执法如山的意思解释及典故(故事)

执法如山的意思执法如山的故事详细解释及典故执法如山成语接龙、组词、近义词、反义词

执法如山

拼音: zhí fǎ rú shān

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 如山：像山一样巍然不动。执行法令像山一样不可动摇。

语法: 作谓语、定语、宾语；指人公正。

典故出处: 清·无垢道人《八仙全传》第65回：“他既那般铁面无私，执法如山，怎么别人所不敢做、不肯做、做不出来的事情，他偏如此大胆大意。"

成语示例:曹禺《我对戏剧创作的希望》：“新的书记来了，就依法办理，‘～’。"

英文翻译: enforce the law strickly

执法如山的意思解释及典故

关于执法励志故事？

唐中宗神龙二年，太平公主赴雍州游玩，相中了当地寺院里的一盘水磨，未经寺院和尚同意，即吩咐随从准备强行运往京城，归为己有。寺院和尚不敢当面阻拦，立即告到雍州司户李元紘那里。李元紘虽是个小吏，但他公正刚直，当即受理此案。经查，该水磨是寺院合法财产，随即将水磨判归寺院和尚。

这一判决，吓坏了李元紘的顶头上司，他即刻命令李元紘将水磨改判给太平公主。李元紘对此无比愤慨，当即在原判决书的空白之处书写“南山可移，此判无动”八个大字，坚决维持了原判。成语执法如山意思是严格依法办事，毫不动摇。

李离，春秋时期晋国人，晋文公重耳在位时任典狱官。他执法严明，一丝不苟，深受人们敬重。

有一次，由于下属调查失误，他误断案件，枉杀了一个无辜。当得知真相后，他把自己关了起来并请求晋文公判自己死刑。晋文公以主要过错在于下属官吏为由赦免了李离。听到自己被赦免，李离正色说道：“我当官为长，没给下属让位;我受的俸禄多，没与下属分利。

现在我错判误杀，却要把罪过推给下属，这怎么能成呢!” 面对如此“一根筋”的官员，晋文公显得有些不高兴了，问道：“你的下属办错了案子，你自认为有罪。那么我是一国之君，你出了差错，我也有罪呀!”李离答道：“我身为典狱官，负有典狱官的法律责任。

错施刑者就该受刑，错杀人者就该受杀。主公正是因为我能察微识疑，才任命我为典狱官的。如今我听错案情而杀人，就该治我的死罪!” 最后，李离不肯接受赦免，拔剑自杀了。李离奉职循理，为法伏剑，被历代所称赞。

包公打龙袍皇上犯了什么错？

皇上犯了与亲不认，犯了不孝罪，明知是自己的母亲却迟迟不肯相认，明知自己认仇人做母亲，却无动于衷，让自己的亲生母亲伤心难过，有冤不申，不为自己的亲生母亲申冤而导致自己的亲生母亲心灰意冷，所以才把皇上告到了开封府，才有了包公打龙袍这么一说

当儿子不合格，不认自己亲生母亲

中国有句歇后语说包公断案铁面无私，包公也就是包拯，是北宋历史上一位清正廉明、铁面无私、执法如山的清官。中国民间关于包拯的故事有各类艺术形式，比如说民间故事、古典名著、戏曲等等，这里头的包拯或许与历史上的并不一样。但他的身上凝聚着专制社会下老百姓对于清官的企盼，和对社会公正的向往，故而里面有许多大胆的情节。

当包拯遇上皇帝家世，也就是狸猫换太子那一出时，也敢坚持对错。甚至在末了，还代替李后打皇帝，虽然打的是龙袍那也是前所未有。可见他的三口铡刀真真是上斩皇亲国戚、凤子龙孙，中斩贪官污吏、弄国奸臣，下斩土豪劣绅、泼皮无赖。可有一个人，却连包拯也不敢轻易铡，别说包拯这个人的实力强到皇帝都不敢惹。

