绵绵不断的意思解释及典故(故事)

绵绵不断的意思绵绵不断的故事详细解释及典故绵绵不断成语接龙、组词、近义词、反义词

绵绵不断

拼音: mián mián bù duàn

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 连续不断的样子。

语法: 作定语、状语；用于口语。

典故出处: 魏巍《地球的红飘带》：“天色灰蒙蒙的，弥漫的云雾遮盖着山峦，那种无尽无休的贵州式的细雨绵绵不断。"

成语示例:丁玲《风雪人间》上卷：“每年～地涌入完达山脉，虎、饶地区，乌苏里江沿岸以及兴凯湖畔。"

英文翻译: go on continually <incessantly>

绵绵不断的意思解释及典故

时光太窄指缝太宽是什么意思？

时光太窄指缝太宽的意思是因为指缝太宽，时光太窄，握也握不住，所以时光都从手指缝隙中流走了。比喻时间过的很快，想珍惜一些事都来不及。感叹生命的短暂，劝人对时光的珍重。

时光太窄也可称时光太瘦，《时光太瘦，指缝太宽》是一本花山文艺出版社出版的图书。由丰子恺，梁实秋，朱自清，老舍，周作人等作家联袂创作的随笔合集。选取了那些落在光阴里的故事或回忆留在岁月里的人或事，或感念那绵绵不断的乡愁，使人共鸣，引起对时光的珍重，对身边万物的怜惜。

张爱玲在《十八春》里写道，“日子过的真快，尤其是对于二十以后的人， 十年八年都好像是指缝间的事。” 后来安意如把这句话化用到了她的作品《当时只道是寻常》中，便有了“时间太瘦，指缝太宽”这句佳句。这是出处。 “时间太瘦，指缝太宽”把无形的时间比作太瘦（例如流水，细沙一般），即便是意识到这一点想用手去抓也抓不住。 这是对人生短暂的一种无奈之情。

意思是由于时光的瘦指缝的宽，所以时光是那么容易的流逝。

怎样形容一段可歌可泣的爱情故事？

回答：1、真情似水,绵绵不断真情像画,绚丽多泣。

2、我情不自禁的想起那五光十色的南京夜景,想起当时我看到时的兴高采烈,忽然间也记起那些可歌可泣的峥嵘岁月。

3、第一次看到长城的我们情不自禁发出兴奋的呐喊,与五光十色的大海相比,它有着让人兴高采烈的壮丽和可歌可泣的历史。

4、全国广大医务工作者,在这场没有硝烟的战场上,谱写了一曲可歌可泣的壮丽凯歌。

5、他将如何率领他的魔鬼军团在义大利山区与轴心国军队展开参烈战争及可歌可泣的故事。

6、男二号人狼坚决捍卫自己的爱情,誓死保护女主角的精神可歌可泣!

什么不断成语有哪些？

连绵不断(形容连续而不中断)，接连不断(一个接着一个，连续不间断)，绵延不断(形指连续不断)，源源不断(形容接连不断)，当断不断(该做决断的时候不能当机立断。形容遇事犹豫不决)，绵绵不断(形容连续不绝)，连续不断(接连不断，一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接)。

连绵不绝，连绵不断，连绵起伏，连续不断，连续函数，连接失败，连接不上，，绵宝宝们，绵羊肉串，绵羊肉汤，绵羊羔毛，绵羊蝎子，绵羊毛衫，不知所措，不知道呀，不知道啊，不知为什么，不辞而别，断断续续，断了联系，断了的弦，断了线的风筝，断绝关系，断绝来往，断了没有。

连绵不断、绵绵不断、源源不断、当断不断、谣诼不断、接连不断、优柔不断、狐疑不断、连续不断、藕断丝不断、滔滔不断、绵廷不断、生生不断、优游不断、迟疑不断、委随不断、不断如带、当断不断，反受其乱、百足之虫断而不蹶、百足之虫至断不蹶、断乎不可、不断气。

很多的，如以下：

连绵不断、

源源不断、

连续不断、

当断不断、

断然不可、

委随不断、

优柔不断、

生生不断、

狐疑不断、

接连不断

源源不断_成语解释

【拼音】：yuán yuán bù duàn

【释义】：形容接连不断。

【出处】：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”

【例句】：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮～地从龙驹寨向西运送。（姚雪垠《李自成》第二卷第十三章）

