好善嫉恶的意思好善嫉恶的故事详细解释及典故好善嫉恶成语接龙、组词、近义词、反义词
- 好善嫉恶
- 拼音: hào shàn jí è
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 好：崇尚；嫉：痛恨。崇尚美善，憎恨邪恶。
- 语法: 作谓语、宾语、定语；用于人的性格。
- 典故出处: 汉·王符《潜夫论·实贡》：“好善嫉恶，赏罚严明，治之材也。"
- 成语示例:《旧唐书·李晟传》：“尤恶下为朋党相构，～，出于天性。"
- 英文翻译: love the good and hate evil
好善嫉恶的意思解释及典故
三侠五义的背景故事？
宋时代，市民阶层已正式抬头，而封建统治者为了巩固政权，对地主阶级中下层知识分子做了很大的让步，因此一般士人在市民阶层日趋发展的情况下大批爬上政治舞台，分享了政权。所以从历史上看，北宋的贤士大夫的人数相当多，如范仲淹、韩琦、包拯、欧阳修、直到王安石、苏轼，尽管政见各有不同，但立朝都以清明正直著称，在政治方面都力图有所建树，特别是他们都一致关心民生疾苦。其中的包拯则更是几百年来民间盛传的清官典型。《三侠五义》选择了这一时代作为全书的背景，并以包拯的事迹为原型，反应了这一时期劳苦大众人民对清明政治的追求。
从另一方面来说，对大多数文化水平较低的市井细民而言，他们听说书、读小说是为了娱乐、消遣，那些情节惊险曲折、悬念迭出、离奇刺激的故事更适合他们的口味。因而说书艺人为吸引众多听众，在讲述故事时必须尽量满足听众当时的审美需要——豪侠们多是武功超群、身手不凡、行踪诡秘、来去无迹的人物；侠义之士又常剪恶除奸， 救人于危难，身处险地，面临着生与死的较量和抉择。所有这些，都大大增强了故事的惊险程度和刺激性。
然而这些故事多不见于史书记载。《宋史·包拯传》只记载了他的一件断案故事：“知天长县，有盗割人牛舌者。立来诉，拯曰：第归，杀而鬻之。寻复有来告私杀牛者。拯曰：何如割牛舌而又告之盗惊服。”《三侠五义》中的包公不但能审民间各种民事、刑事案件, 而且能断阴阳，审冤魂怨鬼，“包公一生，不独能破前朝之案，且能破及清之案，其平反之功，宜累牍书之不尽矣”，包公被塑造成了一个神通广大无所不能的神人、法师，可见说书艺人面对广大听众的过程中力求将包公判的本领夸大乃至神化，追求故事奇异的效果，并没有太多地顾及历史的真实性。
作品的原型包拯为北宋庐州（今合肥）人，仁宗时曾官监察御史、枢密副使等职，以刚正不阿著称。宋元以来有以包公为题材的文学作品出现，多是民间传说，掺杂冥灵迷信荒诞不经的内容。《三侠五义》中详细介绍了包公的身世、开封府三宝（古今盆、阴阳镜、游仙枕）的由来、三口铜铡的由来，开封四勇士（王朝、马汉、张龙、赵虎）的来历，开封师爷公孙策的来历，展昭、白玉堂等人的来历等内容，并有大量包公断案和侠义之士游行乡里除暴安良、为国为民的故事，集民间包公形象之大成，使包拯不畏强暴、刚正嫉恶、处事干练的形象最为饱满，因而得以更广泛的流传，把包公的形象推向顶峰。 南侠展昭
展昭，字熊飞，常州府武进县百花岭下遇杰村人氏，擅长轻功，兵刃为上古名剑巨阙，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢。展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，曾在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，功绩累累；后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，在开封府供职，绰号“御猫”，人称“南侠”。
北侠欧阳春 欧阳春个性敦厚，号北侠，绰号紫髯伯，使七宝刀。欧阳春的武功是三侠五义这些人中最高的，会点穴，一把宝刀江湖无敌手。
双侠
丁兆蕙，丁兆兰，松江府茉花村人氏，镇守雄关总兵之子，合称“双侠”。弟兄二人乃是同胞双生，兆兰比兆蕙大一个时辰，因此相貌相同。在性格方面，兆蕙与兆兰的老成厚道相比，兆蕙显得更为机智聪明，活泼开朗，幽默，为人豪爽。兆蕙从一开便以农家渔郎面目出现，同南侠展昭一起去帮助落难的周老汉，又设巧计惩罚了对周老汉忘恩之人郑新，都显示出了他的机智。 钻天鼠卢方
