大梦初醒的意思大梦初醒的故事详细解释及典故大梦初醒成语接龙、组词、近义词、反义词
- 大梦初醒
- 拼音: dà mèng chū xǐng
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 初：刚开始。像做了一场大梦才醒。比喻从长期迷茫无知中顿然醒悟。
- 语法: 作谓语、定语；指突然觉醒。
- 典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“觉而后知其梦也，且有大觉，而后知此其大梦也。"
- 成语示例:鲁迅《且介亭杂文末编·<凯绥·珂勒惠支版画选集>序目》：“从一九年以来，她才仿佛从～似的，又从事于版画了。"
- 英文翻译: awake from a dream--begin to see the light
大梦初醒的意思解释及典故
中国历史上因小失大的故事有哪些？
[宋国大臣华元和车夫羊斟的故事]
华元的灿烂人生
宋国华元是宋戴公五世孙，华督曾孙，华生御事之子，出生于宋国都城商丘，春秋时期宋国大臣，官至大夫，成为宋国六卿之一，真是兼皇亲贵族和重臣于一身。
华元经历过昭公、文公、共公、平公四君，堪称“四朝元老”，他长期任右师，掌握国政。集政治家、外交家、军事家战将于一身。可不得了呀，华元当时在宋国可是非同凡响的人物，地位崇高，而且他辅佐过四代君王，自然是老谋深算。
可是这艘航空母舰却在阴沟里翻了船，被一个小小的车夫弄得打败被俘，这可是华元灿烂无比的一生中，一个奇耻大辱呀。
车夫为羊肉怒发冲冠
宋文公四年（公元前606年）春天，郑国公子归生接受楚国命令攻打宋国。宋文公派华元、乐吕率兵抵御。
华元在开战前为了鼓舞士气，杀羊犒赏全军，他的车夫羊斟正好有事，所以错过了享受美食，没有吃到鲜美无比的羊肉羹汁，等他回来时只看到大伙儿享受着美味佳肴，本来还期望着华元看在自己天天给他赶车的份上，会特意给他留着一份，然而这只是自己的想象罢了，华元怎么会把一个小小的车夫放在心上呢。
车夫羊斟可是一个小肚鸡肠之人，心中非常怨恨华元。所以等到开战那天，车夫羊斟一边驾车一边说：“前天的羊，是你作主；今天的打仗，是我作主。”
于是他驾着马车头也不回，直接冲进郑军大本营，华元被瓮中捉鳖，乐吕力不敌战死，被郑军缴获战车四百六十辆，俘虏二百五十人，割下一百名宋军阵亡士兵的耳朵，宋军大败。
无言的结局
宋文公用兵车一百辆、毛色漂亮的马四百匹，想从郑国赎取华元，马车仅送去一半，华元就逃回来了。华元狼狈不堪回到宋国，进城后一见到羊斟，就质问他：“是因为你的马不受驾御才会这样吧？”
羊斟梗着脖子说：“不是马，是人。”说完后，知道不能留在此地了，不然小命不保，于是一溜烟地逃到了鲁国。
从此留下了这个传颂几千年的故事，元帅华元和车夫羊斟的故事。
当时君子都讥讽车夫太过自私狭隘，我倒是有一个问题想不明白，特么那个顶顶厉害的华元当时打瞌睡了吗？怎么会任由车夫把他拉入敌营之中呢？还有那么多部下呢？
真是个千古难题哦......
吴楚争桑：因两个女子争夺一颗桑树，最后导致吴、楚两个国家兵戎相见。
公元前518年，是吴王僚九年，楚平王十一年，吴国边境有一个小城邑，名为卑梁；楚国边境同样有一个小城邑，名为钟离。卑梁和钟离挨在一起，相隔不远，都在今天的安徽境内。他们世世代代都以种桑养蚕为生。
在两个城邑中间，生有一颗桑树，属于无主之物。如果桑树长在楚国或者吴国，倒也就罢了，毕竟明摆着归谁。偏偏这颗桑树长在了一片说不清道不明的混乱地带。
有一天，楚国有个女子发现了这颗桑树，高兴的合不拢嘴，正准备跑去采摘，偏偏一个吴国女人路过，也走了过来。于是，吴楚两国的两个女子就争吵、厮打了起来。
史记吴世家记载，吴国的是一个女人，而楚国的是个女子；史记楚世家记载，是吴国卑梁的女人和楚国钟离的女童在争桑叶。
由此不难看出，吴国的女子是成年女人，楚国的女子还是个小女孩。结果很明显，楚国的小女孩自然打不过吴国的成年女子，而且吴国的成年女人还会趁机教训这个楚国的小女孩，然后自己装满桑叶、得胜而归。
楚国的小女孩哭哭啼啼回了家，家里人问她哭什么，小女孩就把事情的原委全讲了，楚国人一听，顿时火冒三丈，私自召集他们全家族的人手，直接来到吴国卑梁，找到了那名吴国女人，然后把他们全家都给杀了。
“卑梁大夫怒，发邑兵攻锺离。”
吴国卑梁的大夫听说楚国人跑到他们的地盘杀人撒野，还杀了他辖区的一家人，顿时勃然大怒，作为卑梁的最高长官，卑梁大夫调集小县城里所有兵马，直接杀到了楚国钟离的那一家人。卑梁训练有素的士兵，对付钟离手无寸铁的老百姓，其结局可想而知。
卑梁大夫特有血性，秉持着你杀我一家，我灭你全县的原则，灭完楚国钟离小女孩所在的家族后，卑梁大夫继续带着他的胜利之师大开杀戒，最后直接拿下了钟离。
钟离被卑梁大夫占领后，原来钟离的守将立即逃到了楚国郢都，将此事告诉给楚平王。
那么，楚平王是如何处理的呢？《史记》上记载：“楚王闻之怒，发国兵灭卑梁。”意思很明显，就是楚平王御驾出征，亲自率领楚国的精锐之师来到吴国边境，踏平卑梁。
而吴王僚自然不会坐视不管，《史记》中记载：“吴王闻之大怒，亦发兵。”
自此，楚王和吴王都怒了，他们都认为错在对方，都将自己的大军开赴到前线。吴楚两国因两个女人争夺一颗桑树而兵戎相见。
有啊。长平之战，就是典型的因小失大。
长平之战爆发的原因。
