原宪桑枢的意思原宪桑枢的故事详细解释及典故原宪桑枢成语接龙、组词、近义词、反义词
- 原宪桑枢
- 拼音: yuán xiàn sāng shū
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- 解释: 喻指安贫乐道。
原宪桑枢的意思解释及典故
用宪、枢、原、桑、足、不、而、一组成语？
宪桑枢 拼音： yuán xiàn sāng shū 解释： “原宪桑枢”喻指安贫乐道。
成语故事： 原宪是孔子的弟子。
他的小屋是茅草搭的，门是蒿草编成的，门枢是桑树条。
子贡穿着雪白的衣服、驾着高大的马车来拜访他。
原宪戴着破裂开口的帽子、柱着藜木拐杖开门迎接他。
子贡问：“您生病了吗？”原宪说：“我听说，没有财产叫贫困，学道而不能身体力行叫病，我是贫困不是生病。
”子贡听了面有愧色。
不一而足【拼 音】：bù yī ér zú 【解 释】：足:充足;足够.原指不是一事一物可以满足.后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举. 【出 处】：《公羊传·文公九年》:“许夷狄者;不一而足也.” 【示 例】：他喜爱小说;家里收藏了各种小说;古今中外的都有;~.
《原宪甘贫》的原文及翻译是什么？
1、《原宪甘贫》的原文：
2、原宪居鲁,环堵之室,茨以生草,蓬户不完,桑以为枢而瓮牖,二室,褐以为塞,上漏下湿,匡坐而弦歌.子贡乘大马。
3、中绀而表素,轩车不容巷,往见原宪.原宪华冠縰履,杖藜而应门.子贡曰：「嘻!先生何病?」原宪应之曰：「宪闻之,无财谓之贫,学而不能行谓之病.今宪贫也,非病也.」子贡逡巡而有愧色.原宪笑曰：「夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己,仁义之慝,舆马之饰,宪不忍为也。
4、《原宪甘贫》的翻译：
5、原宪住在鲁国,屋里周圈都被杂物堵满了,用茅草和泥盖的屋顶也长出了草,用草和树枝搭成的门户都破烂不完整了,拿桑条做门的转轴用瓮做窗户.两间屋子。
6、用褐土涂墙缝,下雨的时候屋顶漏雨地下湿滑,但原宪端坐在里边弹琴唱歌.子贡坐着大马车,里边黑红外表洁白,气派的马车小巷子都容不下,去见原宪.原宪戴着漂亮的帽子穿这带褶皱的鞋子,拄着藜木的拐杖来开门.子贡说：“啊哈,先生你有什么毛病吗?”
7、原宪说：“我听说没有钱财叫做贫穷,学习的东西不会实践叫做有病,现在我是贫穷,不是有病.”子贡顿时脸上有了惭愧的表情.原宪笑着说：“那种满世界旅行、到处结交朋友,学道用来帮助人们,教授用来谋取自己利益,仁义隐藏的罪恶,车马的装饰等事情,我不忍心做呀.”
"虽子羔、原宪之贤" 子羔、原宪是谁？
子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。
二人都是孔子的学生。高柴姓高名柴，字子羔，又称子皋、子高、季高，比孔子小三十岁，卫国人，一说是齐国人。
高柴身高不满五尺，在孔子门下受业，孔子认为他憨直忠厚。
子路在季氏那里任职，举派高柴去做费邑宰。
孔子怕他不能胜任说：“这是害了人家的儿子啊！
”鲁哀公十五年，卫国政变，高柴急忙逃离卫国，并劝子路不要回宫里去，子路拒绝他的劝阻，结果回宫遇害。
他以尊老孝亲著称，拜孔子为师后，从未违反过礼节，影响他治理的民众。
任卫国狱吏时，不徇私舞弊，按法规办事，为官清廉，执法公平，有仁爱之心，受到孔子的称赞、民众的赞扬。
为人性格直爽，与子路是好友。
子路认为他忠厚纯正，能守孝道，并善为吏。
东汉永帝十五年（72年）他被祭祀之。
唐玄宗开元二十七年封为“共伯”。
宋真宗大中祥符二年改封为“共城侯”；度宗咸谆三年以“共城侯”从祀孔子。
原宪 (前515～?) 字子思,孔子弟子，今仲村镇南屯人 。
原宪出身贫寒，个性狷介，一生安贫乐道,不肯与世俗合流。
孔子为 鲁司寇时，曾做过孔子的家臣，孔子给他九百斛的俸禄，他推辞不要。
孔子死后，原宪隐居卫国，茅屋瓦牖，粗茶淡饭，生活极为清苦。
一次，子贡高车驷马，拜访原宪。
原宪衣着破烂，出来迎接。
子贡问： “夫子岂病乎？”原宪回答说：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不 能行者谓之病。
若宪，贫也，非病也。
”子贡听后非常羞愧地走了。
唐朝人吴筠有《咏原宪子》诗：“原生何淡漠，观妙自怡性。
蓬户常 晏如，弦歌乐天命。
无财方是贫，有道固非病。
木赐钦高风，退惭车马盛。
”原宪为孔门弟子七十二贤之一，从祀孔子于曲阜孔庙大成殿前之东庑内。
其故里因靠近南武阳城，南武阳城亦名原宪城。
城北武山擂鼓台，传为原宪墓。
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