淫词秽语的意思淫词秽语的故事详细解释及典故淫词秽语成语接龙、组词、近义词、反义词
- 淫词秽语
- 拼音: yín cí huì yǔ
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 淫：淫荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。
- 语法: 作主语、宾语、定语；指下流话。
- 典故出处: 明·田艺蘅《留青日札》第21卷：“若南唐女冠，淫词秽语，污人闺耳。"
- 成语示例:李六如《六十年的变迁》第九章：“说起话来，～不离口。"
- 英文翻译:
淫词秽语的意思解释及典故
yin成语？
以 yin 开头
银河倒泻、银海生花、因材施教
银河倒泻 [ yín hé dào xiè ]【解释】：泻：水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大，象泻下来的一样。
【出自】：唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。”【译文】：金阙前香炉峰和双剑峰，高耸对峙，三石梁的瀑布，恰似银河倒挂飞流
银海生花 [ yín hǎi shēng huā ]【解释】：银海：道家指眼睛。眼睛因接触到反射的光线而昏花。比喻眼睛看得迷乱。
【出自】：宋·苏轼《雪后书北台壁》诗：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”
yin成语：银屏金屋。
银屏金屋，汉语成语，意思是形容极其华丽的住宅和陈设。借指富家大族。出自清·龚自珍《定风波》词。
银屏金屋
拼音
yín píng jīn wū
释义
形容极其华丽的住宅和陈设。
成语拼音
成语简拼
ypjw
成语解释
形容极其华丽的住宅和陈设。借指富家大族。
成语出处
清·龚自珍《定风波》词：“须信银屏金屋里，一例，琪花不称槛前栽。”
成语示例
清·陶贞怀《天雨花》第21回：“若照这样来看起，怎做银屏金屋人。”
成语语法
作宾语、定语；用于书面语。
yin的汉字有：音、印，银等，相应的成语有：
1.音的成语
余音绕梁，靡靡之音，杳无音信
音容宛在，音信杳无，音容笑貌
弦外之音，余音袅袅，郑卫之音
亡国之音，绕梁之音，伫候佳音
2.印的成语
心心相印，一步一个脚印，拿印把子
画沙印泥，金印如斗，封金挂印
金印紫绶，飞鸿印雪，印累绶若
挂印悬牌，
3.银的成语
银装素裹，此地无银三百两
银样镴枪头，火树银花，铁画银钩
银钩玉唾，银霜遍地，金紫银青
银样镴枪，银山铁壁，
粉妆银砌
因祸得福，阴谋诡计。
因祸得福，汉语成语，拼音是yīn huò dé fú，意思是变坏事为好事。出自《史记·管晏列传》。本指遭遇灾祸，后因某种原因反而得到好处。《醒世恒言卷九陈多寿生死夫妻》：“此乃是个义夫节妇一片心肠，感动天地，所以毒而不毒，死而不死，因祸得福，破泣为笑。”也作因祸为福。
阴谋诡计，汉语成语，拼音是yīn móu guǐ jì，指暗地里策划坏事，出自《史记·陈丞相世家》。
yin成语:
银装素裹，阴晴圆缺，火树银花 ，穿金戴银 ，阴晴圆缺，此地无银 ，阴魂不散，银钩虿尾，火烛银花 ，银海生花 ，玉树银花，银河倒泻，银屏金屋，阴阳怪气，金银酥卷，银霜遍地，银山铁壁，光阴荏苒，虚度光阴，阴云密布，绿树成荫，阴阳惨舒，挂印封金，心心相印，
1、银屏金屋：形容极其华丽的住宅和陈设。借指富家大族。
2、饮冰茹檗：茹:吃；檗:俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。
3、龈齿弹舌：龇牙咧嘴地咒骂。
4、引车卖浆：拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
5、淫词艳曲：黄色的、不健康的诗歌、词曲。
余音绕梁、靡靡之音、音容笑貌、音容宛在、弦外之音、杳无音讯、音耗不绝、亡国之音、八音迭奏、余音袅袅、笙磬同音、咬音咂字、青鸟传音、如奉纶音、繁音促节、德音莫违、音吐鸿畅、音问两绝、亢音高唱、同音共律、空谷足音、丝竹八音、清音幽韵、声音笑貌、丝竹之音、纶音佛语、正声雅音、桑间之音、伫候佳音、瘏口哓音
第一个字是阴的成语 ：
阴差阳错、阴谋诡计、阴魂不散、阴阳怪气、阴曹地府、阴雨晦冥、
阴阳之变、阴山背后、阴凝坚冰、阴谋不轨、阴服微行、阴阳惨舒、
