宽宏大量的意思解释及典故(故事)

宽宏大量的意思宽宏大量的故事详细解释及典故宽宏大量成语接龙、组词、近义词、反义词

宽宏大量

拼音: kuān hóng dà liàng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 联合式

解释: 宽宏：器量大。形容度量大，心胸开阔，能容人、容事。

语法: 作谓语、定语、状语；指人肚量大。

典故出处: 元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元来那相公宽宏大量。"

成语示例:老舍《赵子曰》：“武瑞觉得自己非常～，肯把他的经验传授给莫大年。"

英文翻译: comfortable as an old shoe <broad-minded; magnanimous; generous>

宽宏大量的意思解释及典故

包容意见不同的事例。？

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。

彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，之后逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

有关宽容的经典事例1：

周恩来在一九五六年上海市第一次党代会上的讲话中就提到：“应当允许唱'对台戏’，当然这是社会主义的'戏’，我们共产党人相信真理越辩越清楚。唱'对台戏’就是从两个方面看问题，来完成社会主义的伟大事业。”在一九五七年四月二十九日上海干部大会上的讲话中，他还说到：“共产党一方面是个领导的党，另外一方面应该承认领导党也还是有缺点的，需要人家帮助和督促。如果自以为是，自满了，那就使党要退化了。”

有关宽容的经典事例2：

李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

有关宽容的经典事例3：

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀!”

有关宽容的经典事例4：

林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”

“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”

参议院陷入了一片沉默。

他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。” 说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。

有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢?你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”

“我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。

他，两度被选为美国总统。

今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：

“对任何人不怀恶意;对一切人宽大仁爱;坚持正义，因为上帝使我们懂得正义;让我们继续努力去完成我们正在从事的事业;包扎我们国家的伤口。”

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用

蒋琬

主持朝政。他的属下有个叫

杨戏

的，性格孤僻，

讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：

“

杨戏这人

对您如此怠慢，太不象话了！

”

蒋琬坦然一笑，说：

人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当

面说赞扬我的话，

那可不是他的本性；

让他当着众人的面说我的不是，

他会觉得我下不来台。

所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。

后来，有人赞蒋琬

宰相肚里能

撑船

陈寔

即陈太丘，东汉官员、学者，以清高有德行闻名于世。

在家乡期间，

有一年收成不好，老百姓贫困，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔

暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃地训诫他们说：

人不可以不自我勉

励。不善良的人不一定本性是坏的，

（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，最终到

了这样的地步。屋梁上的先生就是这样的人！

小偷非常惊恐，从房梁跳到地上，向陈寔叩

头请罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：

看你的样子，不像是个坏人，应该赶紧改掉自己的坏

毛病重新做个好人。然而你干这行也是被穷困所迫。

陈寔吩咐送给他两匹绢。从此以后全

县再没有再偷盗的人。

唐代

娄师德

教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说：

“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦

去。

”娄师德说：

“这还不行。你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让

唾沫自然干掉为好。

历史上有个叫

蔺相如

的臣相，

由于护驾有功，

所以官职一路上升，

引起了大将廉颇的忌妒与

不满，

便处处与蔺相如作对。

但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，

只是笑而避之，

从而有了

“负

荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

关于宽宏大量的故事或事例和刀子嘴豆腐心的事例？

罗可，宋朝学者，性情宽宏大度，官职被罢免后绝意仕途。乡人都以师礼对待他。

一次，有人到他家菜园中偷菜，被他发觉。他蹑手蹑脚地潜伏在草丛间，直到偷菜的人走后他才出来。

又有一次，有人偷杀了他家的鸡。他提了一壶酒，到偷鸡的人家中。偷鸡的人深感惭愧。罗可拉着他的手说：“有幸与你同乡，却不能烹鸡备酒招待你，我实在感到惭愧。”于是，与偷鸡人同饮，尽醉而归。而且从不将此事告诉他人。

从此，再也没人来偷他家的东西了。（《菜根谭典故》）

魏孝文帝，是北魏的第六位国君，他自幼善良仁慈，度量非凡。

孝文帝四岁时，他的父亲献文帝患了毒疮，孝文帝亲自用口为其吸脓血。

父亲献文帝喜好佛道学说，对世俗的荣华富贵，非常淡泊鄙薄，时常有离家修行的想法。他下昭说：“朕向往太古生活，志向恬淡，不图名利，特命太子升为皇帝，朕只求悠闲自得，修身养性。”这样就把帝位禅让给了当时五岁的孝文帝。孝文帝悲痛哭泣，不能自胜。父亲问他缘故，他回答说：“接替父亲的位置，内心非常痛切。”