1、源源不断：形容接连不断。

2、优柔不断：指做事犹豫，缺乏决断。

3、谣诼不断：造谣毁谤。

4、当断不断：指应该决断的时候不能决断。

5、藕断丝不断：比喻表面上关系已断，实际上仍有牵连

6、优游不断：指处世迟疑，没有决断。

7、生生不断：不断地生长、繁殖。

8、委随不断：软弱无力，不善于决断。

1、迟疑不断：犹言迟疑不决。

2、当断不断：指应该决断的时候不能决断。

3、狐疑不断：狐疑，犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

4、接连不断：一个接着一个而不间断。5、

绵绵不断：绵绵，延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。

6、绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。

7、连绵不断：连绵，连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。

8、滔滔不断：比喻像流水一样连续不断。

9、委随不断：委随，柔弱。软弱无力，不善于决断。

10、源源不断：形容接连不断。

例如：迟疑不断、当断不断、连绵不断等。

1.迟疑不断：犹言迟疑不决。

2.当断不断：指应该决断的时候不能决断。

3.狐疑不断：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

4.接连不断：一个接着一个而不间断。

5.绵绵不断：绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。

6.绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。

7.连绵不断：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。

什么不断成语有哪些：狐疑不断

成语发音：

hú yí bù duàn

成语解释：

狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来

成语出处：

南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”

常用程度：

一般成语

感情色彩：

贬义成语

成语用法：

作谓语、定语、状语；指犹豫不决

成语结构：

补充式成语

产生年代：

古代成语

近义词：

狐疑不定 狐疑未决 狐疑不决

好事不断，喜事不断，惊喜不断，等等。好事不断，喜事不断，惊喜不断，等等。好事不断，喜事不断，惊喜不断，等等。好事不断，喜事不断，惊喜不断，等等。好事不断，喜事不断，惊喜不断，等等。好事不断，喜事不断，惊喜不断，等等。好事不断，喜事不断，惊喜不断，等等。好事不断，喜事不断，惊喜不断，等等。

【树欲静而风不停】原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻某些事情的发生不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 其余“什么什么不停”就不好找了，倒是有很多“什么什么不断”的词语： 连绵不断、源源不断、连续不断、当断不断、延绵不断、 生生不断、狐疑不断、谣诼不断、接连不断、委随不断、 优柔不断、袅袅不断、持续不断、当断不断，反受其乱 另外还有一些“X不停X”格式的词语如下： 【门不停宾】宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。 【马不停蹄】比喻不停顿地向前走。 【手不停毫】手不停顿地书写。形容不停地写作。 【手不停挥】手不停顿地挥写。形容不停地写作。

22课的古诗三首主要内容？

1、洛阳亲友如/相问，一片冰心在玉壶。

“到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我依然像玉壶里的冰心那样晶莹纯洁。

”表现出诗人品行高洁，为官清正，绝不随波逐流的人生信念。

2、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

“正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满身上弓刀。

”表现了守边将士不顾严寒、奋勇杀敌、爱国爱家的精神品质。

3、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

“它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

”表现了诗人鄙薄流俗、独善其身、不求功勋的品格。

《芙蓉楼送辛渐》

芙蓉楼送辛渐

[唐]王昌龄

寒雨/连江/夜入/吴，平明/送客/楚山/孤。

洛阳/亲友/如/相问，一片/冰心/在/玉壶。

作者介绍：

王昌龄（？—约756）

字少伯，盛唐著名边塞诗人，被后人誉为“七绝圣手”。

王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。

主要作品：《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。

主题：

《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗，这首诗通过送别友人时的表白，表达了诗人与友人的离情别意，以及诗人洁身自好的志向和品格。

译文：

迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。

如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。

注解：

【芙蓉楼】故址在今江苏省镇江北，下临长江。

【连江】满江。

【吴】镇江在古代属于吴地。

【平明】天刚亮。

【楚山】泛指长江中下游北岸的山。

长江中下游北岸在古代属于楚地范围。

【冰心】像冰一样晶莹、纯洁的心。

鉴赏：

这是一首送别诗，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。

首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情，“寒雨”指秋雨，“连、入”写出了寒雨绵绵不断和无声无息，渲染离别的暗淡气氛，展现了即景生情，寓情于景的手法特点。

后两句用了比喻的修辞手法，诗人以玉壶自比，表达了自己不会因为官场上的坎坷遭遇而改变自己的气节，同流合污，随波逐流的心志，表达了自己开阔的胸怀、坚强的性格和高风亮节。

