捧毂推轮的意思解释及典故(故事)

捧毂推轮的意思捧毂推轮的故事详细解释及典故捧毂推轮成语接龙、组词、近义词、反义词

捧毂推轮

拼音: pěng gǔ tuī lún

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 捧：两手承托；毂：车轮中心的圆木。扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。

语法: 作谓语、宾语；用于书面语。

典故出处: 《七国春秋平话》上卷：“燕王并大臣捧毂推轮，邀乐毅上黄金台，受天子百官之礼，与乐毅挂印为帅。"

成语示例:明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“一遇汉祖，筑坛拜将，～，后封王爵以酬其功。"

英文翻译: 

捧毂推轮的意思解释及典故

捧组成的词语有哪些？

吹捧、捧角、捧腹、捧脚、捧托、簇捧、捧拥、捧足、捧戴、追捧、捧心、捧哏、齎捧、賫捧、捧土、捧杀、捧日、捧持、捧檄、捧靴、捧读、捧上天、捧臭脚、捧腹大笑、捧毂推轮、推轮捧毂、呵脬捧卵、

捧的组词形近字同音字？

捧的形近字：棒，俸，琫，淎。

捧，拼音：pěng。

同音字：摓 ，古同“捧”，双手托物。

捧的组词：捧日、捧持、追捧、撮捧、簇捧、捧足、捧土、捧靴、捧腹、吹捧、捧读、捧场、捧戴、捧杯、捧哏、捧心、捧角、捧手、捧托、捧拥、捧腹大笑、推轮捧毂、西子捧心、西施捧心、捧头鼠窜、你吹我捧、令人捧腹、黄人捧日、弯腰捧腹、自吹自捧、众星捧月。

捧的组词形近字同音字分别是：

捧：一捧黄土、捧场；

“捧”形近字有“棒”：木棒；

“捧”同音字有皏 [ pěng ] ，浅白色，词语有色硑然白。

关于轮胎的成语？

成语有：香轮宝骑。

推轮捧毂。

寸辖制轮。

朱轮华毂。

无有伦比。

绝伦逸群。

超世绝伦。

超类绝伦。

旷古绝伦。

绝世超伦。

精妙绝伦。

超群绝伦。

精美绝伦。

大展经纶。

经纶济世。

不易之论。

无论如何。

争多论少。

持论公允。

自有公论。

风火绝伦。

华车宝轮。

快速绝伦。

四轮生风。

马牌轮胎

《西游记》 中红孩儿的人物简介？

唐僧：小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，名�t（音译）小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎――旃檀功德佛】　　孙悟空：又名美猴王、孙行者、齐天大圣。东胜神州傲来国花果山灵石孕育,因迸裂，见风而成之明灵石猴。在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个按家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”隐去了。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”金箍棒。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。（东胜神州奥来国花果山石猴――弼马温――齐天大圣――斗战胜佛）（72变）【金箍棒】　　猪八戒：又名猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，呆子。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间。但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象，它虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。【天蓬元帅（戏嫦娥）――净坛使者】（36变）【九齿钉钯】　　沙和尚：又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪（塘虱精），后观音菩萨收服，命沙和尚拜唐僧为师，保他去西天取经。因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。取经后被封为金身罗汉。【卷帘大将（蟠桃会上打碎琉璃盏）――塘虱精――金身罗汉】【降妖宝杖】　　白龙马：任劳任怨。【龙王三太子（纵火烧了殿上玉帝的明珠，被贬蛇盘山）――八部天龙】　　在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙和尚)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性，故事十分生动。

