话里有话的意思话里有话的故事详细解释及典故话里有话成语接龙、组词、近义词、反义词
- 话里有话
- 拼音: huà lǐ yǒu huà
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 话中隐含着另外的意思。
- 语法: 作宾语；同“话中有话"。
- 典故出处: 清·文康《儿女英雄传》第21回：“那知他二人这话，却是机带双敲，话里有话！"
- 成语示例:曹禺《王昭君》第三幕：“王龙（感觉温敦～）怎么，他还有什么非分之念不成？"
- 英文翻译: the words mean more than they say <have one‘s tongue in one‘s cheek>
话里有话的意思解释及典故
陶渊明一生清贫的小故事有那些？
第一首诗是《有会而作》：“弱年逢家乏，老至更长饥。菽麦实所羡，孰敢慕甘肥。惄如亚九饭，当暑厌寒衣。岁月将欲暮，如何辛苦悲。常善粥者心，深念蒙袂非。嗟来何足吝，徒没空自遗。斯滥岂攸志，固穷夙所归。馁也已矣夫，在昔余多师。”
写这首诗的时候，陶渊明已经六十多岁了，而此时，正是陶渊明最困苦的时候。看他自己的写的，少年的时候家里就穷，到了老年了，更是常常饥饿。
东晋大诗人陶渊明小时候，就承袭了父业，在家耕种，但是他非常好学，他每天除了种好菜园之外，就是专心读书，所以写出的诗词歌赋很有名气。不多久，当地的一个姓王的知县走马上任，他也是一个诗词爱好者，他知道陶渊明虽然年纪轻轻的，但是很有名望，不知是真还是假，于是就想试试他的学识如何。一天，陶渊明正在自己的菜园里淋菜，王知县走了进来，陶渊明出于礼貌，连忙起来招呼，王知县眯起双眼，打量着陶渊明，说：“你就是名叫陶潜的吗？”
陶渊明忙说：“小人正是！”
王知县坐下，右手摸着嘴边的八字胡，欣赏了一下陶渊明桌上所写的字，忽然对陶渊明说：“我听人说你能写诗作对，我来见识一下，现在我出个对子，请你对对，好吗？”
陶渊明笑着说：“请大人出上联吧！”
王知县环视四周，看到菜园里种有一畦向日葵，这些葵花刚刚开放，于是灵机一动，有了，他随口道出上联；
雏葵俯枝，小脸盘可识地理？
陶渊明一听，知道这官员话中含有不信任的蔑视，表面说的是雏葵，实际上是暗中问自己，你这么年轻，能熟识田园里耕作之事吗？于是他略为思考，看见庭前的荷塘里，茁出鲜红的荷苞，于是就想出了巧妙的下联；
新苞出土，大朱笔熟点天文！
陶渊明的下联也是话中有话，他的意思表面是说荷苞，实际是说自己，意思是我虽然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能点天文地理。
王知县看了，暗中惊叹陶渊明的才思敏捷，但是还是不甘视弱，
又出上联,联曰：小孩子出言吞天口
这一联除了说陶渊明刚才的口气太大之外，用字上还有非常巧妙之处，因为“吞”是由“天口”两字组成，这样是非常难对的。
陶渊明想了想，随即对出下联；联曰:老大人苦究志士心。
这下联，陶渊明除了表明自己不是口气大，而是靠苦学而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”两字组成。正巧工整对上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字组成，知县才知道陶渊明果然很有学问，又立志苦学，不禁肃然起敬。便站起来和他紧紧握着他的手，连连赞叹道：“小兄弟！果然聪明过人，又有志气，佩服！佩服！”
陶渊明见他态度改变，也是谦逊诚恳地说：“还请大人日后多多指点！”说罢又拿过自己的习作，请知县指教。王知县接过来一看，原来是一首自嘲诗，
诗曰：小筑惭高枕，忧时旧有盟，呼雏来揖客，挥毫坐谈禅，云护牙签满，星含宝剑横，封侯非我意，但愿海波平！
王知县看后，对陶渊明更加赞赏，从此两人成了忘年这交。补充：陶渊明此刻正在他自己的田园里吟着：“结庐在人境，而无车马喧……”还没等他念完的时候，就听到从他住的茅草屋里传来了骂声：“念念念，你每天除了只会念这些诗文之外，还能干些什么呢？明天又要揭不开锅了，看你怎么办。”妻子秋菊在里面怨声四起。渊明一听顿时叹息了一口气道；“那明天我到山上采一些野果来。”
“采野果，山上那来这么多的野果，现在是夏季，能吃的又有多少呢？你总不能一年到头光靠这野果来过日子吧！要不是你洁身自好，太过于清高，能落得这样的下场吗？”
陶渊明一听，顿时哑口无言，他觉得自己欠秋菊实在是太多了。她原本是大户人家的女儿，在自己年少读书的时候，不顾家人的反对，跟自己走在了一起。那时候，他曾发过誓言，将来有一日一定要让她过上幸福的日子。
幸福是什么的，谁也没有一个确定的概念，但他知道幸福的人脸上会露出笑脸。