公元前262年，秦国攻打韩国，占领了野王地区，切断了上党郡与韩国其他地区的联系。成了孤零零的一块飞地。相守肯定是守不住的。
韩国国君一看事已至此，干脆把上党郡送给秦国算了，希望以此换取秦国罢兵。结果上党郡的郡守冯亭还是个暴脾气，不愿意投降秦国，直接带着上当十七座城池，投降了赵国。
赵国君臣为此争论不休，平阳君赵豹主张不接受上党郡，认为接受它带来的灾祸比利益大得多。平原君赵胜则主张接受上党郡，他说，动用百万大军，经年累月攻打，也攻不下一座城池，现在白白获得十七座城池，这是大利，不能错过有机会。
赵豹的话有道理吗？有。因为赵国接受上党郡，秦国肯定不肯罢休，一定会攻打赵国。到时候兵连祸结，结果难以预料。
赵胜的话有道理吗？有。因为十七座城池确实太宝贵了。错过机会，再想夺取，势比登天。赵胜也考虑到秦国的进攻，他推荐廉颇来防御秦国。
秦国果然大怒，发兵攻打上党郡和赵国。长平之战爆发。
到这里，一切都没有问题。
问题是，长平之战中，赵王一系列昏招，导致45万赵军被坑杀，赵国差点亡国。
从结果看，赵国接受上党郡，确实是因小失大。
中国历史上因小失大的故事并不少见，很多小人物无意间参与历史进程的改写，完全可以进入历史繁星传，例如貂婵和陈圆圆。
一个娼妓主导东汉末年的局势
如果说没有东汉末年董卓败坏朝纲，司徒王允巧用连环计，后人根本不可能知道“貂婵”是何许人。历朝历代娼妓倡优实在太多，有才有色的比比皆是，唯独貂婵进入四大美女之列，从一个小人物变成历史进程的参与者，实在是形势所迫、历史使然。
史书记载，董卓挟持汉献帝入主中原以后，诛杀与自己意见不合的大臣，夜宿龙床、淫乱后宫嫔妃。人人皆有好色之心，董卓的好色可不单单是人类原始的欲望，而是一种极尽所能的发泄。翻看董卓历史，董卓入驻长安以后好像除了纵欲再无其他追求其他追求和建树。
恰巧董卓最为得意纵欲的时候，王允巧用连环计把自己的艺伎献出来，在董卓和吕布之间来回挑唆，董卓和吕布本来就是狼狈为奸、沆瀣一气。为了满足自己色欲肯定不会彼此善罢甘休。在吕不看来，自己把董卓扶上位，区区一个女人都不舍得赠与自己。董卓恰巧也是这种心态，觉得天底下自己说了算，吕布还敢和自己争女人。于是，双方兵刃相见，就上演了吕布刺杀董卓一幕，从此貂婵的名字载入史册。
冲冠一怒为圆圆，满清从此入中原
明末起义军领袖闯王李自成的大名如雷贯耳于历史，原本可以坐享天下，却因为约束不住手下，丢了江山不说，连自己的命都搭进去，更是成功地让女真人第二次入主中原文明。
闯王李自成带兵攻入明朝紫金城，闯王手底下这帮人原本就是些乌合之众，乱七八糟的山贼土匪。一进紫金城，两只眼睛直冒金星，将士们黑眼珠子全都盯着白银子，这些人根本没有任何政治操守，更别提政治远见。
刘宗敏是闯王李自成手下部将，到紫金城后第一时间闯到吴三桂的家里，烧杀掠夺。把吴三桂家的扫荡一空。
吴三桂的家人赶紧跑到山海关汇报说，吴老太爷被绑了。
吴三桂说，这是误会，我跟闯王说一下就好了。
没几天，家人们再来汇报说，所有家当被李自成部下霸占。
吴三桂继续安慰自己说，肯定是误会，都别慌。
又过几天，家人们来报说，狗贼刘宗敏把陈圆圆抢走了。
吴三桂一听怒了，直接投靠满清，带领三十万山海关大军与李自成决一死战。
所以，后人写诗说道“三军缟素具痛哭，冲冠一怒为红颜”来形容吴三桂和李自成之间因为陈圆圆被霸占而反目成仇。但是，客观地说，吴三桂反叛李自成是正确的，跟一群毫无远见的乌合之众实在没什么前途。
历史不仅仅是伟大人物的历史，历史应该是广大劳动人民共同的历史。正是有无数的貂婵和陈圆圆才让历史在关键时刻发生了导向，有时候很多男人，甚至大人物做不到的事情却因为一些小人物发生改变，从而有了因小失大的诸多事例。
春秋时期，有个仇由国，是个山区小国。国内只有几条弯弯曲曲的小路和国外通连，交通十分不便。
它的邻国晋国是个大国，晋国的掌权人智伯早就想吞并它，已准备好人马随时踏平仇由国，但是因为仇由国的道路狭窄进不去，于是便想出来一个办法：智伯花费了好多钱铸了一口大钟，这钟比仇由国的道路还宽大好几倍。智伯让人告诉仇由国国君说，不久就要送去，让仇由国准备迎接。
仇由国君听了这个消息非常高兴。为了迎接这口大钟，他下令让大家赶快砍树凿石准备修路，把道路修得又平又宽，好迎接智伯送来的大钟。
仇由国有个非常聪明的人，名字叫赤章蔓枝，他是仇由国的第一谋士，也是国君的军师。当他知道这件事后，立刻去见国君。
他对国君说：“这条路千万修不得！之所以现在许多小的国家都灭了，而我们的国家还存在，周边的一些大的国家也不侵犯我们，并不是因为他们怕我们，而是因为我们是个山区小国，道路狭窄，交通不便，紧要关隘，只需要用几百名兵士就足以守住，所以我们才得以太平。如果把路修平加宽，就等于给侵略者的军队铺平了道路。一口钟事小，失国事大，请大王千万不要因小失大。”
仇由国君听了哈哈大笑说：“真是少见多怪，我们不花一个钱，得到这么大一口钟，怎么是个小事呢？晋国是一个大国，人家能送给我们一口大钟是看得起我们，是要和我们友好往来，建立亲密的邦交关系，怎么说人家要侵略呢。”
赤章蔓枝说：“国君有所不知，晋国的智伯是个阴谋家，他对我们国家早就垂涎欲滴了，一直虎视着我们国家，不是他不想消灭我们，而是因为我们国家的路使他们进不来，以臣之见，他要送给我们大钟是假，想吞并我们的国家是真。等您把道路修好，他前脚送来大钟，大队人马随后就会跟进来。那时他们不费吹灰之力，就可以得到我们的国家。这实在是个大阴谋，千万不能上他们的当呀!”
