贫贱不能移的意思解释及典故(故事)

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贫贱不能移

拼音: pín jiàn bù néng yí

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。

语法: 作宾语、定语；指人的性格。

典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

成语示例:

英文翻译: not to be shaken or modified by one‘s poverty or destitution

贫贱不能移的意思解释及典故

陶渊明贫贱不能移的故事20字？

陶渊明是东晋时期的官宦之家，到了他这代，由于他他性格耿直，清明廉正，而此时已到了东晋末期，朝政腐败，社会黑暗。陶渊明不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而家道中落。

可是他终究也是几代官宦之家底蕴在那，再加上人家的确实有真才实学。因此还是不断有人推荐他做官，也为了生活，陶渊明在他40岁的时候出任了彭泽县的县令。一天，陶渊明办完公事，换上便装准备下班。

突然，外边手下通报，市里边派张大人下来视察了，大老爷您得梳洗打扮，身着正装去迎接，陶渊明一听心里边就不痛快，陶渊明就问：“已经下班了，迎接为什么还要那么隆重呢？”手下人就解释这张大人原来就是本县的那个富商，后来巴结上太守当官了，喜欢排场。你如果不这样怕对您今后的前程不利。

陶渊明一听原来今天来视察的竟然是那个大字不识几个的本县富商，生性耿直的陶渊明本就痛恨官场黑暗，听到这种情况，愤然说：“我不能为五斗米的薪俸，去向一个无知的家伙弯腰行礼。”说完就挂印飘然而去。从此远离了官场。

体现了炎黄子孙贫贱不能移的故事？

苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。

匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降。

后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。

苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

方获释回汉。

在极其恶劣的环境下牧羊十九年坚贞不屈，他不畏强权，永远保持着一颗爱国的赤子之心。

苏武牧羊用来比喻高贵的爱国精神。

同时它也可以用来比喻我们要经得起考验和艰辛，意志坚定再难的事情都会成功。

贫贱不能移的故事？

有一次，有个叫景春的人和孟子对话.景春认为战国时魏国著名的说客公孙衍和魏国著名的纵横家张仪能够“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是真正的大丈夫.孟子说，这些人“焉得为大丈夫”，接着提出了自己的意见，所节的三句话就是孟子说的大丈夫的标准：富贵是人所羡慕的，贫贱是人所厌恶的，威武是人所惧怕的，但能不为之所动，这就表现了一个人坚守节操、大义凛然的高尚品德.这整齐的排句，气势磅礴，铿锵有力.后来，这三句话成为立志、律身的名言，成为许多英雄豪杰、志士仁人的座右铭。

1 如--陶渊明不为五斗米折腰

2 如--朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮”

3 如--杜甫贫穷至极也坚定自己的信念,力行写作,终成就‘诗圣’之名

有关“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的故事？

战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”意思是说,厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,武力威胁不了,这就是所谓大丈夫.大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气.

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族.

当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同.这一点必须认识清楚.但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的.

南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上.文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了.

孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了.他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗.

另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说：“嗟,来食!”（喂,来吃!）饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了.不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的.那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的.吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事.那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭.

不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气.

还有个例子.民主战士闻一多是在1946年7月15日被枪杀的.在这之前,朋友们得到要他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力.明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利.毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗反动派面前站起来了.闻一多拍案而起,横眉怒对的,宁可倒下去,不愿屈服.”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概.

孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义.当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进.

原文出自：滕文公下·第二章

景春曰：「公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之.往送之门,戒之曰：『往之女家,必敬必戒,无违夫子.』以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道；得志与民由之,不得志独行其道；富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈：此之谓大丈夫.」

三国演义富贵不能淫威武不能屈？

这句话应该是出自【孟子】

富贵不能淫，意思是在非常富有的时候也不能骄奢淫逸挥霍无度。

贫贱不能移，意思是在非常贫困穷困潦倒的时候也不能改变自己的意志，改变自己的奋斗目标，要坚持不懈！

威武不能屈，意思是，在暴力和强权面前坚定信念不可屈服，这也是信仰高于一切的具体表现！

《三国演义》没有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之说法。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈~出自《孟子·滕文公下》意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。

