愆德隳好的意思愆德隳好的故事详细解释及典故愆德隳好成语接龙、组词、近义词、反义词
- 愆德隳好
- 拼音: qiān dé huī hǎo
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。
- 语法: 作谓语、宾语；用于处事。
- 典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而忘义，恐为天下所耻笑。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
愆德隳好的意思解释及典故
表示关系友好成语有哪些？
报李投桃【bào lǐ tóu táo 】
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
敦睦邦交【dūn mù bāng jiāo 】
敦：纯厚，诚恳；睦：和睦。保全国家之间的关系诚挚友好。
和和睦睦【hé hé mù mù 】
指相处融洽友好。
累世通好【lèi shì tōng hǎo 】
累：连续。世世代代友好往来。多指国与国之间。
蜜里藏刀【mì lǐ cáng dāo 】
蜜：蜂蜜。表面很友好，暗里却藏着害人之心。
年谊世好【nián yì shì hǎo 】
年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
愆德隳好【qiān dé huī hǎo 】
愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。
亲仁善邻【qīn rén shàn lín 】
与邻者亲近，与邻邦友好。人不厌故
升堂拜母【shēng táng bài mǔ 】
升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
式好之情【shì hǎo zhī qíng 】
式：古代发语词；好：指兄弟和睦。兄弟和睦友好的情谊。
同寅协恭【tóng yín xié gōng 】
同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人；协恭：友好合作。形容人们互相尊敬，同心协力地工作。
形亲之国【xíng qīn zhī guó 】
指边界相邻而友好的国家。
人为的破坏成语？
破坏很大的成语【兵燹之祸】：兵燹：战乱所造成的破坏。指因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸。
【不毁之制】：毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。
【乘兴而来，兴尽而返】：兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。
【尺椽片瓦】：指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。
【疮痍弥目】：疮痍：创伤。满眼创伤。形容遭到严重破坏或灾害后的景象。同“疮痍满目”。
【蠢蠢思动】：蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人策划进攻或坏人准备捣乱破坏。
【大逆不道】：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
【大杀风景】：意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。
【国仇家恨】：国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。
【国恨家仇】：恨：怨恨。国家被侵略和家园被破坏之仇恨。
【坏法乱纪】：破坏法制和纪律。
【恐伤雅道】：雅道：正道。惟恐破坏和影响正统的道德规范。
【枯井颓巢】：枯：没有水；颓：坍塌。干枯的水井，坍塌的鸟窝。形容荒凉遭受破坏的样子。
【枯枝败叶】：败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
【魁垒挤摧】：魁垒：心中郁积不平；挤：排挤；摧：破坏。受到排挤打击而心中郁积不平。
【礼崩乐坏】：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
【名教罪人】：名教：指以正名定分为主的封建礼教。指破坏封建名分礼教的人。
【名声扫地】：名声：名誉，声望；扫地：比喻破坏无余。比喻名誉和声望被彻底破坏。
【破璧毁珪】：璧、珪：均为玉。比喻破坏美好的东西。
【破家散业】：家庭破坏，财产散失。
【欺世惑俗】：欺骗世人，破坏习俗。
【欺世乱俗】：欺骗世人，破坏习俗。
【千疮百孔】：形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。
【千疮百痍】：犹千疮百孔。形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。
【愆德隳好】：愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。
【扫地而尽】：表示破坏得一干二净。多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。
急求三国演义中鲁肃的5个小故事？
1.孙权得知曹操准备渡江东侵，召集众位将领商议，将领们都劝孙权降曹。唯鲁肃不发一言。
孙权起身入厕，鲁肃跟到屋檐之下。孙权知他要单独表述意见，就拉着他的手说：“卿欲何言？”鲁肃回答说：“鲁肃说：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党。品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车、从吏卒、交游士林、累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归？愿早定大计，莫用众人之议也。”孙权听完，叹息道：“此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开 大计，正与孤同，此天以卿赐我也
