互为表里的意思解释及典故(故事)-成语大全

互为表里的意思互为表里的故事详细解释及典故互为表里成语接龙、组词、近义词、反义词

互为表里: 拼音: hù wéi biǎo lǐ

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。

语法: 作谓语；主语必须是两个以上。

典故出处: 晋·陈寿《三国志·董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。"

成语示例:蔡东藩《五代史演义》第31回：“重荣遂阴相结托，～。"

英文翻译: be interlinked <to supplement each other>

互为表里的意思解释及典故

互为表里和相辅相成的区别？

互为表里和相辅相成的没有区别，因为，互为表里和相辅相成的没有区别的，所以说，互为表里也就是说，互为的表里，而相辅相成也就是说，相辅的相成，无论怎么说，互为表里和相辅相成也就是说，互为的表里和相辅的相成，因此，没有区别没有区别的。

表和里是指的是一个外一个内，是一个整体。相辅相成，两个事物是外部联系，是互相促进的意思！这是什么题啊！考的很深

互为表里比喻互相依存，互相接受。而相辅相成则是指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。

关于表里的故事所有知识？

山河表里潼关路，前后出师遗表再，外圣内王，互为表里。

肝胆照日月什么意思？

戚继光一首肝胆照日月的七绝，真实反映了抗倭艰辛和党争残酷。戚继光是威镇海疆令倭寇闻风丧胆的将军，他幼受庭训，饱读四书五经，对儒家忠贞仁义尤为推崇，少年就有建功立业的雄心壮志，伴随他一生的是一颗为生民立命、为万世开太平的心。戚继光抗击倭寇十余年才扫平为祸多年的倭患，从而确保了沿海人民的生命财产安全。勇者拒危，大明南部海防刚定，蒙古族又来侵犯北方边境，戚继光毅然北上抗击蒙古，将军在，蒙古铁骑寸步难行，在戚继光的高压备打下，蒙古与大明王朝重修旧好，从此保障了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展。

肝胆照日月意思是这颗心完全可以放在日月的光辉之下，太阳和月亮会为我作证。誓言说的诚恳可信，天空和大地都能知道。出自宋庆发的《等》：此心，此志，此情，天地为证，日月可鉴。

表意：日月: 太阳和月亮。太阳和月亮都能明白。

寓意：对说出的话，做出的事非常有决心

1.这是一个成语:肝胆相照。

2.肝胆相照比喻真心诚意、以真心相见、互相坦诚交往共事。出自《史记·淮阴侯列传》。

3.《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。”

4.中华文明，源远流长，博大精深，很多成语都是有故事的。

意思是肝和胆互为表里关系，必须两人交往共事实心实意，坦诚相待。

与酒礼互为表里的是？

敬酒

一个“敬”字,透出的是中国酒文化中的“礼”，此乃待客之礼。敬酒有如下几种方式：“文敬”、“武敬”、“罚敬”。

文敬,是传统酒德的一种体现,也即有礼有节地劝客人饮酒。酒席开始,主人往往在讲上几句话后,便开始了第一次敬酒。这时,宾主都要起立,主人先将杯中的酒一饮而尽,将空酒杯口朝下,说明自己已经喝完,以示对客人的尊重。

回敬:这是客人向主人敬酒。

互敬:这是客人与客人之间的敬酒,为了使对方多饮酒,敬酒者会找出种种必须喝酒理由,若被敬酒者无法找出反驳的理由,就得喝酒。在这种双方寻找论据的同时,人与人的感情交流得到升华。

代饮:即不失风度,又不使宾主扫兴的躲避敬酒的方式。本人不会饮酒,或饮酒太多，但是主人或客人又非得敬上以表达敬意,这时,就可请人代酒。代饮酒的人一般与他有特殊的关系。

为了劝酒,酒席上有许多趣话,如“感情深,一口闷；感情厚,喝个够；感情浅，舔一舔。”

罚酒:这是中国人敬酒的一种独特方式。罚酒的理由也是五花八门最为常见的可能是对酒席迟到者的“罚酒三杯”。有时也不免带点开玩笑的性质。

传统酒文化中的礼与德

中国素有“礼仪之邦”的美誉。自三代以来,礼就成为人们社会生活的总准则、总规范。古代的礼渗透到政治制度、伦理道德、婚丧嫁娶、风俗习惯等各个方面,酒行为自然也纳入了礼的轨道,这就产生了酒礼，用以体现酒行为中的贵贱、尊卑、长幼乃至各种不同场合的礼仪规范