孝文帝自小擅长射箭，打猎时百发百中。到十五岁时，他不再杀生，也就不再打猎了。

孝文帝身为一国之君，却宽宏大量。有一次，一待者进奉饮食，把热汤倒在了孝文帝的手上；还有一次，居然在饭食中发现了虫子和污秽脏物。孝文帝都是一笑了之，并没有责怪他们。

曾经有宦官在太后面前诬陷孝文帝，太后不由分说，命人杖打了孝文帝数十下。孝文帝默默的承受了，没有一点怨言。太后去世后，孝文帝执政，他丝毫没有怪罪那个在背后说他坏话的宦官。

一饭千金的寓言故事？

韩信少年时父母双亡，生活很艰难。

他和下乡县的南昌亭长相熟，到他家住了几个月。亭长的妻子厌烦起来，连着几天起大早，做好饭后，就直接与亭长在床上吃完。等韩信起来，锅里啥也没了。韩信只好离开亭长家。

他有时到淮阴城下的河边钓鱼，钓到了就换几文钱，钓不着就只有饿肚子。河边有一个洗衣服的老大娘可怜他，常将自己的饭分给韩信吃。

淮阴城里有一帮无赖经常欺负他。有一次，一个无赖当街拦住韩信，说：“你这么大个子，还挎着剑，好像很厉害。你敢不敢杀我？要是不敢，就从我胯下钻过去！”韩信就从他胯下钻过去了。

后来韩信被汉高祖拜为大将，涉西河，虏魏王，下井陉，定齐赵，最后垓下十面埋伏，灭了项羽，被封为楚王。

韩信派人去淮阴找来那位好心的大娘、南昌亭长和那个无赖。韩信对老大娘谢了又谢，送给她一千金。南昌亭长见了韩信羞愧得不敢抬头，韩信说：“你行好没有行到底啊！”便送给他一百钱打发他走了。那个无赖见了韩信直哆嗦，请求饶命。韩信笑着说：“我看你胆子挺大，就在我这儿做个小头目吧！”那人见韩信如此宽宏大量，又羞愧又感谢。

“一饭千金”是说受人点水之恩，要以涌泉相报。

一饭千金的主人公是韩信。韩信在功成名就之前，也曾有过一段落魄的人生。那时有一个老婆婆，看到他饿的面黄肌瘦，于心不忍就给了他些吃的。韩信成名之后，念念不忘老婆婆的一饭之恩，他命人找到了这个老婆婆，并送给了她黄金千两。

关于平等的典型事例？

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。

但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。

廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，平等待人,一起为赵国奉命效劳。

所以说，学会平等待人，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。

周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。

可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局.

石镜重圆的故事？

南朝末期，隋文帝杨坚灭掉了周围的南陈北齐，建立隋朝，此时，南方有好几个小国家并存，国都在建康(今南京)的陈国就是其中之一。隋朝对南方的小国家觊觎已久，随时准备统一整个中国。

徐德言是陈国皇帝陈叔宝的侍从官，他娶了皇帝的妹妹乐昌公主为妻，两人情深意重，非常相爱。但当时陈国朝政腐败，而且天下统一是大势所趋。徐德言预料到，总有一天国家会遭受灭亡之祸，因此非常忧虑。

一天，他愁容满面地对妻子说：“可能不久就会发生兵战，到时我要保护皇帝，我们夫妻将被迫拆散。但只要我们活着，总会有再次见面的机会。我们应该先留下一件东西，作为将来重见的凭证。”随后，徐德言取来一面圆形的铜镜，将它一破为二，一半自己留下，一半交给妻子，告诉她好好保存，并对她说：“如果我们失散后，就在每年正月十五日那天，托人将这半面镜子送到市场上去叫卖。只要我还活着，我一定前去探听，用我的半面镜子为凭，想办法跟你团聚。”