《西游记》中红孩儿的人物简介？第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空 却说那孙大圣，兄弟三人，按下云头，径至朝内。只见那君臣储后，几班儿拜 接谢恩。行者将菩萨降魔收怪的那一节，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。正 都在贺喜之间，又听得黄门官来奏:“主公，外面又有四个和尚来也。”八戒慌了道: “哥哥，莫是妖精弄法，假捏文殊菩萨，哄了我等，却又变作和尚，来与我们斗智 哩?”行者道:“岂有此理!”即命宣进来看。 众文武传令，着他进来。行者看时，原来是那宝林寺僧人，捧着那冲天冠、碧 玉带、赭黄袍、无忧履进得来也。行者大喜道:“来得好，来得好!”且教道人过来， 摘下包巾，戴上冲天冠;脱了布衣，穿上赭黄袍;解了绦子，系上碧玉带;褪了僧 鞋，登上无忧履;教太子拿出白玉?来，与他执在手里，早请上殿称孤。正是自古 道:“朝廷不可一日无君。”那皇帝那里肯坐，哭啼啼，跪在阶心道:“我已死三年， 今蒙师父救我回生，怎么又敢妄自称尊;请那一位师父为君，我情愿领妻子城外为 民足矣。”那三藏那里肯受，一心只是要拜佛求经。又请行者，行者笑道:“不瞒列 位说。老孙若肯要做皇帝，天下万国九州皇帝，都做遍了。只是我们做惯了和尚， 是这般懒散。若做了皇帝，就要留头长发，黄昏不睡，五鼓不眠;听有边报，心神 不安;见有灾荒，忧愁无奈。我们怎么弄得惯?你还做你的皇帝，我还做我的和尚， 修功行去也。”那国王苦让不过，只得上了宝殿，南面称孤，大赦天下，封赠了宝 林寺僧人回去。却才开东阁，筵宴唐僧。一壁厢传旨宣召丹青，写下唐僧师徒四位 喜容，供养在金銮殿上。 那师徒们安了邦国，不肯久停，欲辞王驾投西。那皇帝与三宫妃后、太子、诸 臣，将镇国的宝贝，金银缎帛，献与师父酬恩。那三藏分毫不受，只是倒换关文， 催悟空等背马早行。那国王甚不过意，摆整朝銮驾请唐僧上坐，着两班文武引导， 他与三宫妃后并太子一家儿，捧毂推轮，送出城廓，却才下龙辇，与众相别。国王 道:“师父啊，到西天经回之日，是必还到寡人界内一顾。”三藏道:“弟子领命。” 那皇帝阁泪汪汪，遂与众臣回去了。 那唐僧一行四僧，上了羊肠大路，一心里专拜灵山。正值秋尽冬初时节，但见: 霜凋红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。 日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声。 师徒们离了乌鸡国，夜住晓行，将半月有余。忽又见一座高山，真个是摩天碍 日。三藏马上心惊，急兜缰忙呼行者。行者道:“师父有何吩咐?”三藏道:“你看 前面又有大山峻岭，须要仔细提防，恐一时又有邪物来侵我也。”行者笑道:“只管 走路，莫再多心。老孙自有防护。”那长老只得宽怀，加鞭策马，奔至山岩，果然 也十分险峻。但见得: 高不高，顶上接青霄;深不深，涧中如地府。山前常见骨都都白云，?腾腾黑 雾。红梅翠竹，绿柏青松。山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞。洞中 有叮叮当当滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧。又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉 带角鹿，呢呢痴痴看人獐。至晚巴山寻穴虎，待晓翻波出水龙。登得洞门唿喇的响， 惊得飞禽扑鲁的起，看那林中走兽鞠律律的行。见此一伙禽和兽，吓得人心?磴磴 惊。堂倒洞堂堂倒洞，洞当当倒洞当仙。青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆 烟。 师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团 火气。行者大惊，走近前，把唐僧?着脚，推下马来，叫:“兄弟们，不要走了， 妖怪来矣。”慌得个八戒急掣钉钯，沙僧忙轮宝杖，把唐僧围护在当中。 话分两头。却说红光里，真是个妖精。他数年前，闻得人讲:“东土唐僧往西 天取经，乃是金蝉长老转生，十世修行的好人。有人吃他一块肉，延生长寿，与天 地同休。”他朝朝在山间等候，不期今日到了。他在那半空里，正然观看，只见三 个徒弟，把唐僧围护在马上，各各准备。这精灵夸赞不尽道:“好和尚!