体现了孟子的仁义道德的思想。

关羽。

1、富贵不能淫；曹操赏赐关羽黄金美女袍衣，让关羽放弃刘备跟随于他，关羽不为所动。

2、威武不能屈；面对五关六将，关羽没有屈服，带着刘备的夫人闯了过去。

关羽（？—220年），字云长，本字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。

民间信仰

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

富贵贫贱不相移什么意思？

富贵贫贱不相移的意思是指富裕的物质生活不能使我变得骄奢淫逸，也不能腐蚀我的精神力量使我堕落；贫穷的生活和困难的经历并不能改变我远大的志向；富有权力的人也不能使我屈服从而改变自己的目标和理想。

移：是指改变，变化的意思。

富贵贫贱不相移意思是不管富贵还是贫穷，高贵还是贫贱，都在一起

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的意思？

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,意思是富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，有权威也不能使之屈服，是出自于《孟子·滕文公下》一句经典的话。

做到以上三点,便是真正的男子汉大丈夫。

“贫贱不能移”的真正意思是在告诫穷人：贫贱是很容易移的，恰如“富贵不能淫”实际上富贵是很容易沾染上淫的恶习一样，贫贱很容易使人将贫贱当作不可替代的理由，放弃理想、放弃道德、放弃一切做人的准则。

社会上几乎所有的负面形象，都源自于贫贱。

乞丐为了钱可以放弃尊严，亡命之徒为了钱可以放弃人的进化。

他们几乎都是穷人，都是抵御不住贫贱的冲击而“放弃”的人，他们的行为也恰恰印证了一句老话：人穷志短，马瘦毛长。

但是更多的穷人没有放弃，“人穷志不穷”是他们坚定的信念，古往今来，伟人的故事，几乎就是穷人矢志不渝的故事。

他们所印证的是：贫贱不是放弃的必然前提。

《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。

《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。

汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。

孟子及其门人著有《孟子》一书。

不为贫贱动摇的人物及事例？

不为贫贱动摇的人物及事例？都说富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。记得有本书籍里看到过一个故事那就是北宋范仲淹幼年家贫，靠专给老师打柴以求得读书机会，一日两餐稀粥，也不忘以天下为己任的大志而发奋攻书。范仲淹这种不为贫贱动摇的精神值得我们学习。

钱学森回国1950年9月中旬，钱学森办理了回国手续。

就在他打算离开洛杉矶的前两天，忽然收到美国移民及归化局的通知——不准回国！移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢！又过了几天，钱学森被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。

在看守所，钱学森像罪犯似的，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁的15天内，体重就下降了30磅。

在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张的状态。”后来，由于钱学森的抗议和美国友人的帮助，移民局不得不将其释放，但仍然对他进行监视。

美国当局的蛮横阻挡并没有锁住钱学森的归国之心，他和夫人蒋英继续采取各种方式进行抗争。在那艰难的岁月里，钱学森总是在家里摆好3只轻便的箱子，以便随时可以动身回国。

富贵不能移贫贱不能欺什么意思？

虽然很富有但是不能改变你的品性，不能欺负比你过的贫穷的人

贫贱不能移的名人事例？

贫贱不能移＂的例子：陶渊明五斗米折腰故事。

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。

督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。

陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的。”

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

朱自清拒领美国救济粮

1948年初，人民解放战争进入最后阶段，6月，北平学生掀起了反对美国扶植日本军国主义的运动。此此，朱自清身患重病，又无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”的宣言上签了自己的名字。8月初，朱自清病情加重，入院治疗无效，12日逝世。那时，他年仅50岁。

您好，贫贱不能移的名人事例：晋陶渊明.穷得讨口乞酒也不向司马氏集团低头折腰.北宋范仲淹,小时家贫,靠给老师打柴以求得读书机会,一日两餐稀粥,也不忘以天下为己任的大志而发奋攻书.现代朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮.望采纳，谢谢

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