佛头著粪的意思佛头著粪的故事详细解释及典故佛头著粪成语接龙、组词、近义词、反义词
- 佛头著粪
- 拼音: fó tóu zhuó fèn
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 著：同“着"。往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
- 语法: 作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物。
- 典故出处: 宋·释道原《景德传灯录》：“见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’"
- 成语示例:苏曼殊《与高天梅论文学书》：“拙诗亦见录存，不亦～耶？"
- 英文翻译: smear the head of a Buddhist statue with guano
佛头著粪的意思解释及典故
一和粪的成语的成语？
带粪的成语有龚土不如，粪土之墙不可杇，粪堆上长灵芝，蝇粪点玉，视如粪土，身为粪土，朽木粪墙，朽木粪土，背槽抛粪，佛头着粪，佛头著粪，画瓶盛粪，蜣螂抱粪，遗臊撒粪，朽木不雕，粪墙不圬等。
背槽抛粪，背，指背向。像牲口一样刚吃完槽里的食就背转身来拉屎。比喻忘恩负义，以怨报德。成语出自元.关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”
fong有啥成语？
fong没有成语。
【成语】： 佛头著粪
【拼音】： fó tóu zhuó fèn
【解释】： 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
【出处】： 宋·释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
【举例造句】： 拙诗亦见录存，不亦佛头著粪耶？ ★苏曼殊《与高天梅论文学书》
慌里慌张，风土人情，风花雪月
粪的成语有哪些？
视如粪土: 看得如同秽土那样下贱。
比喻极端蔑视。
蝇粪点玉: 点：斑点，引伸为污辱、玷污。
苍蝇粪玷污了美玉。
比喻坏人诬陷好人。
朽木粪墙: 朽坏的木头，污秽的土墙。
比喻没有培养前途的人。
朽木粪土: 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。
比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
佛头著粪: 往佛像的头上拉粪。
比喻美好的事物被亵渎、玷污。
粪土不如: 还比不上粪便和泥土。
形容极无价值的东西。
佛头着粪: 着：放置。
原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。
后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
不值得别人尊重成语？
1、不堪入耳
堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
出处：明·李开先《市井艳词序》：“二词哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之，但淫艳亵狎，不堪入耳。”
2、不屑一顾
不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
出处：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
3、出言无状
说话放肆，没有礼貌。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十三回：“这泼猴头，出方无状。”
4、大模大样
形容态度傲慢，目中无人的样子。
出处：明·王世桢《鸣凤记》第二十三出：“又见他烈烈轰轰，呼呼喝喝，大模大样，前遮后拥，把那街上闲人尽打开。”
5、飞扬跋扈
飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。
出处：《北史·齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”
6、佛头著粪
往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
7、上谄下渎
谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。
出处：《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”
不怕人生悲欢的诗句？
一、浣溪沙·游蕲水清泉寺
宋代:苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
译文：
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
二、游山西村
宋代:陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
三、竹石
清代:郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
四、石灰吟
明代:于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代:苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
1、佛头横著粪，诃骂杂嘲诮。
2、鸣蛩稍已希，委叶满涧户。
3、户户薪充纩，家家炉作床。
4、慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
成语狗尾续貂是什么意思？
狗尾续貂[读音][gǒu wěi xù diāo] [解释]《晋书·赵伦传》记载，古代皇帝的侍从官员用珍贵的貂尾作帽子的装饰。
由于当时封官太滥，貂尾不够用，只好用狗尾巴来补 充。
因此，民间流传有“貂不足，狗尾续”的谚语。
后即以“狗尾续貂”比喻拿不好的东西接在好东西 的后面，显得好坏不相称（多指写文章）。
[出处]五代·孙光宪《北梦琐言》第十八卷：“乱离以来；官爵过滥；封王作铺；狗尾续貂。
”[近义]狗尾续貂不足狗续侯冠貂狗相属鱼目混珠佛头著粪狗续金貂佛头着粪狗续貂尾[反义]凤头豹尾
佛字开头的成语？
佛字开头的成语： 佛头著粪 往佛像的头上拉粪。
比喻美好的事物被亵渎、玷污 佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
佛眼相看 比喻好意对待，不加伤害。
佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
佛头着粪 着：放置。
佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。
比喻人内里不足，要靠 佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
佛性禅心 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
佛眼佛心 比喻善意看待别人。
佛高一尺，魔高一丈 〖解释〗原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。
佛，指佛法；魔，指魔法。
后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
佛字在第二位，祖字结尾的成语： 诃佛骂祖：佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚 呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。
后比喻没有顾虑，敢做敢为。
成佛作祖 佛教语。
谓修成佛道，成为祖师。
亦以喻获得杰出成就。