说长道短的意思解释及典故(故事)

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说长道短

拼音: shuō cháng dào duǎn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 长：长处，优点；短：短处，缺点。说长处，讲短处。议论别人的好坏是非。

语法: 作谓语、宾语、定语；指嘴多。

典故出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“兀谁在你面前说长道短来？"

成语示例:路遥《平凡的世界》第一卷第四章：“家里另外的人跟集上会都有人指着后脑勺～。"

英文翻译: talk irresponsibly <comment on>

说长道短的意思解释及典故

傅雷家书第19章概括？

、傅雷的爱子情深

对于长大的儿子，希望向外发展，但又不忍孩子远离身边。父母辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。作为我们应该体会、理解父母的苦心，报答父母含辛茹苦的养育之恩。

2、傅雷对儿子的鼓励

傅老师对儿子的录音，作了精细的分析，以及客观的赞赏。并且提到了对儿子的希望。既体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明前进的路线。

3、傅雷的嘱咐

面对社会千变万化，该如何应对，作为父母百感交集。希望用自己走过的经验，告诉儿子少走怨路。父母走的弯路，都不希望孩子重蹈覆辙，他们都希望子女能比自己过得更好。

4、母亲的关心

望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情。要靠坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。母亲告诉他如何处理自己感情与事业的问题，让儿子明白着重点是哪里。

5、傅雷爱子心切

离别之时，傅雷自责对儿子的管教严格，手段太过严厉。傅雷反思在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。傅雷只是想“严父之下出才子”罢了。

《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥、傅聪，编者是傅敏。《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。

这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。

扩展资料：

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。

《傅雷家书》这本书中无处不体现的浓浓的父爱，或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育。

辑印在这本集子里的，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip（说长道短）,而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；

第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；

第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；

第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：

一、讨论艺术；

二、激发青年人的感想；

三、训练傅聪和傅敏的文笔和思想；

四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。

人如饮水 冷暖自知？

如人饮水，冷暖自知是一个汉语词汇，拼音是rú rén yǐn shuǐ ，lěng nuǎn zì zhī，指自己直接经历的事，泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

基本信息

中文名

如人饮水，冷暖自知

拼音

rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī

出处

《景德传灯录》

释义

泛指自己经历的事，知道感受，（旁人）不宜明说(谴责/评说)。

自己的生活只有自己知道艰辛与快乐

原话应该是人生如饮水，冷暖自知。说的是生活的酸甜苦辣咸，都只有自己知道

人与人的相处和个人的生活就像喝水一样。是开水和凉水只有你自己知道。谁都代替不了谁。这句话是对人生的感悟。

一个人过得好不好自己最知道，别人都不如自己懂自己的人生

形容经历不同，又怎知我的心事

这句话是说通过接触身边的人便懂得人间冷暖，谁对自己好，谁对自己不好

泛指自己经历的事，自己知道甘苦

我的世界你不懂，你的世界我也不想了解。如人饮水冷暖自知。何必向人坦露自已的五脏六腹。

鞋子穿在自己脚上，合不合脚自己最清楚。走自己的路，身正不怕影子邪，不需要在意别人说长道短。

带有说字的成语？

自说自话:独自决定，自己说了算。

自言自语虚废词说:空费精神白说话。

指说话不起作用。

为人说项:为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。

指替人说好话。

说古道今:从今到古无所不谈，无不评论。

形容话题广泛。

同“说古谈今”。

说白道绿:说东道西:说东家，讲西家。

形容没有中心地随意说。

说黑道白:比喻对人对事任意评论。

说黄道黑:比喻对人对事任意评论。

说来话长:表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

说嘴郎中:比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

生公说法:生公：晋末高僧竺道生，世称生公。

竺道生解说佛法，能使顽石点头。

比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

善为说辞:说辞：讲话。

形容很会讲话。

后指替人说好话。

空口说空话:形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明管窥之说:管窥：从管中看物。

比喻见解局限、偏颇、肤浅公说公有理，婆说婆有:浮称流说:称：称引。

广泛称引，丰博谈论指山说磨:比喻错此说彼。

詹言曲说:烦琐、片面的言论。

枝词蔓说:指繁冗芜杂的言论。

指东说西:①见“指东话西”。

②犹言指桑骂槐。

指桑说槐:比喻明指此而暗骂彼。

同“指桑骂槐”。

着书立说:着：写作；立：成就；说：学说。

写书或文章，创立自己的学说。

众说纷揉:各种说法纷乱而混杂。

形容有各种各样的议论。

淫辞邪说:夸大失实的言论，荒谬的学说。

异闻传说:不同寻常的奇异的消息。

一隅之说:片面的说法；偏见。

郢书燕说:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。

比喻牵强附会，曲解原意。

有说有笑:连说带笑。

形容十分欢快。

虚词诡说:虚：虚假；诡：欺诈。

虚假不实的话。

谈空说有:泛指闲谈、空谈。

诡言浮说:指虚假不实的话。

逢人说项:项：指唐朝诗人项斯。

遇人便赞扬项斯。

比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

二话不说:不说任何别的话。

指立即行动。

二话没说:指很干脆地采取行动东谈西说:指议论的面很宽。

打开天窗说亮话:比喻无须规避，公开说明。

敦诗说礼:敦：敦厚。

诗：《诗经》。

诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。

旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

代为说项:替别人说好话。

弹空说嘴:犹言唱高调说空话。

道东说西:指乱加谈论。

同“道西说东”。

道听涂说:从道路上听到，在道路上传说。

泛指没有根据的传闻。

道西说东:指乱加谈论。

长话短说:要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。

成事不说:说：解说。

原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。

秕言谬说:指错误的言论。

不容分说:分说：辩白，解说。

不容人分辩解释。

便辞巧说:指牵强附会、巧为立说。

不经之说:指荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之说:指正确的、不可修改的言论。

稗官小说:即野史小说，街谈巷说之言。

自圆其说:圆：圆满，周全。

指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

著书立说:立：创立、提出；说：主张，学说。

从事写作，提出自己的主张和学说。

众说纷纭:纷纭：多而姑乱。

人多嘴杂，议论纷纷。

异端邪说:指和正统思想不同的有害的学说。

现身说法:佛教用语。

指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。

现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

谈天说地:指随便谈论，漫无边际。

说一不二:说怎么样就怎么样。

形容说话算数。

说三道四:形容不负责任地胡乱议论。

说长道短:议论别人的好坏是非。

能说会道:形容很会讲话。

说长道短其他应用

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近义词

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