全诗即景生情，寓情于景。

《塞下曲》

塞下曲

[唐]卢纶

月黑/雁/飞高，单于/夜/遁逃。

欲将/轻骑/逐，大雪/满/弓刀。

作者介绍：

卢纶（约742—约799）

字允言，唐代诗人，大历十才子之一。

从军多年，他所做的边塞诗富有战斗生活气息，雄壮感人。

主要作品：《塞下曲》《长安春望》《逢病军人》等。

主题：

《塞下曲》的大意是：敌军溃逃，将士在严寒环境中奋勇追敌，一逃一追的故事情节，情景交融的手法，让读者自己想象战事的激烈，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇精神的赞赏。

译文：

没有月亮的晚上，大雁高飞，单于趁着黑夜逃跑。

想要率领轻骑兵追赶，纷飞的大雪堆满了弓刀。

注解：

【月黑】没有月光。

【单于】匈奴的首领，这里指侵扰唐朝的契丹等贵族首领。

【遁】逃走。

【将】率领，这里读jiàng。

【轻骑】轻装快速的骑兵。

鉴赏：

本诗情景交融。

全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。

表现了战士奋勇杀敌爱国爱家的精神品格。

第一、二句，写敌军的溃退。

趁着漆黑寂静的夜晚，敌人悄悄地逃跑了。

“夜遁逃”，可见他们已经全线崩溃。

尽管有夜色掩护，敌人的行动还是被我军觉察了。

第三、四句，写我军准备追击的场面，表现了将士们威武的气概。

最后一句是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

情景交融，一逃一追，虽没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。

《墨梅》

墨梅

[元]王冕

我家/洗砚/池头树，朵朵/花开/淡墨痕。

不要/人夸/好颜色。

只留/清气/满乾坤。

作者介绍：

王 冕（1287—1359）

字元章，号煮石山农，亦号 “食中翁”“梅花屋主”等，元朝著名画家、诗人、篆刻家。

一生爱好梅花，种梅、咏梅，擅长画梅。

主要作品：《白梅》《梅花》《读史》等。

主题：

《墨梅》这首诗表面是诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

译文：

我家洗砚池边有棵梅花树，开出的朵朵梅花都带着淡淡的墨色。

它不需要人们夸赞它的颜色好看，只希望留下清香之气充满天地之间。

注解：

【洗砚池】传说会稽蕺山下有晋朝大书法家王羲之的洗砚池。

由于经常洗笔砚，池塘的水都染黑了。

王冕称他家有洗砚池，意思是自己也像王羲之那样勤奋。

【清气】清香的气味，也指人品纯净高洁。

【乾坤】天地间。

鉴赏：

这首诗表面上是赞美梅花的美丽，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的情操。

一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。

后两句，托物言志，点明中心。

诗人借墨梅为喻，在素洁的梅花身上寄予了他鄙视流俗、淡泊名利、贞洁自守的高尚情操。

洛河神赋全文及译文

《洛河神赋》即《洛神赋》,是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。 此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离,但由于人神道殊而不能结合,最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。 全文: 黄初三年,余朝京师,还济洛

洛神赋

曹植 〔两汉〕

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

译文

黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：

我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，通过伊阙山，将其抛于背后，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”

我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。

我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。

这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

注释

洛神：传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。

黄初：魏文帝曹丕年号，公元220年。

黄初三年：即公元222年。

京师：京城，指魏都洛阳。

济：渡。洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，流经洛阳。

斯水：此水，指洛川。

宋玉对楚王神女之事：传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。

京域：京都地区，指洛阳。

言：语助词。东藩：东方藩国，指曹植的封地。黄初三年，曹植被立为鄄（juàn）城（即今山东鄄城县）王，城在洛阳东北方向，故称东藩。

伊阙：山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南。

轘（huán）辕：山名，在今河南偃师县东南。

通谷：山谷名。在洛阳城南。

陵：登。景山：山名，在今偃师县南。

殆：通“怠”，懈怠。一说指危险。烦：疲乏。

尔乃：承接连词，于是就。税驾：停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着杜蘅的河岸。蘅，杜蘅，香草名。皋，岸。

秣驷：喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马。芝田：种着灵芝草的田地，此处指野草繁茂之地。一说为地名，指河南巩县西南的芝田镇。

