业荒于嬉的意思业荒于嬉的故事详细解释及典故业荒于嬉成语接龙、组词、近义词、反义词
- 业荒于嬉
- 拼音: yè huāng yú xī
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 荒：荒废。贪恋玩耍就会荒废学业。
- 语法: 作谓语、定语；用于劝诫人。
- 典故出处: 唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。"
- 成语示例:清·百一居士《壶天录》中卷：“又或有师教不立，～者，则皆足误后生也。"
- 英文翻译:
业荒于嬉的意思解释及典故
业精于勤荒于嬉典故？
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。
《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。“典故：
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦，快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出自唐代韩愈《进学解》，用于告诫人学习要勤奋。
业精于勤荒于嬉是哪个古人的思想？
出自韩愈 ，业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
” “业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《劝学解》，意思是说：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。
有个很好的典故说的也是这个道理。
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，而毁于随。
”这句话出自唐代著名文学家、思想家韩愈的《进学解》。
是唐代文学的观点。
意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。
事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭由于不经大脑的随性中。
所节之句采用对比手法，简单生动地揭示了治学与修身贵在“勤”、“思”之哲理。
业精于勤荒于嬉什么意思？
业精于勤荒于嬉，指的是一份工作，职业得靠勤，天道酬勤。古代刻苦用功的故事太多，头悬梁，锥刺股，还有唐代诗人李白受铁梁磨成针的故事启发，后终成伟大诗人。宋代神童伤仲永故事，天生聪明最终却一事无成，从中可知一个人成功，勤最为重要。
意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。所以我们每一个人在学习的时候，一定要勤奋刻苦，专心致志，把自己全部的精力都用在学习上，不怕苦不怕累，因为只有这样，才能真正学到知识和本领，才能成为一个有用的人，才能实现自己的理想，否则将会一事无成
业精于勤而荒于嬉的意思是无论学习或工作要想达到一定的精度目标必须是勤奋努力，一个克苦勤奋的人在学习上用功化的时间比别人多那他的学习成绩必然好，而工作中获得成绩的人也是有工匠精神勤奋刻苦的人，而整天吃喝玩乐不务正业、学生玩心重学习就不会好，工作中不务正业吃喝玩乐也不可作好所以叫业精于勤而荒于嬉
业精于勤荒于嬉事成于专毁于浮？
【出处】唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：
学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。
【随】字的意思不是随大流而是【因循随便】的意思。
业荒于嬉的意思是什么，出处是哪里？
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
” “业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《进学解》，意思是说：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
有个很好的典故说的也是这个道理。
业精于勤荒于嬉的典故？
隋炀帝杨广穷奢极欲，不理朝政 招致杀身之祸；
唐明皇宠幸杨贵妃，荒废朝政，引发安史之乱
业于勤而荒于懒的本质？
“业精于勤荒于懒”的本质就是试图逃避困难的事，图安逸，怕艰苦，积习成性。盖茨说：“懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。”这给我们敲响了警钟。懒惰，从某种意义上讲究是一种堕落、具有毁灭性的东西，它就像一种精神腐蚀剂一样，慢慢地侵蚀着你。一旦背上了懒惰的包袱，生活将是为你掘下的坟墓。以我们每个人都应该打起十二分的精神，艰苦创业，勤奋工作。
懒惰是人的一种劣根性，为了做成某件事，必须与它抗争，超越这种劣性的钳制。但是这种抗衡和超越一开始总要有一些外力来强制，进而才能逐渐内化为恒定的精神和行为习惯 。对很多人来说，懒惰是生活的常态。懒惰的人总是寄希望于明天，在幻想中沉迷于未来的美好；还有的人，虽然极想克服这种状态，但往往不知道如何做起，因而日复一日，得过且过。
“业精于勤荒于嬉”出自韩愈的《劝学解》，意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中。古往今来，多少人都是依靠勤奋成就了事业。有个很好的典故说的也是这个道理。战国时期的苏秦，虽然很有雄心壮志，但由于学识浅薄，找了许多地方都无法得到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，困得坚持不下去的时候，苏秦就用锥子刺自己的大腿。他就是用这种办法，驱逐睡意，振作精神，后来终于成了著名的政治家。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随告诉我们一个什么道理用四个字概括？
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这句话出自韩愈的《进学解》。
意思是，学业由于勤勉而精进，由于贪玩而荒废；德行因为自我反省而完善，因为苟且随便而败坏。
它告诉我们的道理是，一个人，学问和品行的精疏成败，关键在于是“勤”还是“嬉”，是“思”还是“随”；如果要想取得学业上的精进和成功，就必须做到“勤”和“思”。它适用于古今中外的每一个人。用四个字概括就是：“业精于勤”，“行成于思”。