高世之智的意思解释及典故(故事)

高世之智的意思高世之智的故事详细解释及典故高世之智成语接龙、组词、近义词、反义词

高世之智

拼音: gāo shì zhī zhì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智。

语法: 作主语、宾语；用于书面语。

典故出处: 宋·司马光《资治通鉴·周纪·威烈王二十三年》：“臣光曰：虽有绝伦之力，高世之智。"

成语示例:

英文翻译: 

高世之智的意思解释及典故

识高见远相近成语？

识高见远不是一个成语，与之相近的成语是高见远识。

高见远识，汉语成语，拼音是gāo jiàn yuǎn shí，意思是指见识高远。

宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“圣人高见远识，固不可以小智测度也。”

《三国演义》第四八回：“ 元直 如此高见远识，谅此有何难哉！”亦作“ 高识远见 ”。

宋 王楙 《野客丛书·王珪母妻识见》：“其高识远见，甚非常人所能及者。”

元 尚仲贤 《气英布》第二折：“况他元是 鄱阳 大盗出身，无甚么高识远见。”

高见远识......

高瞻远瞩，高明远识。

识高见远的相近成语是高屋建瓴。

高世之智、高掌远跖、高枕安寝、高人一等、高低贵贱、高枕勿忧

形容奇才的句子？

聪明过人,旷世奇才,七窍玲珑,聪慧过人,当世才具,才高八斗,高世之智,聪明绝顶,慧业才人.

聪明一世 一鸣惊人 足智多谋 才华横溢 古灵精怪 智慧超群

1 天才和愚蠢之间的区别就是天才是有极限的。——爱因斯坦 2 我每天花8小时练琴,人们却用天才两字埋没我的努力。

形容一个人很有智慧的成语四字词语大全？

【矜愚饰智】 【明镜不疲】 【饰智矜愚】 【折冲千里】 【材高知深】 【殚智竭力】

【高世之智】 【私智小慧】【姱容修态】 【集思广益】 【虚室上白】 【智珠在握】 【悉心戮力】 【聪慧绝伦】

【殚智竭虑】 【聪明睿知】【矜智负能】 【聪明睿达】 【虚室生白】 【足智多谋】 【至智弃智】 【双修福慧】

【知以藏往】 【折冲万里】【悉心毕力】 【不测之智】 【积思广益】 【竭智尽力】 【知尽能索】 【才疏智浅】

【才智过人】 【私智小惠】【没魂少智】 【智贵免祸】 【智尽力穷】 【知出乎争】 【施谋用智】 【绝圣弃智】

【教一识百】 【悉心竭虑】 【一士之智】 【人多智广】 【负薪之资】 【悉心竭力】 【醍醐灌顶】 【智尽能索】

【智出乎争】 【百龙之智】

《资治通鉴》在什么背景下写出来的？

《资治通鉴》是一部“贯穿今古,上自晚周,下迄五代”的编年体通史。《通鉴》二百九十四卷记叙了从战国时期周威烈王二十三年至周世宗显德六年的一千三百六十二年的历史。《资治通鉴》产生于北宋神宗年间,旨在为帝王提供治国经验的历史巨著。撰写的主持者司马光在客观的历史叙述中,曾上百次以第一人称的身份发表议论、抒发感慨。这些议论和感慨互相结合、互相补充,折射出了《资治通鉴》主撰人一种十分明确的治国理念。分析和揭示这一理念,对于把握《资治通鉴》所要表达的治国经验的主旨,了解北宋时代一批政治家所要倡导的治国之道,认识中国古代一种治国思想的特征及其利弊得失,都具有重要的意义。

司马光谈到他写《资治通鉴》的意图,说:“每患迁、固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍,况于人主,日有万机,何暇周览!臣常不自撰,欲删削冗长,举撮机要,专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书。”《通鉴》是突出在探索政治兴衰上,表现出史学求通的思想。

《资治通鉴》全书贯串了总结政治盛衰的意识。由于司马光所处时代的特点,《通鉴》对历史盛衰的关注有自己的侧重点。汉代以后朝代更替,除了农民起义推翻封建王朝外,很多情况下是统治阶级内部的争斗或各个小王期相互征战的结果。赵匡5LJ也是通过兵变的方式,夺得政权。为了维护封建统治的长治久安,除了要防止农民起义外,就要把调整了的统治阶级内部关系用礼教固定下来。秦何以灭,汉何以兴,隋何以灭,唐何以兴,仍然是司马光写《通鉴》时关心的问题。但在这之外,司马光把礼教名分及封建伦理道德观念结合历史事实来宣扬,是适应当时统治者的需求。所以司马光在《通鉴》开卷中,把自己对历史盛衰的根本观点提出来。他说:“臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四侮之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵,上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫心腹,支叶之庇本根,然后能上下相保而国家治安。”

这一段“复礼”一的进言,其用心是说明礼教深人人心,等级的封建统治巩固起来,赵宋皇朝可以太平无事。这一段“迁论”倒是适合封建皇朝的脾胃。这一段话成了他总结厉史盛衰的基本理论、评价历史人物和事件的基本观点。

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文章里括号里面的句子该用标点符号？

如果括号中的内容是一个词或词组，括号内结尾处不加标点符号，例如：乙巳（二十三日），后周世宗亲自监督众将攻城。

如果括号内是一个完整的句子，则要加标点符号，例如：高世之智，莫〔章：十二行本“莫”下有“敢”字，乙十一行本同。

〕一般情况下，括号前不加标点符号，例如：乙巳（二十三日），后周世宗亲自监督众将攻城。

但是如果括号内的内容与前面的最后一词的内容关系不大，而与前面的整个句子有关，这时，括号前应该有标点符号，例如：初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

〔此温公书法所由始也。

威烈王不惟不能诛之，又命之为诸侯，是崇奖奸名犯分之臣也，通鉴始于此，其所以谨名分欤！

〕

高世之智其他应用

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