行比伯夷的意思解释及典故(故事)

关键字:
成语接龙

行比伯夷的意思行比伯夷的故事详细解释及典故行比伯夷成语接龙、组词、近义词、反义词

行比伯夷
拼音: xíng bǐ bó yí
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 行:品德;伯夷:商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。

语法: 作谓语、定语;用于书面语。
典故出处: 战国·楚·屈原《九章·桔颂》:“年岁虽小,可师长兮,行比伯夷,置以为像兮。"
成语示例:
英文翻译: 

行比伯夷的意思解释及典故

行比伯夷的意思是什么,出处是哪里?

年岁虽少,可师长兮。

行比伯夷,置以为像兮。

——出自屈原《橘颂》意思是:你的年纪虽然不大,却可作人们的良师。

品行好比古代的伯夷,种在这里作我为人的榜样。

行比伯夷这个词拼音:[xíngbǐbóyí][释义]形容品德高洁。

为什么屈原自比伯夷?

在《橘颂》这首诗中,屈原说20岁的自己,“行比伯夷”。

伯夷,商末孤竹国人,为尊父命坚决不做国君,与叔齐隐居在首阳山。后武王伐纣,建立周朝,宁死不吃周朝粮米,采薇而食,终饿死于首阳山。孔子赞伯夷叔齐:“伯夷叔齐,奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也,非圣贤而能若是乎!”

屈原出生成长的秭归,盛产橘子。每到四月,这里橘花盛开,芳馨怡人。橘花小巧,温蕴宜修,洁白如玉。这小小的橘花,承载了屈原少时对世间一切美好的寄托,并最终影响他的一生。借橘抒怀不是屈原的目的,借橘咏志才是他的诗歌内涵,行比伯夷,积仁洁行,清风亮节,留芳菲于世。

愿岁并谢与君长兮是什么意思?

出自屈原的《橘颂》。愿在万物凋零的季节,我与你结成知己啊。 内善外美而不放荡,多么正直而富有文理啊, 你的年纪虽然不大,却可作人们的良师啊。 品行好比古代的伯夷,种在这里作我为人的榜样啊。

独立特行永不改变,怎不使人敬重啊。坚定不移的品质,你心胸开阔无所私求啊。你远离世俗独来独往,敢于横渡而不随波逐流啊。小心谨慎从不轻率,自始至终不犯过失啊。遵守道德毫无私心,真可与天地相比啊。

青中闪黄,黄里带青,色彩多么绚丽啊。外观精美内心洁净,类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观,婀娜多姿毫无瑕疵啊。你幼年的志向,就与众不同啊。

这句诗的意思是:我愿在众卉俱谢的岁寒,与你长作坚贞的友人。

出处:战国·屈原《九章》

选段:

愿岁并谢,与长友兮。

淑离不淫,梗其有理兮。

年岁虽少,可师长兮。

行比伯夷,置以为像兮。

译文:

我愿在众卉俱谢的岁寒,与你长作坚贞的友人。

你秉性善良从不放纵,坚挺的枝干纹理清纯。

即使你现在年岁还轻,却已可做我钦敬的师长。

你的品行堪比伯夷,将永远是我立身的榜样。

扩展资料:

《橘颂》一篇清新秀拔,别具一格,从辞赋的体裁上说,开了体物写志的先河。《九章》共有《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、 《桔颂》、《悲回风》等九首。这组诗记叙了诗人两次被放逐的经历,抒发了他内心的悲愤与苦闷,表现了诗人崇高的爱国主义精神,也反映了诗人对祸国殃民的“群小”的痛恨。

这组诗是后人辑之,得其九章,合为一卷,诗多直抒胸臆,语言华美,感情强烈,形式上散而不乱,跌宕有致。

意思是:

愿岁并谢与长友兮出处:《九章》。

《九章·橘颂》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品,这是一首托物言志的咏物诗,表面上歌颂橘树,实际是诗人对自己理想和人格的表白。全诗可分两部分,前十六句为第一部分,缘情咏物,重在描述橘树俊逸动人的外美,以描写为主;后半部分缘物抒情,转入对橘树内在精神的热情讴歌,以抒情为主。两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。

诗人以四言的形式,用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和赞颂橘树,借以表达自己追求美好的坚定意志。

愿岁并谢与君长兮表示愿岁并谢,与长友兮的意思是:我愿在众卉俱谢的岁寒,与你长作坚贞的友人。愿岁并谢,与长友兮出自屈原的《橘颂》。

愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为象兮。原文是什么?

