传杯递盏的意思解释及典故(故事)

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传杯递盏

拼音: chuán bēi dì zhǎn

频率: 生僻

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。指酒宴中互相斟酒，借指饮酒作乐。

语法: 作谓语、定语、宾语；指酒宴中互相斟酒。

典故出处: 清·吴璿《飞龙全传》第三回：“自己却藏好了书札批文，与张、罗二人传杯递盏，畅饮舒怀。"

成语示例:

英文翻译: 

传杯递盏的意思解释及典故

时钟 杯子的成语？

杯水车薪，杯盘狼藉，杯中之物，传杯递盏，象箸玉杯，酌金馔玉，杯弓蛇影，浮以大白。

什么的逸兴？

高情逸兴。

高情逸兴，成语释义：清高超逸的情致。

高情逸兴，出自《宣和画谱·胡擢》："尝谓其弟曰：‘吾诗思若在三峡之间闻猿声时。’其高情逸兴如此。"

《宣和画谱》是北宋宣和（1119～1125）年间由官方主持编撰的宫廷所藏绘画作品的著录著作。全书共20卷，著录宋徽宗时宫廷所藏的魏晋以来历代绘画作品，共计画家231人，作品6396件。

《什么的逸兴》如下:

1.门楼正前方的立柱上，雕刻着“日丽风和沐晴空逸兴云飞。

2.八个人席地而坐，传杯递盏，逸兴横飞。

3.鲍玉菁今天是既悲且喜，又悲又喜，早想酣醉一场，这时更是逸兴横飞。

4.游目骋怀，乘龙御风，翱翔天地，遥襟甫畅，逸兴遄飞，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

5.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

6.闲心尽许秦时月，逸兴常倾楚汉间。

喝啤酒的四字成语？

花天酒地。按照字面意思，形容沉湎在酒色之中。但是，本人理解啤酒由大麦发酵后做成的，大麦又是种在土地里，大麦收获后进行多工艺加工，产生大麦花，在制造成啤酒。这也从字面上理解成花天酒地。啤酒是好东西但是在喝酒时也要喝好为止，不要酗酒。