仇由国君非常生气，不由分说让人把赤章蔓枝赶了出去，然后继续修路。路修好之后，张灯结彩，鼓乐喧天地准备迎接大钟的到来。不久，智伯前脚把大钟送来，随后就灭了仇由国。
所有失败的经历都有因小失大的原因在其中，这对我们今后的做人做事是有警示作用的。
朱元璋剧照
朱元璋赶走了元朝军队以后，面临陈友谅和张士诚的联合进攻，可是陈友谅兵多将广没有把朱元璋和张士诚放在眼里，与张士诚的联合也只是通知一声，根本没有认识到合围的重要性。
陈友谅剧照
而张士诚这边更扯淡，大局未稳就想着当皇帝，搞登基加冕，这时候他的谋士里有个姓罗的就坚决反对这个时候固步自封，一来断了与陈友谅的联合，二来坐山观虎斗错失消灭对方、壮大自己的大好机会，今后无论朱陈哪一方胜利，最后肯定要讨伐张士诚，到那时连回旋的余地都没有了。
张士诚想当皇帝想疯了根本不听姓罗的建议，不过没有因为生气取了姓罗的性命，将他辞退了事，结果果不出所料朱元璋打败陈友谅以后，修养生息的第二年就南下把张士诚这个因小失大的家伙一锅端，这时候那个姓罗的跑到北边又做了几年幕僚，后来回到家里搞写作，书名叫《三国演义》，其实里面很多故事是虚构的，诸葛亮也有作者自己的影子，但是都很有道理，符合兵法对战局的发生和发展的判断。
因小失大的张士诚剧照
卫懿公好鹤
古人言：“玩物丧志”,过于沉迷所玩赏的事物就会丧失积极进取的壮志.春秋时期卫懿公好鹤而亡国,可说是玩物丧志的典型.
卫懿公是卫惠公的儿子,名赤,世称公子赤.他爱好养鹤,如痴如迷,不恤国政.不论是苑囿还是宫庭,到处有丹顶白胸的仙鹤昂首阔步.许多人投其所好,纷纷进献仙鹤,以求重赏.
卫懿公把鹤编队起名,由专人训练它们鸣叫,训练和乐舞蹈.他还把鹤封有品位,供给俸禄,上等的供给与大夫一样的俸粮,养鹤训鹤的人也均加官进爵.每逢出游,其鹤也分班随从,前呼后拥,有的鹤还乘有豪华的轿车.为了养鹤,每年耗费大量的资财,为此向老百姓加派粮款,民众饥寒交迫,怨声载道.
鹤色洁形清,能鸣善舞,确实是一种高雅的禽类,浮邱伯《相鹤经》这样描述它：“体尚洁,故其色白.声闻天,故其头赤.食于水,故其啄长.栖于陆,故其足高.翔于云,故毛丰而肉疏.大喉以吐故,修颈以纳新,故寿不可量.行必依州渚,止不集林木.盖羽族之宗长,仙家之骐骥也.”
卫懿公喜欢高贵典雅的仙鹤,本来无可厚非,但因此而荒废朝政,不问民情,横征暴敛,就难免要遭来灾祸.周惠王十七年(前660)冬,北狄(今大同一带)人聚两万骑兵向南进犯,直逼朝歌.
卫懿公正欲载鹤出游,听到敌军压境的消息,惊恐万状,急忙下令招兵抵抗.老百姓纷纷躲藏起来,不肯充军.众大臣说：“君主启用一种东西,就足以抵御狄兵了,那里用得着我们!”懿公问“什么东西?”众人齐声说：“鹤”.懿公说：“鹤怎么能打仗御敌呢?”众人说：“鹤既然不能打仗,没有什么用处,为什么君主给鹤加封供俸,而不顾老百姓死活呢?”
懿公悔恨交加,落下眼泪,说：“我知道自己的错了.”命令把鹤都赶散,朝中大臣们都亲自分头到老百姓中间讲述懿公悔过之意,才有一些人聚集到招兵旗下.懿公把玉块交给大夫石祁子,委托他与大夫宁速守城,懿公亲自披挂带领将士北上迎战,发誓不战胜狄人,决不回朝歌城.但毕竟军心不齐,缺乏战斗力,到了荧泽(朝歌北)又中了北狄的埋伏,很快就全军覆没,卫懿公被砍成肉泥.狄人攻占了朝歌城,石祁子等人护着公子申向东逃到漕邑,立公子申为卫戴公.
朝歌沦陷后,卫大夫弘演前往荧泽为卫侯收尸,但见血肉模糊,尸体零落不全,只有一只肝尚完好.弘演大哭,对肝叩拜,说：“主公一世风光,如今无人收葬,连个棺木也没,臣仅且以身为棺吧!”说着拨刀剖开自己的肚子,手取懿公之肝纳入腹中,从者只好把弘演的尸体当作懿公的棺材,草草掩埋.
朝歌自武王伐纣封其弟康叔为卫公时起,一直是卫国国都,至卫懿公共经历14代君主、403年,这期间在各诸侯国中,卫国属于实力较强疆土较广的大国.这样一个国家,终因懿公好鹤而毁于一旦.从此,卫国国都先后迁往漕邑(今滑县)、楚丘(滑县东70里)、帝丘(今濮阳),但国势衰微,成为靠仰人鼻息而生存的小国.古人有诗评论卫懿公：
曾闻古训戒禽荒,
一鹤谁知便丧邦.
荧泽当时遍磷火,
可能骑鹤返仙乡?