阴谋秘计、阴阳交错、阴云密布、阴疑阳战、阴阳易位
第一个字是因的成语 ：
因材施教、因小失大、因地制宜、因噎废食、因祸得福、
因果报应、因人而异、因隙间亲、因循守旧、因循坐误、
因循苟安、因其固然、因敌取粮、因人而施、因任授官、
因变制宜、因噎去食、因势乘便、因缘为市、因树为屋、
因人成事、因势而动、因小见大、因陋就简、因机而变、
因公假私、因利制权、因势利导、因袭陈规、因敌取资
第一个字是音的成语 ：
音容宛在、音容笑貌、音耗不绝、音问两绝、音问相继、
音吐鸿畅、音与政通、音吐明畅、音容凄断
饱暖思淫欲、富贵不能淫、珍产淫货、淫辞邪说、淫词秽语、淫雨霏霏、淫心匿行、恶淫为首、乐而不淫、列风淫雨、狗走狐淫
《金瓶梅》到底是部什么样的小说？
《金瓶梅》是明代“四大奇书”之首。
也是我国文学史上最伟大的小说之一。
在中国文学史增加上具有开拓性意义，是我国古典小说的分水岭，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著。
它借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间生活的面貌。
描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。
西门庆原是个破落财主、生药铺老板。
他善于夤缘钻营，巴结权贵，在县里包揽讼事，交通官吏，知县知府都和他往来。
他不择手段地巧取豪夺，聚敛财富，荒淫好色，无恶不作。
他抢夺寡妇财产，诱骗结义兄弟的妻子，霸占民间少女，谋杀姘妇的丈夫。
为了满足贪得无厌的享乐欲望，他干尽伤天害理的事情。
但由于有官府做靠山，特别是攀结上了当朝宰相蔡京并拜其为义父，这就使他不仅没有遭到应有的惩罚，而且左右逢源，步步高升。
《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。
从此，文人创作成为小说创作的主流。
《金瓶梅》之前的长篇小说，莫不取材于历史故事或神话、传说。
《金瓶梅》摆脱了这一传统，以现实社会中的人物和家庭日常生活为题材，使中国小说现实主义创作方法日臻成熟，为其后《红楼梦》的出现做了必不可少的探索和准备。
《金瓶梅》的诞生，标志着诸如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等几部小说取材于历史故事与神话传说而集体整理加工式小说创作模式的终结，开启了文人直接取材于现实社会生活而进行独立创作长篇小说的先河。
历代研究《金瓶梅》者，不乏其人，论著层出不穷。
尤其是改革开放以来，更是倍受研究者之关注。
《金瓶梅》全书100回，人物200多个，结构大而不乱，200多个人物中，潘金莲，西门庆，陈经济，吴月娘都很有个性，里面运用了大量方言，歇后语，谚语，词曲，不少词曲用的颇为精妙，又富含杂学知识。
书中宣扬了因果报应之说，由于里面淫词秽语很多，因此被列为禁书。
尽管如此它仍不失为一本文学著作。
淫威之下是不是成语？
不是成语1：淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
2：淫词秽语：淫荡猥亵的言词。
同“淫词亵语”。
3：淫朋密友：亲近密切的朋友。
4：淫朋狎友：不正派的亲密朋友。
5：淫心匿行：谓思想邪乱、行为不正。
6：淫言媟语：轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
7：淫言诐行：谓不正当的言行。
“淫”字开头的成语有哪些？
淫字开头的成语：淫辞邪说、淫雨霏霏、淫心匿行、淫词秽语、淫言诐行、淫言狎语、淫朋密友、淫词艳曲、淫朋狎友
注意社交语言中的禁忌都有什么？
在使用语言进行交际时，应注意有些情形下语言的禁忌。
常言道：“当着矬人，不说矮话。
”朋友中间有一个“秃顶”，就不能对着人家说什么“秃头”或“光头”的；如果家里来了个客人，体型又矮又胖，就不能说“矮子”、“胖子”，否则会挫伤人家的自尊心。
言谈中，淫词秽语、不健康的口头禅更应禁忌。
见到青年女子，一般不应问对方年龄、婚否。
径直询问别人的履历、工资收入、家庭财产等私生活方面的问题，易使人反感。
切莫对心情惆怅的人说得意话、得意事。
若对方曾犯过错误或有某种缺陷，言谈时要避免刺激性的话语。
对别人不愿回答的问题不要追问，不要刨根问底，如果一旦触及，应立即表示歉意，巧妙地转移话题。
