择主而事的意思解释及典故(故事)

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择主而事
拼音: zé zhǔ ér shì
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 事:侍奉。指选择明主,为他办事。

语法: 作谓语;指择业。
典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第14回:“岂不闻‘良禽择木而栖,贤臣择主而事?’"
成语示例:蔡东藩《五代史演义》第57回:“徒死无益,何若~。"
英文翻译: 

择主而事的意思解释及典故

人择明君而臣鸟择良木而栖全文?

《三国演义》

第三回:“布曰:恨不逢其主耳。肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣”。

译文:布说:“我好恨没有遇到赏识自己的主公”。肃笑着说:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。你早先没想到这一点,现在后悔也晚了”。

第十四回:“宠曰:岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也”。

译文:宠说:“你难道没通过良禽择木而栖,贤臣择主而事这句话吗?遇到了可以辅助的明主,你却错过了,这不是大丈夫该做的事”。

意思是:指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。成语:旧时比喻贤臣选择明主而事。

良禽择木而栖,贤臣择主而事

谚语

“良禽择木而栖,贤臣择主而事”,俗语,意思是好的鸟要选择树木栖息,贤明的臣子要选择君主侍奉。

基本信息

中文名字 良禽择木而栖,贤臣择主而事

类别 俗语

解释

好的鸟要选择树木栖息,贤明的臣子要选择君主侍奉。

出处

《三国演义》三:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”

《醒世恒言》三五:“古语云:良臣择主而事,良禽择木而栖。奴仆虽是下贱,也要择个好使头。”

《水浒后传》二O:“岂不闻良禽择木而事?”

清·吴趼人《痛史》一O:“古人云,良禽相木而栖,贤臣择主而事。”

辞表嗟,夫君子不寄人以篱下,不枉食无功禄也。

君子尚德,志在修身,不以言谗,不以行屈,亦不枉为左徒子也。

时廿九当月,夜不能寐,以观星辰,但见月晦星暗,心有悲切,作请辞书。

君子行事,不求贤能,但当得正直二字,事在力为,功在评过。

事不为不受以功,事为之不担以过。

夫韩信始附项梁,继属项羽,屡进言,不为用。愤而离之,投之于邦,波折周起,始为用。

然终为吕后所害。君子不才,亦不想为韩信乎,不结怨于吕后乎。

现位卑权微,离之尚不为大震也,故明哲理而远非乱是为君子上策也。

嗟!"月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依"。

禽择良木而栖,然世人多知良木可栖,未尝知噪鸦可恶也。

之有良木,枝叶丰茂,尚有风疾雷霆乎,人伐虫腐乎,鸟禽相噪乎。

《大学》曰:君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。

心痛良木之朽,多加谏言,了然已成小人口中之噪鸦哉!

其年内,出外有三,然一,再次,于三,位渐微而力渐无矣。

空食功禄,于心不安矣。

古有左徒,其心忠昭日月,亦为噪鸦矣!自投汩罗;

今君子亦为噪鸦,前后思兮,泣然矣。

古云:君子有自知之明。自离之,终不被弃。

鸟择良木而栖臣为君意思?

意思:好鸟选择有利生存的树木栖息,贤能的臣子选择为英明的君主效力。

前半句是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。

后半句比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

出处:

《三国演义》中第三回:“布曰:恨不逢其主耳。肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”

第十四回:“宠曰:岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也。”

《左传》:孔文子之将攻太叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。

鸟择良木而栖臣为君的意思是:好鸟选择有利生存的树木栖息,贤能的臣子选择为英明的君主效力。 前半句是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。 后半句比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

此句是从“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”引申来的。其意思可以理解为好的优良的禽鸟都懂得选择理想的食物丰足的树木作为自己的栖息的地方,有才能又具有良好品德的臣子更是会选择自己认为贤良的君主为其效劳的。此举对于我们古人的从一而终的思维方式是极具挑战的,这是一种积极的具有挑战的进取的人格品质,不愚忠,不做无谓的牺牲,选择是一个有大智慧,有大风度,有容人雅量的贤士的深层次的表现!