为了能够实现自己的誓言，他给刘裕当过参军，后来发现刘裕这人疑心病过重，就又离开了他。秋菊没有怨他半句，她相信他的决定一定是对的。
她的父亲不愿意看到自己的女儿就这样跟着渊明受苦，开始想尽办法又为他某了一个彭泽令。秋菊以为这样以后的生活就不用发愁了。那知又不到三个月，陶渊明发觉官场并非是他这种人所能呆的地方，官职小的，每天都要弯腰奉承着上司。他感觉到这是在降低一个人的人格。他不能让自己的一生就在这样无聊的日子里度过。他又辞去了彭泽令，不为五斗米而折腰。在他辞去彭泽令的前一个晚上，他看到秋菊好象有些不开心。
从容名人故事大全？
1085年,苏轼在登州做官,有个属下事无巨细都拿来请标,没完没了,每次苏轼听了都很倒胃口,非常反感,不大喜欢他，见了这名下属,巴不得早点就远远走开。
一天一大早,这个属下仅来汇报工作了,苏轼就随口敷衍他说:“我现在没时间,你晚上再来吧!”搁一般人身上,心里早就明白了,这是人家在推脱,找不想见你的理由,不必当真,没啥重要事就不必去打扰人家了。
没想到,这个属下是一位来自星星的人,不明白苏轼话里有话的意思,果然按苏轼说的,到了晚上,真的又来苏轼家汇报工作了。对这位不理解领导客气话的下属,苏轼哭笑不得，你这不是给我添堵嘛,可又不得不见。
当时苏轼正在翻看杜甫的《寄刘峡州伯华使君》一诗，见这个下属又来了,没等下属张嘴说话,苏轼就问:“杜诗'*湖多鸟,天地有青蝇’句里的'鸟’指什么?是不是指鸥鹭- 类的鸟儿?”苏轼的本意是想借用嗡嗡不止让人厌烦的”白鸟”来嘲讽不受欢迎的这个下属,没成想,这位下属和苏轼的想法全然不同,饱读诗书的他想都没想就回答说:“白鸟并非指鸥鹭 ,而是指蚊蝇一类的虫儿,暗喻吸人血的赃官。是说杜甫生活的时代,君子太少,小人太多。”
让苏轼没想到的是, 这名下属不仅有学问,为人还挺正直的,有啥说啥,觉得自己有心而问未免庸俗,而下属的无心而答是多么的从容,不由得刮目相待,把这名下属视为知己。
没有心机,不想着去算计别人,不为功利所累,这样的人,大道至简,无心更从容。
从容名人故事大全如下:
1.凭借一份从容,诸葛亮舌战江东群儒谈笑自若。
2.凭借一份从容,关云长单刀赴会豪气干云。
3.太公钓鱼愿者上钩
姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：“负命者上钩来！”
4.从容是泰山崩于前而色不改的镇定自若,从容是“运筹帷幄之中
1、塞翁失马
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里分明高兴，有意不说出来。
2、太公钓鱼愿者上钩
释义“太公”，即周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用支钩不挂鱼饵钓鱼，愿意上钓的鱼，就自己上钓。比喻心甘情愿地上圈套。
故事太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。
太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”
一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”
太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”
太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”
姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”
凭借一份从容，诸葛亮舌战江东群儒谈笑自若；凭借一份从容，关云长单刀赴会豪气干云。
从容是泰山崩于前而色不改的镇定自若，从容是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的指挥若定。从容是胸怀经天纬地之才却见弃于外而寄情山水的淡然，从容是满腹经纶绝学但不被重用而愉情诗章辞赋的洒脱。
从容是历经沧桑，阅尽浮华，洗尽躁动后的返璞归真，是一种源自内心深处的豁达与乐观。从容来源于自身的文化修养。庄子看破世间万物，不为功名利禄所动，所以面对一国之君“以国事累”，而宁愿“曳尾于涂中”。心静如水的庄子千年前的这一选择从容到了极致。
从容同样需要一种无所畏惧的胆识。空城抚琴的孔明先生面对司马懿的虎狼之师，内心当是翻江倒海，而他表面上会是一种怎样从容镇定我们不得而知，只知道那位足智多谋的司马大将军最终引兵而去，留下一个美谈让后人传颂。...