西汉末年出现过一个朝代，名唤“新朝”，是王莽篡夺汉朝皇位而建立的朝代，在历史里，它成就了历史最短命朝代之一，为何寿命如此短？源于王莽从弟王邑恃众骄狂白丢四十万大军，仅被3000敢死队击溃信心，导致新朝灭亡。
窃取来的王朝终究不义
公元9年王莽代汉建新，建元“始建国”，这场变革称为“王莽改制”；新朝的建立因汉哀帝早亡让王莽有机可趁，但窃取的王朝嫣能服众？
新朝建立后农民起义造反比比皆是，但因缺乏良好的孕育环境，偶尔能打些胜仗，却不能对王莽的根基产生巨大影响。
直到刘演、刘秀兄弟起事，才让王莽慌了手脚，地皇三年，作为汉朝宗室的刘演、刘秀以恢复汉朝为旗号，在南方发动号召，由于新朝让百姓极度失望，这场号召正顺民意，因此旌旗所向，势如破竹。
更始元年正月，刘氏兄弟打败新朝南方地区的军政长官甄阜、九卿梁丘赐率领的军队，为此王莽还祈求鬼神，择令长安城各官署和百姓聚居之地全部挂上刘演的画像，以示祈求刘演不得好死能灵验，这还不算，王莽每天还向该画像射箭表彰不满。
但不管作何之功，南方被侵占的坏消息依旧声声入耳，后续刘氏兄弟更是以占南阳郡宛城为起点扶立汉朝宗室刘玄为帝，改元更始。
这一改元，彻底让王莽慌了心神，随急令司徒王邑、司空王寻前往洛阳征伐刘氏兄弟，同年，在征天下军后，新朝共计征有42万大军，并浩浩荡荡开往刘氏兄弟占领的昆阳城，开启了历史著名的“昆阳之战”。
起始，义军面对这42万大军当即就害怕想要弃城而逃，只有刘秀等人不以为然，还对诸将分析：现在我军主力正在围攻宛城，大敌当前如果我们不能集合所有力量拼死一搏，即便死里逃生也会被对方逐个抓住。
随后刘秀就指起了地图，开始分析如何部署昆阳城中的几千军队，原本在起义之初很多将士还看不起刘秀，经他这大军压境而不慌乱还井井有条的部署，个个心悦诚服，均表示愿意听从他安排，部署完毕，这位刘秀还去颍川郡调集援军以备不测。
昆阳之战因小失大丢王朝
王邑作为王莽从弟，不说自小性格跋扈，在王莽称帝后，他被任为大司马之后，这位人物就开始骄狂了，四十万大军在包围昆阳城后，这位王邑可谓是声势浩大，先声夺人，杀气震天，箭矢如雨，压得城中守军都抬不起头来，连王凤请降都拒绝接受，可谓是志得意满，人生巅峰。
殊不知，一场让新朝覆灭的危机却悄然到来，六月初一，雷电夹杂着暴雨倾盆而下，刘秀调集的援军部队拔营向昆阳城下出发，双方在军队四五里处各相布阵，王邑一看是援军，还骄横满满的派出了数千人去会会刘秀，结果，大败。
刘秀深知我方士气正高昂，且寡不敌众，不能打持久战，于是孤注一掷，亲率敢死队3000人突击新朝军队的中军，而王邑面对这3000敢死队竟然甚觉是来送死的，还命令全军不得轻举妄动，就让中军的万余人独自击溃这场众寡悬殊的战役，方可解恨。
可世事难料，刘秀带领的勇士远远超出了王邑的想象，在3000勇士反复的冲击下，这支中军很快就溃败，王邑由于没陷阵，当即狼狈逃走，而王寻命就没如此好，当场被围杀。
王寻的死，王邑的逃走，留下了40多万部队成了刘秀义军的俎上鱼肉，于是刘秀下令全军突击，配合昆阳守军里应外合，自此，新朝军队全军崩溃，自相践踏，死伤无数，有幸存者试图逃走，奈何昆阳城因天降骤雨滍河大涨，挡住了逃跑路径，最终这一战新朝军队伤亡40余万，伏尸百里。
集征天下的42万大军在昆阳一经瓦解，新朝的命运瞬间岌岌可危，此时王莽知道大势已去，还想愚弄百姓苟富贵，还命人在长安城安排了一起“刘演、刘秀斩首行动”，声称囚车里的就是刘演、刘秀两兄弟。
但百姓怎么可能还会相信，毕竟，南方四十多万战死，同年八月，王莽被逼无奈，无军可编，打算释放长安城中的囚徒编成军队，效仿前人打算迎战，只是这群亡命之徒还没上战场，于渭桥处就四散而空。
同年九月，长安宣平门告破，城中大乱，居民早已被王莽压得积怨已久，纷纷受刘秀等人号召放火焚烧未央宫门逼迫王莽，王莽利用周围水池熬了两天后，被长安商人杜吴杀于渐台上，自此新朝灭亡。
参考文献《汉书·元后传》《王莽·皇帝不是好当的》《大名县志》
文/探索历史奇闻
三国时期，蜀汉丞相诸葛亮第一次伐魏大战，诸葛亮派马谡守街亭，马谡在山上驻守，司马懿派兵包围街亭，街亭失守，导致蜀军陷入被全歼的危险，诸葛亮不得已，举兵归蜀，第一次伐魏战争以诸葛亮的失败告终！
当逃兵就逃兵，找那么多理由你还能变成抗日英雄
从前有座灵剑山中恐涨真人在书中看到了什么？
“和灵剑山说再见……真不愧是你啊，这种绝户计都想得出来。
”王舞在瞬息间就理解并吸收了王陆的全盘计划，然后心中顿时升起惊叹。
王陆的想法很简单，现在仙王也好、王舞也好，都只是苦苦支撑，距离崩溃只差临门一脚。
那么只要把这一脚踢出去，一切问题都迎刃而解。
当然，这种九州对仙王的大阵仗之下，有资格踢这一脚的人寥寥无几，就算是仙人靠近火海现场也要被烤的五内俱焚，而青鎏、烈风等仙尊或许能靠近些许，但也无法接近核心。
唯一有能力干预这一切的只有逍遥，但逍遥又怎么可能过来帮夏宇的忙？相反，他一个人就牵制得周围许多人动弹不得。
此时此刻，找遍九州大陆，能有资格提出这一脚的也唯有王陆，他的大部分力量用于维持无相轰天炮的输出，基本无暇他顾，然而他还有个身份是九州地灵，可以统御天下名山大川，灵剑山自不例外。
而王陆要做的，就是分出那么一丝力量，将灵剑山拔地而起，如暗器一般飞撞过去，砸夏宇个满面开花。
理论上讲，这的确是个极好的方法，灵剑山虽然不是为了暗器而生，但山中蕴含的灵力异常充沛，一经爆发就是天崩地裂，在夏宇疲于应对无相轰天炮的时候更可发挥最后一根稻草的作用，立刻解决眼前的困局。
但是代价也真是惨烈得令人不忍直视，这毕竟不是什么无名荒山，而是九州大陆最为名贵的灵山之一，更是如今九州的核心所在，同时，也是王舞和王陆的家。
他们是修士，是各自斩断尘缘，进军仙道的修士，凡间的家庭早已没有意义，灵剑山就是他们真正意义上的家。
这座山承载着太多的回忆和思念，纵然在先前的战斗中，灵剑山已经千疮百孔，但主峰依然屹立不倒，山中依然满载着无数人的寄托。
“结果你就这么把灵剑山当成消耗品了？变成九州地灵以后就对原先的归属拔**无情，真是没品的男人啊。
”“靠，轮不到你这个九州下限记录保持者来质问我这种愚蠢问题。
别忘了我可是把自己都当成消耗品了，区区一座灵剑山又算什么？”顿了顿，王陆在王舞的脑海中又说道，“而且我现在可是九州地灵，灵剑山毁了，我可以把昆仑仙山搬来抵债。
”“……周沐沐会恨死你的。
”“没关系，我把盛京仙门的老家抵给他们好了。
”“喂，河图老道对你可是有知遇之恩的诶。
”“那我就只好把军皇山押给盛京人了，反正军皇山上的人都是好汉，扎个帐篷应该就能过了。
”“且不说这交易完全不对等，根本弥补不了盛京人的损失，而且，就因为军皇山的首席弟子是男性所以你也不打算给他们任何补偿了吗？”感叹完这一句，王舞神色一敛：“想做什么就做吧，你知道我是一定会支持你的。
”“是啊，无论我捞了多少好处，现在都算夫妻共有财产对吧？”“呵呵，你就算这么说我也不会脸红的，所以少废话，要上就赶紧吧，我这边真快撑不住了。
”说完最后一句话，王舞深深吸了口气。
这也是她目前所能吸进体内的最后一口气，在无相轰天炮的余波洗刷之下，她的五脏六腑都开始破裂，三千金丹早不复圆润，变得暗淡而暴躁，随时可能跳出玉府，将王舞整个人涨得四分五裂。
属于她的时间只有很短很短，同样，属于九州大陆的时间也只有很短很短。
甚至王舞在抬头的时候，都能看到夏宇面上那一丝释然的笑。
“老傻逼，笑屁啊。
”王舞非常奢侈地将残存无几的气息用在了骂街上面，下一刻，她脚下的山石震荡，无穷无尽的升力涌现出来。