原文:

出自《橘颂》。

愿在万物凋零的季节,我与你结成知己啊。

内善外美而不放荡,多么正直而富有文理啊,

你的年纪虽然不大,却可作人们的良师啊。

品行好比古代的伯夷,种在这里作我为人的榜样啊。

注释:

〔愿岁并谢〕誓同生死。岁,年岁。谢,死。

〔淑离〕美丽而善良自守。离,通“丽”。

〔梗〕正直。

〔可师长〕可以为人师表。

〔像〕榜样。

古人伯夷和叔齐的故事简介?

古之贤人也。

不念旧恶,怨是用希。

求仁而得仁,又何怨。

不降其志,不辱其身。

——孔子评价伯夷叔齐圣之清者。

——孟子评价伯夷叔齐故伯夷、叔齐非于死之日而后有名也,其前行多备矣。

——管子评价伯夷叔齐圣人德若尧舜,行若伯夷。

——韩非子评价伯夷叔齐屈原在《九章·橘颂》中把夷齐作为自己为人处事的榜样,“行比伯夷,置以为像兮”。

汉代史学家司马迁所著的《史记》,把《伯夷列传》作为人物列传的首篇。

唐宋八大家之首的韩愈写过一篇《伯夷颂》,赞颂伯夷、叔齐。

广州刺史吴隐之上任之前,听说广州城外有一泉,人称“贪泉”。

传言赴广州作官者,若饮此泉之水,就会变成贪官。

吴隐之上任伊始,就痛饮三瓢贪泉之水,并赋诗一首,以言其志。

“古人云此水,一歃怀千金。

试使夷齐饮,终当不易心。

”在他眼中,伯夷叔齐是最能坚守清名的君子。

南宋民族英雄文天祥,在被俘囚禁期间,曾写过一首《和夷齐西山歌》。

“彼美人兮,西山之薇矣。

北方之人兮,为吾是非矣。

异域长绝兮,不复归矣。

风不至兮,德之衰矣。

”清代,朝鲜使者柳梦寅写过一首《夷齐庙》,“首阳苍翠郁嵯峨,滦水悠悠也自波。

土俗尚闻孤竹庙,邦人能唱采薇歌。

一时贤士知俱出,万古高名问孰多。

此地清风吹不尽,荒台只是旧山河。

屈原所写的菊颂?

橘颂 

原文: 

后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。 

深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。 

曾枝剡棘,圜果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。 

精色内白,类任道兮。纷缊宜脩,姱而不丑兮。 

嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮? 

深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。 

闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。 

愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。 

年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。 

译文: 

辉煌的橘树啊,枝叶纷披。 

生长在这南方,独立不移。 

绿的叶,白的花,尖锐的刺。 

多么可爱啊,圆满的果子! 

由青而黄。色彩多么美丽! 

内容洁白,芬芳无可比拟。 

植根深固,不怕冰雪氛霏。 

赋性坚贞,类似仁人志士。 

啊,年青的人,你与众不同。 

你志趣坚定,竟与橘树同风。 

你,心胸开阔,气度那么从容! 

你不随波逐流,也不固步自封。 

你谨慎存心,决不胡思乱想。 

你至诚一片,期与日月同光。 

我愿和你,永做个忘年的朋友。 

不屈不挠,为真理十到尽头! 

你年纪虽小,可以为世楷模。 

足比古代的伯夷,永垂万古!

行比伯夷置以为像兮的像?

——出自 屈原《橘颂》 意思是: 你的年纪虽然不大,却可作人们的良师。

品行好比古代的伯夷,种在这里作我为人的榜样。

橘赋屈原?