不久，已经统一中国北方的隋文帝杨坚，果然发兵攻打陈国的都城建康，小小的陈国被消灭，陈国国王被杀，徐德言被迫逃亡。隋文帝奖赏攻打陈国有功的人，被俘获的乐昌公主则被赏给了大臣杨素为妾。

流亡的徐德言打听到妻子已到了隋的京都大兴(今陕西西安)，便风尘仆仆地赶到那里，打听妻子的具体下落。每当夜深人静，他总是取出半面镜子，回想起与妻子在一起的美好时光。而他的妻子乐昌公主，虽然在杨素的官府中过着雍容华贵的生活，但内心一直惦记着丈夫，也经常抚摸半面镜子，追忆往昔。

正月十五日终于来到了。徐德言赶到热闹的市场，看见一个老人以高价兜售半面铜镜，自然没有人愿意出高价买半面镜子，所以老人就来回在市场上走动。徐德言假装要买老人的镜子，细细察看，果然是妻子的"那半面。原来他是杨府的仆人，受乐昌公主委托来卖镜寻夫的。于是徐德言写了一首诗，交给仆人带回。诗写道：

镜与人俱去，镜归人未归。

无复嫦娥影，空留明月辉。

这首诗的意思是，镜子与人都去了，但如今镜子归来而人却没有归来。正好比月中没有嫦娥的身影，只空留明月的光辉。

乐昌公主见到丈夫保存的半面铜镜和写的小诗后，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，茶饭不思。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，并为其设宴庆祝。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以，就有了“破镜重圆”的典故，一直流传至今。

关于宽容的事例简短现代？

彭德怀彭老总的故事，彭德怀与一位战士之间的故事，从一件小事上，看出一个伟人的宽容修养，看得出一个伟人的宽宏度量。

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。仅有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。

彭总让过他，匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去，战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，之后逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

人生的修行：沉默，宽恕，善良

人常说：“人生是一场修行，修好修坏全凭个人。”

人生本是一场修行，一个人做出的每一个选择，都有其对应的因果。

一张嘴多积口德，多保持沉默，一双手勤做善事，一颗心常怀宽恕与宽容的心胸，带着善心上路，就会收获一份福分与好运。

人生有三种修行：沉默，宽恕，善良。

01

蒙田说：沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

记得去年冬天，有一个在外地发展的高中同学小明，回老家办事，顺便请老同学相聚。

宴会上，有一位跑运输的男同学海吹他每年收入过百万，同学们面面相觑，不知他说的是真是假？

可这位高中老同学小明，近些年发展挺不错，生意做得风生水起，事业发展的突飞猛进，相当不错，可观。听当地村民说，村中公路是他修的，小学午餐免费是他出资操办的，还有……

这些事情可以作为炫耀的资本，但他始终没有说出来。

从同学宴开始至终，他都彬彬有礼，除礼节性的寒喧、问候，从不多说一句话。

宴会上同学们捧杯碰盏，招摇显摆，吹牛皮，侃大山，可他只坐在那儿笑而不语，保持一种礼貌性的沉默。

其实，在人群中最有能力的人，往往是沉默的。

沉默不光是一种修养，还是一种为人处事的低调与谦虚。

说话是一门学问，沉默是一种修养，人要知晓，在不同的场合，学会说话和沉默之间的度，做个言语得体之人。

沉默，是一个人的内涵，更是一种美好的修养和品德。

02

薛瑄：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”

宽恕是一个人的美德，是一个人的心胸与肚量。

说起宽恕与宽容，让我不由得想起前两天看过林肯的一则故事。

关于宽容的美德，美国前总统林肯做到了极致和表率。

林肯在竞选总统前夕，他在参议院演讲时，遭到一个参议员的羞辱，那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”

“我非常感谢你使我记起了我已过世的父亲，他已经去世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法和我父亲做鞋匠那样做得好。”

他转过头对那位傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。”

虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”

然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的鞋是我父亲做的，而他们需要修理和改善，我一定尽可能的帮忙，但有一点是可以肯定的，他的手艺是无人能比的。”

说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声！

林肯用大度，博大的心胸宽恕了政治敌人，化干戈为玉帛。

弘一大师《格言别录》里说："人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。”

