热情洋溢的意思解释及典故(故事)

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热情洋溢
拼音: rè qíng yáng yì
频率: 常用
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 洋溢:充满,广泛传播。热烈的感情充分地流露出来。

语法: 作宾语、定语、状语;指人的感情。
典故出处: 曹靖华《罗汉岭前吊秋白》:“对全世界来说,这些热情洋溢的报导,正是拨云雾而见青天啊!"
成语示例:路遥《平凡的世界》第五卷第14章:“村、乡、县各级领导先后都即席发表了~的讲话——当然都是表彰孙少安和贺秀莲的。"
英文翻译: ebullience <brimming with warm feeling>

热情洋溢的意思解释及典故

该怎么形容热情洋溢的少年?

怎么形容热情洋溢的少年?一般形容热情洋溢的少年呢?用阳光激情,年轻有活力来形容热情洋溢的少年,是充满阳光的少年啊,阳光激情,具有青春的活力,我们形容热情洋溢的少年,那说明他很青春,很具有活力,很具有激情,很积极向上的少年就是激情有活力的少年

风华正茂----风华:风采、才华;茂:旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

2.豆蔻年华----豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。

3.含苞待放----形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

4.瓜字初分----旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年,即十六岁。多用于女子。

5.花信年华----花信:开花时期,花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。

6.风信年华----指女子二十四岁时。

7.芳年华月----芳年:妙龄。指美好的年华。

8.后生可畏----后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

9.晚生后学----泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

10.锦瑟华年----比喻青春时代

11.小子后生----泛指少年后辈。

12.初生之犊----刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人

13.惨绿少年----惨绿:浅绿,指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。

14.公子哥儿----指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。

15.少不更事----少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。

七律长征的意思,和背后的故事?

七律长征的意思和背后的故事

一、全诗的意思

开端言“不怕”,结尾压“更喜”,强化了主题,升华了诗旨。“更喜”承上文而来,也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡,从敌人的重围中杀出一条血路,自然令人欣喜。

红军又翻岷山,进陕北,胜利大会师已为时不远,战略大转移的目的已基本实现,与前面的种种喜悦相比,它自然更胜一筹。“尽开颜”写三军的欢笑,这是最后胜利即将到来的欢笑,以此作结,遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程,热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险,英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

二、这首诗背后的故事

《七律·长征》写于1935年9月下旬,10月定稿。1934年10月,中国工农红军为粉碎国民党反动派的围剿,保存自己的实力,也为了北上抗日,挽救民族危亡,从江西瑞金出发,开始了举世闻名的二万五千里长征。

一路上,红军战士击溃了敌军无数次围追堵截,他们跋山涉水,翻过连绵起伏的五岭,突破了乌江天险,四渡赤水,越过乌蒙山,巧渡金沙江,飞夺泸定桥,爬雪山,过草地,最后翻过岷山,历经十一个省,于1936年10月到达陕北,总行程二万五千余里。

红军战士越过岷山后,长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的领导人,毛泽东在经受了无数次考验后,如今,曙光在前,胜利在望,他心潮澎湃,满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。

1935年10月,红军长征到达陕北吴起镇。毛泽东在吴起镇待了三天,即前往瓦窑堡。在瓦窑堡的新窑洞里,他诗兴大发。把一张木凳拉到松木桌旁,让警卫员点上煤油灯,这盏灯从红军跨过于都河上的浮桥之日起就一直陪伴着他,他从锡制文具盒里取出砚台,研好墨,用驼毫小楷笔蘸了一下墨汁,在一张宣纸上一气呵成,写就了《七律·长征》诗(后经修改):“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”这首诗用五十六个字,高度概括了红军长征的历史,是革命英雄主义的千古绝唱

傲立雪中有骨气真实感人故事?

苏武(公元前140年~公元前60年)

字子卿。杜陵(今中国中西部陕西西安)人,是西汉尽忠守节的著名人物。

父亲苏建,曾经几次跟随名将卫青北击匈奴,后来做过代郡太守。当时的官僚制度规定,父亲做官的,其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。苏武也是先任郎官,然后逐步升迁。在汉武帝天汉元年,即公元前100年,他以中郎将之职奉命出使匈奴。由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝,而汉朝的副使张胜牵涉在内,苏武也受牵连。

匈奴单于为了逼迫苏武投降,开始时将他幽禁在大窖中,苏武饥渴难忍,就吃雪和旃毛维生,但绝不投降。单于又把他弄到北海(今苏联贝加尔湖),苏武更是不为所动,依旧手持汉朝符节,牧羊为生,表现了顽强的毅力和不屈的气节。后来,昭帝即位后,汉朝和匈奴和亲,汉朝要匈奴送还苏武等使臣,但单于却慌称苏武等人已经死去。后来,汉朝使者有到了匈奴地区,终于得知苏武依然健在,于是扬言说,汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁,雁的脚上系着帛书,帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。

苏武在匈奴的时间很长,前后共有十九年。在昭帝始元六年,即公元前81年,苏武终于回到了长安。

岳飞[宋](1103~1142)