探望病人，是每个人都要碰到的事，这完全是出于对病人的关怀，这时更要注意病人的忌讳，否则会好心人办坏事。
有个女青年去探望久病的姨妈，她关切地询问题：“您饭量可好?”不想这一句问候话，却使病人的脸上立即堆满愁容，她忧心忡忡地说：“唉，不要谈它了!”接着就没词了，结果造成了很尴尬的局面。
原来，病人病情严重，最苦恼的就是吃不下饭。
探视病人时，当看到病人面容憔悴时，切不可吃惊地问“你的脸色怎么这么难看?”之类的话，否则除加重病人的思想负担外，没有其他任何用处。
平时同人交谈，一般不要涉及疾病、死亡等事情。
在喜庆场合，更要避免不吉祥的词语。
为使交谈顺畅、融洽，还要注意对方的禁忌，否则就会给社交增添周折。
某大公司一位男士热心为另一同事结婚谋划赠送礼品，他笑嘻嘻地向本单位一位40多岁的女同志请求，要她“合伙”，没想到这位女同志竟伤心地哭了起来。
这位男士一时不知所措，愣住了。
原来，她至今未结婚，而且她在恋爱上受过很大的刺激，别人的喜庆容易勾起她辛酸的往事。
而那个经办人未注意避讳，触动了她伤感的神经，使得大家都很尴尬。
随着我国的改革开放，我们与不同国家、不同地区人的交往已经是一件十分平常的事，然而不同地域也有不同的风俗习惯和禁忌，这是我们在交往中特别需要注意的。
地域指的是接受对象所处的地理位置，包括国别、省别、族别等。
不同的地域有不同的地域文化，彼此在认识、观念、习惯、风俗上都有区别，对说话者言辞的接受，就会有所不同。
说话者在进行言辞表达时，应当认清接受对象的地域性，才会产生良好的交际效果。
《尹文子·大道上》讲了这么一件事。
郑国人把未经加工处理的玉叫做“璞”，东周人把腌制成干的老鼠肉叫做“璞”。
郑国的一个商人在东周做买卖，一个东周人问他：“你要不要买璞?”郑国商人说：“我正想买。
”于是东周人从怀里掏出一只老鼠递上。
郑国商人赶快辞谢不要。
东周人在言辞表达时，没有认清其接受对象是郑国人，所以买卖没有成功。
地域不同而对言辞接受也有不同的要求，在世界上的表现大体有：欧洲人不喜欢听涉及自己的政治倾向、宗教信仰、年龄状况(特别是女性)、家庭私事、行动去向等问题的话，忌讳“13”和“星期五”；朝鲜、韩国、日本人忌讳别人说“4”；阿拉伯人喜欢听“星期五”；泰国人喜欢听“9”；菲律宾人不愿谈论政治、宗教及腐化问题；赞比亚人爱听尊称，最好加上职务和头衔；新加坡人不爱听“7”，反感别人对自己说“恭喜发财”，忌讳谈论关于猪的话题；扎伊尔人喜欢听随和、爽快、恭维的话；俄罗斯人喜欢听尊称、敬语、谦辞，倾心于“女士优先”的话题；突尼斯人喜欢别人在各种场合同自己打招呼，而且问候得越长、越久、越具体越好。
在中国各地的表现大体有；香港人爱听吉祥话，涉及福、禄、寿的都很喜欢，乐于别人随时随地对他说“恭喜发财”。
喜欢“3”，“6”，“8”等数字。
忌讳别人打听自己的家庭住址、工资收入、年龄状况。
忌讳语也较多，如“炒饭”、“炒菜”，有解雇、开除之嫌，听着不吉利；“猪舌”有蚀本之嫌，改叫“猪利”；“丝瓜”有输光之嫌，改叫“胜瓜”。
澳门人喜欢听别人说话干脆，直截了当，不爱听转弯抹角、吞吞吐吐的话语。
锡伯族人崇拜保佑家室、人丁的神灵“喜利妈妈”和保佑牲畜的神灵“海尔堪”；忌讳直呼长辈的名字，忌讳在家说不吉利的话。
蒙古族人喜爱白色，爱谈与白色有关的话题，高兴别人以白来祝福；最厌恶黑色，忌讳别人谈论黑的话题。
彝族人忌讳背后议论别人的短处，特别是别人的生理缺陷。
赫哲族人崇拜火神，不准别人说不利于火的话，若需用水浇灭火时，要说：“请火神爷把脚挪一挪。
”维吾尔族人谈话以长为先，亲友见面互道问好语。
因地域不同而产生的表达差别，甚至在同一个民族、同一个省区的不同位置，也有表现。
比如都是汉族，居于大陆者与居于台湾者对同一个概念的表达与接受就不一样：接班人——传人，计划生育——家庭计划，大学新生——新鲜人，好莱坞——荷里活，撒切尔——柴契尔，新西兰——纽西兰，立体声——身历声，表演——作秀，渔民——讨海人……又如同是贵州人，对西红柿，贵阳人叫毛辣角，遵义人叫番茄，兴义人叫酸角，独山人叫毛秀才。
说话者如果不区分这些地域上的差别，说话目的就难以实现。
有些严重的差异，如不分清，甚至还会对说话者产生严重的后果。
“禁忌”反映在待人接物上，也可以说它是“礼仪”的补充。
在社交中，注意语言的禁忌，是尊重别人和有修养的表现，同时也会提高社交的成功率。