容与：悠然安闲貌。阳林：地名。

流眄：纵目四望。眄，斜视。一作“流盼”，目光流转顾盼。

精移神骇：神情恍惚。骇，散。

忽焉：急速貌。思散：思绪分散，精神不集中。

殊观：少见的异常现象。

岩之畔：山岩边。

援：以手牵引。御者：车夫。

觌（dí）：看见。

“翩若”二句：翩然若惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙。翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿，惊飞的鸿雁。婉，蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。

“荣曜（yào）”二句：容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的松树。荣，丰盛。曜，日光照耀。华茂，华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。

“仿佛”二句：时隐时现象轻云遮住月亮，浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛，若隐若现的样子。飘飖，飞翔貌。回，回旋，旋转。这两句是写洛神的体态婀娜，行动飘忽。

皎：洁白光亮。太阳升朝霞：太阳升起于朝霞之中。

迫：靠近。灼：鲜明，鲜艳。芙蕖：一作“芙蓉”，荷花。渌（lù）：水清貌。以上两句是说，不论远远凝望还是靠近观看，洛神都是姿容绝艳。

秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。

修短：长短，高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。

“肩若”二句：肩窄如削，腰细如束。削成，形容两肩瘦削下垂的样子。约素，一束白绢。素，白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。

延、秀：均指长。颈：脖子的前部。项：脖子的后部。

皓：洁白。呈露：显现，外露。

“芳泽”二句：既不施脂，也不敷粉。泽，润肤的油脂。铅华，粉。古代烧铅成粉，故称铅华。不御，不施。御，用。

云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。

联娟：微曲貌。

“丹唇”二句：红唇鲜润，牙齿洁白。朗，明润。鲜，光洁。

眸：目中瞳子。睐（lài）：顾盼。

靥（yè）：酒窝。辅：面颊。承权：在颧骨之下。权，颧骨。

瓌：同“瑰”，奇妙。艳逸：艳丽飘逸。

仪：仪态。闲：娴雅。

绰：绰约，美好。

奇服：奇丽的服饰。旷世：举世唯有。旷，空。

骨像：骨格形貌。应图：指与画中人相当。

璀粲：鲜明貌。一说为衣动的声音。

珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。瑶、碧：均为美玉。华琚：刻有花纹的佩玉。琚：佩玉名。

翠：翡翠。首饰：指钗簪一类饰物。

践：穿，着。远游：鞋名。文履：饰有花纹图案的鞋。

曳：拖。雾绡：轻薄如雾的绡。绡，生丝。裾：裙边。

微：轻微。芳蔼：香气。

踟蹰：徘徊。隅：角。

“于是”二句：忽然又飘然轻举，且行且戏。纵体，身体轻举貌。遨，游。

采旄（máo）：彩旗。采，同“彩”。旄，旗竿上旄牛尾饰物，此处指旗。

桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。

攘：此指挽袖伸出。神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。

湍濑：石上急流。玄芝：黑色芝草，相传为神草。

“余情”二句：我喜欢她的淑美，又担心不被接受，不觉心旌摇曳而不安。振荡，形容心动荡不安。怡，悦。

“无良媒”二句：没有合适的媒人去通接欢情，就只能借助微波来传递话语。微波，一说指目光。

诚素：真诚的情意。素，同“愫”，情愫。

要：同“邀”，约请。

信修：确实美好。修，美好。

羌：发语词。习礼：懂得礼法。明诗：善于言辞。这句意指有很好的文化教养。

抗：举起。琼珶（dì）：美玉。和：应答。

“指潜渊”句：指深水发誓，约期相会。潜渊，深渊，一说指洛神所居之地。期，会。

眷眷：依恋貌。款实：诚实。

斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。

交甫：郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”弃言：背弃承诺。

狐疑：疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。

收和颜：收起和悦的容颜。静志：镇定情志。

申：施展。礼防：礼法，礼能防乱，故称礼防。自持：自我约束。

徙倚：留连徘徊。

“神光”二句：洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗。

竦（sǒng）：耸。鹤立：形容身躯轻盈飘举，如鹤之立。

椒途：涂有椒泥的道路，一说指长满香椒的道路。椒，花椒，有浓香。

蘅薄：杜蘅丛生地。流芳：散发香气。

“超长吟”二句：怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。超，惆怅。永慕，长久思慕。厉，疾。弥，久。