字鹏举,相州汤阴人(河南),为宋朝名将。事母至孝,家贫力学。其母亲在他背上刺“精忠报国”四字,岳飞以此为一生处世的准则。公元1129年,金兀术渡江南进,攻陷建康,岳飞坚持抵抗,于次年收复建康大破金兵“拐子兵”于郾城,收复郑州、洛阳等地,两河(淮河、黄河)义军纷起响应,复欲进军朱仙镇,惜宰相秦桧力主和,乃一日降十二金字牌,召还,诬以“莫须有”的罪名而死于狱。

岳飞率领的军队被称为“岳家军”,金兵非常害怕“岳家军”,人们流传着“撼山易,撼岳家军难”。

辛弃疾(1140-1207)

南宋词人。字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。出生时,山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

任职期间,采取积极措施,招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击贪污豪强,注意安定民生。一生坚决主张抗金。他所提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到主和派的打击,曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年一度起用,不久病卒。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样,而以豪放为主。热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为“苏辛”。

文天祥(1236年6月6日—1283年1月9日)

初名云孙,字天祥,后改字宋瑞,又字履善,号文山。吉州庐陵(今江西吉安县)人。南宋民族英雄和爱国诗人。

恭帝德佑元年(1275年),元兵渡江,文天祥散尽家产,招募豪杰,起兵勤王。次年,任右丞相,赴元营谈判,不意被伯颜拘留,押解北方。后于镇江脱险。力图恢复,转战东南。景炎三年(1278年),文天祥在五坡岭被张弘范军俘获,张要文天祥写信招降张世杰,乃书〈过零丁洋诗〉:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍。皇恐滩头说皇恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之,不久遣使护送至大都,路上绝食八日,不死。被关押在北京府学胡同,拘囚四年。帝昺祥兴二年(1279年),宋亡,文天祥仍坚守初志,在给妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”,狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。

元世祖爱其才,先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降,至元十九年(1282年)十二月八日,元世祖召见文天祥,亲自劝降。文天祥坚贞不屈,“一死之外,无可为者。”次日于柴巿口执行死刑,天祥向南方跪拜,从容就义。死后在他的带中发现一首诗:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”死时年仅四十七岁。行刑之际,“俄有诏使止之”,而文天祥已死。忽必烈惋惜地说:“好男子,不为吾用,杀之诚可惜也。”

文天祥著有多篇作品,以〈过零丁洋〉和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道。其中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”两句诗,乃千古绝唱。

丁汝昌(1836-1895)

字先达,号禹廷,安徽省庐江县北乡丁家坎村人。他自幼饱受贫困的煎熬,18岁参加太平军程学启部,后随程学启投到湘军曾国荃部下,官拜千总。1862年受李鸿章赏识,被编入淮军“铭”字营,授参将之职,指挥马队。1874年因他的三营马队被裁撤,遂解甲归田。1877年被重新起用。1888年被正式任命为北洋水师提督。丁汝昌虽是陆军出身,对近代海军一无所知,但他好学嗜读,虚心求教,克尽职守,任劳任怨,北洋水师在他的统带之下,面貌焕然一新。黄海海战时,他身先士卒,虽身负重伤,仍不肯下舱裹伤,始终坐在甲板上督战。威海卫之战时,他面对敌人的诱降和部分反动官员的胁迫,坚贞不屈,誓死抗敌,最终殉国。

朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)

原名自华,字佩弦,号秋实,祖籍浙江绍兴,生于江苏东海县。中国近代诗人、散文作家。

在扬州长大,1916年毕业于江苏省立第八中学,并遵父母之命,与武钟谦结婚。因为家贫的关系,他要尽快读完大学,当时的大学一般是四年,但他三年便读完了。他就读北京大学时,是新潮社的创社成员,参与五四运动,亦曾参加平民教育演讲团。其间两名儿女出生。1920年毕业,其后任教中学,五、六年之间,教过七所学校,生活不稳定,年纪轻轻,家庭负担便很重,而造成了他老成持重的性格。1925年,即27岁时,在朋友介绍下,进清华学校(清华大学前身)教书。1929年11月26日,妻子武氏病逝。1931年在伦敦修读英国文学和语言学,次年回国,不久后与陈竹隐结婚。1948年6月18日签署《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》,8月6日胃病复发,12日在贫病交迫下辞世。在《别了,司徒雷登》,毛泽东认为朱自清和闻一多更胜伯夷,“表现了我们民族的英雄气概”。

萧伯纳有关遗传的故事?

有一位著名女舞蹈家给萧伯纳(爱尔兰著名剧作家)写了一封热情洋溢的信。

信中建议:如果让他俩结婚,那将对后代和优生学都是件好事。

她着重指出:“将来,生个孩子有你那样的智慧和我这样的外貌,该有多么美妙呀!”

萧伯纳在回信中表示不能接受这番好意,他说:“那个孩子如果只有我这样的外貌和你那样的智慧,那就糟透了。”

七律长征每一句表达诗人的情感?