自小生长在渔船上，有爬杆之能，每逢船上篷索断落，卢方爬桅结索，动作如猿猴，因此得绰号“钻天鼠”。手使刀，擅长爬杆挂旗，轻功好，人很忠厚，义薄云天。卢方在跟随包拯之前掌管陷空岛卢家庄，曾因为兄弟情长，与其它四鼠不服武功在展昭之下而大闹东京。第一个义归开封府，辅佐包大人，从此为朝廷尽心尽力，忠心耿耿，御封为六品校尉。有子卢珍。
彻地鼠韩彰
韩彰，陷空岛五鼠之一，祖籍黄州。排行老二，因善打毒药镖，会挖地雷，人称彻地鼠。手使一把刀，五鼠中武功仅次白玉堂；为人耿直，说到做到讲信用。后同众人义归开封府，辅佐包大人。
穿山鼠徐庆
徐庆，山西人。排行老三，人称穿山鼠。兵刃刀，力大，能探山中十八孔，和卢方、蒋平同归开封府，辅佐包大人。被御封为六品校尉，在开封府供职。
翻江鼠蒋平
蒋平，绰号翻江鼠，字泽长，金陵人氏，擅长潜水，能在水中潜伏数个时辰，并且开目视物，在水中来去自由，因此得名“翻江鼠”。身材瘦小，面黄肌瘦，形如病夫，为人机巧伶便，使一对分水峨嵋刺，是五鼠中的智囊。因在献艺时跳入深海中安然无恙捉到皇上心爱之物金蟾而被御封为六品校尉，在开封府供职。
锦毛鼠白玉堂
白玉堂，因少年华美，气宇不凡，行侠作义、文武双全，故人称“锦毛鼠”。白玉堂的性格，具有多个侧面，在原书人物中是最为复杂的。他少年气盛，性情高傲，闻听展昭受封“御猫”，便觉“五鼠”减色，遂专程赶赴京师与展昭一比高低，先于皇宫内苑中杀了意欲谋害忠良的总管太监郭安，又于忠烈祠内狠狠地戏耍并整治了奸太师庞吉；他与有志有德的贫寒书生颜查散结为兄弟，并为其鸣冤，多方救助；最后，为探谋反朝廷的襄阳王的虚实，三闯冲霄楼，疑似命丧铜网阵。正所谓以英雄侠义始，以英雄侠义终，所做之事，均系无法无天的惊人之举，又都不离“侠义”二字。
损人利己成语故事主要内容？
出 处：《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”
示 例 宋-朱熹《朱子家训》：“ 勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。” 元·无名氏《陈州粜米》：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”明·冯梦龙《古今小说·裴晋公义还原配》：“此乃他人遗失之物，我岂可～，坏了心术。”
故 事：唐朝时期，陆象先少年志高，才华出众，得到当时吏部侍郎吉顼的赏识，评价他为“才望高雅”，推荐他担任洛阳尉。陆象先清心寡欲，知足常乐，为官廉正，不喜欢趋炎附势，也不损人利己，深受皇帝的器重，功劳卓著。
形容嫉妒成仇的成语？
醋海生波 ，醋意大发， 妒富愧贫 ，妒火中烧 ，妒能害贤， 妒贤嫉能 ，恶言诋人 ，风言风语 ，蛊惑人心 ，含沙射影 ，含血喷人 ，怀璧其罪 ，怀才见忌， 谎言相谤 ，嫉贤妒能 ，嫁祸于人 ，落井下石， 颇有忌心， 说长道短 ，微有妒意， 燕妒莺惭， 谣言惑众， 造谣中伤， 争风吃醋，
1、宿怨深仇：宿：旧有的；怨：仇恨。极深极大的仇恨。
2、嚼穿龈血：形容十分仇恨。
3、不解之仇：解除不了的仇恨。
4、衔悲茹恨：衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。
5、深雠大恨：深而大的仇恨。同“深仇大恨”
嫉妒是一种害人害己的态度，心态不正自己不好，也见不得别人好。嫉贤妒能，醋意大发，连讽加刺，风言风语，含沙射影，嫉恶如仇，嫉妒成性，由爱生恨，说三道四，道听途说，添油加醋，颠倒黑白，是非不分，妒火中烧，无理取闹，故作矜持，神秘莫测，当面一套背后一套。背后捅刀子，防不胜防
嫉恶如仇。
嫉恶如仇是形容对待恶势力就像对待仇人一样。
比如小明的爸爸是一个非常正直善良的人，他嫉恶如仇，正义善良。
敢于同恶势力作斗争。有一次他去市场买菜，看到一个小偷正在偷一位老妈妈的钱包，小明的爸爸上去就把小偷逮住，摁到地上，然后报了110。
形容嫉妒成仇的成语
1妒能害贤：嫉妒有才能的人，陷害贤明的人，指容不下才能、品德比自己高的人。
