不吝珠玉的意思不吝珠玉的故事详细解释及典故不吝珠玉成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不吝珠玉
- 拼音: bù lìn zhū yù
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 吝：吝惜。不吝惜宝贵美好的东西。
- 语法: 作谓语；指恳切希望别人给予指教的客套话。
- 典故出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“恰好听得树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺"一首，望不吝珠玉，意下如何？’"
- 成语示例:清·褚人获《隋唐演义》第78回：“倘～，则先父死且不朽，不肖方当衔结图报，区区玩好之微，何足复道。"
- 英文翻译:
不吝珠玉的意思解释及典故
不吝赐教的谦词怎么讲？
将不吝赐教改为不吝珠玉，意思是一些好的东西不要舍不得。
不吝珠玉是恳切希望他人给予指教的谦词，比如有，望不吝珠玉，先生意下如何？敬辞一般会和谦辞联系起来。
谦辞表示谦虚的言辞，敬辞指含有恭敬口吻的用词。
比如用鄙人，谦称自己等。
不吝赐教的谦词？
首先我们要知道不吝赐教这属于一个敬词,敬词指的是我们在说话的过程中含有恭敬口吻的用语。
2.
然后将不吝赐教这个词语改成谦词是不吝珠玉,意思的是一些好的东西不要舍不得。
3.
不吝珠玉是恳切希望他人给予指教的谦词,比如有,望不吝珠玉,先生意下如何。
4.
敬辞一般会和谦辞联系起来,谦辞表示谦虚的言辞,敬辞指含有恭敬口吻的用语。
关于包含珠玉的成语及解释？
[珠玉在侧] 侧：旁边。
比喻仪态俊秀的人在身边。
[字字珠玉] 每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。
形容文章作的好，声价高。
[不吝珠玉] 吝：舍不得。
不要舍不得好的东西。
恳切希望别人给予指教的谦词。
【以下成语分开包含“珠”字和“玉”字】[珠圆玉润] 润：细腻光滑。
象珠子一样圆，象玉石一样光润。
比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
[珠圆玉洁] 比喻诗文圆熟明洁。
[珠槃玉敦] 古代诸侯盟誓时用的器具。
引申为订立盟约。
[珠盘玉敦] 古代诸侯盟誓时用的器具。
同“珠槃玉敦”。
[珠零玉落] 比喻珍物残破毁坏。
[珠联玉映] 本指一种天象。
同“珠联璧合”。
[珠规玉矩] 比喻人的言行纯正合乎规矩。
[珠沉玉磒] 比喻美女的死亡。
同“珠沉玉碎”。
[珠沉玉陨] 比喻女子丧亡。
[珠沉玉碎] 比喻美女的死亡。
[随珠荆玉] 随侯珠与和氏璧的并称。
泛指珍宝或珍宝中的上品。
同“随珠和璧”。
[隋珠和玉] 即隋珠和璧。
[零珠碎玉] 比喻零碎的却值得珍惜的事物。
亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
[咳珠唾玉] 比喻为文措辞优美。
[怀珠韫玉] 用以比喻怀藏才德。
[怀珠抱玉] 用以比喻怀藏才德。
同“怀珠韫玉”。
[飞珠溅玉] 形容水的飞溅犹如珠玉一般。
【以下成语分开包含“玉”字和“珠”字】[玉碎珠沉] 比喻美女的死亡。
[玉润珠圆] 润：细腻光滑。
[馔玉炊珠] 食品贵如玉，燃料贵似金。
原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。
[涎玉沫珠] 流出美玉，吐出珍珠。
比喻水花四溅的美丽景象。
[抱玉握珠] 比喻满腹经纶，富有才学。
自己给予的成语？
【班功行赏】：按照功劳大小，依次给予赏赐。
【褒贬与夺】：与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
【背施幸灾】：施：给予。背负了人家的恩德，又对别人的不幸灾难感到高兴。
【笔底超生】：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
【笔下超生】：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
【博施济众】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
【不吝赐教】：吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
【不吝珠玉】：吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
【不遗寸长】：寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。
自己给予的成语有自得其乐、自娱自乐、自作自受等等。
自得其乐，汉语成语，拼音是zì dé qí lè，意思是自己能从中得到乐趣。出自《辍耕录》。
自娱自乐，拼音是zì yú zì lè，形容自已找乐子，自己想办法让自己开心。
自作自受，汉语成语，拼音是zì zuò zì shòu，意思是自己做了蠢事或坏事后带来的不良后果，自己承担。出处有《敦煌变文集·目连缘起》《五灯会元》。
自我陶醉、自得其乐、自行其是
一、自我陶醉
读音：[ zì wǒ táo zuì ]
释义：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
出处：唐·崔曙《九日登望仙台》诗：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。”
白话译文：不如就近寻找彭泽宰，一起畅饮陶醉在菊花酒杯中。
二、自得其乐
读音：[ zì dé qí lè ]
释义：自己能从中得到乐趣。
出处：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“雌雄和鸣，自得其乐。”
白话译文：雌鸟和雄鸟一起鸣叫，都能从中得到乐趣。
三、自行其是
读音：[ zì xíng qí shì ]
释义：按照自己认为对的去做（不考虑别人的意见）。
出处：周恩来《政府工作报告（一九五四年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导，不注意遵守请示报告制度。”
自己给予的成语有：自给自足。
【成语】： 自给自足
【拼音】： zì jǐ zì zú
【解释】： 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
【出处】： 《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。”《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
【举例造句】： 人民在党和政府的组织领导下，展开了自给自足的大生产运动。 ★冯德英《苦菜花》第九章�
【拼音代码】： zjzz