答:毛主席的《七律·长征》充满着革命的现实主义和乐观主义精神。

第一句:红军不怕远征难,表现出诗人对二万五千里长征一路征战,克服重重困难的记忆和回顾;

第二句:万水千山只等闲,把经历的千山万水好像很潇洒的就过来了;

第三句:五岭逶迤腾细浪,山山水水像浪花翻滚一样;

第四句:乌蒙磅礴走泥丸,行进在巍峨的乌蒙山,就像在小泥丸上行走;

第五句:金沙水拍云崖暖,金沙江水拍打着两岸,搅动了天边的云彩;

第六局:大渡桥横铁索寒,横跨在大渡河上的泸定桥被敌人拆掉了桥板,剩下十三根铁索,但是,仍然不能阻挡红军前进;

第七句:更喜岷山千里雪,红军翻过了白雪皑皑的雪山,胜利就在前面;

第八句:三军过后尽开颜。三军顺利会师,诗人对中国革命充满了必胜的信念。

七律长征表达了作者心里喜悦和心惊胆寒的心情,赞扬了红军大无畏的精神品质。万里长征是人类历史上空前的伟大壮举,《七律长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程,热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险,英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。56个字,负载着长征路上的千种艰难险阻,饱含着中国共产党的万般豪情壮志。它是中国革命的壮烈史诗,也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。无论对革命史而言,亦或对诗歌史而论,它都是里程碑之作。

青春之歌小说主要内容?

青春之歌小说主要内容如下:

《青春之歌》讲述了在从北平开出朝向海边驶去的列车上,独坐着一个少女,她的行李中除了一些乐器别无他物,人们都注视着这个奇异的女子。林道静在北戴河车站下车,投奔她在附近村庄中教书的亲戚,然而,他们早些时候就离开了。道静无处可去,被这里的校长暂时留了下来。

道静的这次出行,实际上是离家出走。她生于北平一个大户人家,父亲以教育为名,罗致了不少的声名和家财。道静自幼失怙,历尽冷暖,中学毕业前家中逼迫她嫁给有财有势的胡局长,道静不肯从,于是连夜出走。

偶然的情形下,道静得知挽留自己的校长私心里别有所图,她又羞又怒,心灰意冷,在雨夜里奔向大海……恍惚中道静看到一张热切的、焦灼的面孔,是这个青年把她从险地中救了回来。

余永泽出现在道静的生活中,他的关爱与抚慰,他的良好的文学素养,使道静心里产生了绝处逢生的欣幸和喜悦。余永泽也爱慕着这个纯洁的少女,他把道静安置在小学做教员,依依不舍地和她暂别,回到北大念书。

“九·一八”事变后,清寂的乡村从沉睡中惊醒,道静也对国家危亡的大事忧心如焚。她遇上了有爱国激情的北大学生卢嘉川,在他身上有余永泽所没有的勇毅精神,很快地,卢嘉川投身到抗日示威的学生运动中南下而去。

道静回到北平,生活四处碰壁。迷惘中她应允了余永泽的恳求,和他住到了一起。渐渐地,道静的生活给琐细的家务缠绕起来,她无暇读书,她感到沉闷、窒息,更使她痛苦的是,余永泽原来是个自私、平庸、只注重琐碎生活的人,道静又有些绝望了。

在同一寓所的白莉萍房间里,道静结识了一群热情洋溢的、以国家民族为已任的青年学生,这其中就有她以前见过的卢嘉川。与他们的交往中,道静复活了她的青春,她明白了很多现实的事情,也对马克思主义社会科学产生了强烈的求知欲。

卢嘉川鼓励这个有正义感的女子走出狭小的个人生活,道静开始逐渐向往革命。这时余永泽与道静的分歧越来越大,他阻拦道静参加有政治色彩的集会,同时不满于道静和卢嘉川的来往,更在危急的时候拒绝救助被宪兵围捕的卢嘉川,使他落到了敌人的手上。道静终于和过去的生活决裂了。

卢嘉川牺牲了,道静在怀念中接过他未竟的事业,开始秘密地散发和张贴传单。她的斗争经验还不够,加上党内叛徒戴愉的告密,道静很快就被捕了,原先那个要娶她的党部特务胡梦安趁势而入,威胁道静嫁给自己。在朋友的安排下,道静逃脱了监视,潜入定县开展工作。

不久,道静接触到组织上派来发动农民斗争的江华,江华引导道静把革命的理想和实际工作结合起来,深入乡村,组织起人民的力量。道静对这个学识丰富又有实践经验的共产党员充满敬慕。这时戴愉的出现再次造成了严重的破坏。江华和道静先后被迫撤回北平。

道静又一次地被捕,狱中她承受着酷刑,在共产党员林红的激励下坚定了革命的意志。当她投身于抗日救亡运动,真正地成长起来之后,道静终于被吸收为中共党员。她和江华一起,和越来越多的进步青年一起,汇入到革命和集体的洪流中。

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