灵剑山，开始由下而上，疾飞冲天。
身为九州地灵，搬运九州的土地，就像举手抬足一样自然而然，纵然此时九州大陆已经无比虚弱，但是集合最后一点力气将灵剑山推升上去，仍是轻而易举。
瞬息之间，灵剑山就离开了地面，以惊人的速度向上飞去。
与夏宇的距离迅速缩短，而在这短短一瞬间，王舞站在山巅，依然支撑着剑围不散，确保灵剑山能以最完美的姿态与夏宇碰撞。
同时，她的注意力却渐渐分散到了其他地方。
环视四顾，她最后一次俯瞰这座灵剑山。
此时此刻，山中早已被清理一空，风吟、刘显、方鹤……以及其他云集在此，共抗堕仙的修士们，都已经被王陆发动山中阵法传送了出去，相隔遥远以免陪葬。
曾经热闹喧嚣的灵剑山变得无比的安静。
隐约间，王舞感觉像是回到了两百年前，那时候的灵剑派刚刚经历了最大的一场灾难，山门精英几乎一扫而空，也是这样的空旷寂寥……空山之中，王舞看到了她年幼时候的嬉戏场所，看到了师父曾经传道授业的道场，看到了她曾经躲起来偷看大师兄的小树林，更看到了陪伴她多年的无相峰……的残骸，一时间，饶是以她的心性，也不免唏嘘。
“世事变化无常，当真是难以预料，灵剑山创派几千年，历经风雨沧桑，想不到是在这里走到了终点……咦，等等，我好像忘了点什么重要的事情？”刹那间，灵剑山已经距离夏宇仅有百丈之遥，仙王面上的惊恐清晰可辨。
“等等，我明白了，咱们可以井水不犯河水，我这就退回仙界！
没必要两败俱伤！
”仙王的意念，在最短的时间里响彻四方，然而理所当然的，收到了来自王陆的嘲讽。
“老蠢比，之前老子大发慈悲，提议在外面擦擦绝不进去的时候你死活不同意，现在都快爆汁了你还想走？哪有那么容易！
”夏宇的面色瞬间铁青，因为仙王神目已经看到了即将发生的未来。
没有任何斡旋余地，也没有任何更改的可能，纵横万界的仙王，注定会死在这里。
而王舞则是一声嗤笑：“做得好，堂堂仙王，人生最后一段记忆却是你的黄段子。
不过就你这嘴脸也好意思批评我是下限记录保持者？别忘了我可是继承了你的遗产……”说话间，王舞脑中忽然灵光一闪，意识到了那个被她忽略掉的问题。
“我靠，大碰撞之后，我怎么办！
？”王陆可以发动阵法转移走其他所有人，唯独王舞不能走，而被夹在仙王和灵剑山之间，王舞可不觉得自己能消受得起这夹心饼干的快感。
“王陆王陆王陆，别顾着耍流氓了，赶紧救人啊喂！
”在王舞的惊呼乃至惨叫声中，九州大陆数万年来最重要的一次碰撞，引爆开来。
——来自天南州的惊天动地的大爆炸，几乎扭曲了九州大陆。
与天南州最接近的几个州，有近半数的土地被强光和冲击波扫荡了一遍，最靠近的位置甚至发生了持续小半个时辰的剧烈强震，地面如水波一般做着振幅高达数百丈的震荡，一切有形无形之物都被撕扯殆尽。
哪怕在与天南州距离最为遥远的地方，也会有强烈的震感，冲击不单单沿着大地，更从地脉中传导到了九州各处，形成了许许多多的山脉和盆地，江河与湖泊。
同时，也将仙王夏宇陨落的消息传遍四方。
九州大陆上所有的生灵，都在心底涌现出一丝明悟——某个绝强的敌人，已经永远消失了。
这既是当今九州地灵高调做出的胜利宣言——在大爆炸以后，王陆直接将结果刻印在了所有人的心里。
也是仙王陨落时，周身法则溃散带来的异象。
无论夏宇在年迈时候多么昏庸，他毕竟是如今万界之中修为境界最高的仙王。
周身几乎都是法则凝练之物，大爆炸之后他尸骨无存，积蓄了十万年的能量和意识就此散逸开来。
许多在山洞中瑟瑟发抖的动物们，纷纷走了出来，仰头看着绽放异彩的天空，感受着前所未有的澄净日光，然后不由自主变得欣喜若狂。
灵智已开的精怪们，意识到大难不死必有后福，连忙抓紧时间吸收这天地间散逸的丝丝能量，这是仙王的遗物，神妙无穷，纵然只是微不足道的一丝，也足以催生出无数奇迹。
而灵智未开的野物们，也有自己庆贺的方式——大部分动物直接进入发情期，以最狂野的方式来解决繁衍的问题。
至于那些凡人们，反应却各不相同，狂欢者有之，趁乱起事者有之……不一而足。
当然，除此之外，九州大陆的修士们，也意识到这场战斗终于迎来了结局。
尤其是，看到曾经煊赫无比的那些仙人们，如丧考妣，行尸走肉一般的神态，更是可以确凿无疑。
“怎，怎么可能……”风云仙尊难以置信地望着天空，浑身颤抖，甚至无法约束仙灵溃散。
“陛下，你……”青鎏仙尊摇了摇头，眉目间一片惨然。
唯有逍遥仙尊，仿佛心中巨石落地，轻轻叹了口气：“历经千辛万苦，这个世界，总算是活了下来。
”百年时间如白驹过隙，蓦然回首，那场惊天动地的大战已经来到了百年纪念日。
百年间发生了很多很多事，曾经叱咤风云的人物，有的依然站在九州大陆的舞台上，有的则悄然归隐，也有的半途改变了志向，将前半生的辉煌一笔勾销……琼华站在百年纪念日的礼台上，俯瞰着下方数万名聚集而来的修士们，心中忽而有了无穷无尽的感慨。
好在真君境界下，仙心澄净无垢，让她能将心底的悸动压下，扮演好万仙盟首领的角色。
在无数人的目光聚焦中，琼华轻轻开口，将早已备好的主持词念诵出来。
她回顾了百年前的仙界入侵，无数仁人志士抛头颅洒热血，才终于力挽狂澜。
这其中既有少数英雄人物的万丈光芒，更有九州大陆芸芸众生的默默奉献。
她又回顾了大战之后，百年来九州大陆战后重建取得的辉煌成果，天南州被重塑，各地紊乱的灵脉被重新梳理，破碎的山河也被修补回来。
新一代的修士们纷纷成长，更可喜的是这百年来，天才英杰层出不穷，盛况空前。
之后，琼华又说到了下一个百年。
前往新世界的旅途，已经拉开了序幕。
百年前离开九州大陆的先驱者逍遥，成功在万界之壁中留了下珍贵的道标，引导后人在大道上前行。
五十年前，斩子夜与周沐沐呕心沥血完成了万界之壁的初步测算。
十年前，灵剑派的风吟仙人带领诸多仙人，以千年沉眠为代价，在万界之壁上开凿出了一条缝隙，泻出新世界的曙光，称为一线天。
五年前，无相仙尊孤身深入一线天，将这条缝隙扩大了十倍，几乎形成了一条坦荡大道，只是完成壮举后，无相仙尊也杳无音信。
今天，琼华站在百年纪念日的礼台上宣布新世界的远征正式开始。
台下，欢呼震天。
过去百年，关于新世界的传说早已深入人心，相传万界之壁外有更胜仙界的理想乡，有数之不尽的资源财富，可以满足一切美好幻想。
仙界破灭，但新世界却成为了新的仙界，成为了人们心中至高无上的地方。
台上，琼华心中黯然。
没有什么理想乡，新世界的一切都是未知，目前最深入万界之壁的无相仙尊依然没有传回讯息，而百年前的逍遥仙尊在旅途的终点也没有见到什么美好的幻想。
更何况，在抵达新世界之前还有无数的艰难险阻，新世界之旅并非少数人的旅行，而是整个九州大陆的迁移，对空间的需求极其苛刻，哪怕是目前开发最为成熟的一线天，也仅能容纳压缩过的九州大陆勉强顺畅通行。
一旦度过成熟区域，就需要现在的修士们披荆斩棘。
按照斩子夜的计算，最理想的结果是在现有的开发强度上维持五百年，之后就有八成可能直接开凿出一条宽敞通道。
然而那当然是不可能的，九州大陆早已经不堪重负，这最后百年来英杰辈出基本是回光返照，天地灵气也在不断减少。
一片本已衰亡的世界，又如何可能真的焕发什么勃勃生机？最近几十年，已经没有人听到过地灵王陆的声音了，他依然还在，却疲惫和衰弱地连话也说不出。
无相仙尊孤身进入一线天，也与王陆的衰弱有关。
而看着礼台正中央，那尊属于王陆的灵石雕像，琼华心中更是感慨万千。
百年前，她以王陆为目标激励自己前进，如今王陆似乎已经停止了前进的脚步，但她却觉得自己和他的距离越发远了。
看着头顶那条由风吟仙人率众开辟出的，通往一线天的通道，琼华面上带着笑意，心中却微微发寒。
