口无择言，身无择行的意思解释及典故(故事)

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口无择言，身无择行

拼音: kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。"

成语示例:

英文翻译: 

口无择言，身无择行的意思解释及典故

孝经颂原文？

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”

曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》曰：‘无念尔祖，聿修厥德。’”

【孝经原文】

开宗明义章第一

仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”

天子章第二 子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”

诸侯章第三

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

卿大夫章第四

非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”

士章第五

资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”

庶人章第六

用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

三才章第七

曾子曰：“甚哉，孝之大也！”

子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”

孝治章第八

子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”

圣治章第九

曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”

子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。’”

纪孝行章第十

子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”

五刑章第十一

子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”

广要道章第十二

子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”

广至德章第十三

子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！”

广扬名章第十四

子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”

谏诤章第十五

曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”

子曰：“是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”

感应章第十六

子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’”

事君章第十七

子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。’”

丧亲章第十八

子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”

言满天下无口过是什么意思？

言满天下无口过，行满天下无怨恶”的意思是：

话说出口，即使传遍天下，可是没有人能检查出他有错误的地方，那自然无口过。

行为做出，即使遍及天下，可是没有人能检查出他有不法行为，那自然无怒恶。

是故非法不言，非道不行”那我们应该怎么做？“非法不言”不符合礼法的不说，“非道不行”不符合先王所讲的道德标准不做。“口无择言，身无择行”就是开口说话不需选择就能合乎礼法，自己的行为不必刻意考虑也不会出错。

“言满天下无口过，行满天下无怨恶”这样我们就能言满天下，就是我们这个话从我们嘴里出去，一传十，十传百，这话就传出去了。传到天下人那里，天下人来衡量，我们也没有说错话。也就是说只要我们说的话，就遵循非法不言，这样我们说的话再多也不会说错。

“行满天下无怨恶”我们说话不说错，“行”就是做事。“行满天下”就是我们做的事，传出去天下很多人都能看清楚，看清楚了之后，会对我们做的事会有评价，这个评价也不会有怨恨和厌恶。不管谁谈到我们所做的这个事情，也不会对我们有怨恨。

“言满天下无口过，行满天下无怨恶”

【原文】：

佛病法病，佛药法药。

本色衲僧，俱不染著。

遇饭开口，要行移脚。

自是现成，谁能造作。

言满天下无口过，行满天下无怨恶。

【目的】：告诫人们,说的话不要有过错,做的事不要让天下百姓怨恶。

【出处】：《偈颂七十八首其一》

【作者】：（宋）释正觉

身须择行口须择什么？

身无择行，指一身行为遵循法则而无其它选择。

【出处】《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。

”

表示无需多言的意思的成语是什么？

表示无需多言的意思的成语如下：

1、多说无益

【拼音】：duō shuō wú yì

【解释】：话即使说再多，不切中要义也是没有益处的，通俗点解释就是说再多的话，解释再多也没有用处。

【出处】：故事故事，便是故去的事情了，多说无益。——《烽火戏诸侯》

【举例造句】：愿你我江湖永别后会无期，道别的话多说无益，祝你无边落木萧萧下、西出阳关无故人、雨淋白骨血染草、月冷黄沙鬼守尸。

2、至敬无文

【拼音】： zhì jìng wú é

【解释】： 敬：崇敬；文：修饰。真正的敬意无需用客套的形式来表现。

【出处】： 《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。”

【举例造句】： 斯皆至敬无文，贵诚重质。（《隋书·礼仪志》）

3、口无择言

【拼音】： kǒu wú zé yán

【解释】： 指出口皆合道理，无需选择。

【出处】： 《孝经·卿大夫章》：“是故非法不言，非道不行。口无择言，身无择行。”《后汉书·刘般传》：“数年，扬州刺史观恂荐般在国口无择言，行无怨恶，宜蒙旌显。”

【举例造句】： 心根孝友，器包礼乐，动蹑思后，故口无择言。 ★唐·张说《赠吏部尚书萧公神道碑》

4、心照不宣

【拼音】： xīn zhào bù xuān

【解释】： 照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。

【出处】： 晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，唯我与子。”后作“心照不宣”。

【举例造句】： 哦，哦，那算是我多说了，你是老门槛，我们心照不宣，是不是！ ★茅盾《子夜》十一

5、不胫而走

【拼音】： bù jìng ér zǒu

【解释】： 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。

【出处】： 汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”

【举例造句】： 袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概不胫而走。 ★清·无名氏《官场维新记》第四回

6、心领神会

【拼音】： xīn lǐng shén huì

【解释】： 领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。

【出处】： 明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”

【举例造句】： 闻语法要，辄心领神会。 ★明·赵弼《觉寿居士传》

7、心心相印

【拼音】： xīn xīn xiāng yìn

【解释】： 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

【出处】： 《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”

【举例造句】： 抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回

8、心中有数

【拼音】： xīn zhōng yǒu shù

【解释】： 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。

【出处】： 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”