最近小编对这个开封府的故事很感兴趣，这其中肯定是有这个包青天的，说到包青天就不得不提这个打龙袍了，那么很多人也都问了，这个打打龙袍是什么意思呢？打龙袍的故事又是怎么样的呢？还是有这个打龙袍肯定是和一位皇帝有关系的，那么又是那位皇帝呢？下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看。

1、打龙袍是什么意思

打龙袍的意思比较简单，就是皇帝犯错误了，但是你总不能打皇帝吧，所以就打皇帝的龙袍，这样打了龙袍就等于说是打了皇帝，这样天子犯法与庶民同罪就得以实现了。

打龙袍是什么意思 打龙袍是哪个皇帝

2、打龙袍是哪个皇帝

打的是宋仁宗赵祯，是宋朝的第四位皇帝。

3、打龙袍讲了一个什么故事

讲述北宋仁宗年间，包拯奉旨陈州放粮，在天齐庙遇盲丐妇告状，历数当年宫闱秘事。此妇即是真宗之妃，是当朝天子之母，并有黄绫诗帕为证。包拯当即答应代其回朝辨冤。包拯回京，借元宵观灯之际，特设雷强张继保灯戏，指出皇帝不孝。仁宗一怒，要斩包拯。经老太监陈琳说破当年狸猫换太子之事，才赦免包拯，迎接李后还朝。李后怒责皇帝，赐包公紫金棍，令其拷打皇帝，包拯知道打之为欺君，不打为抗命，灵机一动，让皇帝脱下龙袍，包拯以打龙袍的方式，代替拷打皇帝，执行太后懿旨。

真正的刘公案？

属鼓词一类，说说唱唱，散韵结合，很有兴味。

刘墉，字崇如，号石庵，乾隆进士，由编修累官体仁阁大嬴士，加太子太保。

善书，名满天下，政治文章，皆为书名所掩。

卒谥文清。

有石庵诗集。

古典小说进入清代以后，开创了公案小说的鼎盛时期，单篇短小公案故事，逐渐向章回化，武侠化长篇方向发展，把侠客义士引进公案小说，情节跌宕起伏，引人入胜。

本书以清代名臣刘墉(刘罗锅)为主人公，共收录公案小说《刘墉传奇》、《罗锅逸事》、《满汉斗》、《双龙传》、《青龙传》等5种。

讲述了平断冤狱，惩办贪官污吏的故事，突出了主人公正气凛然，执法如山但又睿智幽默的性格。

此书语言生动质朴，故事悬念迭起，具有很强的可读性与吸引力，是清代早期的一部颇有特色的公案小说。

作品充分体现中华民族的风格，气派和特色，极强的适应我们民族的欣赏习惯，且政治思想积极，内涵深刻，对社会进步和文学发展有不可低估的推动作用。

孙武严格治军概括20字？

这个小故事讲的是关于：孙武严格治军。

伍子胥想帮助吴王阖闾训练军队，可是他知道自己毕竟是楚国人，怕吴王不放心，于是，就向他推荐了一个叫孙武的吴国人.孙武本来在罗浮山(在今广东东江北岸)里隐居，专门研究兵法.吴王让伍子胥从罗浮山将他请了出来.

一天，吴王要孙武讲解兵法.孙武说，光讲不具体，最好是由他直接指挥军队来演习给他看.吴王有点作难，一下子从哪儿去调演习的军队呢可孙武却说：没关系，请大王从后宫挑选一些宫女出来就可以了.

吴王以为他在开玩笑：先生，你太迂了.女子怎么可以披甲操戈演习作战

孙武说：请大王调三百宫女给我.我若操练不出能作战的军队，甘当欺君之罪!

吴王就真的召了三百名宫女，由他的两个爱姬带队，让孙武带到教场操练.吴王就坐在台上观看.

孙武将三百宫女分成两队，让她们戴盔穿甲，手持武器，耐心地教她们步法、列队以及听鼓点进退等基本要领.开始宫女们感觉很新鲜，队列也还整齐.练了一会，那些宫女便开始嘻嘻哈哈，不以为然了.

孙武下令队伍全体卧倒，然后宣布：听好鼓声一鼓全体起立;二鼓一队左转弯，二队右转弯;三鼓两队挺剑作战.然后，他一挥手，鼓手通地击了第一下鼓.

