相得甚欢的意思解释及典故(故事)-成语大全

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相得甚欢: 拼音: xiāng dé shèn huān

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 补充式

解释: 相得：互相投合。彼此相处甚为愉快。

语法: 作谓语、定语；指人际交往。

典故出处: 宋·薛居正《旧五代史·张全义传》：“二人初相得甚欢，而至是求取无厌。"

成语示例:蔡东藩《五代史演义》第十回：“惟刘氏无子，与克用妾曹氏～。"

英文翻译:

相得甚欢的意思解释及典故

以师礼见景于影昌相得甚欢？

意思是：（杨时）以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，两人相处很是快乐。

出自《宋史·杨时传》：河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌。相得甚欢。

译文：河南人程颢与弟弟程颐讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰之际，河、洛一带的读书人都集结那里拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处很是快乐。

相得甚欢的甚是什么意思？

相得甚欢甚是:十分、非常、很的意思。

相欢的典故？

彼此相处甚为欢快。

出自唐末五代人李罕之及张全义事迹。

李罕之，陈州项城人，末参加黄巢起义军。

义军占领长安时曾为吏部尚书，后李罕之自领河阳节度使，并推荐张全义为河南尹。

其初二人相得甚欢。

后因李罕之不断向张全义索取物资，并且经常欺侮之，使张全义十分愤怒，便乘李罕之无备，袭取了河阳。

“相见恨晚，相谈甚欢”是什么意思？

1，相见恨晚：恨：遗憾。

只恨相见得太晚。

形容一见如故，意气极其相投。

2.相谈甚欢：相互之间交流很好，很投机；一些观念比较相似，语言行为合得来。

【相见恨晚】拼音：[xiāng jiàn hèn wǎn] 出处：《史记平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。

’” 近义词：相知恨晚、相识恨晚反义词：白头如新用法：作谓语、宾语、定语；指彼此投合。

英文：regret not to have known somebody before . 日文：早(はや)くお会(あ)いすればよかったものを。

成语故事：汉武帝时期，齐国人主父偃饱学多才，游历于诸侯之间，没有得到任用。

他穷困潦倒时只好上书给汉武帝，得到汉武帝的赏识。

汉武帝召集他与徐乐、严安三人议事，大有相见恨晚之感，主父偃建议汉武帝推行推恩令以巩固政权。

【相谈甚欢】拼音：xiāng dé shèn huān 出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得甚欢。

” 成语故事：五代后唐时期，河南太守张全义勤劳节俭，善于领导军队安抚百姓，经常鼓励农民发展生产，军粮充足，与另一守将李罕之相得甚欢。

相聊甚欢什么意思？

聊得甚欢【liáo dé shèn huān 】1、长剑领着解缙回到城中的宅子,两人在书房谈古说今聊得甚欢到最后连侍酒的下人也给长剑哄了出去,两人便自斟自饮好不快活。

2、我看见哥哥和同学聊得甚欢。

一男一女相处很舒服不尴尬用成语？

情投意合，蓝颜知己。可以用这两个成语来表示。一男一女相处很舒服，不尴尬的话，那就表明他们之间可能是情侣的关系。是情侣的关系的话，那就可以用情投意合这个成语来表示，如果他们不是情侣关系的话，那就代表他们是朋友关系，朋友关系的话，那就可能用蓝颜知己来表示。

蓝颜知已。一男一女相处起来很舒服不尴尬，应该只有所谓的蓝颜知己了。因为夫妻两个，相处时间久了也会不舒服，难免会吵架一系列，而蓝颜知己就是不在一起生活，但可以再一起做好多事，互相能理解。但我个人是不相信有纯粹的蓝颜知己的

【恩爱夫妻】：恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。

【凤协鸾和】：形容夫妻和睦，感情融洽。

【和和睦睦】：指相处融洽友好。

【和气致祥】：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

【欢若平生】：平生：平素，平常。形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样。

【难割难分】：形容关系密切，感情融洽，难以取舍。

【耦居无猜】：耦：通“偶”。住在一起，关系融洽，没有猜忌。

【情孚意合】：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

【情善迹非】：感情融洽，但是所走的道路并非一致。

【情投契合】：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

【情投意合】：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【融融泄泄】：形容大家在一起融洽愉快。

【如鱼似水】：比喻关系融洽、亲密。

【乳水交融】：融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

【瑟弄琴调】：比喻夫妇感情融洽。

【瑟调琴弄】：比喻夫妇感情融洽。

【生世不谐】：谐：和谐、融洽。形容人命运不好。

【水乳交融】：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

【水乳之契】：象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

【松萝共倚】：萝：寄生于松树上的能爬蔓的植物；倚：靠着。像松与萝那样相互依存。比喻夫妇和睦融洽。

【相得甚欢】：得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。

【相得无间】：间：隔阂。形容相互之间相处得很融洽，没有一点隔阂。

【心甜意洽】：心里甜蜜，意气融洽。形容美满愉悦。

【玉烛调和】：指天地四时之气和合调顺。也指夫妻感情融洽。

【长枕大被】：长形的枕头，宽大的被褥。比喻兄弟友爱。也比喻夫妻关系和谐融洽。

程门立雪文言文原文划分节奏？

程门立雪的故事

“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。

杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一齐去老师家请教。

时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

之后，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

文言文程门立雪原文：

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”

四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

文言文程门立雪译文：

杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师。

杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢（音zuò）恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高，四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

扩展资料：

程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》。

典故：

有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》，一个是《宋史》中的《杨时传》。

有一次一位学生来拜见程颐，因为他有些问题想要问，但是他在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了，不忍心打扰他的老师，站在门外边，静静地等着他的老师醒过来，天上下起了大雪，而且越下越大，杨时没有走，在雪中站立着，过了一会已经有了一尺厚了。

这时候他的老师醒了过来，他才走进了屋内，程颐说那个时候他看见了一个雪人。后来杨时也成为了在天下都有名的大学者，这件事因为作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

2. 程门立雪的文言文及翻译

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属（2）文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见（3）颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐（4），时与游酢侍立（5）不去，颐既（6）觉，则门外雪深一尺矣。

【注释】

1.选自《宋史·杨时传》。2.属（zhǔ）：撰写。3.见：拜见。4.瞑坐：打瞌睡。5.侍立：恭敬地站在一旁。6.既：已经。

【译文】杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心钻研经史，宋熙宁九年，他考上了进士及。当时，他给河南程颢和弟弟程颐讲孔子，孟子宏伟独到的学术。在熙宁、元丰年间，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天，他去看望程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。但他依然站在那里！