这条通道后面，究竟是五彩斑斓的新世界，还是一片漆黑的死寂？可惜无论答案是什么，对于现在的九州而言，都已经别无选择。
——历史大概是万界之中弹性最好的东西。
哪怕是漫漫长河一般数十万、上百万年，哪怕是最为光辉万丈，英雄辈出的岁月，也可以压缩成几张枯黄的薄纸，经后人唏嘘评说。
九州大陆的新世界远征，就是这样一段历史，如果将其中的故事详细写来，简直“罄竹难书”，然而压缩下来，大抵用几页纸就可以概括出来。
“九州历6500年春，远征进入第二十个年头，总的来说，一切都还顺利——如果不是拿来和原计划相比。
万界之壁中的艰险名不虚传，我真怀疑逍遥仙尊拖着残破之躯，是如何坚持到这一步的。
我们找到了逍遥仙尊最后留下的道标，以及他和他妻子的遗体，他们死前恐怕经历了相当的折磨，尸身残破不堪，但相拥进入永眠时，依稀还能看到笑容。
只可惜，我们这些后人却有些笑不出了，按照最初的计划，我们应该在十年之内走到这一步，现在耗时却足足多了一倍。
我不想批评任何人，因为大家的努力是看得见的，但有时却让人不得不怀疑，前辈们将一切希望都寄托在我们身上，是不是错了？如果是大时代那些力挽狂澜的英雄们还在，或许远征不至于如此艰难。
今天，我又一次祭拜了九州的守护神，似乎听到了他的声音，但同伴们都笑话我幻觉发作。
”“九州历6503年冬，九州的冬天原来可以如此寒冷，我陪着琼华真君巡游九州，只看到大地苍茫如盖，竟是各地都陷入积雪中。
这银装素裹的景象虽然华丽，却让人内心也发寒。
如此严冬，过去几千年来都不曾有，尤其梳理过九州地脉后更不应该有极端气候。
修仙之士能寒暑不侵，对这严冬感触不深，但凡间却蒙受了惨重的损失。
琼华师姐分出了部分人力救灾，可惜杯水车薪。
现在开辟通道才是重中之重，也没办法苛求她更多，但是凡间的残酷景象，真如地狱一般让人噩梦不断，师姐说我仙心修为不足，我想大概是吧。
”“九州历6510年夏，大旱，七年前的严冬以及五年前的洪水之后，我们竟又迎来了一次全境大旱，九州粮食产量骤降七成，凡间处处饿殍，就连修仙门派都不免受到影响，一些底层修士竟然也开始饿肚子了。
琼华师姐说，这是九州大陆的寿元将近，已经无法提供足够的养分，如果不能尽快抵达新世界，获得新的生命注入，这样的灾难只会与日俱增。
”“九州历6515年春，东篱州盘锦派被天劫刑雷所灭，全派上下无一幸存。
九州的法则越来越乱，就连天劫都任性起来了。
这九州大陆明明寿元将近，却反而开始挥霍残余不多的力量，真是太浪费了，我身边的人都这么说，反而盘锦派的死伤却少有人在意了。
”“九州历6520年秋，琼华师姐作了远征五十年的报告会，她真会说话，在这种形式下也能鼓舞人心，让人斗志昂扬。
过去五十年我们取得了辉煌的成就，美好的未来就在眼前，如果不是因为她的发言稿也有我参与起草，或许我也会信以为真吧。
大家都说，五十年前琼华师姐将斩子夜的测算结果隐瞒下来是明智之举，按照原计划，九州大陆必须在四十年内突破万界之壁，否则就会出现无法预料的后果。
而最近十年来，斩子夜师兄已经不再进行任何天算了，或许他做了，但琼华师姐不让他说吧。
”“九州历6525年冬，琼华师姐说，我们大家要准备冬眠了——万界之壁的最后一道坚壁终于被打破，然而距离新世界还有一段顺畅却漫长的道路，这条路出乎任何人的意料，原先的方案中根本没有这一块。
九州大陆至少要五十年才能穿越过去，但按照现在的衰弱速度来看，最多十年，九州大陆就会分崩离析，变成一块块失去生命的碎石土壤。
而我们这些失去船舶的人们，也会在万界之壁中永远迷失。
进入冬眠是最好的选择，我们将沿着惯性沉睡五十年，直到在新世界中苏醒。
琼华师姐说她将亲自担任守夜人，很多人都来劝她，但当然劝不动。
据说，在河图师伯仙逝之后，九州大陆就只有一个人能劝得动师姐。
所以我在他的雕像前祈祷了很久很久……我好像听到他说会帮我，但是苏醒过来的时候，却发现自己被积雪掩埋，还是师兄们把我挖出来的。
大概那些话也只是幻觉吧。
”“九州历6526年冬，我是最后一批进入冬眠的修士，和我一道的还有灵剑派的道友们。
说来这还是我第一次近距离和灵剑派的人们见面，感觉像是进了女儿国似的。
琉璃仙、朱诗瑶、白诗璇、犬走椛、岳馨瑶……如今天剑堂的主持者几乎清一色的女性。
我在睡前和师妹们聊天，大家都猜这一定是灵剑派前任首席弟子的恶趣味。
不过，看到灵剑派的人脸上的笑容，我们不禁对未来多了几分信心。
毕竟，如果九州守护神真的还在，他至少会保佑自己的同门平安吧？嗯，这本日记应该就到此为止了，不知道下一次翻开是什么时候，甚至不知道会是什么人，我只希望……”笔迹戛然而止。
——不知多少年以后。
合上薄薄的书册，年轻人兴奋得情难自禁，在原地连翻了几十个跟头，并发出意义不明的怪叫。
与同伴山间探险，不慎走失，在迷雾中莫名其妙来到一处山洞之中，莫名其妙遇到一个身披斗篷，藏起五官的老人——其实他也判断不出对方的年龄，只觉得气息悠久，一定是前辈高人。
然后随意攀谈几句，便得了一本薄薄书册，却不料书中竟有无价之宝！
过了不知多久，他才冷静下来，有些惭愧地挠了挠头，然后对身前那位前辈高人说道：“谢谢您借我看这本书，对于历史考证的意义太重大了，足以填补现在研究的许多空白！
我就说，奇迹的远征一定是存在的！
这个世界绝对不是凭空出现的，可是现在大家都不信，非说什么大爆炸理论，简直荒唐！
就算大爆炸能炸出这花团锦簇的世界，但是各地的仙道遗址又怎么说？那雷霆战体功法难道是大爆炸凭空炸出来的不成？”发完了牢骚，年轻人有些不舍地看着手中书册：“老前辈，不知道……”“可以，这本书就送你了吧，如果你对历史感兴趣的话，我这里还有些其他的东西，或许能帮到你的忙。
”说着，前辈从斗篷中又取出几册枯黄的典籍，年轻人霎时睁大眼睛——这些书册虽然历史悠久，不知经历了多少岁月，但上面残存的一点仙灵气息却精纯地令人难以置信，绝非任何人能够伪造出来。
“这，这些是……”前辈说道：“几个老家伙留下的胡言乱语罢了，上面的故事太过遥远，未必对你有用，但当小说看也是不错的。
”年轻人接过书册，只翻了两眼就再也回不过神来。
不知过了多久，年轻人被小腹的胀意刺激，如大梦初醒。
“啊啊，不好意思老前辈，我不小心看入迷了……不过，您这些书，都是从哪里找到的呀？”“就在这山洞里面，再往下走几里就是了。
”年轻人顿时吃了一惊，连忙向里面跑去，只是前方一片漆黑，幽深不见底，让人心底生寒。
年轻人试着深入两步，就被一股无形的力量推了回来。
前辈微微一笑——尽管他的五官都藏在斗篷里，但年轻人就是知道他在笑。
“所以说你与我有缘，我有很多年没见过生人了——这些年醒醒睡睡，很多老朋友都没来得及说再见。
如今精神头养足了，看到老婆在枕边留书，说什么趁我睡觉时已采够公粮，要带着妹子们出门继续寻欢作乐……我正打算出去找她麻烦，却第一个见到的是你。
按理说这地方外人不可能进来，但机缘巧合，真是谁也说不清楚。
”年轻人吞了口唾沫，隐约直觉自己将要经历人生最大的一场奇遇。
前辈站起身来，挥了挥手，顿时山洞下方漆黑散尽，露出光亮，一股浓郁的仙灵气息缓缓流露出来，令年轻人精神一震，纵然他是历史学者，并不精于修行，也知道山洞里面恐怕藏着无数神兵利器。
“这里的东西就留给你吧——反正值钱的都被我老婆拿光了，唉，沉睡许久，起床第一件事却是跟人讨债，这日子也是难过。
年轻人，咱们有缘再见吧。
”年轻人早听不清楚对方后面在说些什么，痴痴地站在洞口向内张望，被珠光宝气闪的两眼一阵花。