【举例造句】： 春玲要先同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老东山交锋做准备。 ★冯德英《迎春花》第八章

成语身无什么？

可以组成以下四个成语：

身无分文【shēn wú fēn wén】

释义：形容非常贫穷。

例句：他北上求职，却遭到扒手扒窃，身无分文，求告无门。

身无寸缕【shēn wú cùn lǚ】

释义：指身上没有一寸线。形容极其穷困。

例句：他是一个未开化的野人，出现时身无寸缕，生活随性，和动物与自然和平相处，有时候甚至和羚羊赛跑，穿过草原。

身无择行【shēn wú zé xíng】

释义：指一身行为遵循法则而无其它选择。

例句：是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。

身无长物【shēn wú cháng wù】

释义：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“对曰:‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”

例句：他的生活节俭，一向是身无长物。

带言和口的四字成语？

带言和口的四字成语：

闭口不言

【拼音】：bì kǒu bù yán

【解释】：紧闭着嘴，什么也不说。

【出处】：西汉·桓宽《盐铁论·刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”

【示例】：他～这件事。

【近义词】：爱口识羞、哑口无言

【反义词】：畅所欲言、振振有词

【语法】：作谓语、宾语；比喻人因各种原因而不说话

顿口无言

【拼音】：dùn kǒu wú yán

【解释】：张口结舌，说不出话。

【出处】：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“王庆被范全说得顿口无言。”

【示例】：他的一席话，使在场的人个个～。

【近义词】：张口结舌、哑口无言

【反义词】：伶牙俐齿

【语法】：作谓语、状语；形容张口结舌

金口玉言

【拼音】：jīn kǒu yù yán

【解释】：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

【出处】：晋·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖迟穷巷，守此困极。”

【示例】：拜舞已毕，天子～，问道：“卿是许武之弟乎？”

★明·冯梦龙《醒世恒言·三孝廉让产立高名》

【近义词】：金科玉律、金口玉牙、金口玉音

【语法】：作主语、宾语；指说话正确，不能改变

口出大言

【拼音】：kǒu chū dā yán

【解释】：说大话。形容说话狂妄。

【出处】：明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”

【示例】：某家好意劝你，乐得两邦和好；你反～！不必多言，放马来罢。 ★清·钱彩《说岳全传》第七十回

【近义词】：口出狂言

【语法】：作谓语、宾语；指讲大话

讷口少言

【拼音】：nè kǒu shǎo yán

【解释】：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。

【出处】：《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”

【近义词】：沉默寡言

【语法】：作谓语、定语；指不善言谈

钳口不言

【拼音】：qián kǒu bù yán

【解释】：钳口：闭口。闭着嘴不说话。

【出处】：《庄子·田子方》：“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！”

【示例】：遇廷争则～，罗谴责则引身潜避。

★清·阮葵生《茶余客话》卷六

【近义词】：缄口不言

【反义词】：口若悬河

【语法】：作谓语、定语；指不说话

哑口无言

【拼音】：yǎ kǒu wú yán

【解释】：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

【出处】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“‘他也有儿子，少不也要娶媳妇。看三朝可肯放回家去？闻得亲母是个知礼之人，亏他怎样说了出来？’一番言语，说得张六嫂哑口无言。”

【近义词】：张口结舌、默默无闻、理屈词穷

【反义词】：振振有词、理直气壮、口若悬河

【语法】：作谓语、定语、状语；指惊讶等

有口难言

【拼音】：yǒu kǒu nán yán

【解释】：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。

【出处】：宋·苏轼《醉睡者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”

【示例】：如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓～。 ★元·关汉卿《窦娥冤》第三折

【近义词】：有口难分、有苦难言、难言之隐

【歇后语】：大姑娘说媒；糯米糕粘嗓子

【语法】：作谓语、宾语、定语；指有难言之隐

闭口无言

【拼音】：bì kǒu wú yán

【解释】：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。

【出处】：明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。”

【示例】：刘家父女只剩了彼此瞪着，已无话可讲；祥子是～。 ★老舍《骆驼祥子》十五

【近义词】：哑口无言

【语法】：作谓语、状语；指沉默

杜口绝言

【拼音】：dù kǒu jué yán

【解释】：犹言杜口无言。

【出处】：唐·玄奘《大唐西域记·阿逾陀国》：“昔以舌毁大乘，今以舌赞大乘，补过自新，犹为善矣，杜口绝言，其利安在？”

【近义词】：杜口无言、杜口结舌、杜口绝舌

【语法】：作谓语、宾语；指无言以对

杜口无言

【拼音】：dù kǒu wú yán

【解释】：闭住嘴巴，不出一言。

【出处】：《晋书·吉挹传》：“挹辞气慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以陨，将吏持守，用不即毙，遂乃杜口无言，绝粒而死。”

【近义词】：杜口绝言、杜口结舌、杜口木舌

缄口不言

【拼音】：jiān kǒu bù yán

【解释】：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。

【出处】：《明史·何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。”