橘颂

屈原 〔先秦〕

后皇嘉树,橘徕服兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

绿叶素荣,纷其可喜兮。

曾枝剡棘,圆果抟兮。

青黄杂糅,文章烂兮。

精色内白,类任道兮。

纷缊宜修,姱而不丑兮。

嗟尔幼志,有以异兮。

独立不迁,岂不可喜兮。

深固难徙,廓其无求兮。

苏世独立,横而不流兮。

闭心自慎,终不失过兮。

秉德无私,参天地兮。

译文

橘啊,你这天地间的嘉美之树,生下来就适应这方水土。

禀受了再不迁徙的使命,便永远生在南楚。

根深蒂固难以迁移,那是由于你专一的意志啊。

叶儿碧绿花儿素洁,意态又何其缤纷可喜。

层层树叶间虽长有刺,果实却结得如此圆美。

青的黄的错杂相映,色彩哟简直灿若霞辉。

表皮颜色鲜亮,内里洁白,好似可以赋予重任的人。

气韵芬芳仪度潇洒,显示着何其脱俗的美质。

赞叹你南国的橘树哟,幼年立志就与众迥异。

你独立于世不肯迁移,这志节岂不令人欣喜。

你深固其根,难以迁徙,你心胸廓落,不求私利。

你对世事清醒,独立不羁,不媚时俗,有如横渡江河而不随波逐流。

你坚守着清心谨慎自重,何曾有什么罪愆过失。

你那无私的品行哟,恰可与天地相比相合。

愿与橘树同心并志,一起度过岁月,做长久的朋友。

橘树善良美丽而不淫,性格刚强而又有文理。

橘树的道德品行可与伯夷相比,我要把橘树种在园中,作为榜样。

闭心自慎,不终失过兮。

原岁并谢,与长友兮。

求《九章·橘颂》的翻译?

橘 颂屈原原文: 译文:后皇嘉树,橘徕服兮。

橘啊,你这天地间的佳树,生下来就适应当地的水土。

你的品质坚贞不变,生长在江南的国度啊。

根深蒂固难以迁移,那是由于你专一的意志啊。

绿叶衬着白花,繁茂得让人欢喜啊。

枝儿层层,刺儿锋利,圆满的果实啊。

青中闪黄,黄里带青,色彩多么绚丽啊。

外观精美内心洁净,类似有道德的君子啊。

纷緼宜修,姱而不丑兮。

长得繁茂又美观,婀娜多姿毫无瑕疵啊。

啊,你幼年的志向,就与众不同啊。

独立不迁,岂不可喜兮? 独立特行永不改变,怎不使人敬重啊。

坚定不移的品质,你心胸开阔无所私求啊。

你远离世俗独来独往,敢于横渡而不随波逐流啊。

小心谨慎从不轻率,自始至终不犯过失啊。

遵守道德毫无私心,真可与天地相比啊。

愿在万物凋零的季节,我与你结成知己啊。

内善外美而不放荡,多么正直而富有文理啊,年岁虽少,可师长兮。

你的年纪虽然不大,却可作人们的良师啊。

品行好比古代的伯夷,种在这里作我为人的榜样啊。

这是中国文人写的第一首咏物诗,作者借橘树赞美坚贞不移的品格。

作者认为橘树是天地间最美好的树,因为它不仅外形漂亮,“精色内白”“文章烂兮”,而且它有着非常珍贵的内涵,比如它天生不可移植,只肯生长在南国,这是一种一心一意的坚贞和忠诚,再如它“深固难徙,廓其无求”“苏世独立,横而不流”,这使得它能坚定自己的操守,保持公正无私的品格。