【近义词】： 自产自销
【歇后语】： 南泥湾开荒。
1、倾囊相助拼音：qīng náng xiāng zhù释义：倾尽自己的所有来帮助别人。引证：清·蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“梅闻之泣下，但求怜拯，女思良久，曰：‘无已，我私蓄数金，当倾囊相助。’梅拜谢，因潜告张。”译文：青梅听了，难过地流下眼泪，只是求阿喜能同情帮助她。阿喜沉思了好一阵，说：“实在没有办法，我自己积攒了一些钱，全部给你帮忙吧。”青梅拜谢了阿喜，并把这事偷偷地告诉了张生。
2、慷慨解囊拼音：kāng kǎi jiě náng释义：形容毫不吝啬、极其大方地在经济上帮助别人。引证：明·施耐庵《水浒传》：“鲁智深见李忠、周通不是慷慨之人，做事悭吝，只要下山。”译文：鲁智深见李忠、周通不是慷慨的人，且做事吝啬，只要下山。
3、博施济众拼音：bó shī jì zhòng释义：指给予群众以恩惠和接济。引证：春秋战国-孔子的学生及其再传学生《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”译文：假若给予群众以恩惠和接济，怎么样。
4、一掷千金拼音：yī zhì qiān jīn释义：指用钱满不在乎，一花就是一大笔。引证：唐·吴象之《少年行》：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”译文：这些少年骄侈豪赌，一次下注千金，浑身是胆，即使输得家中一贫如洗也无所谓。
5、乐善好施拼音：lè shàn hào shī释义：喜欢做善事和施舍，指乐于行善，施舍。引证：西汉·司马迁《史记·乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”译文：听徵音，使人乐于行善并且爱好施舍；听羽声，使人讲究整洁规矩并且爱好礼节。
自己给予的成语是“自给自足”。
自给自足
[ zì jǐ zì zú ]
基础释义：
给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
详细释义：
【解释】：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
【出自】：《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。”《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
【示例】：人民在党和政府的组织领导下，展开了～的大生产运动。
◎冯德英《苦菜花》第九章
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
出处：
《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。”《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
答自已给予的成语是自给自足。成语是固定格式的熟语。一般来自典故，故事谚语书籍，日常生活，特点是字数少一般是四字成语，内容很丰富，自给自足是自已提供给自已的衣食。如八路军在南泥湾实现了自给自足。所以自已给予的成语是自给自足。
自给自足。
解释:给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。意思是某人或某物能维持自身而不用外界帮助。
出处:《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。”《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
示例:人民在党和政府的组织领导下，展开了自给自足的大生产运动。（冯德英《苦菜花》第九章）
近义词:自力更生、自产自销。
自己给予的成语？这个成语应该是“自给自足”。自给自足，汉语成语，读音是zì jǐ zì zú，意思是依靠自己的生产，满足自身需求。”成语出处，《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。”《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”后来人们多用在某一环境内依靠自己的力量自己生产，满足自己的生活需要。
1.雪中送炭拼音：xuě zhōng sòng tàn释义：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 2.舍己为人拼音：shě jǐ wéi rén释义：原指放弃自己的见解，随声附和别人。现指舍弃自己的利益去帮助别人。 3.锦上添花拼音：jǐn shàng tiān huā释义：本指在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美，引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。
珠什么宝什么阙成语？
蚌病成珠 比喻因不得志而写出好文章来。
宝珠市饼 拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。
贝阙珠宫 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
沧海遗珠 大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
翠绕珠围 珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
咳唾成珠 咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
好语如珠 指诗文中警句妙语很多。
合浦珠还 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而得或人去而回。
和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。
口吐珠玑 珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。
老蚌生珠 原比喻年老有贤子。后指老年得子。
累累如珠 累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子。
连珠合璧 比喻人才或美好的事物聚集在一起。
灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
米珠薪桂 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
明珠暗投 原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人...