扩展资料:

良禽择木而栖,贤臣择主而事的故事:

董卓屯兵城外,每日带领铁甲军马入城,横行街市,百姓惶惶不安。董卓出入宫廷,毫无忌惮。校尉鲍信对袁绍说:“我看董卓必有异心,不如早点除掉为宜。”袁绍说:“朝廷刚刚安定,不可轻举妄动。”鲍信又去见王允,也说此事,王允说:“且容商议再定。

天,董卓大摆筵席,遍请公卿。公卿们都害怕董卓,谁敢不到?董卓等百官到齐了,然后慢慢到园门下马,带剑入席。酒行数巡,董卓命人停酒止乐,厉声道:“我有一言,众官请听。”众官都侧耳静听。董卓说:“天子为万民之王,无威仪不可以奉宗庙社稷。

现今少帝儒弱,不如陈留王聪明好学。我想废少帝,立陈留王,诸位大臣意下如何?”百官听了,不敢出声。此刻,座上一人推案直出,大呼:“不可!不可!你是何人?敢说大话。天子是先帝嫡生之子,并无过失,为何随便废立?难道你想算权反叛吗?”

众官一看,说话的是荆州刺史丁原。董卓便大怒,喝道:“顺我者生,逆我者死!”伸手拔出所佩之剑要斩丁原。此时董卓的谋士李儒看到了丁原背后站着一人,生得器宇轩昂,威风凛凛,手执一把方天画戟,怒目而视,便知其人不是寻常之辈。

他急忙上前劝道:“喝酒,喝酒今天是宴会,不谈国家大事,来日到都堂上,再议不迟。众人也都劝说丁原,丁原愤怒地率亲信上马而去。董卓又问百官:“我的话可公道吗?”卢植道:“明公错了。呈帝虽然年幼,可是没有丝毫过失。

你是外郡的一个刺史,从来不曾参与国政,怎么可以出这种主张?”董卓大怒,又拔剑要杀卢植。众官慌忙劝住。这时,司徒王允从旁说道:“废立大事不宜在酒后商谈,我们改日再议吧。”于是众官纷纷走散百官散去后,董卓手按宝剑,站在园门ロ,忽然看见一员武将挺较跃马。

在园外来回奔驰。董卓不认识,便问李儒。李儒道:“他是丁原的义子,姓吕名布,字奉先,勇力过人,主公最好暂时躲避一下。”董卓便悄悄地回到园中避开了。第天,人报丁原领兵在城外挑战。董卓一听大怒,马上同李儒带着人马出去迎战。

双方摆开阵势,只见吕布头戴束发金冠,身披百花战袍,挺戟跃马,跟着丁原来到阵前。丁原指着董卓,破口大骂。董卓还没有来得及答话,吕布早已飞马杀来。董卓拨转马头就逃,顿时阵势大乱。丁原率领大军,乘势追杀了一阵,董卓大败,折了好些人马。

董卓回来后,召集众将商议对策。他口口声声称费吕布是个人才,虎费中郎将李肃挺身而出,愿去见吕布,劝他来降。董卓大喜,董卓忙问用什么办法去说降吕布,李肃道:“我听说主公有一匹宝马,名叫“赤兔”,能够日行千里。

只要这匹马再加上金珠宝物,一定能叫吕布背叛丁原,投降主公。董卓听完,半信半疑。他最含不得这匹赤兔马,想了好久,又回头询问李儒的意见,李儒却劝他答应。董卓欣然叫人牵来了赤兔马,又取出黄金一千两,明珠十颗,玉带一条,一并交给了李肃。

李肃带着金珠、玉带,牵着马悄悄地向吕布的营察走来。半路上遇见伏路的小兵,李肃便命通报吕布。吕布把李肃接进帐去,两人见面十分亲热。吕布道:“兄长从哪里来?”

李肃道:“我现在做了虎责中郎将。听说贤弟很得意,我特地送来一匹好马,也好壮壮你的威风。”吕布一看那马,浑身上下像火炭一般的红,没有一根杂毛身长一文,高达八尺,斯鸣咆哮,像要腾空下海一样。他喜爱得不得了,再三向李肃道谢。

吕布设宴招待李肃,两人边喝边谈,喝到酒酣耳热的时候,李肃挑逗吕布说:“我们虽然好久不见,可是令尊大人我倒是常见的。"吕布以为他喝醉了酒,说的是醉话。于是说道:“兄长喝醉了吧,先父去世多年,怎么能够和你见面呢?”

李肃大笑起来,说他说的是丁原。吕布满面通红,扭捏地说道:“我在丁原那里,也是出于不得已的。”李肃道:“贤弟有擎天驾海的本领,四海之内,谁不佩服!功名富贵,就像探囊取物,你说不得已,这是从何说起?”吕布不禁慨叹起来说:“可惜我一直没有遇到一个明主。”

李肃忙又凑近吕布,挑逗他道:“良禽择木而栖,贤臣择主而事,贤弟要早打主意才好。”吕布道:“兄长一向在朝廷里,总知道谁是英雄吧?”李肃见问,满心欢喜,便把董卓大大的吹嘘了一番。吕布只恨没有门路前去投奔,拍案叹息。

