一线之路的意思解释及典故(故事)-成语大全

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一线之路: 拼音: yī xiàn zhī lù

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 一条活路。

语法: 作宾语；用于书面语。

典故出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》第16卷：“若借温太真之事，为小人开一线之路，借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。"

成语示例:

英文翻译:

一线之路的意思解释及典故

鸿毛泰山一线之路猜三个数字？

鸿毛泰山一线之路猜三个数字1.5.7。是蛇。属蛇人是十二属相中最具有神秘感，最不可思议的人物。有些东方人认为蛇是阴险的、由于难以捉摸而令人产生恐惧感。其实，这是因为蛇的寿命太长，每脱一次皮就能够获得一次新生。这个特别的品质象征着属蛇人具有很强的再生的能力，在每一场战斗后你都能很快地恢复精力。

鸿毛泰山一线之路猜三个数字是:2、35、16。鸿毛就是天鹅毛，鹅通二，用数字表示就是2，泰山为三山五岳，用数字35表示，一线之路中路是六的谐音，合起来就是16。

l路字开头的成语？

『包含有“路”字的成语』 “路”字开头的成语：(共11则) [l] 路不拾遗　路断人稀　路见不平　路见不平，拔刀相助　路绝人稀　路柳墙花　路人皆知　路叟之忧　路无拾遗　路远迢迢　路遥知马力，日久见人心　第二个字是“路”的成语：(共30则) [b] 半路出家　筚路蓝缕　筚路褴褛　半路修行　波路壮阔　[d] 道路以目　大路椎轮　[f] 分路扬镳　[g] 过路财神　[j] 绝路逢生　季路一言　[k] 开路先锋　[m] 末路穷途　陌路相逢　末路之难　[q] 歧路徘徊　歧路亡羊　[s] 熟路轻车　熟路轻辙　殊路同归　[x] 狭路相逢　[y] 一路风尘　一路风清　一路福星　一路货色　驿路梅花　一路平安　一路顺风　一路神祇　异路同归　第三个字是“路”的成语：(共15则) [b] 半半路路　[c] 戳无路儿　[f] 峰回路转　[j] 进退路穷　[q] 墙花路草　墙花路柳　[r] 日暮路远　人生路不熟　[s] 视若路人　视同路人　山遥路远　十字路口　十字路头　[t] 天台路迷　[y] 言语路绝　 “路”字结尾的成语：(共48则) [a] 安宅正路　[b] 半半路路　不讳之路　必经之路　避让贤路　必由之路　[c] 船多不碍路　豺狼当路　[d] 杜绝言路　[f] 方骖并路　逢山开路　[g] 广开才路　广开言路　[h] 慌不择路　[j] 急不择路　角巾东路　进退无路　[k] 叩阍无路　[l] 褴褛筚路　来踪去路　[m] 迷踪失路　[p] 徘徊歧路　[q] 轻车熟路　桥归桥，路归路　桥是桥，路是路　穷途末路　拳头上立得人，胳膊上走得路　[s] 熟门熟路　视如陌路　视同陌路　[t] 退让贤路　投石问路　天无绝人之路　[x] 相逢狭路　萧郎陌路　修桥补路　向上一路　行者让路　[y] 眼观六路　云泥殊路　云泥异路　一心一路　一线之路　[z] 走投没路　走投无路　走头无路　自新之路　赭衣塞路　 “路”字在其他位置的成语：(共4则) [s] 司马昭之心，路人皆知　上天无路，入地无门　[y] 眼观四路，耳听八方　[z] 朱门酒肉臭，路有冻死骨

中国一战胜利的意义与启示？

过去，对中国参战较为普遍的观点认为，从外部看，是迫于西方列强尤其是美国的外部压力；从内部看，是一场在各自西方主子支持之下军阀争权夺利的闹剧。

但以历史的大视野来审视那个急剧变革的时代，可以看出当时中国对于通过参战收回国家主权，并融入西方社会、提高自身国际地位的愿望有多么强烈。

1911年爆发的辛亥革命推翻了2000多年的封建帝制，建立了新的共和政体，民主、共和的思想深入人心。经历了两次鸦片战争、八国联军入侵，特别是甲午战争屈辱与失败的中国人渴望向西方学习，以实现国家自强和民族复兴。

恰在此时，一战的爆发导致国际体系发生巨变，为中国调整与西方国家的关系、跻身国际社会提供了动力和机遇。梁启超就认为，如果中国能恰当地利用国际局势，就能完成创建“完全合格的民族国家”的目标。新文化运动的领袖陈独秀、李大钊等人也积极呼吁中国参战。

从外部形势看，一战爆发使中国面临新的危险。侵吞中国是日本的既定政策，然而1895年的“三国干涉还辽”事件使日本认识到，西方列强不会坐视日本单独吞并中国，因此一度收敛对中国的侵略。

然而，一战的爆发使帝国主义列强的视线聚焦于欧洲大陆，日本在东亚得以横行无阻。在1914年底日本占领山东之后，中国参战的愿望更加强烈，因为只有以战胜国的身份参加战后和平会议，才有收回山东主权的一线希望。

