道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

21) 点头会意：①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。

22) 聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

23) 文山会海：形容文件会议多得泛滥成灾。

24) 贯通融会：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

25) 牵合附会：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

26) 适逢其会：适：正，恰好;会：时机。恰巧碰上那个机会或时机。

27) 心领神会：领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。

28) 深文傅会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

29) 遭遇际会：犹言逢遇时机。

30) 遭遇运会：犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。

31) 一缘一会： 指有缘相合。

32) 心领意会：指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。

33) 星离月会：犹言时分时合，时去时来。

34) 衣裳之会：与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。

35) 遭逢际会：犹言逢遇时机。

36) 遭逢时会：犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。

37) 遭际时会：犹言逢遇时机。

38) 殊涂同会：犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

39) 无遮大会：无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。

40) 文期酒会：旧时文人定期举行的诗酒集会。

41) 牵合傅会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。同“牵合附会”。

42) 牵引附会：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

43) 切身体会：指自身遇到的经验。

44) 牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

45) 兵车之会：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。

46) 不期而会：①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

47) 穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通;附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

殊涂同会其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

殊涂同会成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：殊涂同会成语接龙

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