喝酒的成语有杯酒解怨、杯酒言欢、觥帱交错、酒酣耳热、酒浇块垒、借酒浇愁、愁长殢酒、金貂换酒、闭门酣歌、低唱浅酌、传杯递盏、吞花卧酒等。

酒浇块垒：用喝酒的方式来消去心中的愁闷。

觥帱交错：酒杯和酒筹交互错杂,形容许多人聚在一起饮酒的热闹情景。

吞花卧酒：指赏花饮酒，游春行乐。

浅斟低酌：慢慢地饮着茶酒欣赏，形容悠然自得的样子。

开怀畅饮，不醉不归，酩酊大醉

农村吃席成语？

描写酒席好吃的成语： 杯觥交杂——觥：酒器；交：交织。

形容酒宴中相互频频举杯畅饮的热烈气氛。

杯酒释兵权——释：解除。

本指在酒宴上解除将领的兵权。

泛指轻而易举地解除将领的兵权。

传杯递盏——传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。

指酒宴中互相斟酒，借指饮酒作乐。

传杯换盏——指酒宴中互相斟酒。

传杯弄斝——传：传递，传送；弄：酒宴中戏弄；斝：古代青铜制的圆口三足酒器。

指酒宴中互相斟酒。

传杯弄盏——指酒宴中互相斟酒。

传杯送盏——指酒宴中互相斟酒。

同“传杯弄盏”。

大盘大碗——形容酒宴十分丰盛。

酒阑兴尽——阑：尽；兴：兴致，兴夸。

酒宴完了，兴致也没了。

举酒作乐——举：举办；乐：音乐。

举行酒宴，奏起乐曲。

醴酒不设——醴酒：甜酒。

置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。

比喻待人礼貌渐衰。

弄盏传杯——弄：酒宴中戏弄；盏：浅而小的杯子；传：传递，传送。

使酒骂坐——称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。

同“使酒骂座”。

使酒骂座——称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。

折冲樽俎——指不用武力而在酒宴谈判中制敌取胜。

置酒高会——置：设置。

设酒宴办盛会。

形容潇洒喝酒的成语？

【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

【杯觥交错】：比喻相聚饮酒时的欢乐。觥，酒器。

【杯酒解怨】：解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。

【杯酒言欢】：相聚饮酒，欢快地交谈。

【闭门酣歌】：指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。

【不胜桮杓】：桮杓bēisháo：桮，古同“杯”，酒具，借指饮酒。指酒量有限，不能再饮。

【猜拳行令】：划拳行酒令。形容宴饮欢畅。猜拳：饮酒时两人同时伸出手指并说一数，如数与两人伸出手指的总数相符为胜，输者罚酒。

觥帱交错 （gongchoujiaoc） 杯盘狼籍 (beipanlangji) 酒有别肠 (jiuyoubiechang) 酒醉饭饱 （jiuzuifanbao） 拔辖投井 (baxiatoujin) 推杯换盏 (tuibeihuanzhan) 拔辖投井——辖，车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。 把酒持螯——手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。 杯觥交错——比喻相聚饮酒时的欢乐。觥，酒器。 杯酒解怨——解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。 杯酒言欢——相聚饮酒，欢快地交谈。 闭门酣歌——指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。 不胜桮杓——桮杓bēisháo：桮，古同“杯”，酒具，借指饮酒。指酒量有限，不能再饮。 猜拳行令——划拳行酒令。形容宴饮欢畅。猜拳：饮酒时两人同时伸出手指并说一数，如数与两人伸出手指的总数相符为胜，输者罚酒。 策勋饮至——策勋：把功勋记载在简策上；饮至：指诸侯朝、会、盟、伐后回宗庙饮酒庆功。庆功祝捷。 持螯把酒——形容秋季吃蟹饮酒之乐。 传杯递盏——传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。指酒宴中互相斟酒，借指饮酒作乐。 低唱浅酌——低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。 低唱浅斟——低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。 耳热眼花——眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉。 放歌纵酒——放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。 歌吟笑呼——高歌低吟，狂笑欢呼。用来形容饮酒之后豪情流露。 寄情诗酒——寄：寄托。把感情寄托在吟诗饮酒上。 酒社诗坛——酒社：酒友所成立的团体；

如何形容喝酒好的抒情词语？

【拔辖投井】：辖，车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。

【策勋饮至】：策勋：把功勋记载在简策上；饮至：指诸侯朝、会、盟、伐后回宗庙饮酒庆功。庆功祝捷。

【持螯把酒】：形容秋季吃蟹饮酒之乐。

【传杯递盏】：传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。指酒宴中互相斟酒，借指饮酒作乐。

【低唱浅酌】：低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

【低唱浅斟】：低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

门盏是什么？

小杯子。酒盏；引申含义为油灯盛油的浅盆：灯盏。

盏的常用组词为茶盏。包含盏的常用成语为传杯换盏。门盏寓意古时客人进门主人递客人一杯酒。

猿啸哀的意思？

杜少陵一首《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

虽说“文无第一”，文学作品很难分出胜负，到底孰优孰劣往往只能各花入各眼。有时候大家相信公论，多数人都说好的一定是好的。但高明的作品往往不会流俗，只能被少数人欣赏。

那么，少数权威的意见就一定可以作准吗？也不尽然，时代风尚和个人偏好都会影响他们的判断。你可以相信自己的判断吗？人总是会进步的，你在今天下的判断不一定还能得到明天的认可。

这样看来，要想选一首可以代表唐诗最高成就的诗，必然是一件不可能完成的任务。但我真的可以选出一首，那就是杜甫的《登高》。

《登高》是杜甫晚年的作品，当时他流落在夔州，就是今天的四川奉节，肺病严重，生活困顿。大约在重阳节的那天，他孤身一人登高远眺，长江沿岸的萧瑟秋景让他触目伤怀。

诗的意思不难理解，先写登高所见的景象：秋风凛冽，江边的树林里传来猿猴的哀鸣，江心的沙洲上冷清清的，鸟儿正在还巢。无边的落叶萧萧飘坠，江水滚滚奔流。

在这样的萧瑟气氛里，诗人检讨自己的一生，一年年颠沛流离、辗转万里，徒然羡慕还巢的鸟儿。忽然间人就老了，时间像无尽的江水一样无情地流逝，自己也已经迎来了人生的秋天，拖着病体独自登高。一生的艰辛染白了鬓发，只有酒可以浇愁，但病太重、人太潦倒，连酒也喝不得了。

全诗可以分成两段，前四句是意象，后四句是感怀。在意象的四句当中，前两句是小视野，后两句是大视野。好像有一架摄影机架在直升机上，扫过眼前的江心沙洲，追随沙洲上的飞鸟忽然腾上高空，用上帝视角俯瞰人间。这是今天的电影导演们常用的镜头语言，原来古代的诗人们早就用过。

这种镜头语言会让近景里的事物一下子变得渺小，让刚刚吸引你注意的东西一下子变得微不足道，让那些或沉重、或鲜活的喜怒哀乐一下子被苍茫感冲淡。

落叶纷纷无边无际，充塞了整个空间。江水奔流无穷无尽，亘古以来就是这样，到千万年之后也还会是这样，充塞了全部的时间。

当你仔细体会“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这一组著名的对仗，你会发现前一句给你无尽的空间，后一句给你无尽的时间。这样一来，前两句近景里的猿啼和鸟飞给你带来的感受就会悄悄发生改变。

“流水”是对时间的隐喻，这个梗还是孔子埋下来的。孔子和杜甫同样站在水边，孔子看到的是水的不可挽回地“流去”，杜甫看到的却是水的无法抵挡的“奔来”。

也就是说，杜甫虽然用到了孔子的梗，但感觉发生了微妙的变化。当你看到的是“流去”，你的心里是怅惘和无奈；当你看到的是“奔来”，你的心里是恐惧和悲哀。

从高处眺望长江，看着波涛翻滚，你既可以看成“流去”，也可以看成“奔来”。去和来其实在客观上都是一回事，但在主观上到底会形成怎样的视角，这就取决于你当时的心境了。境由心生，你看到的一切事物、一切风景都不可能是客观的，而只能是被你的心境渲染出来的。