那些宫女听到鼓声，有的仍旧坐在地上没动，用手捂着嘴吃吃地笑;有的站了起来，却你挤我拥，歪歪斜斜.

孙武见了，命令队长注意约束部下，否则要拿队长治罪.然后，重又一挥手，下令再击鼓.

那些宫女虽然都站了起来，却仍然嬉笑推搡，不成队伍.

孙武只得再重申了一遍命令和纪律，并且揎(xuān)起袖子，跑上去亲自击鼓.

宫女们见孙武那副发急的样子，更笑得直不起腰来.连那两个队长也跟着笑.

孙武大怒，圆睁双眼，厉声喝问：执法官在哪里!

执法官走到孙武面前跪下，说：在!

孙武问：队伍三次不听命令，队长不加约束，按军法如何处理

执法官说：按军法当斩!

于是孙武下令：将两个队长斩首示众!

两名队长立刻被武士绑了起来.吴王在台上见了，慌忙派大夫伯嚭(pǐ)赶去对孙武说：我知道你练兵的本领了.这两位是我最喜欢的妃子，请将军赦免了她们吧.

但孙武说军中无戏言.将军在指挥军队的时候，有时国君的命令可以不接受.他硬是下令将两个队长斩了，然后再下令击鼓操练.这时，队伍里鸦雀无声，宫女们队列整齐;队伍进退自如，往来有序，俨然是一支很有战斗力的军队了.

吴王见孙武不顾自己说情，杀了他的两个爱妃，心里很不高兴，想不用孙武了.伍子胥连忙对他说：要训练出一支强有力的军队，必须执法如山，不讲情面.再说，两个美女很容易得到，一个良将大王可不能轻易失去啊!

吴王阖闾终于听了伍子胥的话，拜孙武为上将军，并尊他为军师，由他统率吴国的军队.

公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，自己和伍子胥等率大军六万伐楚，最终攻下了楚国的郢都.伍子胥将楚平王从坟墓中挖出来鞭尸，总算报了自己的深仇大恨.

伐楚回来，吴王准备给孙武记头功，却发现孙武不见了.孙武到哪里去了呢这点伍子胥心里明白.原来，刚回吴国，孙武就对伍子胥说：功成必须及时引退，否则就有危险.我们一起走吧.伍子胥没有同意，孙武就独自飘然而去了.

吴王封伍子胥为相国.从此，伍子胥一直在吴国执掌大权.

刚正不阿古代什么人？

刚正不阿形容刚强正直，不阿谀奉迎，无偏私的人，形容敢于直面邪恶力量，永不屈服的人。

刚正不阿的历史人物有：唐代的狄仁杰，宋代的包拯、岳飞，明代的海瑞、于谦，

还有如唐朝之魏征、房玄龄、杜如晦、明朝之杨继盛、春秋之介子推等

古代刚正不阿的典型代表应该是包公（包拯）。

当年穷考生陈世美，经过寒窗头悬梁、锥刺股，秉烛苦读诗书破万卷，步行千里马、勒紧裤腰疼忍饥挨饿，赶赴考场。

一柱香后，终于拿下头名状员，随着时间推移，陈世美入赘皇室成为附马爷，可谓一步登天。

时隔三年，远在家乡的妇人秦香莲盼夫心切，苦等无望，赴京城寻夫。得知实情后，一纸诉状惊动皇上，无奈皇上知道包令公刚正不阿，多次劝说包公手下留情。

包公了解实情后也曾动摇，一劝香莲想开，二送银两送香莲还家。谁知香莲一通开骂官官相护、天理何在？

包公纠结，一边天子，一边村妇。万般无奈下，包公秉公怒砸负心汉陈世美，还公理公平于民，辞官回家永不为官！

刚正不阿可以形容包拯，海瑞，游震得，关羽和狄仁杰等历史人物，刚正不阿是汉语成语，意思是刚强正直，不阿谀奉迎，无偏私。

宋朝的包拯是一个刚正不阿的清官，赴任扬州天长知县时写诗自勉：“清心为治本，直道是身谋。”他一生敢于犯颜直谏，不谋私利，执法如山，铁面无私，不畏权贵，不循私情，为民除害，成为百姓心中的“包青天”。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为包青天