我才看着一 个白面胖和尚骑了马，真是那唐朝圣僧，却怎么被三个丑和尚护持住了!一个个伸 拳敛袖，各执兵器，似乎要与人打的一般。噫!不知是那个有眼力的，想应认得我 了。似此模样，莫想得那唐僧的肉吃。”沉吟半晌，以心问心的自家商量道:“若要 倚势而擒，莫能得近;或者以善迷他，却到得手。但哄得他心迷惑，待我在善内生 机，断然拿了。且下去戏他一戏。” 好妖怪，即散红光，按云头落下。去那山坡里，摇身一变，变作七岁顽童，赤 条条的，身上无衣，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头，口口声声，只叫“救人! 救人!” 却说那孙大圣忽抬头再看处，只见那红云散尽，火气全无。便叫:“师父，请 上马走路。”唐僧道:“你说妖怪来了，怎么又敢走路?”行者道:“我才然间，见 一朵红云从地而起，到空中结做一团火气，断然是妖精。这一会红云散了，想是个 过路的妖精，不敢伤人。我们去耶!”八戒笑道:“师兄说话最巧，妖精又有个甚么 过路的。”行者道:“你那里知道。若是那山那洞的魔王设宴，邀请那诸山各洞之精 赴会，却就有东南西北四路的精灵都来赴会;故此他只有心赴会，无意伤人。此乃 过路之妖精也。” 三藏闻言，也似信不信的，只得攀鞍在马，顺路奔山前进。正行时，只听得叫 声“救人!”长老大惊道:“徒弟呀，这半山中，是那里甚么人叫?”行者上前道: “师父只管走路，莫缠甚么‘人轿’、‘骡轿’、‘明轿’、‘睡轿’。这所在，就有轿， 也没个人抬你。”唐僧道:“不是扛抬之轿，乃是叫唤之叫。”行者笑道:“我晓得， 莫管闲事，且走路。” 三藏依言，策马又进。行不上一里之遥，又听得叫声“救人!”长老道:“徒弟， 这个叫声，不是鬼魅妖邪;若是鬼魅妖邪，但有出声，无有回声。你听他叫一声， 又叫一声，想必是个有难之人。我们可去救他一救。”行者道:“师父，今日且把这 慈悲心略收起收起，待过了此山，再发慈悲罢。这去处凶多吉少。你知道那倚草附 木之说，是物可以成精。诸般还可，只有一般蟒蛇，但修得年远日深，成了精魅， 善能知人小名儿。他若在草科里，或山凹中，叫人一声，人不答应还可;若答应一 声，他就把人元神绰去，当夜跟来，断然伤人性命。且走，且走!古人云:‘脱得去， 谢神明。’切不可听他。”长老只得依他，又加鞭催马而去。 行者心中暗想:“这泼怪不知在那里，只管叫阿叫的;等我老孙送他一个‘卯 酉星法’，教他两不见面。”好大圣，叫沙和尚前来:“拢着马，慢慢走着，让老孙 解解手。”你看他让唐僧先行几步，却念个咒语，使个移山缩地之法，把金箍棒往 后一指，他师徒过此峰头，往前走了，却把那怪物撇下。他再拽开步，赶上唐僧， 一路奔山。只见那三藏又听得那山背后叫声“救人!”长老道:“徒弟呀，那有难的 人，大没缘法，不曾得遇着我们。我们走过他了;你听他在山后叫哩。”八戒道:“在 便还在山前，只是如今风转了也。”行者道:“管他甚么转风不转风，且走路。”因 此，遂都无言语，恨不得一步?过此山，不题话下。 却说那妖精在山坡里，连叫了三四声，更无人到。他心中思量道:“我等唐僧 在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到?……想是抄下路去了。”他抖一抖 身躯，脱了绳索，又纵红光，上空再看。不觉孙大圣仰面回观，识得是妖怪，又把 唐僧撮着脚推下马来道:“兄弟们，仔细，仔细!那妖精又来也!”慌得那八戒、沙 僧各持兵刀，将唐僧又围护在中间。 那精灵见了，在半空中称羡不已道:“好和尚!我才见那白面和尚坐在马上，却 怎么又被他三人藏了?这一去见面方知。先把那有眼力的弄倒了，方才捉得唐僧。 不然啊，徒费心机难获物，枉劳情兴总成空。”却又按下云头，恰似前番变化，高 吊在松树山头等候。这番却不上半里之地。 却说那孙大圣抬头再看，只见那红云又散，复请师父上马前行。三藏道:“你 说妖精又来，如何又请走路?”行者道:“这还是个过路的妖精，不敢惹我们。”长 老又怀怒道:“这个泼猴，十分弄我!正当有妖魔处，却说无事;似这般清平之所， 却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。虚多实少，不管轻重，将我?着脚，?下马来， 如今却解说甚么过路的妖精。假若跌伤了我，却也过意不去!这等，这等!……”行 者道:“师父莫怪。若是跌伤了你的手足，却还好医治;若是被妖精捞了去，却何 处跟寻?”三藏大怒，哏哏的，要念紧箍儿咒，却是沙僧苦劝，只得上马又行。 还未曾坐得稳，只听又叫“师父救人啊!”