”(《三国志·鲁肃传》)。
2.刘表死，肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好：如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，备惶遽奔走，欲南渡江。肃径迎之，到当阳长阪，与备会，宣腾权旨，及陈江东强固，劝备与权并力。备甚欢悦。时诸葛亮与备相随。肃谓亮曰“我子瑜友也”，即共定交。备遂到夏口，遣亮使权，肃亦反命
3.肃欲与羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃曰：“今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命！”乃趋就羽。羽曰：“乌林之役，左将军身在行间，寝不脱介，戮力破魏，岂得徒劳，无一块壤，而足下来欲收地邪？”肃曰：“不然。始与豫州观於长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上矜愍豫州之身，无有处所，不爱土地士人之力，使有所庇廕以济其患，而豫州私独饰情，愆德隳好。今已藉手於西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！肃闻贪而弃义，必为祸阶。吾子属当重任，曾不能明道处分，以义辅时，而负恃弱众以图力争，师曲为老，将何获济？”羽无以答。
4.赤壁战后，刘备派人谒见孙权，请求借荆州。吕范等将领劝孙权扣留刘备，周瑜在外地，也上疏陈说此意。唯鲁肃从全局考虑，劝孙权把荆州借给刘备，以孙刘联合，孙权固然神武盖世，但曹操的势力太大了。我们刚刚占有荆州，恩德信义尚未广行于民众。如果把荆州借给刘备，让他去安抚百姓，实是上策。因为这样一来，曹操多了一个敌人，我们多了一个朋友。”孙权同意了鲁肃的主张。曹操闻孙权借荆州给刘备的消息时，正在写信，震惊之下，落笔于地。
5.公元二一五年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾向刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将军关羽争夺三郡。
孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈，这便是有名的《单刀会》。“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。
三国演义单刀赴会原文？
瑾不得已，只得回东吴见孙权，具言前事。孙权大怒曰：“子瑜此去，反覆奔走，莫非皆是诸葛亮之计?”瑾曰：“非也。吾弟亦哭告玄德，方许将三郡先还。又无奈云长恃顽不肯。”孙权曰：“既刘备有先还三郡之言，便可差官前去长沙、零陵、桂阳三郡赴任，且看如何。”
瑾曰：“主公所言极善。”权乃令瑾取回老小，一面差官往三郡赴任。不一日，三郡差去官吏尽被逐回，告孙权曰：“关云长不肯相容，连夜赶逐回吴，迟后者便要杀。”孙权大怒，差人召鲁肃责之曰：“子敬昔为刘备作保，借吾荆州；今刘备已得西川，不肯归还，子敬岂得坐视?”
肃曰：“肃已思得一计，正欲告主公。”权问：“何计?”肃曰：“今屯兵于陆口，使人请关云长赴会。若云长肯来，以善言说之；如其不从，伏下刀斧手杀之。如彼不肯来，随即进兵与决胜负，夺取荆州便了。”孙权曰：“正合吾意，可即行之。”
阚泽进曰：“不可。关云长乃世之虎将，非等闲可及。恐事不谐，反遭其害。”孙权怒曰：“若如此，荆州何日可得?”便命鲁肃速行此计。乃辞孙权至陆口，召吕蒙、甘宁商议：设宴于陆口寨外临江亭上，修下请书，选帐下能言快语一人为使，登舟渡江。
江口关平问了，遂引使人入荆州叩见云长，具道鲁肃相邀赴会之意，呈上请书。云长看书毕，谓来人曰：“既子敬相请，我明日便来赴宴，汝可先回。”使者辞去。关平曰：“鲁肃相邀，必无好意，父亲何故许之?”云长笑曰：“吾岂不知耶?此是诸葛瑾回报孙权说吾不肯还三郡，
故令鲁肃屯兵陆口，邀我赴会，便索荆州。吾若不往，道吾怯矣。吾来日独驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！”平谏曰：“父亲奈何以万金之躯，亲蹈虎狼之穴，恐非所以重伯父之寄托也。”云长曰：“吾于千枪万刃之中，矢石交攻之际，匹马纵横，
如入无人之境，岂忧江东群鼠乎?”马良亦谏曰：“鲁肃虽有长者之风，但今事急，不容不生异心，将军不可轻往。”云长曰：“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物，况吾曾学万人敌者乎?既已许诺，不可失信。”良曰：“纵将军去，亦当有准备。”
云长曰：“只教吾儿选快船十只，藏善水军五百，于江上等候。看吾红旗起处，便过江来。”平领命自去准备。却说使者回报鲁肃，说云长慨然应允，来日准到。肃与吕蒙商议：“此来若何?”蒙曰：“彼带军马来，某与甘宁各人领一军伏于岸侧，放炮为号，准备厮杀。
如无军来，只于庭后伏刀斧手五十人，就筵间杀之。”计会已定。次日，肃令人于岸口遥望。辰时后，见江面上一只船来，梢公水手只数人，一面红旗，风中招?，显出一个大“关”字来。船渐近岸，见云长青巾绿袍，坐于船上，傍边周仓捧着大刀，八九个关西大汉，各跨腰刀一口。
鲁肃惊疑，接入庭内。叙礼毕，入席饮酒，举杯相劝，不敢仰视。云长谈笑自若。酒至半酣，肃曰：“有一言诉与君侯，幸垂听焉。昔日令兄皇叔，使肃于吾主之前保借荆州暂住，约于取川之后归还。今西川已得，而荆州未还，得无失信乎？”云长曰：“此国家之事，筵间不必论之。”
肃曰：“吾主只区区江东之地，而肯以荆州相借者，为念君侯等兵败远来，无以为资故也。今已得益州，则荆州自应见还。乃皇叔但肯先割三郡，而君侯又不从，恐于理上说不去。”云长曰：“乌林之役，左将军亲冒矢石，戮力破敌，岂得徒劳而无尺寸之资，今足下复来索地耶?”
