借古喻今的意思借古喻今的故事详细解释及典故借古喻今成语接龙、组词、近义词、反义词
- 借古喻今
- 拼音: jiè gǔ yù jīn
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
- 语法: 作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 典故出处: 熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。"
- 成语示例:请不要用诗来～了，我们清醒得很。
- 英文翻译: narrate anecdotes of the past in alluding to the present
借古喻今的意思解释及典故
借古通今的成语？
博古通今 [ bó gǔ tōng jīn ]
【解释】：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
【出自】：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
透古通今 [ tòu gǔ tōng jīn ]
形容贯通古今。
借古通今的成语是博古论今
借花献佛，博古通今，古色古香，通宵达旦，今生今世
借古通今，借古喻今，借古讽今
借古喻今的诗有哪些借古喻今的诗，最好带赏？
清平调词三首
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，
可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，
长得君王带笑看。
解释春风无限恨，
沉香亭北倚阑干。
这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风和“其三”中的春风，前后遥相呼应。
借古讽今和借古喻今的区别？
借古喻今：借古人古事比喻现实中的今人今事。
例：请不要用诗来～了，我们清醒得很。
同义词：借水行舟，借景生情。
借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺（评论）现实。
同义词：指鸡骂狗、指桑骂槐、含沙射影。
借用古典举例是什么成语？
借古喻今。
解释:借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
成语出处:熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”
示例:请不要用诗来借古喻今了，我们对此都心里有数，都清醒得很。
近义词:借古讽今。
哈姆雷特的哲学意义？
（1）通过哈姆雷特之口，传达出16世纪人文主义者的人生观、社会观和宇宙观。A、赞美人，蔑视神。B、反对尊卑贵贱的封建等级观念，主张平等互爱。C、谴责战争，同情人民的苦难D、尊崇理性，注重科学的求实精神。
（2）反对封建暴君，提倡开明君主制。
（3）借古喻今，借丹麦的故事，反映16世纪英国的现实，号召人们为重整乾坤而斗争。
寓言故事是什么？
我国传统的一些寓言故事有：《自相矛盾》、《守株待兔》、《画蛇添足》、《杯弓蛇影》、《刻舟求剑》等
1.《守株待兔》
春秋时期，宋国有位农夫，种着一片田地，一年四季十分辛苦。这天，他正在地里为春苗松土，远远看见一只兔子跑来，跑着跑着一头撞在地边的一棵树桩上，兔子跑得太猛了，一下子被撞死了。
农夫看见兔子撞翻了，立即放下手中的锄头跑过去，拾起兔子一看，兔子已经死了。农夫也不锄地松土了，拎起兔子就回家了，当天，农夫的饭桌上又多了一盆香喷喷的兔肉，农夫边喝酒边吃兔肉，甭提有多开心了，“哈哈哈，多痛快的好事啊！什么劲儿也不用费，更不用成天辛苦地种庄稼，就能在树桩边捡到新鲜的死兔子，这可太棒了。”
第二天，农夫来到地里，也不去管好这些庄稼，远远地坐在地头，两眼盯着树桩，一心等着再有兔子撞死在树桩上，一天，两天，三天，农夫还是守着那棵树桩，等着有送上门来的兔子，庄稼全枯死了，却再也没有一只跑来撞死在树桩上的兔子，这位农夫呢，成了宋国人的笑料。
2.《画蛇添足》
古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，一壶酒不够分，于是大家决定比赛，每个人在地上画一条蛇，谁画得快，这壶酒就归他喝。有个人画得很快，一转眼最先画好了，但是他回头看见别人还没有画好，又给蛇画上几只脚。这时另外一个人已经画好了，夺去了酒壶，他说蛇是没有脚的，所以第一个画好蛇的人是我了。那个人说罢就把酒喝下去了。
3.《刻舟求剑》
战国时，楚国有个人坐船渡江。行船途中，楚人一不小心把随身携带宝剑滑落江中，他不慌不忙地掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。同船的人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”
是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种，它结构简短，多用借喻手法。使富有教训意义主题或深刻道理故事中体现，寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。我国早在春秋战国时期已经盛行，是民间囗头创作。如“农夫和蛇”在世界范围享有知名度，在于故事可读性强，无论文化高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
寓言
概谈
有所隐含的语言
文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训
寓言是一种文学体裁，以散文或者韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。
寓言是带有劝喻或讽谏性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。语言简洁锋利
借远喻近什么意思？
意思是用很远的事物来说明近处的事物。
近义词借古喻今
六国论中故事的含义？
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
《六国论》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
寓言常常用什么来寄寓什么？
寓言故事常常用比喻性的故事来说明意味深长的道理。寓言是文学作品的一种体裁，它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
寓言的特点
1、寓言篇幅一般都比较短小，语言比较精辟简练，结构相对简单，表现力极为丰富。
2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。多采用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
3、寓言故事情节一般都是虚构，主人公比较随意，可以是人，可以是物。
4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。
5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。
有个成语叫什么古喻今？
以古喻今_成语解释【拼音】：yǐ gǔ yù jīn【释义】：喻：说明。
借用古代的事来说明今天的事情或道理。
借古喻今_成语解释【拼音】：jiè gǔ yù jīn【释义】：借：假借；喻：比喻。
假借古人古事比喻现实中的今人今事。
引古喻今_成语解释【拼音】：yǐn gǔ yù jīn【释义】：征引古代史实或文献来喻说当前的现实。