嘉靖二十八年（1549年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教谕，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。

历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。

狄仁杰早年以明经及第，历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。

他在营州之乱时被起复，并于神功元年（697年）再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。

关羽徐州战败后，暂时投靠曹操，亲自斩杀颜良，受封汉寿亭侯。离开曹操，回到刘备身边。赤壁之战后，参与攻取荆州地区。刘备入川后，奉命镇守荆州，加号前将军。

“武圣”，与“文圣” 孔子地位等同。在小说《三国演义》中，名列“五虎上将”之首，使用青龙偃月刀。

刚正不阿可以形容包拯，海瑞，游震得，关羽和狄仁杰等历史人物，刚正不阿是汉语成语，拼音是gāng zhèng bù ē，意思是刚强正直，不阿谀奉迎，无偏私。

刚正不阿五代王彦章（863～923）

中国五代时后梁名将。字贤明（一作子明），汉族，郓州寿张（今山东梁山西北）人。朱温建后梁时，彦章以功为亲军将领，历迁刺史、防御使至节度使。他骁勇有力，每战常为先锋，持铁枪驰突，奋疾如飞，军中号为王铁枪。后梁龙德三年（923）四月，后唐军攻占郓州(今山东东平西北)，梁朝廷大惊。

经宰相敬翔力荐，梁末帝朱友贞任王彦章为北面招讨使，问其破敌之期，答以只须三日。王彦章命甲士 600乘夜斩断连结德胜（今河南濮阳）南北城的浮桥，使据守两岸的唐军不能相救；自率精骑袭破南城。唐军弃守北城，恰为三日，梁军声势大振。可惜朝中有奸臣，军中有监军，其他将领也排斥忠臣良将。最终王彦章被俘，不屈被斩。

海瑞

海瑞（1514年-1587年），男，字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人，明朝著名官员，历经正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。有“海青天”之誉。

1549年，海瑞凭借《治黎策》中举，初任福建南平县学谕，后历任浙江淳安知县、嘉兴通判、户部主事、应天巡抚和右都御史等职。1569年夏，海瑞升调右佥都御史（正四品），外放应天巡抚，辖区多为江南富庶之乡。

同年冬季，都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓，不通晓施政的要领，给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，鱼肉士大夫，沽名乱政，于是海瑞被改任南京粮储。海瑞巡抚吴地才半年就被解职而去。1582年，张居正死，海瑞又重新出仕，任南京右佥都御史，在赴任途中又改任南京吏部右侍郎。

1587年，海瑞在南京任职期间病死，谥忠介。海瑞一生居官清廉，刚直不阿，清廉正直，深得民众的尊敬与爱戴。

寇准是北宋著名得到政治家，担任北宋真宗宰相时，主张真宗亲征抗辽，在“澶渊之役”中战功卓越。为人刚正不阿，礼贤下士，不趋炎附势，敢直言进谏，因此被其他的大臣排挤陷害，最后导致他两次被罢相，后来又被贬为雷州司户参军。

所以，从历史上看，寇准是一个刚正不阿的忠臣

唐代名相柳浑不信邪，刚正不阿、廉洁奉公的事迹，令人感慨不已。

柳浑，春秋时期鲁国大夫柳下惠之后，系出河东柳氏，与唐代文豪柳宗元是一家。柳宗元比柳浑晚两辈，柳宗元为柳浑写行状时，自称"从孙"，可知柳浑是柳宗元的爷爷辈。

柳浑很小时，父亲就去世了。一次，一位巫师看了柳浑的面相，直言不讳地对其家人说："这个孩子的命相很不好啊，是短命相，若能学佛修道，可以免于早死。"

家人听后，大惊失色，决定按照巫师的点拨，让孩子进佛道之门，以保全性命。但年纪轻轻的柳浑听后，却不以为然，愤愤不平道："不让我读书达理，明圣贤之道，而去做一名江湖术士，不如早点死了。"