那么“将军额上能跑马”，形容一个人宽宏大量，大人有大量的意思。而“宰相肚里能撑船”，是倡导为人处亊要豁达大度，待人处事要仁慈。

总的来说，那些将军，宰相，大人物级别的人士，都具有宽恕，宽容，仁慈的博大心胸，宽宏大量的气度。

宽容自己的家人，朋友，熟人容易，是因为他们是我们爱的人。

宽容曾经深深伤害过自己的人或者敌人，就像温暖的阳光，融化我们彼此的敌意，与仇恨和解。

03

朋友飞说起他一位朋友的故事：

一位事业颇有成功的男士，当他的新别墅建成时，他很相信“风水”之事，于是从香港请来一位有名气的风水大师，为他的新居指点一二。

他亲自去车站接风水先生，在回来途中，当车子行到一个十字街口时，从街的另一头跑出一个满脸是笑，嘻嘻哈哈的孩子。

他连忙把车子停下，没有马上开走的意思，先生问他为什么不开车走？他担忧地说：“自然有一个孩子笑着跑出来，后面还应有孩子，孩子喜欢打闹成群。

果不其然，不大一会儿，从街那边又跑出几个孩子。

车很快到家了，行至大门口，这时后院飞出了一群鸽子，还隐隐约约听到孩子们的笑声。

他说：“我们别急着进去，后院果树上的果子正成熟，附近的孩子肯定在树上摘果吃，我们贸然进去，会惊着孩子从树上掉下来，摔着孩子，麻烦大了！”

这时风水大师笑着说："你马上送我回车站，我现在就走，你还让我看什么风水？你就是你自己最好的风水！”

善良的人总是自带福气和运气。

曾子说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣！”

人生的修行，善良是根本，是重中之重。

《三国志》里有句：“不以善小而不为，不以恶小而为之。”

善良是人最初的本心，是一种纯洁的美好心灵，也是爱也是暖，还是一束光！

其实我们的福分和运气都是一个个，一份份小小的善心，善意，善行，善举积累起来的，生命中才会有福报和好运相跟相随相伴，成为我们生活中的小确幸，小幸运，小惊喜。

04

人生是一场修行，更是一场自我磨炼的过程，也是自我提升，优秀的历程，离成功越来越近的梦。

我们要有优雅的沉默，宽恕他人的心，善良的初心。

那么，我们的生活，工作，人际关系中，让我们自身修养更有魅力，更出彩，有人欣赏，喜欢。

人生之路走得更顺，事业更成功！

古时候嫉妒别人的比较有名的故事有什么？

在唐朝时期，王维和孟浩然都是著名的诗人，他们的诗造诣非凡，不分伯仲，都有流传甚广，深受大家喜爱的作品，但他们的处境却彼此不一，大相径庭。

王维官运亨通，官位一直做到尚书右丞，而孟浩然却相反，终生难入仕途，被称为“布衣诗人”。

造成孟浩然仕途不通的主要原因，便是王维的嫉贤妒能，堵住了孟浩然的仕进道路。

孟浩然青年时就一直隐居于鹿门山，潜心吟诗作赋，当40岁出山时已经名噪天下。他开始游历京师，想谋求官场发展，便去拜访了时任尚书右丞的王维，希望得到他的引荐。

王维表面热情款待，满口答应，实际上颇为嫉妒孟浩然的才华，他害怕对方得到皇帝的重用而影响到自己的地位，所以假装夸赞孟浩然如何如何出众，暗里却做着抑制的事情。

有一次，他正与孟浩然谈诗论政，忽闻皇上李隆基驾到，他马上以“布衣不能面圣”为由，将孟浩然藏于书桌之下，自己单独去接驾。

待李隆基坐下，偶见桌上一诗笺，读之，正是孟浩然的《岁暮归南山》。

诗曰：北阙休上书，南山归赦庐；不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除；永怀愁不寐，松月夜窗虚。

其中“不才明主弃”一句让皇上很不悦，皇上马上对王维说：“此人有些无理，他不来找我，怎么知道我一定会抛弃而不用他呢？”

这时候，其实王维应该替孟浩然辩解一下，再做引荐，自然会皆大欢喜，但王维根本就没做什么，只是默许着皇上之言，唯唯诺诺。

桌下的孟浩然早已听得一清二楚，怎能不寒心，顿觉仕途无望了！他这才知道找错了人、交错了友，自己想依靠一个嫉妒者来引荐，简直等于白日做梦！

后来孟浩然离开了京都，返回襄阳，临别时他留给了王维一首诗。

诗曰：寂寂竟何时，朝朝空自归；欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀；只应守寂寞，还掩故园扉。