中国参战的另外一个动机是获取经济利益。英国曾表态，如果中国采取任何不利于德国利益的行动，英国将考虑中国要求延期偿付庚子赔款的要求，并确保给予其他的财政援助。

总之，当时的中国选择参战利大于弊。可以说，希望借参战靠近西方及融入国际社会的愿望，是甲午战争和辛亥革命后，中国人探索走西方道路的一种表现。

中国参战的直接目标是利用战后参加和平会议的机会，争取收回日本从德国手中夺取的山东主权。为此，中国给协约国送去大量粮食和枪炮，有近20万中国劳工到欧洲和中东为协约国服务，有数千人因此失去生命。

尽管中国作出较大贡献，但不幸的是，自身利益在参战前就已被协约国出卖，英、法、俄与日本的秘密协定使中国不可能实现参战的直接目的。

更不幸的是，此时中国人还不知道自己已被出卖，仍然对胜利成果抱着十分天真的幻想。当协约国取胜的消息传到中国，北洋政府以全国放假3天来庆祝。

在美国总统威尔逊发表的《和平宣言》鼓舞下，怀着对美、英、法等国的信任和世界新秩序的憧憬，渴望能享受战胜国权利并一举改变自鸦片战争以来近80年的屈辱历史，北洋政府派遣外交总长陆征祥、驻美公使顾维钧、驻英公使施肇基等人组成强大的外交团队参加巴黎和会。然而，巴黎和会如期上演战胜国被宰割的一幕。

1919年4月30日，美、英、法三国会议不顾中国代表反对，决定把德国在山东享有的一切权利全部让给日本。消息传来，中国举国愤慨，爆发了反帝爱国的“五四运动”。中国企图依靠外交手段收回权益的梦想戛然破灭，在全国人民的强烈反对之下，北洋政府代表于6月28日拒签《凡尔赛和约》。

中国在一战参战问题上经历波折和屈辱，但最终实现参战及在巴黎和会上的抗争有着非凡意义。

首先，中国抗争的态度赢得国际社会的尊重和同情。伦敦《泰晤士报》指责英国政府出卖中国，认为“尽管中国为战争作出牺牲，但是她却遭到像战败国一样的待遇。”美国《波士顿纪录报》认为，巴黎和会对山东问题的处置是“粗暴而野蛮的掠夺”。

《纽约呼声报》认为，这是“帝国主义外交史上一次最卑劣的行径”。美国驻华公使保罗·芮恩施为了抗议威尔逊在巴黎和会上出卖中国而愤然辞职。

战后，美国很快调整在远东的政策，目标是制止日本独霸中国。英国也改变与日本结盟的政策，选择与美国联手遏制日本。这一切都为山东问题在1921～1922年召开的华盛顿会议上得到解决奠定了基础。

其次，实现了部分参战目标。中国虽然没有实现预定的收回山东主权的目标，但也部分实现了自己的参战目标：废除了与德奥之间的一切不平等条约，停付或缓付庚子赔款；赢得国际社会的入场券，首次以战胜国的身份参与国际关系体系的重新安排，成为国际联盟的创始国之一。

第三，唤醒了国家民族的进一步觉醒。毛泽东在《新民主主义论》中指出，第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命改变了整个世界的历史方向，划分了整个世界历史的时代。

一战及战后帝国主义列强对包括中国在内的弱小民族、国家利益的肆意践踏，暴露了西方资本主义的贪婪与掠夺本质，也彻底粉碎了中国人对“国际公道正义”“公理战胜强权”的幻想。由此，中国人开始寻求一条介于中国传统封建制度与西方道路之间的第三条道路。

俄国十月革命的炮声使中国先进的知识分子看到了新时代的曙光，他们将信任票投给了马克思主义。中国共产党把马克思主义普遍真理与中国革命具体实际相结合，最终找到了中华民族复兴的正确航向。

在中国近代史上，日本始终扮演了极其恶劣的角色，是列强中欺凌中国的首恶，也是中国最危险的敌人。一战爆发后，日本趁火打劫，以对德宣战的名义夺取了山东权益，实现其扩张野心。

在中国参战问题上，日本屡加阻挠，是中国参战的最大障碍。中国试图通过参战解决山东问题，为一战的胜利作出了巨大贡献，而在巴黎和会上受尽屈辱，未能收回山东主权，根源也在日本。

任何一个主权国家，面临战争何去何从，理应有权作出选择。而中国参加一战，却不能由自己决定，而是被列强所左右，命运掌握在别人手中。求战之路曲折、艰难、漫长，令人心酸，使人感叹，发人深省。

弱国无外交，弱国在国际事务中无话语权，我们必须永远铭记。历史昭示我们：富强是硬道理，国弱遭人欺，落后就要挨打。中国只有成为一个强国，才能维护领土主权和国家统一，才能与世界各国平等相处，才能在世界舞台上有自己应有的地位。