从此，柳浑发奋苦读，坚持不懈。他聪慧过人，饱读诗书，唐天宝初，金榜题名。后来官至宰相，可谓身居高位，一人之下，万人之上。

柳浑为人正直，敢于直言。

唐德宗亲自挑选官吏担任京兆府的郡、县长官。过了一段时间，德宗把大臣们召集到一起讨论这件事，大家都纷纷说："皇上知人善任，应该祝贺！"

只有兵部侍郎柳浑默默地坐在旁边一言不发，德宗就问他的意见，柳浑回答说："陛下应该做的是挑选大臣，直接辅佐陛下。至于府内郡、县长官，应由京兆尹去选拔任命。替京兆尹选择令长，这不是陛下应该做的。"

德宗一听，连连点头称是，从那以后，就把选择令长这类具体事务交给那些大臣去办理了。大臣们感觉自己受到了尊重，都很卖力工作，京兆府的工作也很快有了新气象。

还有一次，一位当朝权臣讨厌柳浑的直言不讳，违碍了他的为所欲为，于是捎话给柳浑，让他说话收敛一点，口下留情，可以确保高官厚禄长久，否则下场可想而知。

浑对这位权臣的警告，并不买账，回话说："人可杀，头可断，不让说实话办不到。"果不其然，不久，柳浑被免去了相位……但他淡然处之，坐看云卷云舒。

历史长河中，宰相不计其数，留名千古者，不乏其人，遗臭万年者，也不在少数，更多的却是平平庸庸无所作为。

唐朝柳浑，却是一位留名千古的宰相，他一身正气，两袖清风；他不信邪的发奋精神，他清廉正直的气节，实让后人钦佩。

额，刚正波古代一般都是说那些判案的，或者是那些官兵捕头，一般说是那种正直的人，而且是自身约束力好，不畏权势和富贵压迫的人，他们有一颗正直善良的心，他们会有自己心里的一杆秤，主持正义，古时候，这种刚正不阿的人还是比较多的，生活中我们也要做一个刚正不阿的人。

历史上刚正不阿的人物还有很多，例如：包拯、游震得、关羽、海瑞、狄仁杰等等。

刚正不阿这个汉语成语在许多文学典籍都有提及，以下是一些举例：

1、他刚正不阿的品质，时时牵动着我的心。（出自浦安修的《赤子之心》）

2、济南同知吴公，刚正不阿。（出自于清朝蒲松龄的《聊斋志异》）

静以修心俭以养德有哪些故事？

①公孙仪拒收甲鱼的故事。

战国时鲁穆公的丞相公孙仪，特别喜欢吃新鲜甲鱼。多人送鱼都被拒绝。吃几条甲鱼固然微不足道，但常收别人的礼品，还落个坏名声，官位被丢，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。

②吴隐之不惧饮贪泉的故事。

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。他照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”在任期间，廉洁自律，坚持了自己的操守。

③包拯拒一好砚的故事。

包拯是史上最有名的清官，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。

一，曾国藩的故事

曾国藩的第一个老师是倭仁。他告诉曾国藩，要成为圣人，一是要记日记；二是要慎独。指在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。

曾国藩照做了，每日反省自己，把自己的缺点写在日记上。可是缺点写在日记上，曾国藩却不知道如何改。于是曾国藩遇到了第二个老师：唐鉴。唐鉴只用一个字就拯救了曾国藩：静。唐鉴说：若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的，总是要静，最是静字功夫要紧。

二 ，箕子的故事

传说商朝有位贤者，名号箕子。箕子辅佐商纣王时，看见商纣王吃饭用象牙筷子，于是忧心忡忡。果不其然，延续了554年的商朝，竟然毁于一旦。多少人，在贫穷时候还能积极进取、位卑未敢忘忧国；可一旦声名鹊起、发家致富，统统走上了抛弃糟糠之妻、沉迷享乐的道路。节俭是身居高位，仍然不忘初心的源始；是一粥一饭，当思来处不易的悯农之心；是半丝半缕，恒念物力维艰的心忧天下。