鸟类选择好的树作为栖息地,臣子为君主效劳

意思是鸟都会选择良好的数目区曲溪,我也会选择君主。

好鸟选择有利生存的树木栖息,贤能的臣子选择为英明的君主效力。

解释:原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,有才德的臣子会选择自己该效忠的主子。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。例句:良臣择主而事,良禽择木而栖,吾之主公非刘皇叔莫属。良臣择主而事,良禽择木而栖,智士适校求学,宁为鸡头,不为凤尾。许望笑道:“良臣择主而事,良禽择木而栖,我许望自然也要择主而事。”良臣择主而事,良禽择木而栖。咱们的工业园必将成为创业者的乐园。答案很简单,就是“良臣择主而事,良禽择木而栖“。

鸟择良木而栖人择君子而处?

这句话源自三国志里“良禽择木而栖,贤臣择主而事”。这句话的意思是“鸟儿尚且知道选择容易落脚的树木栖息,人自然应该学习鸟儿选择合适的君主侍奉”。

是一种劝人“识时务为俊杰”的委婉说法。告诉对方要学会审时度势,不要一味地死心眼,并且也为这种审时度势找好了理由“良禽尚且择木而栖”更何况是人呢?。

鸟择良木而栖,人择君子而处,心择善良而交。一生中,遇到的人很多,有人对你微笑,有人对你使坏,有人对你置之不理,有人给予你鼓励和帮助。真正成为朋友的人,很少;大多是擦肩而过的路人,还有冷眼旁观的陌生人。胸无大志的人,身边多酒肉朋友;要成大器的人,身边多贵人知己。

择良木而栖出自《左传》:孔文子之将攻太叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。

鸟择良木而栖,

人择君子而处,

心择善良而交。

“良禽择木而栖,良臣择主而侍”,此句是《三国演义》中李肃对吕布说的。

这句意思为:优秀的鸟儿会选择最适合自己的树木安家栖息,优秀的大臣会选择明君来辅佐。

“良禽择木而栖,”原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

良琴择木而已两臣择主而事全文?

鬼谷子说:“上暗不治,下乱不寤,楗而反之。内自得而外不留,说而飞之。”意思是如果该国君主昏庸不理政务,吏治腐败不堪,那么你在献策时应采取与内楗相反的思路,以促其垮台。如果你在游说过程中,发现该国君主只用本国人才,排斥外来人才,则你在游说后应离去,以免遭祸患。

“良禽择木而栖,良臣择主而事”优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,贤能的臣子会选择为英明的君主效力。优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用利用自己的好。只有选择好佳木和明主,才更有利于发挥自身才能,大展宏图,达到资源优化配置的目的。

良禽相木而栖贤臣择主而事拼音?

它们的读音是liang,qin,xiang,mu,er,qi.xian,chen,ze,zhu,er,shi.二声,二声,一声,四声,三声,一声,二声,二声,二声,三声,三声,四声。这句话的意思是优秀的飞禽知道选择好的树木作为自己的栖身之地,同理一个有远见的人必然会选择一个好的君主为他做事的。谢谢您的提问。

良禽相木而栖贤臣择主而事拼音:

liáng qín zé mù ér qī,xián chén zé zhǔ ér shì],“良禽择木而栖,贤臣择主而事”,俗语,意思是好的鸟要选择树木栖息,贤明的臣子要选择君主侍奉。

liáng qín zé mù ér qī,xián chén zé zhǔ ér shì],“良禽择木而栖,贤臣择主而事”,俗语,意思是好的鸟要选择树木栖息,贤明的臣子要选择君主侍奉。

良禽相木而栖贤臣择主而事拼音;liang qin xiang mu er xi xian chen ze zhu er shi

良禽择木而栖,贤臣择主而事是什么意思?

良禽择木而栖

良禽择木而栖,〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。成语:良禽择木,旧时比喻贤臣选择明主而事。

良将择主而侍良禽择木而栖?

这句话的意思是:好的飞鸟需要寻找良木来支撑依托自己的身躯,好的臣子需要明主来相互支持.

良禽择木而栖,〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。成语:良禽择木,旧时比喻贤臣选择明主而事。

出自《左传·哀公十一年》,孔子因卫国政治腐败,自己得不到重用决定离开。当时卫国的当权者孔文子准备出征,想听听孔子的意见,孔于说自己只懂得礼仪,不懂得打仗。并说:“鸟则择木,木岂能择鸟。”后因而有“良禽择木而栖,贤臣择主而事”之说。

择主而事其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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正接

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反接

别无选择急不暇择物竞天择

参考资料:成语接龙查询择主而事成语接龙

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