2风言醋语：指散布嫉妒性的中伤语言。
3避面尹邢：比喻因嫉妒而避不见面。
4嫉贤傲士：嫉妒和轻慢有才德的人。
5嫉贤妒能：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
拈酸吃醋
拼音： niān suān chī cù
解释： 比喻因嫉妒而引起的不快情绪。形容爱嫉妒别人。
出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“怎奈静真情性利害，比空照大不相同，极要拈酸吃醋。”
举例造句： 如要去告诉人，反要说你是妒妇，拈酸吃醋，传为笑柄。 清·秋瑾《精卫石》第一回。
嫉贤妒能
拼音： jí xián dù néng
解释： 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
出处： 汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”
举例造句： 你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！ 明·施耐庵《水浒传》第19回
近义词： 妒贤嫉能
反义词： 爱才如命
德高毁来
拼音： dé gāo huǐ lái
解释： 品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
出处： 唐·韩愈《原毁》：“是故事修而谤兴，德高而毁来。”
妒富愧贫
拼音： dù fù kuì pín
解释： 对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回：“奈他们有年老的懒于热闹，有家内没有人，又有疾病淹留，要来竟不能来，有一等妒富愧贫不肯来的。”
举例造句： 我们不能妒富愧贫，得通过正当途径致富。
形容嫉妒成仇的成语
1. 人性中的恶意：贪婪、嫉妒。真是十分可怕的负面能量，让人寒毛凛凛。
2. 痛苦的时候要假装快乐是很困难，但快乐的时候要假装痛苦却还好办。
3. 就算被捕也不怕，即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊？
4. 我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。
5. 我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途。
形容嫉妒成仇的成语:形容嫉妒的成语醋海生波、醋意大发、妒富愧贫、妒火中烧、妒能害贤、妒贤嫉能、恶言诋人、 风言风语、蛊惑人心、含沙射影、含血喷人、..跖犬噬尧, 醋海翻波, 避面尹邢, 嫉贤傲士, 风言醋语, 矜名妒能, 矜名嫉能, 争锋吃醋, 嫉贤妒能, ...
醋海生波 醋意大发 妒富愧贫 妒火中烧 妒能害贤 妒贤嫉能 恶言诋人 风言风语 蛊惑人心 含沙射影 含血喷人 怀璧其...
嫉恶如仇，嫉闲妒能，嫉贤妒能
四大民间故事为什么能流传久远呢？
四大民间故事是指：《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》，从四大民间故事分析，从生活本身出发，又不局限于现实生活以及人们认为真实的和合理的范围之内。情节一般比较夸张、有传奇色彩，还充满了幻想，一般说出了最广大的人民的美好愿望。
能够长久流传的原因如下：
1满足了人民的想象和向往吧。
2主要是因为故事精彩，情节曲折离奇，引人入胜。
3内容符合人们向善嫉恶，追求幸福和自由的心理。
4通俗易懂，寓意浅显，有一定的教育意义。
包青天的事迹？
包青天，包拯,字希仁,北宋庐州人。作为历史上的知名廉吏,包拯为官廉洁刚正,严明执法,勤政爱民,节俭无私,后人称之为包青天。包拯一生,留下许多广为流传的廉政故事。
一、巧断牛舌案
包拯任天长县知县时,一天有人来告官,说自家牛舌被人割去,请包拯捉拿盗取牛舌的人。包拯说“你回去把牛杀了,然后去卖”,该人回家照着包拯的吩咐把牛杀了,卖了。不久,有人跑到包拯这来控告私杀牛的人(真宗期间,宋有禁屠牛之诏)。包拯说:“你为什么割了人家的牛舌,还来告发人家?”,那人惊叹于包拯的明察秋毫、断案如神,只好乖乖招供。