【示例】：商民工匠，见诸官绅，皆～，恐犯当道之怒，祸生不测云。 ★清·郑观应《盛世危言·商务》

【近义词】：缄口无言

【语法】：作谓语；形容沉默不语

缄口无言

【拼音】：jiān kǒu wú yán

【解释】：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。

【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷十二：“师云：‘汝若不会，老僧即缄口无言。’”

【近义词】：缄口不言、哑口无言

【语法】：作谓语、定语、状语；用于处事

金口御言

【解释】：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。

【出处】：聂绀弩《独夫之最后》：“一个大人物，真像金口御言，有鬼神相助似的，说什么就是什么。”

【示例】：我们不能把他的话当作～。

【近义词】：金口玉牙、金口玉言、金口玉音

口不择言

【拼音】：kǒu bù zé yán

【解释】：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

【出处】：《北史·魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”

【示例】：周近他居然这样～，他怎么能这样说！

★郭沫若《蔡文姬》第一幕

【近义词】：口无遮拦

【反义词】：妙语连珠

【语法】：作谓语、宾语、状语；用于紧急情况

口出狂言

【拼音】：kǒu chū kuáng yán

【解释】：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

【出处】：明·施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”

【示例】：刺客姓李名景纯，直隶正定府人。身体短悍，面貌凶恶。手脚系以铁锁，依然～，侮蔑政府。 ★老舍《赵子曰》二十三

【近义词】：大言不惭

【语法】：作谓语、宾语、定语；用于说话

【成语故事】：隋朝时期，杨广谋取太子之位，在宇文述的鼓动下，借机陷害姓李的人，于是天下姓李的人纷纷逃避。惟独李靖不信邪，他到庙宇求卜，他当众口出狂言想有成为天子的非分之想，可惜卦象显现他只是一个辅臣而已，他只有待时而动了

口无择言

【拼音】：kǒu wú zé yán

【解释】：指出口皆合道理，无需选择。

【出处】：《孝经·卿大夫章》：“是故非法不言，非道不行。口无择言，身无择行。”《后汉书·刘般传》：“数年，扬州刺史观恂荐般在国口无择言，行无怨恶，宜蒙旌显。”

【示例】：心根孝友，器包礼乐，动蹑思后，故～。 ★唐·张说《赠吏部尚书萧公神道碑》

【近义词】：口无择言，身无择行

【语法】：作宾语、定语；用于书面语

巧言利口

【拼音】：qiǎo yán lì kǒu

【解释】：巧伪的言辞，锋利的口辩。

【出处】：汉·东方朔《非有先生论》：“三人皆诈伪，巧言利口以进其身。”

【示例】：妄惑朱紫，诋败朝政，疑间亲贤，～。

★南朝·齐·东昏侯《诛谢朓诏》

【近义词】：伶牙俐齿

【反义词】：笨嘴拙舌

【语法】：作谓语、定语；指人口才好

轻言肆口

【拼音】：qīng yán sì kǒu

【解释】：指说话轻率、放肆。

【出处】：《旧唐书·张玄素传》：“近代宋孝武轻言肆口，侮弄朝臣，攻其门户，乃至狼狈。”

【语法】：作谓语、定语、状语；用于说话

信口胡言

【拼音】：xìn kǒu hú yán

【解释】：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。

【出处】：清·吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！”

【示例】：请不要相信他的～

【近义词】：信口开河、信口胡诌

【语法】：作谓语、宾语、状语；指随口乱说

直口无言

【拼音】：zhí kǒu wú yán

【解释】：犹言哑口无言。

【出处】：清·刘鹗《老残游记》第一回：“众人被他骂的直口无言。”

【语法】：作定语、状语；指无话可说

不该说的可偏偏说出来了，用什么成语解释？

kǒu wú zé yán

【解释】指出口皆合道理，无需选择。

【出处】汉·马援《诫兄子严敦书》：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。”

【结构】主谓式

【用法】作宾语、定语；用于书面语

【近义词】口无择言，身无择行

【例句】唐·张说《赠吏部尚书萧公神道碑》：“心根孝友，器包礼乐，动蹑思后，故口无择言。”

关于古人“言”与“行”的成语？

嘉言懿行 谨言慎行 言行一致 言必信，行必果 听其言而观其行 言行相顾 言信行果 言不及行 淫言诐行 前言往行 作言起行 方言矩行 慎言敏行 言芳行洁 察言观行 行不顾言 言行不符 言不践行 言行举止 懿言嘉行 行不及言 讷于言敏于行 言能践行 桃李不言，下自成行 危言危行 言文行远 行不副言 言行不一 言清行浊 言寡尤，行寡悔 口无择言，身无择行 矫言伪行 讷言敏行 言扬行举 直言危行 言不顾行 庸言庸行 坐言起行 言方行圆 言行不类 洁言污行

口无择言，身无择行其他应用

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