长老抬头看时，原来是个小孩童， 赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道:“这泼猴多大惫懒!全无有一些儿善 良之意，心心只是要撒泼行凶哩!我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是 妖怪!你看那树上吊的不是个人么?”大圣见师父怪下来了，却又觌面看见模样， 一则做不得手脚，二来又怕念紧箍儿咒，低着头，再也不敢回言。让唐僧到了树下。 那长老将鞭梢指着问道:“你是那家孩儿?因有甚事，吊在此间?说与我，好救你。” 噫!分明他是个精灵，变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。 那妖魔见他下问，越弄虚头，眼中噙泪，叫道:“师父呀，山西去有一条枯松 涧。涧那边有一庄村。我是那里人家。我祖公公姓红，只因广积金银，家私巨万， 混名唤做红百万。年老归世已久，家产遗与我父。近来人事奢侈，家私渐废，改名 唤做红十万，专一结交四路豪杰，将金银借放，希图利息。怎知那无籍之人，设骗 了去啊，本利无归。我父发了洪誓，分文不借。那借金银人，身贫无计，结成凶党， 明火执杖，白日杀上我门，将我财帛尽情劫掳，把我父亲杀了;见我母亲有些颜色， 拐将去做甚么压寨夫人。那时节，我母亲舍不得我，把我抱在怀里，哭哀哀，战兢 兢，跟随贼寇;不期到此山中，又要杀我，多亏我母亲哀告，免教我刀下身亡，却 将绳子吊我在树上，只教冻饿而死。那些贼将我母亲不知掠往那里去了。我在此已 吊三日三夜，更没一个人来行走。不知那世里修积，今生得遇老师父。若肯舍大慈 悲，救我一命回家，就典身卖命，也酬谢师恩。致使黄沙盖面，更不敢忘也。” 三藏闻言，认了真实，就教八戒解放绳索，救他下来。那呆子也不识人，便要 上前动手。行者在旁，忍不住喝了一声道:“那泼物!有认得你的在这里哩!莫要只 管架空捣鬼，说谎哄人!你既家私被劫，父被贼伤，母被人掳，救你去交与谁人?你 将何物与我作谢?这谎脱节了耶!” 那怪闻言，心中害怕，就知大圣是个能人，暗将他放在心上;却又战战兢兢， 滴泪而言曰:“师父，虽然我父母空亡，家财尽绝，还有些田产未动，亲戚皆存。” 行者道:“你有甚么亲戚?”妖怪道: “我外公家在山南，姑娘住居岭北。涧头李四，是我姨夫;林内红三，是我族伯。 还有堂叔、堂兄都住在本庄左右。老师父若肯救我，到了庄上，见了诸亲，将老师 父拯救之恩，一一对众言说，典卖些田产，重重酬谢也。” 八戒听说，扛住行者道:“哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘诘他怎的!他说 得是，强盗只打劫他些浮财，莫成连房屋田产也劫得去?若与他亲戚们说了，我们 纵有广大食肠，也吃不了他十亩田价。救他下来罢。”呆子只是想着吃食，那里管 甚么好歹，使戒刀挑断绳索，放下怪来。 那怪对唐僧马下，泪汪汪只情磕头。长老心慈，便叫:“孩儿，你上马来，我 带你去。”那怪道:“师父啊，我手脚都吊麻了，腰胯疼痛，一则是乡下人家，不惯 骑马。”唐僧叫八戒驮着，那妖怪抹了一眼道:“师父，我的皮肤都冻熟了，不敢要 这位师父驮。他的嘴长耳大，脑后鬃硬，搠得我慌。”唐僧道:“教沙和尚驮着。” 那怪也抹了一眼道:“师父，那些贼来打劫我家时，一个个都搽了花脸，带假胡子， 拿刀弄杖的。我被他唬怕了，见这位晦气脸的师父，一发没了魂了，也不敢要他驮。” 唐僧教孙行者驮着。行者呵呵笑道:“我驮，我驮!” 那怪物暗自欢喜。顺顺当当的要行者驮他。行者把他扯在路旁边，试了一试， 只好有三斤十来两重。行者笑道:“你这个泼怪物，今日该死了;怎么在老孙面前 捣鬼!我认得你是个‘那话儿’呵。”妖怪道:“师父，我是好人家儿女，不幸遭此 大难，我怎么是个甚么‘那话儿’?”行者道:“你既是好人家儿女，怎么这等骨 头轻?”妖怪道:“我骨格儿小。”行者道:“你今年几岁了?”那怪道:“我七岁了。” 行者笑道:“一岁长一斤，也该七斤。你怎么不满四斤重么?”那怪道:“我小时失 乳。”行者说:“也罢，我驮着你;若要尿尿把把，须和我说。”三藏才与八戒、沙 僧前走，行者背着孩儿随后，一行径投西去。有诗为证，诗曰: 道德高隆魔障高，禅机本静静生妖。 心君正直行中道，木母痴顽?外?。 意马不言怀爱欲，黄婆无语自忧焦。 客邪得志空欢喜，毕竟还从正处消。 孙大圣驮着妖魔，心中埋怨唐僧，不知艰苦，“行此险峻山场，空身也难走， 却教老孙驮人。