众灵：众仙。杂沓：纷纭，多而乱的样子。

命俦啸侣：招呼同伴。俦，伙伴、同类。

渚：水中高地。

翠羽：翠鸟的羽毛。

南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。

汉滨之游女：汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。

“叹匏瓜”二句：为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜，星名，又名天鸡，在河鼓星东。无匹，无偶。牵牛，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。

袿（guī）：妇女的上衣。猗（yī）靡：随风飘动貌。

翳（yì）：遮蔽。延伫：久立。

凫：野鸭。

“凌波”二句：在水波上细步行走，溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌，踏。尘，指细微四散的水沫。

难期：难料。

“转眄”句：转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精，形容目光流转而有光彩。

“气若”句：形容气息香馨如兰。

屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师，或以为是雷师，或以为是雨师，在此篇中被曹植视作风神。川后：传说中的河神。

冯（píng）夷：传说中的水神。

女娲：女神名，相传笙簧是她所造，所以这里说“女娲清歌”。

“腾文鱼”二句：飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾，升。文鱼，神话中一种能飞的鱼。警乘，警卫车乘。玉銮，鸾鸟形的玉制车铃，动则发声。偕逝，俱往。

六龙：相传神出游多驾六龙。俨：庄严的样子。齐首：六龙齐头并进。

云车：相传神以云为车。容裔：即“容与”，舒缓安详貌。

鲸鲵（ní）：即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄者称鲸，雌者称鲵。毂（gǔ）：车轮中用以贯轴的圆木，这里指车。

沚：水中小块陆地。

“纡素领”二句：洛神不断回首顾盼。纡，回。素领，白皙的颈项。清扬，形容女性清秀的眉目。

交接：结交往来。

盛年：少壮之年。莫当：无匹，无偶，即两人不能结合。

“抗罗袂”二句：举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗，举。袂，衣袖。浪浪，水流不断貌。

“悼良会”二句：痛惜这样美好的相会永不再有，哀叹长别从此身处两地。

效爱：致爱慕之意。

明珰：以明月珠作的耳珰。

“虽潜”二句：虽然幽居于神仙之所，但将永远怀念着君王。潜处，深处，幽居。太阴，众神所居之处。君王，指曹植。

“忽不悟”二句：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟，不见，未察觉。所舍，停留、止息之处。宵，通“消”，消失。蔽光，隐去光彩。

背下：离开低地。陵高：登上高处。

遗情：留情，情思留连。想象：指思念洛神的美好形象。

灵体：指洛神。

上溯：逆流而上。

长川：指洛水。

耿耿：心神不安的样子。

“揽騑辔”二句：当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。騑（fēi），车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔，马缰绳。抗策，犹举鞭。盘桓，徘徊不进貌。

洛神赋 /

译文:

我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”

我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。

这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

鹊桥仙古诗拼音岳云？

què桥qiáo仙xiān··纤xiān云yún弄nòng巧qiǎo--秦qín观guān

纤xiān云yún弄nòng巧qiǎo，,飞fēi星xīng传chuán恨hèn，,银yín汉hàn迢tiáo迢tiáo暗àn度dù。.金jīn风fēng玉yù露lù一yī相xiāng逢féng，,便biàn胜shèng却què人rén间jiān无wú数shù。.

柔róu情qíng似sì水shuǐ，,佳jiā期qī如rú梦mèng，,忍rěn顾gù鹊què桥qiáo归guī路lù。.两liǎng情qíng若ruò是shì久jiǔ长cháng时shí，,又yòu岂qǐ在zài朝zhāo朝zhāo暮mù暮mù。.

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

què qiáo xiān 鹊桥仙 xiān yún nòng qiǎo ， fēi xīng chuán hèn ， yín hàn tiáo tiáo àn dù 。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 jīn fēng yù lù yī xiāng féng ， biàn shèng què ， rén jiān wú shù 。 金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。 róu qíng sì shuǐ ， jiā qī rú mèng ， rěn gù què qiáo guī lù 。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 liǎng qíng ruò shì jiǔ cháng shí ， yòu qǐ zài ， zhāo zhāo mù mù 。 两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮。

两情若是久长时又岂在朝朝暮暮的前句故事背景？

出自北宋秦观《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

赏析：

“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个魏以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱，则要推秦少游这首《鹊桥仙》了。

译文：

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

绵绵不断其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

绵绵不断成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：绵绵不断成语接龙新华字典汉语字典汉字组词

成语词典最新查询成语

成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/mianmianbuduan19094.html