牛高马大的意思牛高马大的故事详细解释及典故牛高马大成语接龙、组词、近义词、反义词
- 牛高马大
- 拼音: niú gāo mǎ dà
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 牛马高大壮实。比喻人身体高大强壮。
- 语法: 作谓语、定语；用于口语。
- 典故出处: 牧夫《相思豆》：“三人中那位五十来岁，牛高马大、脸色黧黑的壮年人，抬头看见方爱华的小轿车。"
- 成语示例:陈忠实《白鹿原》第八章：“我是钦服你们两家人的品行，可不是图地多房宽～。"
- 英文翻译:
牛高马大的意思解释及典故
谁有关于牛的故事、典故、成语及其意思等？
牛刀割鸡：
亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用
牛刀小试：
比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
牛高马大：
比喻人长得高大强壮
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
牛骥同皂：
亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
牛角书生：
喻勤读之士
牛角之歌：
春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
牛口之下：
《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎织女：
①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
牛马襟裾：
犹言衣冠禽兽
牛溲马勃：
亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛蹄中鱼：
处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
牛听弹琴：
比喻听不懂
牛童马走：
旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛头不对马嘴：
比喻答非所问或对不上号
牛星织女：
即牛郎织女
牛羊勿践：
勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
牛衣病卧：
形容贫病交迫
牛衣对泣：
汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪
牛衣岁月：
谓贫困的生活
版筑饭牛：
版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典
充栋汗牛：
谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
老牛舐犊：
喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔
笔误作牛：
《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过
喘月吴牛：
相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
吹牛拍马：
吹嘘奉承
槌牛酾酒：
杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享
对牛弹琴：
亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
饭牛屠狗：
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
放牛归马：
语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
风马牛不相及：
《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
犀牛望月：
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望
犀照牛渚：
《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微
服牛乘马：
役使牛马驾车
割鸡焉用牛刀：
谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”
归马放牛：
谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
汗牛充栋：
唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多
呼牛呼马：
亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
瘠牛偾豚：
谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”
瘠牛羸豚：
瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家
茧丝牛毛：
形容细密
如蚕丝，如牛毛。比喻细密繁多
九牛一毛：
九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
牵牛下井：
喻使不出力
牵牛织女：
指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女
敲牛宰马：
谓宰杀牲畜
蛇神牛鬼：
比喻各色邪恶或各种歪人
犁牛之子：
比喻父虽不善却无损于其子的贤明
马勃牛溲：
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
马面牛头：
犹牛头马面
马牛襟裾：
穿衣服的马牛。
12生肖哪个最高？
鼠，鼠在生肖排行中占第一。生肖文化的起源有许多种说法，比较流行的说法是我国的民间故事，讲轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷待卫。猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果没选上，从此与老鼠结为冤家。大象也来报名，被老鼠钻进象鼻子里，把大象赶跑了，剩下十二种动物，原本推举牛居首位，老鼠跳到牛背上，猪跟着起哄，结果老鼠排第一，猪排倒数第一。龙和老虎也不服，被封为海中之王和山中之王排在了老鼠和牛的后面。兔子不服，与龙赛跑，这样兔子又排在了龙的前面。狗在旁边看着不服气，就咬了兔子尾巴一口，结果被罚到了后面。而兔子的尾巴从此变短了。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，才－－被排定了先后位置。
12生肖哪个最高？牛。 12生肖中:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪。要说大属老鼠，它是十二属中头一个属，人们常说好大的老鼠，要说哪个属相高，那么就是"牛"。有一句话"牛高马大。不知道我说得对不对，这也只是我个人的观点。
答：我个人觉得应该是兔子最高，你看小老鼠整天躲着那点个滚蛋了，牛高马大牛马的个子挺高，老虎没有牛大去掉，龙在海中在高也显不出来，蛇是龙的亲戚去掉羊可不大不高，猴子只能爬树高不到那里态，鸡可不大哮天犬在灌江口，八戒是管河水的神在水里能有多高，只有兔子它可是嫦娥的宝，住在月宫中，月亮离地球可是三十八万千米，你说他高不高，绝对高。
这道题提得很抽象，这里的高是身高、飞得高还是在人们心目中的位置高？要按身高应该是牛最高，因远古野牛能有二米多高，要按腾飞应该是龙飞得更高，如果按传说中排名来说鼠在前，位置也应该要高一点，为此不知出题者所讲的高指哪方面。
当然是龙了，其它都是地面上的动物，只有龙，上可入天庭，下可去深渊，没看到皇上坐的是龙椅，龙辇，拄的是龙头拐杖，甚至穿的都是龙袍，其它所有臣子百姓，都不可与龙有一丁点瓜葛，而且还要顶礼膜拜，能够有这么高的地位的，其它动物都只能望其项背的。