此诗含有明显的谴责：“当路谁相假”是指王维不肯引荐，“知音世所稀”是指王维不够义气，可见王维的做法给孟浩然造成的伤害之深，让孟浩然一生都无法释怀！

没办法，自古“文无第一，武无第二”，文人相轻相妒之事是不可避免的，而且恐怕还会继续下去。

古代的男人实行的是一夫多妻制。而那时只有第一个妻子成为夫人妻子。其余的都称为小妾，妾的身伤始终低于妻子，所以很多妻子都可以容忍丈夫纳妾，但也有妻子还是嫉妒。

房玄龄的夫人

方艳玲被唐太宗赐宫女，房玄龄都婉拒了。后来唐太宗听说他惧内，所以就赐了房夫人一壶假毒酒，传旨，要么允许纳妾，要么死。

但房夫人，直接选择了死。房夫人没有死，因为假毒酒是醋，也就有了“吃醋”一说。

尚书任瓖的夫人，柳氏

任瓖收了唐太宗赐的宫女。没想到柳氏用火烧了两个妾的头发，唐太宗又用相同的办法对待任夫人柳氏，没想到柳氏也选择了假毒酒。

唐太宗李世民对任瓖说:人不畏死，奈何以死惧之?朕也拿她没办法。任瓖只好将妾安排到别处，更有了“秃头妾”一说。

战国时期的孙膑和庞涓，都是世外高人鬼谷子的高徒。两人一起跟着老师学兵法，期望在这大争之世建功立业。

当时战场上群雄纷争，治国思想百家争鸣，各国仕子都想遇到英主强国，实现自己的理想抱负。可当时各国暗流涌动，这种机缘可遇不可求。

庞涓和孙膑都在审视各国的情势，庞涓先孙膑一步投奔当时的强国魏国，成为魏王的座上宾，拜左将军。孙膑觉得本领还不够扎实，继续跟着老师学习。

后来孙膑在墨子的推荐下也来到了魏国，和庞涓同朝为官。二人同时为魏国效力，又可以交流兵法和兄弟情。有鬼谷子两大高徒同时在魏国，大家都认为大魏国称雄称霸指日可待了。

孙膑的兵法本来比庞涓学得更深刻，加上又多学了几年，所以在魏王组织的兵法切磋上，庞涓比不上孙膑。虽然孙膑处处谦让并抬举庞涓，但庞涓仍然对孙膑心生忌惮，想着除掉孙膑，自己才可以成为魏国的第一将军。

庞涓利用孙膑思念家乡齐国的亲人这个弱点，用孙膑的家书做文章，在魏王面前污蔑孙膑叛国。魏王大怒，挖掉孙膑的膝盖骨，在脸上刺字，然后把孙膑交给庞涓处置，庞涓假意照顾孙膑，诱逼他写出《孙子兵法》全文。

善良的孙膑拖着残缺的身体为庞涓写《孙子兵法》，只为兄弟的兵法再进一步，全然不知自己被这个兄弟算计惨了。

后来孙膑知道了这一切都是庞涓设计的诡计，等他写完《孙子兵法》，庞涓就会让他绝食而死。

此时的孙膑万念俱灰，他烧掉了写了一半的《孙子兵法》，开始装疯卖傻。为了瞒过庞涓，他甚至在猪圈里和猪同食同眠，面对庞涓的试探，他把猪粪都往嘴里塞。

庞涓相信孙膑真的疯了，于是放松了警惕。齐国想办法救出了孙膑，孙膑在齐国发挥出了绝世兵法奇才的本事，为齐国打了很多胜仗，包括和魏国的那一场著名的马陵之战，庞涓被迫自杀。

南朝宋虞通之《妒记》：“温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主於是掷刀，前抱之：‘阿子，我见汝亦怜，何况老奴。’遂善之。”