从容同样需要一种无所畏惧的胆识。空城抚琴的孔明先生面对司马懿的虎狼之师，内心当是翻江倒海，而他表面上会是一种怎样从容镇定我们不得而知，只知道那位足智多谋的司马大将军最终引兵而去，留下一个美谈让后人传颂。
从容是一种成竹在胸的镇静与洒脱。前方战事胜败未卜，谢安却能安然与人对弈。于是他在从容应对间用棋局所定战局，将苻坚杀得溃败千里。在这里，从容便成了一种必胜的信念，一种自信的威仪。
“塞翁失马，焉知非福”的故事告诉我们一个怎样的道理？
感谢对“塞翁失马，焉知非福”的故事，告诉我们一个怎样的道理，进行提问和邀请。
这个问题可以从三个方面来讲。
其一、《塞翁失马》
选自《淮南鸿烈集解》中的一个典故。
简单一点说，原文讲的是，边塞一牧马老翁，从失去马，到又多得了一匹马。再到顽劣之子因得马而伤及一腿，再到免去兵役，幸得保住生命的一个带有戏曲性色彩的故事。
其二、“焉知非福”。
简单的说，就是谁能知道是福还是祸呢？
其三、“塞翁失马，焉知非福。”
原文比喻:“得失无常，祸福相倚。”简单一点说，就是好事有可能变成坏事，坏事也有可能变成好事。
那么，“塞翁失马、焉知非福”的故事究竟告诉我们一个怎样的道理呢？
现在就来和大家分享一下我的感悟，我觉得凡事我们不应该以看到事物的表面现象而妄下结论。要学会从事物的本质看内在的问题。不因一时得到而得意忘形。也不要因一时失去而心灰意冷，世事无常，要学会淡然处世，才能活得更加从容。
记得上小学的时候，就学过“塞翁失马”的寓言故事，现在已变成众人皆知的俗语。仿佛与“居安思危”有着极其相似之处。身居安全之时，要防备灾祸的不速之客。也往往身居极其危险之地，说不定还会是吉祥的不期而遇，反而更加安全。
总体来讲，“塞翁失马，焉知非福”这则寓言故事，仿佛告诉了我们一个酷似“佛”家的道理，那就是：“人生在世，得失无常、祸福难料，不以得到而喜，不以失去而悲。”人生得以顺境之时，要懂得蓄备、学会珍惜，以防不测之需！人生处于逆境之时，要学会以豁达的心态、懂得放下，要振作起来，以待事物好转，待机而动。风水轮流转，好与坏，祸与福乃宇宙万物间最正常不过的逻辑。我们决不可因一时风光得势而忘形，更不可因处人生低谷的逆境而一蹶不振。
以上就是我的感悟，不求多么优秀，但愿能给予大家一点小小的启发和见解，我心足矣！
塞翁失马，焉知祸福。失去一定是另外的得到。面对危机的时候，有的人像沙漠中被蚊虫叮咬的骆驼，把一点点失意，不断地扩大，当它愤怒地狂奔，把一点点的伤口不断地扩大，鲜血不停地流淌，越来越多，越来越大，最后被闻到血腥味的老虎赶来吃掉了。
有的人能在危机中寻找到新的生机，不但摆脱危险，还能获得更大的成功。褚时健年老入狱，女儿因此自杀，这种危机是常人无法承受的。但是出狱之后，他又带着老伴包荒山种橙子。从头再来，不懂不会，一点点学，终于他种出最好吃的橙子褚橙，重出江湖，重获辉煌。
逆境之中的反弹力高的惊人，摔得越痛弹的越高。这才是人最珍贵的能力。人生无常，谁能保证自己一生平安呢，事实上，这是不可能的。
有人把一手好牌打坏，而有的人却能把不好的牌打好。无论接到怎样的牌，宠辱不惊，镇定自若地打好，才是赢者的人生。
这个故事充分提现了古人的智慧与哲学思想。看问题要多方面多角度观察，要看到事情的发展变化，所谓的好与坏是可以相互转化的。同时呢，还要保持一个积极良好的心态，冷静看待面临的一切。