这片大陆的仙道文明初生不久，很多东西都远不成熟，而洞内的宝藏虽然在前辈说来只是挑剩下的东西，但已经远远超乎了他的想象，拥有这些，他简直是一步登仙！
“老，老前辈，这里到底是什么地方？”那人正待起身离开，听到这个问题，驻足答道：“现在是什么地方，我已经说不清楚了，但是从前……这里有座灵剑山。
”
猴子相互剪尾巴的故事？
一只颜面十分清秀的猴子，日夜想尽早进化成为人，然而又总进化不成，为此很是苦恼。
天，它正在山林里徘徊，迎面遇见了狐狸，便向狐狸请教该怎么办
狐狸眼珠子一转，笑嘻嘻地说:“太容易了!—人是没尾巴的动物，你只要割去屁股上的尾巴，不就成为人了吗?”猴子大梦初醒，连声道谢。回家后，拿起一把剪刀就从屁股根上把尾巴剪了下来
谁料想，因为流血不止，人没做成，它倒先鸣呼哀哉了
仿佛燕子南飞后的思念成语？
仿佛燕子南飞后的思念成语：魂牵梦萦
hún qiān mèng yíng 魂牵梦萦发音
成语解释
牵：牵挂；萦：萦怀。某事牵动灵魂；萦绕于梦中。形容万分思念。也作“魂牵梦绕”。
成语出处
宋 刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦。”
成语繁体
魂牽夢縈
成语简拼 hqmy
成语注音 ㄏㄨㄣˊ ㄑㄧㄢ ㄇㄥˋ ㄧㄥˊ
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法
联合式；作谓语、状语；含褒义
成语结构 联合式成语
产生年代 古代成语
成语正音 萦，不能读作“yǐnɡ”。
成语辨形 萦，不能写作“莹”。
近 义 词
日思夜梦、神魂颠倒
反 义 词
大梦初醒、恍然大悟
解答：谜面仿佛燕子南飞后的思念成语，谜底是：似曾相识。
资料延伸 似曾相识
基本释义
好像曾经见过。形容对遇到的人或物感到熟悉，又不很确定。
相关例句
1.一位似曾相识的姑娘邀他共舞。
2.我们俩似曾相识，但我的确记不住是在什么时候了。
3.只要曾经年少，每个人都会在心底深处为逝去的青春留一点柔软。在沧桑流年的某个间隙，眼中会忽然掠过一缕莫名的黯淡，在似曾相识的风景前，心头会蓦然升起一股无名的惆怅。但这些黯淡与惆怅，并不意味着他们想和那些记忆中的人重逢。过去的光阴就是过去的光阴，不可能再回溯，往日的朋友就是往日的朋友，只在记忆里美好。
形容思念的成语 ：
朝思暮想、
魂牵梦萦、
念念不忘、
望穿秋水、
望眼欲穿、
莼鲈之思、
睹物思人、
落叶归根、
归心似箭、
背井离乡、
辗转反侧
爱贤念旧 念：思念。爱慕贤者，怀念故旧
出处：宋·陈亮《与韩子师侍郎》：“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心，不自知其为谮也。”
僾见忾闻 僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念
出处：西汉·戴圣《礼记·祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”
白云孤飞 比喻客居他乡，思念父母。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
白云亲舍 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
春树暮云 表示对远方友人的思念。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
翻肠搅肚 形容内心极度思念或感到非常不安。
出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”
分心挂腹 形容十分挂念。
出处：《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
出处：明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”
风情月思 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
出处：明·高濂《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“记当年与那人初见，只指望邮亭一夜姻缘，谁想他风情月思深留恋，安甜静，乐幽闲。”
蜂迷蝶猜 比喻男子对女子的思慕。
出处：明·高明《琵琶记·丞相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂迷蝶猜。”
蜂识莺猜 比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。
出处：元本·高明《琵琶记·牛相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂识莺猜。”
凤愁鸾怨 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
出处：明·王玉峰《梦香记·饯别》：“无奈分离一旦，你功名傥万全，也思恩爱有三年。苦只为鹗荐鹏骞，博得凤愁鸾怨。”
甘心首疾 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
出处：《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”
挂肚牵肠 极言牵挂，挂念。
出处：《白雪遗音·岭儿调·从别后》：“从别后……心儿里挂肚牵肠，废寝忘食。”
挂肚牵心 牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
出处：唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”
狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
回文织锦 比喻有关相思的绝妙诗文。
出处：典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
魂驰梦想 形容思念万分。
魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
魂牵梦萦 形容万分思念。
出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”
兼葭秋水 比喻思慕的人。兼，同“蒹”。
蒹葭伊人 蒹葭：初生的芦苇；伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
剪烛西窗 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
焦心劳思 形容人非常操心、担忧。
出处：宋·司马光《进五规状·远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”
眷眷之心 眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
出处：《汉书·文帝纪下》：“既定汉室，建立明主，眷眷之心，岂有异哉。”