12生肖排位猪最高，按月份来算是牛排位最高，按排位笫一是老鼠大，牛排位是第二，老虎是第三，兔子是第四龙排笫五，蛇排位笫六马排位笫七，羊排位笫八，猴子排位笫九，鸡排位第十，狗排位笫十一，猪排位笫十二位，按月份排是老虎排位笫一。
十二生肖的话，就是鼠最高，鼠大牛二
12生肖，属鼠的排在第一位，应该是马是最高的，其次是牛，猴子是爬的最高的
马最高，马马马马马马马马马家河南省了不少人多
如果按住处来说，是十二生肖中龙住的最高（在天上），蛇住的最低（在地下）
如果按声调应该是兔，十二生肖中只有兔是声调的第四声。
身材最高的大概也是龙吧，因为它是老长老长的呀。
含有马牛的成语有哪些？
1.[牛头马面]迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
2.[牛童马走]旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
3.[牛溲马渤]牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。
4.[牛溲马勃]牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
5.[牛高马大]比喻人长得高大强壮。
6.[牛头不对马嘴]比喻答非所问或两下不相合。
7.[牛头不对马面]比喻答非所问或对不上号。
[休牛散马]放归军用的牛马，表示停止战事。
[休牛归马]放归军用的牛马，表示停止战事。
[问牛知马]比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
[土牛木马]泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
[童牛角马]童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
[敲牛宰马]指宰杀牲畜。
[呼牛作马]比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
[呼牛呼马]呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
[服牛乘马]役使牛马驾车。
[放牛归马]把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
[吹牛拍马]吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。！
牛马襟裾
犹言衣冠禽兽。
风牛马不相及
比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
【以下成语分开包含“牛”字和“马”字】
牛头马面
迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
牛童马走
旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
牛溲马渤
牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。
牛溲马勃
牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
牛高马大
比喻人长得高大强壮。
牛头不对马嘴
比喻答非所问或两下不相合。
牛头不对马面
比喻答非所问或对不上号。
休牛散马
放归军用的牛马，表示停止战事。
休牛归马
问牛知马
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
土牛木马
泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
童牛角马
童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
敲牛宰马
指宰杀牲畜。
呼牛作马
比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
牛与鹤寓意？
牛有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意，被视为勤劳无私、勇武倔强和财富的象征。
1、勤劳、无私奉献
牛一直都是勤勤恳恳的工作，从来都是任劳任怨，收获的时候也从不要求给予更多的赏赐，象征着勤劳、无私奉献的精神。
2、勇武倔强
牛的力气很大，勤劳骨干的人经常被称为“老黄牛”；高达强壮的男人经常用“牛高马大”来形容；而脾气倔强执拗的人经常被称为“牛脾气”。
3、财富
牛在西方文化中是财富的象征，根据《圣经·出埃及记》的记载，以色列人从埃及出奔不久，沿袭在埃及耳濡目染的习俗，利用牛的形象用黄金打造出来金牛犊，以此来作为耶和华上帝的形象来膜拜，金牛犊因此成为金钱和财富的象征，而牛的活动也代表生产和增值，所以股票价格持续上升称为“牛市
传说中的鹤是一种仙禽，据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。
松在古代人们心目中认为是百木之长，在古籍中亦有载“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”所以，松除了是一种长寿的象征外，也常常作为有志有节的代表和象征。松鹤延年则寓延年益寿或为志节清高之意。亦有称“松鹤同春”。
现实中的鹤一般生活在沼泽地，跟松树没有关系，把它两个放在一起，主要表示一种寓意--长寿
成语牛什么什么什么？
牛 字开头的成语：
牛刀割鸡 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀割鸡 见“牛刀割鸡”
牛刀小试 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
牛高马大 比喻人长得高大强壮
牛鬼蛇神 ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
牛骥共牢 同“牛骥同皂”
牛骥同槽 见“牛骥同皂”
牛骥同皂 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
牛角书生 喻勤读之士 牛角之歌 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
牛口之下 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎织女 ①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽
牛毛细雨 见“牛毛雨”
牛溲马勃 亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛溲马渤 见“牛溲马勃” 牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”
牛蹄中鱼 处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
牛听弹琴 比喻听不懂
牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛头不对马面 见“牛头不对马嘴”
牛头不对马嘴 比喻答非所问或对不上号
牛星织女 即牛郎织女
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
牛衣病卧 形容贫病交迫
牛衣对泣 汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪 牛衣岁月 谓贫困的生活
牛衣夜哭 见“牛衣对泣”
以牛相关的语言表达简要解析佐证跨文化交流的重要性？
语言是文化的载体，隐喻是语言修辞的手段。