老子也有一句类似的话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这种辩证的看待问题的方法，影响了一代又一代的后人。其实，世上的事就是如此。就拿我们的工农红军来说吧，经历了爬雪山，过草地，经受了国民党军队的围追堵截，飞机大炮的狂轰乱炸，最后走完了二万五千里长征，经受住了火与水的历练，最后打造了一只攻无不克，战无不胜的人民军队，最后在朝鲜战争中，击败了以美国为首的多国部队，击碎了美军不败的神话，让世界联军很不情愿地签下了停战协议。恰恰是原来艰苦环境锻炼了我们的军队。这又让我想起司马迁，由于为人直言，受到了宫刑。但是他并没有被这样的奇耻大辱若压倒，而是奋笔疾书，写下来被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。当然，生活中也有被暂时的胜利或者优势冲昏头脑的人，结果换来的是教训。如拳台上有些拳手在取得领先时，忘乎所以，结果被对方一拳ko而丢掉了比赛。类似的例子举不胜举。如果我们能从塞公失马的故事中受到启发，遇到坏的事情冷静分析，遇到好的事情居安思危，那么，我们将会克服重重困难，将大大提高成功的概率！
塞翁失马，焉知非福。这个故事告诉人们这样一个道理，那就是凡事都有两面性，好事可能变坏事，坏事也可能变好事。总之很有哲理性启示。因为这句成语，我也写了一篇类似的故事，大家可欣赏。
塞翁失牛
这是听我父辈们经常讲到的一个先祖举家从外地迁徙至杉龙冈创业并扎根的故事。
大约在清朝道光年间，某个春天里的一个上午。穿着一身土布衣，脑垂一条长辫的年轻后生李盛先，兴冲冲赶着一头小水牛在后山放牧，不料，等他去割草料，稍稍离开一阵的功夫，那在山垭吃草的牛突然不见了！大白天的，那牛会跑往哪里去？
李盛先当下四处寻找，却怎么也找不见。眼看已到中午，他急得快要哭了。没办法，他只好回到山下木耳坪的家中，把丢牛的情况给全家人说了。
当秀才的父亲李兴春就责备他，你怎么搞的，这么大的人了，牛都看不住！
进入耳顺之年，身板还很硬朗的爷爷李安国（又称安国公），在家族里威望很高，用现今的话说，在地方也有很多的粉丝崇拜和拥护。因他为人有胆有识，考虑问题能深思熟虑，行事更是果决有魄力。此时，听了孙子说的情况，经过一番分析后，就安慰孙子道，别急，俗说塞翁失马，焉知非福？你今天是塞翁失牛，也未知是啥情况，大家都去找吧。于是，一家人都出门，分头到各处去找寻，结果，一天过去，牛还是没找到。第二天，大家又到处寻找，却还是一无所获。
第三天，李盛先和爷爷李安国一起，来到10里外的珠玑塔一带去寻找。突然，在一个坪坝水田中，瞧见有个老汉正驶牛犁田。
“呀，爷爷你看，那水田里的牛有点像是我们家的。”李盛先大叫道。
李安国一看，那头水牛的样貌个头真的很像自家的水牛，但他又怕会认错。爷孙随即商量，决定不动声色去盘问一下。
走近那田头，李安国即客气问道，这位老哥，你贵姓啊？
那驶牛人掌着犁辕回道，本人姓刘，字号明占，你俩是哪里人，来这儿有何事？
鄙人是木耳坪人李安国，这是我孙子盛先。李安国道，我这孙儿前日放牛放丢了，到处都没找见，此来是想找这头牛的。
啊，你们找牛，这牛怎么会跑到这里来？莫非牛也长翅膀，会飞了？刘明占呵呵笑道，木耳坪离这里，少说有10多里路吧？
是啊，我也奇怪。牛怎么会飞呢？李安国看着水牛道，可是，你驶的这牛，和我家丢失的牛就是好像哩，真的假不了！我家的牛头上有块花斑纹，你看这牛也有，是不是？但我不知这牛怎么跑到你的田里来了？
刘明占听他这话里有话，顿时也挑明道，怎么？你是说我这牛是你家的？你看清了，我这牛可是昨日在瑞塔铺赶场买的，还花了我20两银子的。
啊，李安国也大吃一惊道，原来你是从别人手中买的。你还记得那卖主是哪个人？
我当然记得。刘明占道，那人是唐家桥的唐二佬，我认得他。怎么，这牛不是他的？
自家的牛还能不认得，这不会有假。我敢肯定，这牛就是我前天在后山放牧丢失的。李盛先补充道。
刘明占听了这话，随即慨然道，那不要紧，我们马上去找这唐二佬就可证实。说罢，就将犁辕停住，将牛牵上田坎。再穿上草鞋，就和这爷孙二人一起，赶着牛直往唐家桥走去。
燃一支香的功夫，几个人就到了唐家桥。唐二老正好在家。