刻骨铭心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
乐不思蜀 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
出处：宋·欧阳修《梁州令》：“离情别恨多少，条条结向垂杨缕。”
恋恋不舍 恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
出处：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”
恋恋难舍 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。’”
恋栈不去 栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。
出处：《晋书·宣帝纪》：“驽马恋栈豆。”
流连忘反 留恋不舍，忘记返回。
出处：明·许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”
流连忘返 流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
出处：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”
流溺忘反 犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。
留连不舍 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十二回：“杨大郎见他爱这粉头，留连不舍。”
留恋不舍 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“玄德曰：‘吾初见子龙，便有留恋不舍之情。今幸得相遇！’”
履信思顺 笃守信用，思念和顺。
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
出处：《醒世悟言·李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。”
铭心刻骨 刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。
铭心镂骨 形容感受极深，永记不忘。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”
暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
出处：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
出处：《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
牵肠割肚 ①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”
牵肠挂肚 牵：拉。形容十分惦念，放心不下。
出处：元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”
牵肠萦心 犹牵肠挂肚。
出处：叶圣陶《线下·一个青年》接信后竟置之不答，那种牵肠萦心的期待不将把血管都绞破么！”
切切在心 切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第十一回：“不期被住持爷知觉，施恻隐之心，释放我等，又赐诸弟兄财物，至今感佩不忘。小人切切在心，报恩无地。”
秋水伊人 指思念中的那个人。
出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”
拳拳在念 拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
出处：元·马致远《荐福碑》第一折：“老夫自登仕路以来，与兄弟张镐，数载不能相会，未知进取功名也流落四方，老夫常切切之心，拳拳在念。”
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
食不下咽 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
出处：唐·韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”
室迩人遐 房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
室迩人遥 房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
室迩人远 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
出处：《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远。”
首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
涕零如雨 涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。
出处：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”
天末凉风 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？”
望云之情 比喻思念父母的心情。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移乃得去。”
畏威怀德 怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
出处：《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。”
闻声相思 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
出处：《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
西窗剪烛 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
悬肠挂肚 形容挂念之深切。
出处：明·施耐庵《水浒传》第四十二回 “只为父亲这一事，悬肠挂肚，坐卧不安。”
眼穿肠断 眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。
出处：宋·柳永《安公子》词：“当初不合轻分散，及至厌厌独自个，却眼穿肠断。”
杨柳依依 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
一见倾心 倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。”
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