这厮莫说他是妖怪，就是好人，他没了父母，不知将他驮与何人， 倒不如掼杀他罢。”那怪物却早知觉了。便就使个神通，往四下里吸了四口气，吹 在行者背上，便觉重有千斤。行者笑道:“我儿啊，你弄重身法压我老爷哩!”那怪 闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里。这行者 背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得 像个肉饼一般。还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。 那物在空中，明明看着，忍不住心头火起道:“这猴和尚，十分惫懒!就作我是 个妖魔，要害你师父，却还不曾见怎么下手哩，你怎么就把我这等伤损!早是我有 算计，出神走了。不然，是无故伤生也。若不趁此时拿了唐僧，再让一番，越教他 停留长智。”好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然 凶狠。好风: 淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。 岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。 黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。 滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。 刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急 纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了，无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。 一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马，战兢兢发喊声嘶; 行李担，丢在路下;八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。行者喊:“八戒!”那 呆子听见是行者的声音，却抬头看时，狂风已静。爬起来，扯住行者道:“哥哥， 好大风啊!”沙僧却也上前道:“哥哥，这是一阵旋风。”又问:“师父在那里?”八 戒道:“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。”行者道:“如 今却往那里去了?”沙僧道:“是个灯草做的，想被一风卷去也。” 行者道:“兄弟们，我等自此就该散了!”八戒道:“正是，趁早散了，各寻头 路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得!”沙僧闻言，打了一个失惊，浑 身麻木道:“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化， 与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。 今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己 的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也!”行者道:“兄弟，你说的也是。奈何师父 不听人说。我老孙火眼金睛，认得好歹。才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认 得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是 老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他掼得粉碎，他想是又使解尸之 法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各 人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。八戒，你端的要怎的处?”八戒道: “我才自失口乱说了几句，其实也不该散。哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻 那妖怪救师父去。”行者却回嗔作喜道:“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李、马 匹，上山找寻怪物，搭救师父去。” 三个人附葛扳藤，寻坡转涧，行经有五七十里，却也没个音信。那山上飞禽走 兽全无，老柏乔松常见。孙大圣着实心焦，将身一纵，跳上那巅●峰头，喝一声叫 “变!”变作三头六臂，似那大闹天宫的本象。将金箍棒，幌一幌，变作三根金箍 棒，劈哩扑辣的，往东打一路，往西打一路，两边不住的乱打。八戒见了道:“沙 和尚，不好了。师兄是寻不着师父，恼出气心风来了。” 那行者打了一会，打出一伙穷神来。都披一片，挂一片，●无裆，裤无口的， 跪在山前，叫:“大圣，山神、土地来见。”行者道:“怎么就有许多山神、土地?” 众神叩头道:“上告大圣。此山唤做‘六百里钻头号山’。我等是十里一山神，十里 一土地，共该三十名山神，三十名土地。昨日已此闻大圣来了，只因一时会不齐， 故此接迟，致令大圣发怒。万望恕罪。”行者道:“我且饶你罪名。我问你:“这山 上有多少妖精?”众神道:“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了;弄得 我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩!” 行者道:“这妖精在山前住，是山后住?”众神道:“他也不在山前山后。这山中有 一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大， 常常的把我们山神、土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么 常例钱。”行者道:“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞?”众神道:“正是没钱与他， 只得捉几个山獐、野鹿，早晚间打点群精;若是没物相送，就要来拆宙宇，剥衣裳， 搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。”行者道:“你等既 受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字?”众神道:“说起他 来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百 年，炼成‘三昧真火’，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿， 号叫做圣婴大王。” 行者闻言，满心欢喜。喝退了土地、山神，却现了本象，跳下峰头，对八戒、 沙僧道:“兄弟们放心，再不须思念。师父决不伤生。妖精与老孙有亲。”八戒笑道: “哥哥，莫要说谎。你在东胜神洲，他这里是西牛贺洲，路程遥远，隔着万水千山， 海洋也有两道，怎的与你有亲?”行者道:“刚才这伙人都是本境土地、山神。我 问他妖怪的原因，他道是牛魔王的儿子，罗刹女养的，名字唤做红孩儿，号圣婴大 王。想我老孙五百年前大闹天宫时，遍游天下名山，寻访大地豪杰，那牛魔王曾与 老孙结七弟兄。一般五六个魔王，止有老孙生得小巧，故此把牛魔王称为大哥。这 妖精是牛魔王的儿子，我与他父亲相识，若论将起来，还是他老叔哩。他怎敢害我 师父?我们趁早去来。”沙和尚笑道:“哥啊，常言道:‘三年不上门，当亲也不亲’ 哩。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认甚 么亲耶?”行者道:“你怎么这等量人!常言道:‘一叶浮萍归大海，为人何处不相 逢!’纵然他不认亲，好道也不伤我师父。不望他相留酒席，必定也还我个囫囵唐 僧。”三兄弟各办虔心，牵着白马，马上驮着行李，找大路一直前进。 无分昼夜，行了百十里远近，忽见一松林，林中有一条曲涧，涧下有碧澄澄的 活水飞流，那涧梢头有一座石板桥，通着那厢洞府。行者道:“兄弟，你看那壁厢 有石崖磷磷，想必是妖精住处了。我等从众商议:那个管看守行李、马匹，那个肯 跟我过去降妖。”八戒道:“哥哥，老猪没甚坐性，我随你去罢。”行者道:“好，好!” 教沙僧:“将马匹、行李俱潜在树林深处，小心守护，待我两个上门去寻师父耶。” 那沙僧依命，八戒相随，与行者各持兵器前来。正是: 未炼婴儿邪火胜，心猿木母共扶持。 毕竟不知这一去吉凶何如，且听下回分解。