最后作者表达了自己愿意以橘树为师,与之生死相交的愿望,这也是作者志向的表达。

你想知道这首诗 是不是喜欢上了 诗里所讲到的品德`坚贞``呵自己的品德如何`有时候自己看不到的。

反到通过别的事物和人 能让自己对自己的品德知道的更深`这首诗不错`我也很喜欢希望你从里面能够让自己变的品德更好。

行比伯夷其他应用

组词

行组词比组词伯组词夷组词

笔顺笔画

行笔顺笔画比笔顺笔画伯笔顺笔画夷笔顺笔画

近义词

行近义词比近义词伯近义词夷近义词

反义词

行反义词比反义词伯反义词夷反义词

行比伯夷成语接龙

正接

夷然不屑夷然自若夷为平地夷险一节

反接

按辔徐行倍道而行霸道横行倍道兼行败德辱行变服诡行不护细行苞苴公行不矜细行不拘细行半路修行兵马未动,粮草先行倍日并行不塞不流,不止不行不虚此行便宜施行秕者先行寸步难行草靡风行察言观行代拆代行独断独行独断专行砥节励行砥节厉行砥节砺行砥砺名行砥身砺行遁天妄行电照风行斗折蛇行儿女成行恩威并行风掣雷行法贵必行非钱不行福无双降,祸不单行福无双至,祸不单行方言矩行诡谲无行孤履危行高山景行高世之行躬体力行狗心狗行革心易行改玉改行瑰意奇行瑰意琦行官止神行狗彘之行虎步龙行祸不单行话不在行秽德垢行贿货公行货贿公行贿赂并行货赂大行贿赂公行货赂公行矩步方行踽踽独行见机而行节俭躬行节俭力行矫情饰行径情直行洁身累行矫饰伪行嘉言善行谨言慎行矫言伪行洁言污行嘉言懿行禁止令行克己慎行口无择言,身无择行亏心短行跨者不行坎止流行困知勉行令不虚行令出惟行雷动风行量力而行雷厉风行雷励风行雷令风行趔趄而行力学笃行狼心狗行鹭序鸳行鹭序鹓行名不虚行末节细行谋听计行目下十行逆耳利行逆施倒行逆天而行鸟兽行讷言敏行讷于言,敏于行匍匐而行轻薄无行潜德隐行庆吊不行潜德秘行七十二行曲学诐行前言往行肉袒膝行三百六十行神出鬼行水到鱼行三句不离本行三句话不离本行丧伦败行饰情矫行三思而后行三思而行蛇鼠横行三十六行水宿山行束身修行身体力行蛇无头不行身无择行慎言慎行肆意妄行生知安行事在必行势在必行山止川行深中笃行桃李不言,下自成行特立独行听其言而观其行听其言观其行滔天罪行微服私行无胫而行文人无行危言危行威重令行信步而行秀出班行相辅而行嚣风遂行相机而行信受奉行修身洁行修身慎行行行重行行相须而行膝语蛇行先言往行言不及行言不践行一百二十行言不顾行言从计行言多伤行鱼贯而行鱼贯雁行衣锦昼行有口无行鹓鹭成行一目十行一目数行一目五行元戎启行烟视媚行夜宿晓行与时偕行衣食住行余食赘行言听计行言听事行有文无行鸭步鹅行淫心匿行衣绣昼行幼学壮行淫言诐行一意孤行一言一行庸言庸行一朝权在手,便把令来行夜住晓行窒碍难行直道而行正道直行卓尔独行昼伏夜行知难而行直情径行丈人行择善而行正视绳行属托不行昼夜兼行坐言起行直言危行恣意妄行擿埴冥行

参考资料:成语接龙查询行比伯夷成语接龙

成语词典最新查询成语

绊脚石不吝珠玉瞋目张胆单打独斗过关斩将国将不国厚貌深辞皓首苍颜猢狲入布袋闳意眇指罗钳吉网莫可究诘密针细缕浓妆艳裹秦琼卖马齐心一致杀身报国疏水箪瓢生同衾,死同穴投戈讲艺推贤让能唯唯绸否为渊驱鱼,为丛驱雀心劳意攘虚嘴掠舌云淡风轻缘悭命蹇饮泉清节嫣然一笑言行相符招兵买马长他人锐气,灭自己威风

成语词典大全 网址链接:https://chengyu.122cha.com/xibingbazhan31084.html

展开全部内容