刘明占将他叫出来道，唐二佬，你昨天卖给我的牛是哪里来的？你给我说清楚，你是不是偷了人家的水牛？还卖给了我？
唐二佬一看，见两个陌生人和刘明占在一起，还把这水牛也牵来了。顿时承认道，我该死，该死！这牛不是我家的，前日我是路过尖山垭，猛然看到这水牛乱跑，没人看守，我就顺手把它牵到瑞塔铺场上，卖给你了，这是我的罪过！
李安国道，现在搞清楚了吧，这牛原来是你牵走了，你害得我们一家人到处找，找了三天，你还把牛都买了！
偷牛罪那可不是好玩的，现在你看怎么办？是要我报官去？还是你退赃自首？刘明占严厉道。
啊，你们千万别报官，就饶了我吧！我把银子退给你！唐二佬说罢，即到家中把银子取出，递给了刘明占。
好，看在你退赃的份上，我就饶了你。刘明占道，你把人家的牛牵走了，现在就看李安国老兄饶不饶你。
唐二佬又求道，安国大哥，你把牛牵走，我给您陪不是了，还请您大哥高抬贵手，饶过我，不要报官啊！
李安国大度道，放心，得饶人处且饶人，只要你真心认错悔改，我当然不会与你计较，更不会报官的。
那就多谢你两位大哥！唐二佬见这两人都饶了他，心中着实很感激。此后，他果然金盆洗手，没敢再犯窃盗之罪了。
刘明占拿回银子没受损失，耕牛也被追回了。事情得到圆满解决，大家也就都很满意，随后各自分手，刘明占就走回了家去。
李盛先牵着水牛，和爷爷也一起往回走。一路上，爷爷和他唠叨道，先儿，这次果然是塞翁失牛，牛是找回了，教训你要记住。以后遇事不要慌张，要沉稳得住。一个人只有学会沉稳，不毛躁了，才能担当得起做大事的重任！
李盛先对爷爷为人处事的方式很是佩服，觉得爷爷说的话也很有道理，从此后，他为人做事也变得更踏实了。
塞翁失马，焉知非福其实和“上帝关了这扇门，就会打开另一扇窗”这句话是同一个道理。都是告诫我们在生活中，无论遇到什么事情都要做到即来之则安之。不是因为一件事情开始做塌了，就意味着整个事情全军覆灭。这恰恰不是，只要坦然对待去找出病根，同时又能刻服自己内心的焦虑和恐惧，到最后事情一定会有转机，也会得到你开始想要的结果，所以每做一件事情都不要在乎过程好与坏，结果的成败才是最重要。
“塞翁失马，焉知非福”其故事寓意“有得必有失，有失必有得”。
世事无常态，“无常”是常态。上帝关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。任何事情都有两面性，关键在于你看问题的角度和思维方式。
失败和挫折带来的经验教训，能促使人成长，更加成熟。
这个故事告诉我们：丢了东西或失去了什么，不要耿耿于怀，因为你可能会得到更多。
不是有句话说“上帝是公平的”吗，祂不会让你只失去而不获得，所以请等待。
其实这是个劝慰人释怀的故事。
因为人们总喜欢获得而非失去，所以当你失去了什么时，往往难以接受。这个时候，你可以这样宽慰自己，失去也许只是为了要获得更多更好的东西。这样大概就能想通了，也就不会那么执着了。
因此，这个故事是个“精神胜利法”，是让你在失去东西后还能高兴起来的方法。
一件事发生了，不能立刻就断定这事是好事还是坏事。记得《道德经》里面有一个故事，说的就是这个意思。大概说一下，具体的也记不清了。古时两国交战，其中一国城池被另一国攻占，但是战败国一方的将军没有被抓到，还藏在城池之中，战胜国下令严格盘查出城人。这败国之将就在城门口徘徊，想想出城之计，碰巧守城门的一士兵认出他来，将他放走了，原来这将军曾经有恩于这士兵，但是出城门之后，这将军不仅没有感谢他，还冲他胳膊刺了一枪，然后逃跑了，受伤士兵很是奥悔。此事传到皇上那里，皇帝立马下令把当天看守城门的所有没受伤士兵斩首，只有放走将军的那个士兵没有被斩首，此时他终于明白了，将军刺他是为了他好。