明珠弹雀 用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
剖腹藏珠 破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。
人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
升山采珠 到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。
隋侯之珠 隋：古国名。比喻珍贵的物品。
隋珠弹雀 隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
随珠弹雀 用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的补偿不了失去的。
探骊得珠 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。
仙露明珠 比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
眼内无珠 比喻不识货或看不出好坏。
一串骊珠 骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。
一字一珠 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
以珠弹雀 用珍珠弹
珠光宝气，意思是珠宝璀璨耀眼
吝字是什么成语？
1、不吝珠玉
[bù lìn zhū yù]
吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
2、不吝赐教
[bù lìn cì jiào]
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
3.吝啬鬼
[lìn sè guǐ]
1.吝啬的或过度节俭的人 2.办事很小气的人;在用钱和使劲方面的小气鬼
4、不吝指教
[bù lìn zhǐ jiào]
不要舍不得指点教导。
5、出纳之吝
[chū nà zhī lìn]
舍不得拿出去，出手小气。
6、黏吝缴绕
[nián lìn jiǎo rào]
指胶着在一起，纠缠不休。
7、鄙吝复萌
[bǐ lìn fù méng]
鄙吝：庸俗；萌：发生。 庸俗的念头又发生了。
含吝字成语？
吝啬鬼
【拼音】：lìn sè guǐ
【解释】：吝啬的或过度节俭的人。
粘吝缴绕 
【拼音】： nián lìn jiǎo rào
【解释】： 粘：粘贴，胶合；吝：贪；缴绕：烦琐。形容下棋一味贪子纠缠，烦琐不堪。
【出处】： 宋·李纲《与吕安老书》：“善棋者，觉一处少屈，则经营他处，率以取胜；不善棋者，黏吝缴绕，不肯暂舍，率以取败。”
不吝赐教 不吝指教 不吝珠玉 鄙吝复萌
改过不吝 积财吝赏 吝公惜驴 黏吝缴绕
出纳之吝 出内之吝
吝。因为吝由“文”和“口”两个部分组成，如果将这两个部分分开来，指的就是文章从口中源源不绝地出来，也就是出口成章，因此，这道题目的正确答案就是“出口成章”。
吝一成语是什么？
答案是【出口成章】。
不吝赐教、
不吝指教、
不吝珠玉、
改过不吝、
出纳之吝、
希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。
满意请及时采纳，谢谢！
不要不要的用成语？
【哀矜勿喜】：矜：怜悯。对落难者要同情而不要幸灾乐祸。
【罢黜百家】：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
【抱朴含真】：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
【彼弃我取】：别人不要的我拿来。形容不与世人共逐名利而甘于淡泊。
【博弈犹贤】：后指不要饱食终日无所事事。
【不吝指教】：不要舍不得指点教导。
【不期修古】：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
【不求有功，但求无过】：不要求立功，只希望没有错误。
【不遗葑菲】：原意是采集蔓青和萝卜时，不要困根部不好而连茎叶都抛弃。对有可取之处的人要尽量收罗利用。
【不以词害意】：不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
【不以辞害志】：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
【不知轻重】：不懂得事情要紧不要紧。
【不足为外人道】：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
【常将有日思无日，莫待无时思有时】：思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。
【成事不说】：说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
【得饶人处且饶人】：指做事不要做绝，须留有余地。
【德音莫违】：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【非请莫入】：没有被邀请请不要进入。
【分毫不取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
【分文不取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。
【分文未取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
【富在知足】：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
【各人自扫门前雪】：比喻不要多管闲事。
【各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜】：莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
【瓜田不纳履，李下不整冠】：走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
【过则勿惮改】：过：过错；惮：害怕。有了错误，不要怕改正。
【行无越思】：所行之事不要超过所想的内容。
【饥虎不可为邻】：邻：邻居。比喻不要与穷凶极恶之人在一起。
【积恶余殃】：多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。
【己所不欲，勿加诸人】：欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。
【己所不欲，勿施于人】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
【己之所不安，勿施于人】：施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
【见怪不怪】：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
【见怪非怪】：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
【见物不取，失之千里】：见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。
【尽信书不如无书】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【君子爱财，取之有道】：君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。
【开阔眼界】：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
【刻鹄不成】：刻：刻画；鹄：天鹅。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。
【刻鹄不成尚类鹜】：刻：刻画；鹄：天鹅；鹜：鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。
【款言不听】：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。
【跬步千里】：跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。
【量才而为】：按照自己力量的大小去做，不要勉强。
【量力而动】：量：估量；动：行动。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
【量力而行】：量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
【量力而为】：量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
【没脸没皮】：不知羞耻，不要脸面。
【没皮没脸】：不知羞耻，不要脸面。
【免开尊口】：免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。