杜甫看到的是“不尽长江滚滚来”，“奔来”的视角产生巨大的压迫感，足以使人屏住呼吸。仿佛渺小的自己赤身裸体、无依无靠，眼睁睁看着排空巨浪扑面而来，自己无处可逃。

说完杜甫对时间的感慨，我们再看无边的落叶，那是自然界的秋景。暮年的诗人对这样的景象格外敏感，他看到的是岁月的无情。无尽空间里的萧萧落叶和无尽时间里的滚滚波涛，压迫着诗人那颗脆弱的心，让它生发出日常环境里不容易生发出来的感触，这才有了“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的反思。

“万里”两句完全不合古汉语的语法，但诗歌的语言就是要有各种倒装和省略，必须要和常规的语法不同，才能把人带到现实生活以外，在陌生感当中产生审美的心态。

“万里”对应的不是“悲秋”，而是“常作客”。杜甫一生辗转漂泊、居无定所，这时候到了夔州仍然是“作客”而已，看到水鸟还巢、人不如鸟，更加深了“作客”的忧伤。不作客的人尚且悲秋，更何况万里漂泊的客中人呢？更何况客中人不仅漂泊，而且年迈多病。

“百年”当然只是约数，同时也是客旅中对时间的错觉。正因为万里漂泊，尝遍各种艰辛，几十年才如同百年。

而重阳佳节，本该是和家人团聚，和亲朋一起登高喝菊花酒的日子，自己却只有“独登台”，孤苦无依，一个人感受宇宙之无穷、盈虚之有数。

重阳节是家人团聚的日子，大家一起登高赏菊，饮菊花酒。在传统的数理哲学里，九是最大的阳数，所以九月九日称为“重阳”。

当时孤身度过的重阳节，就像今天不能回家的春节。王维在诗里写过：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”（《九月九日忆山东兄弟》）只有想到重阳的背景，才能理解杜甫“独登台”的凄凉。

杜甫对凄凉似乎已经习惯了，年轻时代有过的“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，现在看来还没有实现半分，但人已经年老多病，再也没机会向着理想多走一步了。他只能“苦恨”，深深地遗憾，本该在节日里和亲友们传杯递盏喝下的酒，一个人竟然喝不下去。

诗当然写得很好，最有杜甫招牌式的沉郁顿挫的风格，但你当然可以找出成百上千首唐诗来挑战它。是的，凭什么说它比“花间一壶酒，独酌无相亲”更好呢？凭什么说它比“明月出天山，苍茫云海间”更好呢？貌似说不出理由。如果真的说不出理由，它又凭什么可以代表唐诗的最高成就呢？

理由还真说得出，这还要从诗歌的体例说起。

这首诗在体裁上叫作七言律诗，简称七律。“七言”是指每句诗固定七个字，“律”的意思是“格律”，也就是格式、法律。

律诗的“律”体现在两个方面，一是每句诗的结构安排是固定的，二是每个字的声调安排是固定的。如果有任何一个细节违反了这些硬性规定，就叫“出律”，也就是在诗歌世界里违法乱纪了。

你可以把律诗当成诗歌里的八股文，其实律诗不但比八股文出现得早，还比八股文对形式的要求更严格。人们常说八股文束缚思想，但唐诗的独创性恰恰就表现在八股文一样的律诗里边。

律诗是唐朝的新兴文体，因为是新兴的，所以称为近体诗或今体诗。相应地，把传统的、比较自由的诗歌写法称为古体诗。

古体诗既不讲究章法，也不大在乎音调，只要大体上每一句的字数相同，每两句都押韵，就可以了。所以自由散漫的诗人爱写古体诗，比如李白；精雕细琢的诗人爱写近体诗，比如杜甫。

人们常说李白和杜甫是唐诗世界里并肩矗立的两座高峰，这话从艺术高度来说当然没错。但如果从唐诗的独创性来说，是杜甫而不是李白把近体诗的艺术潜力拓展到了极限，所以杜甫才最能代表唐诗的成就。

近体诗和古体诗最大的不同就是追求对称美，简单讲，就是把诗当成对联来写。

唐诗在诗歌史上的最大贡献就是把对称美探索到了极限，而在这一种探索的道路上，用力最勤、成就最高的诗人就是杜甫。

在杜甫的所有诗篇里，这首《登高》不但句句形成对仗，比如“无边落木萧萧下”和“不尽长江滚滚来”；

甚至每一句之内，不同的词语和意象也会形成对仗，比如“风急天高猿啸哀”这一句里，“风急”对“天高”，和这一句相对的“渚清沙白鸟飞回”里，“渚清”和“沙白”对仗，一组小对仗组成的单元和另一组小对仗的单元形成更大的一组对仗。

这是只有古汉语才能达到的形式美，其他任何一种语言都望尘莫及。所以说，让这首《登高》来代表唐诗的最高成就，它是当之无愧的。

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