中国参战虽然含有从强从众的因素，在巴黎和会上未能受到平等待遇，也未能实现预定的目标。但是，中国这一抉择本身是积极的，具有开创性意义。

通过参战，废除了与德奥之间的一切不平等条约，开了近代中国废除帝国主义在华特权之先河;停付或缓付了庚子赔款及其他对德借款的息金，一定程度上减轻了中国人民的负担。

从广义上看，参战使中国赢得了进入国际社会的入场券，首次以战胜国的身份参与国际关系体系的重新安排，成为国际联盟的创始会员国，与国际社会建构起更加紧密的制度性联系。

纵观清末、民国历史，改变中国历史走向的对外战争关键有三次：第一次中日战争（甲午战争），第一次世界大战，第二次中日战争（抗日战争）及相应的第二次世界大战。

史学界注重的是第一次中日战争（甲午战争）、第二次中日战争（抗日战争）及相应的第二次世界大战，第一次世界大战中国参与较晚而参与程度较小，故而不被重视。然而，改变中国历史走向深刻的，则恰恰是第一次世界大战。

没有甲午战争，中国依然会走向追求宪政，只是进行共和革命则未必。第二次世界大战（包括抗日战争）在本质上不过是第一次世界大战的延伸和扩展。

满清被推翻，只是改朝换代而已，从晚清经辛亥革命进入民国，虽然有反复，但中国追求宪政则是一以贯之的历史性质。尽管袁世凯是个专制主义者，但国体、政体的共和宪政道义已经奠定，中国进入到了在这一道义之下从共和专制重新起步发展的阶段。

革命党“二次革命”被袁世凯镇压，革命党已经失去翻身能力，整个国家没有了强有力的颠覆力量，中央政府的权威被完全树立，袁世凯的威望空前，中国有了平稳发展的基础。但是，这一切都被第一次世界大战打破。

由于第一次世界大战，在中国的列强势力均衡被打破，西方强国对中国政府的约束力忽然空前虚弱，袁世凯似乎可以不必太顾忌西方立场自作主张起来，而日本在东亚获得了强势，于是，在日本的鼓励下，袁世凯走上了称帝道路。

由于此，包括北洋势力本身在内的国内形势山崩地裂，后来中国的军阀混战、地方割据都始于此。革命党也借机重新崛起，于是才能够发生后来的国民政府。

由于第一次世界大战，日本在东亚异军突起，作为东亚的第一强势力量不再有可以绝对给与平衡的势力，于是，在得到中国青岛后，日本对在中国势力扩大和领土野心得以空前膨胀。

由于中国走上了频繁内战的道路，日本在中国各个势力之间得以纵横捭阖，尤其在东北、山东及各地日本租界的武装渗透自此进展迅速，新的侵华战争基础得以奠定。

由于第一次世界大战，世界市场受到严重冲击，中国民族工商业获得前所未有的发展机会，民族私人工商业资本就此形成初步规模，社会结构发生重大变化，真正开始走向了资本主义化，但随之反资本主义的左倾思潮也获得兴起，而左倾思潮与急剧衰败的农村走向趋同，跟农民结合，形成为了新的革命潮流。

由于第一次世界大战，随着袁世凯政府的倒台，段祺瑞与黎元洪的“府院之争”令北洋政府发生进一步的灾难性崩裂，中央政府的权威被空前削弱，整个国家进入到了失控状态，日本、苏俄、革命党在中国不断制造冲突，整个中国成为了冒险家的乐园。

由于第一次世界大战，苏俄诞生，整个世界的历史被改写，浩荡的红色潮流得以获得世界性奠基，中国也无法逃避，陷入到了这一洪流之中。

而段祺瑞政府对西北利亚的出兵和夺回外蒙古，宣示了中国对于苏俄的严重威慑，从而中国成为苏俄必欲给予战略性颠覆和控制的远东第一敌人。就此，共产党在中国出现，共产主义运动在中国兴起，国民党也迅速左转。

由于第一次世界大战，中国虽然仍然属于弱国，但第一次作为战胜国在世界上站立了起来，作为现代东方大国的地位获得世界接受，段祺瑞的参战决策令中国第一次主动参与到世界伟大运动当中，为蒋介石坚持抗日并加入第二次世界大战最终确立世界大国地位进行了奠基。

由于第一次世界大战，中国作为战胜国的地位强烈地刺激了民族主义情绪，这种民族主义情绪令中国失去了自戊戌变法后形成的博大、包容、自由胸怀，开始在保守主义与激进主义的两极之间撞击，而革命党的重新崛起则令民族精神走向革命崇拜，在土匪也声称自己是革命者的革命宗教中，越来越激进的主义得以扫荡包括革命者自己在内的一切。

由于第一次世界大战，袁世凯称帝、张勋复辟的轻易失败宣告了旧文化的极度衰朽，新文化运动得以蓬勃兴起，而关于青岛的国际权益交涉则成为了一个契机，新文化运动演变出五四运动，对历史产生了巨大的影响。