二、不持一砚归
宝元二年,包拯徙知端州(今广东肇庆),端州以盛产端砚出名,唐代就有“端州石砚人间重”之说。宋代规定端州每年供奉朝廷一定数量的端砚。在包拯之前,历任端州地方长官在供奉朝廷端砚时,必多征收贡砚数十倍,用来贿赂当朝权贵,给当地带来额外的负担。包拯到任后,下达命令只按上交贡砚的数量征集,额外概不征收。职满离任时,包拯不私带一块贡砚。包拯为官清正廉洁,深为时人赞叹。
三、弹劾张尧佐
张尧佐,仁宗宠妃张贵人的伯父。包拯说他“早缘恩幸,骤阶华要”,意思是说张尧佐任职三司使要职,乃凭借私人恩幸,非有实际才干。包拯揭露其在三司使任上“本职隳废,利权反复,公私困敝,中外危惧”,直言此人为“贪庸不才”。由于官非其人,导致公私困敝,包拯强烈要求罢免张尧佐的计臣职位,另选才能。但仁宗对张尧佐仍恩宠有加,不久拜张尧佐“淮康军节度使,群牧制置使,宣徽南院使,景灵宫使”。包拯再次弹劾,直言仁宗此举“私于后宫,不独于圣德有损抑,又事体不可之至甚者也”。张尧佐迫于压力,不得已辞去宣徽、景灵使。
《宋史》论包拯说“拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人亲党皆绝之”。意思是说包拯虽嫉恶如仇,然为人忠恕。古人说“公生明,廉生威”,用此形容包拯一生,至当!
四、罚不避亲
庐州是包拯的故里,宋皇佑中包拯任庐州知府。作为乡郡,自是亲友旧朋很多。包拯严明执法,不徇私情。其从舅犯法,包拯不避私情,公正执法。史书说“有从舅犯法,希仁挞之,自是亲旧屏息”。
五、不畏权贵
开封是宋代都城,权贵集中,史书说包拯知开封,能“立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手”。当时权贵广筑阁楼园榭,侵占了惠民河河道,导致河道淤塞,时逢洪灾,包拯悉令毁掉这些楼榭歌台,以畅通河道。一些权贵拿着当时的地契来理论,包拯一一核查,有私自增加数目者,包拯均一一勘查明了,飞章弹奏。
封府旧制,民间诉讼的状子不能直接送到官庭,而必须要经过门牌司转交才能呈送到官庭,门牌司胥吏乘机勒索财物。包拯上任知府后,取消了门牌司,打开官衙正门,允许诉讼人直接到官庭提交诉状,府主胥吏不得从中作梗、阻挠。百姓以包拯笑比黄河清,童稚妇女亦知其名,呼曰包待制。京师流传民谣说:“关节不到,有阎罗包老”
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯考中进士，但为了侍奉年迈的父母而辞官在家。庆历三年（1043），被大臣御史中丞王拱辰举荐为监察御史。庆历五年（1046）出使辽朝，曾建议练兵选将、充实边备。
入朝担任三司户部副使，奏请免除了七个州的河桥竹索税，还请求朝廷分发土地给百姓耕种，以及准许解盐通商买卖。在知谏院时，多次论劾权贵,最激烈之时甚至上奏直接指责皇帝。由于包拯敢弹劾，社会上出现了“包弹”的谚语。
在我国历史上，有着无数的贪官，但也有着许多著名的清官，这些清官往往都有着清正廉洁的品行，且锄强扶弱，帮助老百姓们伸张正义，例如海瑞、狄仁杰等等。而说到宋朝著名的清官，那必然非包青天包拯莫属。
从前有个穷苦的小孩，日子很不好过。
小孩每天一早起来，提着一篮油条，一边跑，一边嚷：“卖油条咯，卖油条咯：又香又脆的油条，两个铜钱买一根。”
有一天，他把油条全卖完了，坐在路边一块石头上，把篮子里的铜钱一个一个的数了一遍，正好一百个。
他卖油条，把一双手弄得油乎乎的，用手数铜钱，把铜钱也弄得油乎乎的。他瞧着这些油乎乎亮闪闪的铜钱，可高兴了，心想：“今天卖了一百个钱，可以给妈妈买药了。”
小孩跑了一个上午，可累坏了，他把头一歪，靠在石头上，就呼呼地睡着了，睡了好一会儿才醒来。“哎呀，我得赶快给妈妈买药去
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世[1]，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。