绳趋尺步的意思解释及典故(故事)

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绳趋尺步

拼音: shéng qū chǐ bù

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 绳：纠正。指举动符合规矩，循规蹈矩。

语法: 作谓语、定语；指循规蹈矩。

典故出处: 《宋史·道学传三·朱熹》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。"

成语示例:清·王韬《传教上》：“其守己奉公，～，盖有与天主教同源而异流，殊途而别辙者。"

英文翻译: behave according to decorum <toe a line>

绳趋尺步的意思解释及典故

绳趋尺步的意思是什么，出处是哪里？

【释义】“绳趋尺步”指举动都符合法则规矩。

【出处】此典出自《宋史·朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。

从游之士，特立不顾者，屏伏丘壑；依阿巽懦者，更名他师，过门不入，甚至变易衣冠，狎游市肆，以自别其非党。

而熹日与诸生讲学不休，或劝以谢遣生徒者，笑而不答。

”南宋宁宗（赵扩）庆元（公元11９５～１２００年）年间，朱熹（公元１１３０～１２00年，南宋理学家）任焕章阁待制。

当时，权臣韩佗胄与赵汝愚互相倾轧，将亲近赵汝愚的朱熹等人所提倡的道学斥之为“伪学”。

赵汝愚被斥逐以后，韩佗胄更加作威作福。

右谏议大夫姚愈为了讨好韩佗胄，居然谣传道学权臣结为死党，想篡位夺权呢。

在韩佗胄等人的鼓吹下，皇帝居然诏告天下，要对“伪学”进行讨伐。

有人还上书皇上，建议把朱熹斩首示众。

当时，在这种高压政策之下，士人们全都小心翼翼，一举一动都循规蹈矩。

稍以儒道之学闻名的人，在社会上没有立足之地。

跟着朱熹学习、有独立见地不怕压迫的人，都隐蔽在山野之中；那种胸无定见、曲意逢迎、卑怯懦弱的人，则换请他人为师，经过朱熹的门前也不进去，甚至改换衣帽，在街上游荡，以此证明自己不是朱熹的死党。

而朱熹每天依然不断为学生们讲学。

有人劝告朱熹说：“把学生们辞退了吧，以免遭祸。

”朱熹总是笑而不答。

狂放不羁是褒义词还是贬义词？

狂放不羁的意思是任性豪放，不受约束。形容一个人的性格豪爽，蔑视世俗礼法。出处来自于宋代彭乘《墨客挥犀》：“潘阆，字逍遥，咸平间有诗名。与钱易许洞为友，狂放不羁。”

在文学作品中的例句有阿英的《袁中郎作官》：“更广游东南，以恢复他原先的狂放不羁得精神。”

从词性上看，近义词落拓不羁、豪放不羁等。反义词有循规蹈矩、规行矩步、绳趋尺步。从人们日常使用、以及文学作品中使用的意思来看，狂放不羁更多偏向于中性词。

不是褒义词。它的意思是：一个人言谈举止过于放肆，不受约束。羁，约束之意。

人之任事，不觉其劳苦然什么意思？

意思是议论事情的人本身不直接参与其事，应该弄清事情的利害得失；办理事情的人本身就处在事情当中，应当放下对于利害得失的顾虑。

原文出自于明朝陈继儒的《小窗幽记》。

原文： 结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。

议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。

白话译文： 系好帽带，端正帽子这样的仪态，不要用在焦头烂额那种窘迫的时候；走路完全按照标准，但是不要在救死扶伤那样的紧急时候(仍然那个样子)。

议论事情的人本身不直接参与其事，应该弄清事情的利害得失；办理事情的人本身就处在事情当中，应当放下对于利害得失的顾虑。

关于仁慈寓意的字？

慈眉善目，和蔼可亲，宽宏大度，平易近人，心慈面善，宽厚仁爱，手滑心善，惠心妍状，乐喜好施，平易近人，仁慈善良，

设身处地 于心何忍 规行矩步 浑俗和光

乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安

仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛

和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人

平易近人 软玉温香 温润而泽 温柔敦厚

以绳开头的成语？

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绳字开头的成语？

绳字开头的成语 ：

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