作如是观的意思解释及典故(故事)

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作如是观
拼音: zuò rú shì guān
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 动宾式
解释: 如是:像这样;观:看法。泛指对某一事物作如此的看法。

语法: 作主语、谓语;泛指对某事物作如此看法。
典故出处: 后秦·鸠摩罗什《金刚经》第32品:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。"
成语示例:鲁迅《而已集·大衍发微》:“只~,虽然太煞风景,对不住‘正人君子’们。"
英文翻译: 

作如是观的意思解释及典故

如何理解“凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”,这句话?

“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”出自《金刚经》

按照佛教的说法,凡世间的众生之所以烦恼,根本原因就在于人的贪嗔痴无止无尽。在各种欲望的驱使之下,使得人有内心的痛苦、有外来的痛苦,有追求目标的痛苦、有达到目标乐极生悲的痛苦,有得到的痛苦、有得不到的痛苦,有生老病死苦,有爱别离苦、怨憎会苦、五取蕴苦。佛教认为人就好像漂浮在无边的苦海之中,时而头抬出海面,那是欲望得到暂时满足;时而头又被海水淹没,那是被苦海所迷惑;被欲望所羁绊,在六道轮回中流转往复,在生死苦海中起起伏伏,却总是离不开这个苦海。“苦海无涯”说的就是这个道理。

《金刚经》有句名言:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”这就是佛陀开示的摆脱烦恼的方法:世间一切事物、情感,不过是因缘和合而生,有生就有死,有存就有灭,没有什么永生不亡的东西;虚妄并不是说它不存在,只是不能永住世间,因缘尽了也就散了;如果能了解存在和消亡的根本在于因缘,认识到有存在就有消亡,存在的过程就是消亡的过程,消亡的过程可以产生新的存在,存在就是消亡,消亡就是存在,从而以平淡的心境看待进退得失,以淡然的态度对待贪欲执着,那么就可以摆脱烦恼,见到心中的如来了。

佛教讲“凡所有相,皆是虚妄”、讲“万法皆空”,不是说我们这个世界是虚幻的、世间万物是虚幻的,而是说世间万法都是因缘而生、因缘而灭,不会长生永驻。只要能认识到这一点,以“空”的观点去看待整个世界、去审视自己的一言一行,在金钱、欲望、感情的红尘生活中增加一些慈悲、种福、结缘的观念,用智慧方便利益一切众生,拂去心上之尘,让自己的人生更加充实,自然就摆脱烦恼,离苦得乐了。

"凡所有相,皆是虚妄!若见诸相非相,即见如来。"这里的"相"是指"我"所执着的,掺和了分别心的,夹杂了个人感情的表相!都是虚幻不实的。若把这些虚幻不实的成因都放下了,清除干净了!也就见到事物的本质真相了,也即见到了天人合一的,人人具有的良心良知佛性菩提心了。

作如是观其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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正接

观场矮人观变沉机观风察俗观过知仁观化听风观机而动观机而作观今宜鉴古观貌察色观眉说眼观山览水观山玩水观望风色观望徘徊观望不前观衅而动观往知来观形察色观衅伺隙观隅反三观于海者难为水观者成堵观者麕集观者如堵观者如堵墙观者如垛观者如山观者如市观者如云观者如织观瞻所系观者猬集观者云集

反接

百堵皆作百废具作等身著作大题小作得意之作蜂出并作分工合作观机而作故态复作悔其少作精耕细作见机而作见几而作见幾而作交能易作娇揉造作挢揉造作矫揉造作即兴之作九原可作狂风大作蛮来生作述而不作通力合作武不善作无恶不作五行八作无所不作无知妄作洗手不作小题大作一波未成,一波已作一家之作诸恶莫作自受自作

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