塞翁失马讲的是边塞一老翁与胡人为邻，一天马走丢了，大伙来劝慰，塞翁说这未必是坏事。没过几天老马带回来一匹胡人的骏马，邻居们来道贺，老翁说这可能会带来灾祸。果真过了几天，他儿子因骑马摔伤了一条腿，邻居来慰问，塞翁又说可能是好事，结果儿子没去当兵，保住了一条命。
“塞翁失马，焉知非福”是人们常说的一句成语，这个故事告诉我们好事和坏事能够相互转化，所以要胜不骄败不馁，常怀一颗乐观、豁达的心态，当事情处于不好的一面时，要学会泰然处之。从上面一波三折的故事看，好事和坏事只是一念之间，是很容易发生转化，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，因为万事万物都是有两面性的，我们要在心态上做好调整，不要因为一时的利益得失而影响大局。
世事变化无常，好事和坏事其实是对立统一的，当我们处于逆境时不要消沉怠惰，当我们处于顺境时也不要骄傲自满，而是应该用发展变化的眼光看问题，超越时空辩证地去思考，体会“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的真谛。生活中许多事情都是极富戏剧性变化的，没有人会一直有好运气，也不会有人一直命途多舛，所以面对无常的变化要不以物喜不以己悲，不可因一时损失或失意就垂头丧气，也不可因一时春风得意就盛气凌人。
这篇寓言让人心在思想上，呈现自然状态，时世无常，任何事都有得失，福祸相依，好事不要妄然乐欢，坏事不要过分悲愁。
有单有双六个平，话里有话找玄机，打一生肖？
你好，答案是蛇 蛇年生人外表冷静，像表皮冰冷的蛇般，会沉著镇静地观察周遭事物，并安静地执行自己的工作。
而另一方面，内心热忱，愿意帮助他人，遇有新同事或新朋友，会主动协助对方，所以容易受人欢迎且信赖。此种型的女性也是个社交型的人，有不凡的气质，很容易得到好感，会热心助人，尤其是在舞会上，会有不少男士邀舞，不会成为被冷落的人。
其实肖蛇的人并不像蛇给人的阴险印象，反而在仪态容貌上很端正美丽，且富性感。
在运程上是晚年运之人，属于倒吃甘蔗型，因此不会早年得志，到晚年才有大成就。
由于男女性都热情性感，所以多为恋爱结婚之人，可以得到很好的爱情境界，但是要将热情转换到实质的家庭生活上，使美满生活能更坚实。
最有名的蛇故事是「白蛇传」，这也是描述爱情的执著，因此蛇年出生的人会为自己喜爱的事物，不择手段地去争取。
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关于狮子林的神话故事简短
相传乾隆皇帝下江南，来到狮子林游玩，觉得此山有奇趣，游了好一阵子。
有人请他为山边的一个亭子御题亭名，他取过笔来，漫不经心地写了“真有趣”三字。
在旁的新科状元看了觉得太俗，但又不好说，于是他灵机一动，便婉转地对乾隆皇帝说，这“有”字写得最好，能否将“有”字赐与他。
皇帝听了，复看三字，顿觉话中有话，于是便做个顺水人情，故此亭就命名“真趣”。
今狮子林中的真趣亭，仍保留着这块御题“真趣”之匾。
话里有话其他应用
组词
话组词里组词有组词话组词笔顺笔画
话笔顺笔画里笔顺笔画有笔顺笔画话笔顺笔画近义词
话近义词里近义词有近义词话近义词反义词
话反义词里反义词有反义词话反义词话里有话成语接龙
正接
话不投机话不投机半句多话不投缘话不虚传话不相投话不在行话长说短话里藏阄话里带刺话里有刺话里有话话言话语话中带刺话中有话反接
传为佳话打开窗户说亮话打开天窗说亮话风凉话风流佳话逢人只说三分话逢人且说三分话隔壁听话话里有话豪言空话话中有话见人说人话，见鬼说鬼话空口说白话空口说空话看人说话狼烟大话流言混话没巧不成话明人不说暗话清茶淡话悄悄话说大话天大笑话无巧不成话自说自话成语词典最新查询成语
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