三 诸葛亮的故事

诸葛亮所说 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 大抵就是这样的道理。

静以修身，俭以养德 。出自诸葛亮 《戒子书》:“不君子之行，静以修身，俭以养德 ，非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远 ”指恬静已修善自身 ，俭朴以纯阳品德 ，诸葛亮 一直躬尽瘁，死而后已 。为蜀国效力 ，有那么多的时间教育儿子 ，下了《戒子书》，交他要正直做人今后要为国家 效力，做一个有用的人 。

人心险恶的寓言故事？

唐朝时候，温璋在京城任兆尹。他刚直不阿，执法如山，疾恶如仇，谁要为非作歹，只要撞到温璋手上，便休想逃脱。温璋用严刑酷法毫不手软地处死了一批不法之徒，使得京城治安良好，那些流氓地痞无赖，没有一个不畏惧温璋的。为了方便老百姓告状、诉冤，温璋还派人在衙门外挂上一只悬铃，好让告状者随时撞响铃铛。

一天，温璋忽听堂外悬铃一阵疾响，便马上派人出去查看。那差人在铃下四处张望，却未见到有人前来撞铃。正奇怪间，那铃铛又响了。差人不知何故，那铃铛却连响了三次，差人这才发现撞铃的原来是只乌鸦。

差人立即向温璋报告了乌鸦撞铃之事。温璋想了片刻，说：“这只乌鸦定遭了什么伤心事，它才前来诉冤的。我估计，一定是有人掏走了它的小乌鸦，母子连心。乌鸦的爱子之心，实在感人。”

于是，温璋派人随乌鸦去找那个掏鸟窝的人，一旦找到，定要拘捕归案。那只乌鸦在前面盘旋飞翔，替差役引路，差役一路上紧紧跟随，终于来到城外一片树林子里，乌鸦盘旋在一棵树旁不再前进，还“嘎嘎”地叫个不停。差役一看，树上一个鸟窝果然被人掏空了，而那个掏走小乌鸦的人还没有走，正在树下休息，手里还在玩弄着小乌鸦，小乌鸦可怜巴巴地“嘤嘤”哀鸣着。见此情景，差役立即将那人捉回了官府。

温璋亲自审理此案。他认为，乌鸦虽不是人，但母子亲情，与人同理，乌鸦被人迫害，前来官府伸诉，求助于官，此事本来就有些异乎寻常。那掏走小乌鸦的人，拆散乌鸦母子，残害弱小，行为恶劣，不能宽容。于是，温璋下令将那人处死，为乌鸦伸了冤，报了仇。

后来，此事传开，那些为非作歹之徒更是小心翼翼，收敛了许多，再也不敢轻易干坏事。

温璋明察秋毫，体察民间疾苦，对哪怕是再细小的事都执法如山，毫不留情，因此才能真正扼制住社会的恶势力，保一方平安。

有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。

外边的雷声大作，众人胆战心惊，面如土色。

有一个人说：“我们八个人中，必定有人干过伤天害理的事，主动走出去接受惩罚吧，免得好人受到牵连。”

没有人愿意出去，又有一个人提议：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事。”

于是大家照做，只有一个人的草帽被卷出庙门。他觉得委屈，不愿出去，众人便将他抬起来扔出庙门。

结果，那个人刚被扔出庙门不久，破庙坍塌了。

郭德纲说，不明白任何情况就劝你一定要大度的人，这种人你要离他远一点，因为雷劈他的时候会连累到你。

但是有些时候，你处心积虑算计别人，雷劈歪了也会劈到你。

秦香莲告状陈世美故事？

北宋年间，河南陈家庄有一户人家。丈夫名叫陈世美，妻子叫做秦香莲，堂上双亲，膝下一双儿女。虽是小康人家，日子也过得去。

这陈世美是个读书人，自小饱读诗书，满腹经纶，一心想赶考做官，把家务事全推给秦香莲。好一个贤惠的秦香莲，上敬父母高堂，下抚一双儿女，还时常关照夫君，一家重担挑在肩上，从无一点怨言，把这个家里内外上下整理得井井有条。