【明鉴未远】：明鉴：明显的鉴戒。明显的教训没过多久，不要忘记。
【莫道桑榆晚，为霞尚满天】：桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。
【莫信直中直，须防仁不仁】：直：正直；不仁：不讲道义。不要相信表面上的正直，要防备别人心存不良。
【宁教我负人，莫教人负我】：负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。
【宁教我负天下人，休教天下人负我】：负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。
【宁缺毋滥】：宁：宁愿；毋：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
【宁缺勿滥】：宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
【宁我负人，毋人负我】：负：辜负；毋：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。
【宁遗勿滥】：宁：宁可；遗：遗漏；勿：不要；滥：过多。宁愿遗漏，也不要降低标准，一味求多。
【宁与千人好，莫与一人敌】：宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。
【宁玉碎，毋瓦全】：宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。
【贫贱之交不可忘】：贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。
【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【亲痛仇快】：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
【亲者痛，仇者快】：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。
【穷寇勿迫】：穷寇：势穷力竭的敌人。对陷于绝境中的敌人，不要追迫太急，以防敌人情急反扑，造成自己不应有的损失。
【人为财死，鸟为食亡】：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
【如此这般】：虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
【锐卒勿攻】：对精锐的军队不要攻击。
【赏不遗贱】：奖赏时不要遗留地位低下的人。
【稍安毋躁】：暂且耐心等待一下，不要急躁。
【少安无躁】：稍稍安静，不要急躁。
【少安毋躁】：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
【少安勿躁】：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；勿：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
【胜败乃兵家常事】：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
【胜负兵家常势】：意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。同“胜败乃兵家常事”。
【时不再来】：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
【时不再至】：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
【食不念饱】：吃饭不要求吃得很饱。
【食不求饱】：吃饭不要求吃得很饱。
【食不重味】：味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
【食无求饱】：饮食不要求饱。指饮食要节制。
【食无求饱，居无求安】：饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。指对生活要求不高。
【事缓则圆】：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
【适可而止】：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
【手下留情】：下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。
【虽畏勿畏，虽休勿休】：畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。
【虽休勿休】：休：赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。
【贪生舍义】：为了活命，可以不要道义。
【听其言而观其行】：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
【危邦不入】：危：危险；邦：邦国，代指地方。局势不稳定的地方不要去。
【无耻之徒】：不知耻辱或不要脸的人。
【毋忝厥职】：毋：不要；忝：辱，谦词；毋忝：无愧于；厥：其。不要辱没自己的职守。
【勿怠勿忘】：勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。
【勿念旧恶】：勿：不要；念：记着。指不要总是对别人原来的不好之处念念不忘。
【勿谓言之不预】：不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。
【勿谓言之不预也】：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】：勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。
【闲话少提】：没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。
【闲话休提，书归正传】：提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。
【闲话休题】：题：提说。没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。
【闲话休题，书归正传】：题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。
【一般见识】：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
【一介不苟】：形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
【一介不取】：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
【疑人勿用，用人勿疑】：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
【用人不疑，疑人不用】：疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。
【冤仇可解不可结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。
【冤家可解不可结】：佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。
【冤家宜解不宜结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。
【糟糠之妻不下堂】：糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
【正冠纳履】：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
【知止不殆】：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
【知止不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。
【知足不殆】：指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。
【知足不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
【知足不辱，知止不殆】：殆：危险。知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。
【诸恶莫作】：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
【祝哽在前，祝噎在后】：祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。
【祝咽祝哽】：古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们不要哽噎。同“祝哽祝噎”。