肃曰：“不然。君侯始与皇叔同败于长坂，计穷力竭，将欲远窜。吾主矜念皇叔身无处所，不爱土地，使有所托足，以图后功。而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而背义，恐为天下所耻笑。唯君侯察之。”云长曰：“此皆吾兄之事，非某所宜与也。”
无以为资故也？
肃曰：“吾主只区区江东之地，而肯以荆州相借者，为念君侯等兵败远来，无以为资故也。今已得益州，则荆州自应见还；乃皇叔但肯先割三郡，而君侯又不从，恐于理上说不去。”
云长曰：“乌林之役，左将军亲冒矢石，戮力破敌，岂得徒劳而无尺土相资？今足下复来索地耶？”
肃曰：“不然。君侯始与皇叔同败于长坂，计穷力竭，将欲远窜，吾主矜念皇叔身无处所，不爱土地，使有所托足，以图后功；而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而背义，恐为天下所耻笑。惟君侯察之。”
谈笑自若的主要内容？
《三国演义》第六十六回，发生在关羽与鲁肃的“单刀会”期间，相关人物分别为关羽和鲁肃。原文如下：
云长曰：“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎！既已许诺，不可失信。”良曰：“纵将军去，亦当有准备。”云长曰：“只教吾儿选快船十只，藏善水军五百，于江上等候。看吾认旗起处，便过江来。”平领命自去准备。
却说使者回报鲁肃，说云长慨然应允，来日准到。肃与吕蒙商议：“此来若何？”蒙曰：“彼带军马来，某与甘宁各人领一军伏于岸侧，放炮为号，准备厮杀；如无军来，只于庭后伏刀斧手五十人，就筵间杀之。”计会已定。次日，肃令人于岸口遥望。辰时后，见江面上一只船来，梢公水手只数人，一面红旗，风中招飐，显出一个大“关”字来。船渐近岸，见云长青巾绿袍，坐于船上；傍边周仓捧着大刀；八九个关西大汉，各跨腰刀一口。鲁肃惊疑，接入庭内。叙礼毕，入席饮酒，举杯相劝，不敢仰视。云长谈笑自若。
按照小说的情节发展，孙权向刘备索要荆州不成，恼羞成怒，强行向荆州三郡派驻官吏，结果遭关羽驱逐。鲁肃提出与关羽进行一场“单刀会”，企图在会面时暗害关羽。岂料关羽镇定自若，挟持鲁肃，安然回到荆州。
本文要介绍的成语，便是关羽与鲁肃见面后的神态，叫做“谈笑自若”， 意为在不平常的情况下，有说有笑，同平常一样，比喻遇事镇定。这句成语的最早出处是《三国志·甘宁传》中的“宁受攻累日，敌设高楼，雨射城中，士众皆惧，惟宁谈笑自若。”
小说中描述的这场“单刀会”，在历史上真的出现过，不过无论似乎时间节点或会议过程中出现的状况与小说均有巨大的差异。按照小说的描述，“单刀会”是在孙刘双方尚未发生武装冲突之前进行的，而真实的历史却并非如此。
按照《三国志》的相关记载，孙权向刘备索要荆州不成，先是任命官吏进入荆州三郡，但均被关羽驱逐。孙权随即命吕蒙出兵，强行夺取了长沙、桂阳和零陵三郡。随后，鲁肃主动邀请关羽会面，协商解决孙刘之间的冲突，这才有了这场“单刀会”。
这场单刀会的结果如何呢》据《三国志·鲁肃传》注引《吴书》载：“羽曰：‘乌林之役，左将军身在行间，寝不脱介，戮力破魏，岂得徒劳，无一块壤，而足下来欲收地邪？’肃曰：‘不然。始与豫州观于长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上矜愍豫州之身，无有处所，不爱土地士人之力，使有所庇荫以济其患，而豫州私独饰情，愆德隳好。今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！肃闻贪而弃义，必为祸阶。吾子属当重任，曾不能明道处分，以义辅时，而负恃弱众以图力争，师曲为老，将何获济？’羽无以答。”