公婆都夸她是个贤惠的好媳妇，陈世美也心喜有一个贤内助，儿女都说她是位好母亲。一个家庭，在秦香莲照料下，日子过得和和美美。

大考的年头，陈世美拜别双亲、妻子与儿女，来到京城应试。陈世美上京赶考，一去三年无音信。秦香莲在家里含辛茹苦，穷耕苦织，奉养公婆和抚育儿女。不料连年灾荒，公婆都饿死了。秦香莲草草埋葬了两个老人，然后带领着儿子冬哥和女儿春妹，一路跋山涉水，沿途求乞，到京城（汴梁）来找寻自己的丈夫。

功夫不负有心人，一下子考中了状元。陈世美考中状元，身价一下子变了，心也同时变了。皇帝见状元郎一表人才，就决定招他为驸马。

为了当上驸马爷，陈世美编造了一套谎话，说什么自幼父母双亡，一直苦读诗书，并无婚配等等。看来，真是不说假话办不成大事，陈世美一通假话，骗过皇帝，顺顺当当地做上了驸马爷。

住在豪华的驸马府，白天有数十名童仆丫鬟侍候，晚上有娇滴滴的金枝玉叶陪眠，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，陈世美过上了神仙般的生活，什么父母呀，妻子啊，儿女呀，统统都被他抛到爪哇国去了。

陈世美一走，几年没有一丝音信，父母天天盼儿子，秦香莲也日夜望夫君早日回归，他们哪里知道，在陈世美的档案中，父母已是早死掉的亡魂，妻子也是不存在的。

接着出现两年大旱，陈世美父母相继去世，秦香莲安葬好公婆后，闻听陈世美在京城作了大官，家乡也实在活不下去了，只好带着一对儿女千里迢迢来到京城。

这一路的辛苦不用说了，秦香莲到京城的第一天，就从客店店主张元龙的口中打听到陈世美已经中了状元，并且被招为驸马。香莲听到这个消息以后，又喜又惊：喜的是丈夫的下落已明，惊的是陈世美做了驸马。秦香莲在京城举目无亲，只好硬着头皮，又气又恨地来到驸马府。

第二天早晨，张元龙带着秦香莲母子三人到驸马府——紫墀宫找陈世美，但陈世美却不让他们进宫。

一到门前，守门的狗腿子见秦香莲一身烂破，又听她说要见丈夫陈世美，就狗眼看人，认定秦香莲是冒认官亲，又是打又是骂，要赶走她们母子三人。恰巧陈世美这时出府，一见秦香莲与自己的儿女，心中不由一惊。秦香莲见到陈世美，大喊：“相公！相公！”儿女一见父亲，一齐喊起：“爹爹！爹爹！”哪里料道，陈世美脸色一黑，气急败坏地大骂门差：“你们怎么让一个疯妇到驸马府来捣乱！马上给我乱棍打走！”可怜的秦香莲，竟在亲夫唆使的狗腿子的棍棒下，被赶走了。一霎时，真是天黑地暗，秦香莲似跌入万丈深渊，多想一死了之啊！但见一双幼小的儿女，秦香莲还得活下去。

后来，由于门官的帮助，秦香莲才闯进宫去。在紫墀宫里，秦香莲见到了离别三年的丈夫。陈世美不肯收留香莲母子，要把他们撵出宫去。当时，秦香莲心中虽然很痛苦，但仍然向陈世美诉说家乡连遭灾荒和公婆双双饿死的不幸，希望陈世美能认下妻子儿女。

面对着父母恩、夫妻情、儿女爱，陈世美也稍有感动。但当他一摸到自己头上戴的乌纱帽和身上穿的蟒龙袍，想到了与皇姑成婚后的荣华富贵，便又狠心地把秦香莲母子赶出宫去。秦香莲被赶出宫后，在街上遇见了三朝元老、宰相王延龄朝罢回府，便拦轿控告陈世美。王延龄很同情秦香莲的遭遇，便给她出了一条计策，叫香莲假扮做一个卖唱的，在陈世美寿诞之日入宫唱诉。