——这是关于嫉妒的，我印象最深的一个故事了，很美好的一个故事，衍生出了“我见犹怜”这个成语

至于其他的，吕雉将戚美人做成人彘，既生瑜何生亮的周瑜，庞涓与孙膑的勾心斗角，倒是很多……

历史上最有名的事件:人彘

公元前195年，汉高祖刘邦驾崩，随后他的儿子刘盈即位，即汉惠帝，刘邦的结发妻子吕雉便做了太后。因为汉惠帝年轻仁弱，所以朝廷大权实际上都掌握在强势的母亲吕雉手中。

吕雉上台第一件事，就是开始折磨刘邦原爱妃戚夫人，先是命人把她漂亮的秀发全部扯下来、用铁链拴住双脚、给她穿了一身破烂的衣服，把关在一间潮湿阴暗破烂的屋子里，让她一天到晚舂米，舂不到一定数量就不给饭吃；毒杀她的儿子刘如意后，又将她砍断手脚、挖掉眼睛、割下舌头、震聋耳朵、灌了哑药，然后把她扔在厕所里，起名为“人彘”，让她在痛苦中慢慢死去，这就是著名的人彘事件。

吕雉好象很享受这个“作品”，还让她的儿子刘盈也来欣赏，结果把刘盈吓病了，从此没有上朝理政，不久便死了。

曹操杀杨修～嫉妒毁灭人才

杨修，曾在汉丞相曹操手下做主簿，典领文书，办理事务。终因博学能言，智识过人，识破曹丞相以鸡肋为军令的意旨，被曹丞相恰如其分地冠以“扰乱军心”的罪名，“将首级号令与辕门外”。

其实杨修被杀，不是什么突发事变。仔细辨析曹杨之间的诸多纠葛，发现曹丞相诛杀杨修实在是有理有据。

杨修虽然自幼熟读古今典籍，胸怀韬略，著文题赋，才华横溢，具备多种特长，但蜷居“挟天子以令诸侯”的曹丞相门下，常以高人贤士自居，一意孤行，企图喧宾夺主。大多数人都是浑浑噩噩，得过且过，即使偶尔看出一点端的，也会见风使舵，明哲保身。曹丞相遇有疑问之事，每每问及众人，，惟杨修挺身而出，侃侃而谈，一语中的。“操尝造花园一所，造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一活字而去。”大家都不懂何意，杨修解释说，门里边添个活字，是阔字，曹丞相嫌园门太大了。还有一次，曹丞相留下一盒酥，于其上题“一合酥”，杨修即以“一人一口酥”分与众人食之。杨修时时处处表现他的聪明才智，终于引起曹操的不满，将其杀害。

唐朝高僧慧能，本是砍柴的，一日担柴经过人家，听人诵《金刚经》开悟。后入寺学禅，被人嫉妒，五祖传了衣钵后命他走小路逃走，他在猎人队里躲了十五年，后成为六祖。嫉妒令人恐惧。

这是关于嫉妒的，我印象最深的一个故事了，很美好的一个故事，衍生出了“我见犹怜”这个成语。

自古以来,嫉妒就像一条毒蛇,毁掉了不少贤才志士.诗人屈原屡遭权贵嫉妒,无法施展自己的才能,不得不投江而死；庞涓嫉妒孙膑的才能,把孙膑诓到魏国,去掉孙膑的膝盖骨,造成孙膑终身残疾；周瑜嫉恨诸葛亮的才能,屡次加害不成,发出了“即生瑜,何生亮”的哀鸣,气急败坏反而丧掉自己年轻的生命,历史上这类由嫉妒造成的事例,不胜枚举.

一、东施效颦

从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。

邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。

这个故事告诉我们：盲目地去仿照，反而会适得其反。讽刺了那些不知自丑，不识时务的人，只知道盲目效仿，结果却欲速不达，成为人的笑柄。

爱美之心人人有，不要不顾自身条件而盲目模仿他人。不应该一味的去模仿别人，更不能知其然不知其所以然，这样的结果只会是适得其反。

二、负荆请罪

战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿，蔺相如“完璧归”有功，被封为上大夫不久，又在渑池秦王与赵王相会的时候，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上。

廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番。“蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是商相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”

这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友

这个故事告诉我们：要像廉颇一样勇于承认自己的错误和和不足真诚道歉。不能居功自傲，自以为天下的事都是靠自己一个人的功劳。像蔺相如一样以大局为重，不计较个人的恩怨，舍弃小我成全大我。

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