围绕中心意思写的词语？

北斗之尊，秉轴持钧，推轮捧毂，中江举帆，众矢之的

北斗之尊【běi dǒu zhī zūn】

1.

释义：北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。

2.

典故出处：唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》：“地出南关远，天回北斗尊。”

秉轴持钧【bǐng zhóu chí jūn】

释义：秉：执持；轴：中心，枢纽；持：握；钧：古代制作陶器所用的转轮。比喻官居要职，执掌

出处：元·马致远《汉宫秋》第二折：“调和鼎鼐理阴阳，秉轴持钧政事堂。”

推轮捧毂【tuī lún pěng gū】

释义：古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。

典故出处：明·无名氏《精忠记·告奠》：“生不能请功受赏，推轮捧毂，拜将登坛。”

中江举帆【zhōng jiāng jǔ fān】

释义：中：到中心；举：升起，扬起。到江中心升起船帆

典故出处：宋·司马光《资治通鉴》：“十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。”

众矢之的【zhòng shǐ zhī dì】

释义：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

典故出处：《鲁迅书信集·致许寿裳》：“语堂为提倡语录体，在此几成众矢之的。”

第和轮怎么组词？

“轮？”的词语： 轮廓轮回轮流轮囷轮毂轮奸轮番轮船轮奂轮台轮辋轮扁轮胎 轮转轮蹄轮轩轮次轮换轮渡轮菌轮舆轮对轮轴轮机轮鞅轮輮 轮缘轮辕轮理轮辐轮辉轮值轮人轮替轮子轮环轮豳轮作轮光 轮椅轮藏轮盘轮箍轮枝轮班轮生轮裳轮相轮盖轮训轮桷轮翮 轮郭轮轭轮种轮休轮焕轮彩轮铎轮齿轮轑轮扇轮栽轮更轮风 轮笔轮广轮箘轮舟轮指轮日轮唱轮圈轮磨轮头轮窑轮椎轮派 轮边轮车轮騑轮甲轮云轮牧轮轓轮王轮舶轮带轮佥轮匠轮扶 轮挨轮尺轮文轮放轮化轮迹轮钩轮周轮驺轮蹏轮铡轮灯轮镳 轮崇轮递轮膏轮竿轮厂轮运轮印轮补轮路轮索轮直轮箱轮軿 轮形 “？轮”的词语： 年轮冰轮月轮椎轮埋轮一轮朱轮斫轮金轮扶轮蒲轮法轮曦轮 邮轮玉轮齿轮风轮珠轮转轮桂轮车轮相轮班轮五轮日轮斲轮 游轮羲轮海轮半轮尻轮货轮火轮红轮广轮晶轮蟾轮飙轮叶轮 重轮油轮胶轮九轮陶轮埴轮飞轮回轮渡轮娥轮鹤轮波轮羽轮 本轮夕轮砂轮客轮剑轮舵轮灯轮赤轮画轮拖轮藤轮四轮橹轮 巨轮滑轮恶轮三轮树轮耳轮征轮焚轮时轮鼓轮暗轮径轮逾轮 舆轮小轮惰轮摧轮左轮碧轮阳轮祥轮地轮江轮二轮血轮云轮 凸轮飘轮启轮雕轮孤轮觉轮水轮霜轮银轮兔轮孑轮动轮镜轮 桑轮纷轮规轮轱轮瑶轮轺轮蒙轮软轮雷轮兵轮导轮梵轮驻轮 鹓轮滚轮焠轮比轮沙轮两轮檀轮独轮丹轮钓轮琱轮机轮倚轮 铜轮螳轮囷轮汽轮周轮幽轮耎轮行轮通轮幅轮愁轮輲轮铁轮 蹄轮踏轮攀轮硙轮輀轮展轮渔轮冻轮牙轮手轮足轮拒轮气轮 筒轮柁轮辁轮链轮脚轮棼轮槌轮 “轮？？？”的词语： 轮扁斫轮轮当面对轮焉奂焉轮睛鼓眼轮腚使风 “？轮？？”的词语： 美轮美奂尻轮神马椎轮大辂转轮圣王斫轮老手朱轮华毂火轮三昧 埋轮破柱火轮神舟香轮宝骑金轮皇帝丢轮扯炮法轮常转只轮不返 只轮不反齿轮传动只轮无反推轮捧毂佯轮诈败转轮手枪 “？？轮？”的词语： 六道轮回梓匠轮舆六趣轮回拨万轮千跳塔轮铡 “？？？轮”的词语： 大辂椎轮安车蒲轮安车软轮黄屋朱轮永劫沉轮蛮睫螳轮匹马只轮 捧毂推轮大路椎轮系马埋轮大败亏轮寸辖制轮铁甲兵轮

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