香莲到京的第三天，正是陈世美寿辰之日，紫墀宫张灯结彩，鼓乐齐奏，贺客满堂。宰相王延龄亦借贺寿为名，带着香莲进宫去在筵席前卖唱。尽管秦香莲一字一泪的哭诉自己的身世和家庭的苦难以至泣不成声；尽管王延龄在旁多方婉言相劝，但陈世美却是狗肺狼心，无动于衷，他不但数次想将香莲赶出宫去，并且出言顶撞了王延龄。

王延龄在盛怒之下，将自己的白纸扇一把交给秦香莲，嘱她到开封府府尹包拯处去告状。陈世美见王延龄气冲冲走出宫去，怕对自己不利。于是一面传话州司衙门，将香莲母子赶出京城；一面又派遣宫中武士韩祺去追杀香莲、冬哥和春妹，企图灭口。

在京城郊外的一所古庙中，韩祺找到了秦香莲母子三人。但经过香莲的诉述以后，韩祺才恍然大悟：原来要杀的并不是陈世美的什么仇人，而是陈世美的妻子儿女！韩祺左右为难：要杀香莲母子吗，不忍心下手，不杀吗，钢刀上又没有血迹做回证。

最后，为了不昧良心，不背正义，韩祺终于放走了秦香莲母子，自己则引刀自刎而死。香莲悲愤交加，咬牙切齿痛恨陈世美的恶行，她拿起了钢刀，急奔开封府去告状。这时候，开封府府尹包拯正从陈州放粮回来，一面让秦香莲去写状子，一面叫王朝去骗陈世美到开封府来。陈世美带了上方宝剑，气焰千丈地来与包拯相见。

起初，包拯还正言相劝他认下香莲。陈世美却全不领情，不但坚决不认，并且倚仗皇权欺人。包公见陈世美执迷不悟，便传令击鼓升堂。在公堂上，秦香莲理直气壮地控诉了陈世美忘却父母、不认妻儿、杀妻灭子三大罪状；铁证如山。但陈世美却仗势不受开封府的审理，且想在公堂上行凶杀害秦香莲，包拯忍无可忍，便喝令刽子手打落陈世美头上的乌纱帽，剥去他的蟒龙袍，用法绳把他捆绑了起来。跟随陈世美来的内侍见势不好，急忙跑回宫去报信。

皇姑闻讯大惊，连忙摆了车辇，赶到开封府来讨人；但包拯却坚持不放陈世美，一定要为民伸冤。皇姑没有办法，只得回转车辇，去请她的母后。国太到了开封府，用威胁利诱都吓不倒包拯，便蛮不讲理，强夺冬哥和春妹；并且耍赖：不放陈驸马，就坐守开封府不回宫。包拯见国太变了脸，左右为难，无可奈何，只得捧过自己的俸银三百两赠与香莲，劝她与儿女回家

包拯不顾国太与皇姑的阻止，一手摘下头上的乌纱帽喝令斩！这个贪图荣华富贵，狠心杀妻灭子的陈世美，终于死在铁面无私的包拯的虎头铡下！

包大人执法如山，不怕丢乌纱，硬是顶着国太、公主的天大压力，杀了那负心欺君的陈世美，演出一幕流传千古的“铡美案”。

曾公仁慈不忍欺上两句？

典故：令人不忍欺。是曾国藩的故事

曾文正在军中，礼贤下士，大得时望。一日，有客来谒，公立见之。其人衣冠古朴，而理论甚警，公颇倾动。与谈当世人物，客曰：“胡润芝办事精明，人不能欺；左季高执法如山，人不敢欺；公虚怀若谷，爱才如命，而又待人以诚，感人以德，非二公可同日语，令人不忍欺。”公大悦，留之营中，款为上宾，旋授以巨金，托其代购军火。其人得金后，去同黄鹤。公顿足云：“令人不忍欺，令人不忍欺！”这是说曾国藩为人善良，大家都不忍心欺负他。

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