在英语和汉语中，“牛”的隐喻含义既有不同，也有相似，反映出不同国家在历史渊源、文化传统、社会生活、思维方式及语言习惯上的异同。
语言中的隐喻源自人们的生活经验而引发的思维联想，它不仅是一种语言现象，更是一种认知现象。
英语中和“牛”有关的词较多，因为畜牧业是英国农业的主导产业，产值约占农业总产值的60％以上。
英语中的cow和bull分别指成年母牛(奶牛)和公牛；ox则指被阉割过的公牛，性情相对温顺。
还有其他词如heifer（未生育过的小母牛）、calf（小牛犊）、cattle（表复数意义的牛的集合名词）等等。
除基本意义以外，这些词语还用于表示隐喻的情感和意思。
比如，英语中带有bull的习语很多，用法常和鲁莽愚笨、有攻击性、胡言乱语等意义相关。
abullinachinashop（瓷器店里的公牛），指举止粗鲁莽撞、招惹麻烦的人；likeabullatthegate(像门口的公牛一样)形容做事凶悍草率、欠缺规划。
另外，aloadofbull(一担公牛)和acock-and-bullstory（公鸡和公牛的故事）都指谎话、胡言。
cow和ox在一些习语中也带有“笨拙”的隐喻含义。
在认知语言学家看来，隐喻由人类的主观经验而引发，形成动因可以是人的感官体验，也可以是长期积累的生活和文化经验。
不同语言的隐喻受文化环境的制约，表达中相联想的事物也会有所不同。
相较于英语中这些略显负面的牛的隐喻，中国人赋予了牛很多美好、积极的情感，这源于牛在我国数千年农耕文化中不可替代的角色。
一些史料文献和考古证据表明，早在约7000年前，中华民族的祖先就开始人工饲养和驯化野水牛，用于农耕。
汉语有关牛的隐喻表达多带有吃苦耐劳、勤恳踏实、任劳任怨的含义，鲁迅用“俯首甘为孺子牛”比喻像牛一样具有崇高奉献精神的人。
隐喻虽具有鲜明的文化特征，但不同国家对同一事物的认识和体验也有共识。
正如认知语言学家科维西斯提出的，“普遍存在的基本经验产生出普遍存在的基本隐喻。
”
比如英语和汉语都有将牛和高大、强壮、有力、信心等引申意义相关的表达。
英语中asstrongasabull（健壮如牛）用于形容具有强健体魄或大块头的人；bullmarket（牛市）指股票行情稳步上升的势头。
汉语也有“牛高马大”“九牛二虎之力”“牛市”“牛人”等相似的表达。
英汉两种语言也都有将“牛”和执拗、倔强相联系的隐喻含义。
例如英语中的bull-headed（牛头似的）和汉语中的“牛脾气”都用于形容人的固执。
两种语言还都有将牛和“慢吞吞”相关联的隐喻，如英语中的untilthecowscomehome（等母牛回到家）表示做事花费很长时间；汉语则有“老牛拉车”等形容速度缓慢、做事低效的说法。
这些相似的表达体现了隐喻的跨文化性，反映出人类共享的对世界的认知和体验。
语言中的隐喻是反映文化的一面镜子。
汉语和英语对“牛”的思维联想和表达用语，既体现了各自的文化特色，也展现出世界文化的相通性。
牛字开头的成语都有什么？
牛刀小试: 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
牛鬼蛇神: 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
牛郎织女: 牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
牛毛细雨: 指细而密的小雨。
牛溲马勃: 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
牛头马面: 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
牛头不对马面: 比喻答非所问或对不上号。
牛之一毛: 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
牛衣夜哭: 形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
牛衣岁月: 指贫困的生活。
牛衣病卧: 形容贫病交迫。
牛羊勿践: 勿使牛羊践踏。比喻爱护。
牛星织女: 即牛郎织女。
牛童马走: 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
牛听弹琴: 比喻听不懂。
牛蹄中鱼: 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
牛蹄之鱼: 牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
牛蹄之涔: 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛溲马渤: 牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。
牛农对泣: 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛马襟裾: 犹言衣冠禽兽。
牛口之下: 借指卑下的地位。
牛角之歌: 后为穷士自求用世的典故。
牛骥同皁: 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
牛骥同槽: 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
牛骥共牢: 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
牛黄狗宝: 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
牛高马大: 比喻人长得高大强壮。
牛角挂书: 比喻读书勤奋。
牛头不对马嘴: 比喻答非所问或两下不相合。
牛不喝水强按头: 比喻用强迫手段使就范。
牛衣对泣: 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛骥同皂: 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
牛鼎烹鸡: 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
牛刀割鸡: 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛角书生: 比喻勤奋读书的人。
牛什么马什么的成？
【牛高马大】比喻人长得高大强壮。
【牛溲马渤】牛溲，即牛遗，车前草的别名。
马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。
均可入药。
比喻虽然微贱但是有用的东西。
渤，通勃。
【牛溲马勃】牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。
比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
【牛头马面】迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。
比喻各种丑恶的人。
【牛童马走】旧时泛指地位卑下的人。
牛童，牧童；马走，犹仆役。
带牛字的成语有哪些？
九牛一毛、吴牛喘月、汗牛充栋、牛毛细雨、牛山濯濯、对牛弹琴、牛高马大、九牛二虎之力、牛鬼蛇神、牛头马面、庖丁解牛、吹牛拍马、牛郎织女、风马牛不相及、初生牛犊不怕虎、钻牛角尖、鞭打快牛、牛刀小试、牛头不对马嘴、鸡口牛后、气冲斗牛、目无全牛、对牛鼓簧、猕猴骑土牛、牛角之歌、气食全牛、牛童马走、饭牛屠狗拓展资料成语（汉语中定型的词组或短句）成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中定型的词。
大为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
有些成语本就是一个微型的句子。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。
资料来源：成语