到了西周、酒礼成为最严格的礼节。周公颁布的《酒诰》，明确指出天帝造酒的目的并非供人享用,而是为了祭祀天地神灵和列祖列宗,严申禁止“群饮”、“崇饮”,违者处以死刑。秦汉以后,随着礼乐文化的确立与巩固、酒文化中“礼”的色彩也愈来愈浓，《酒戒》、《酒警》、《酒觞》、《酒诰》、《酒箴》、《酒德》、《酒政》之类的文章比比皆是,完全把酒纳入了秩序礼仪的范畴。为了保证酒礼的执行,历代都设有酒官。

周有酒正、汉有酒士、晋有酒丞、齐有酒吏、梁有酒库丞、隋有良酝署,唐宋因之。如果说典籍文化中所定之礼代表了统治阶级维护统治、保护特权的利益，那么文人雅士所言之礼则集中体现了士大夫阶级的审美情趣和文化心理。

在古代,还有不少关于饮酒的礼节、比如主人和宾客一起饮酒时、要相互跪拜。晚辈在长辈面前饮酒,叫侍饮,通常要先行跪拜礼,然后坐入次席，长辈命晚辈饮酒、晚辈才可举杯；长辈酒杯中的酒尚未饮完，晚辈也不能先饮尽;至连倒酒都要遵循尊卑长幼的次序。

具体说来,在古代,饮酒的礼仪有四个步骤即所说的拜、祭、啐、卒爵。这四个步骤并不难理解,就是饮者先做出拜的动作，表示敬意，接着把酒倒出一点在地上,祭祀拜谢大地生养之德,然后尝尝酒味,并加以赞扬令主人高兴，最后仰杯一饮而尽。对于饮酒，中国古人有着不同于西方人的独到见解，这个见解包含着人对天地敬仰的重要内容:在酒宴上，主人要向客人敬酒叫酬,客人要回敬主人，这叫酢，敬酒时还要说上几句敬酒词。客人之间相互也可敬酒、这叫旅酬。有时还要依次向人敬酒，这叫行酒。敬酒时，敬酒的人和被敬的人都要“避席”,起立。普通敬酒以三杯为度。

在中国,从普通的百姓对于年长者和领导者的尊敬、对某种仪式的默契、对饮酒对象的选择，等等,都不难发现“礼”的影响。这一点是人们相通对于“礼”的深刻理解。

酒德,即酒行为的道德,它是与酒礼互为表里的、龚若栋先生认为:“如果说礼是中国酒文化内核的话,那么酒德就是中国酒文化的外壳。”此话很有见地。古人认为酒德有凶和吉两种。

《孔氏传》云:“以酒为凶谓之酗，言讨心迷政乱，以酗酒为德,戒嗣王无之。”故首先提出“酒德”概念的周公所反对的是酗酒的酒德，所提倡的是“毋彝酒”的酒德。所谓“毋彝酒”,就是不要滥饮酒。怎样才算不滥饮酒呢?“君子之饮酒也,一爵而色温如也,二爵而言斯,三爵而冲然以退。”被后世尊为“圣人”的孔子曾提出“惟酒无量不及乱”,就是说各人饮酒的多少没有什么具体的数量限制,以饮酒之后神志清晰、形体稳健、气血安宁、皆如其常为限度。“不及乱”即为孔子鉴往古、察当时、戒来世提出的酒德标准。

酒德更牵涉到文明礼貌。古人吴彬在《酒政》中提出饮酒要禁忌“华诞、连宵、苦劝、争执、避酒、恶谑、喷秽、佯醉”。程洪毅在《酒警》中指出饮酒要“警骂座、警苛令、警趋附”、“警喧谈”、“警煞风景”。

古今医学从保健的角度也极为提倡酒德。战国时期的名医扁鹊就说:“久饮酒者溃髓蒸筋,伤神损寿。”唐朝“药王”孙思邈曰:“空腹饮酒多患呕逆。”明代大家李明珍也说:“过饮不节,杀人顷刻。”

综观中国酒文化的酒礼和酒德,固然有许多必须摒弃的东西,如等级尊卑观念、酒仪中的繁文缛节,以及形形色色的封建迷信色彩等,但客观地剖析,酒礼和酒德仍有许多值得继承和发扬的精华,如尊敬父兄师长,行为要端庄,饮酒要有节制,酿酒、酤酒要讲质量、重信誉等。

进而和从而的区别是什么？

进，指前进，引申为进步、促进、出仕、引进、举荐、提升、进献、靠近、超过、进入等意义。而，是你或你的；表示递进，或转折，也连接肯定和否定表互为补充等意思。

进而，意为继续往前;在已有的基础上进一步。

从，本义是随行、相随、跟随，引申为顺从、听从，又可以引申为追赶。

从而，表示结果或进一步的行动。

进而和从而的区别，进而有递进的意思；从而是相随，不存在递进的关系。

一、侧重不同 1、进而：连词。

侧重于继续往前，更进一步。用于后一分句：先调查研究，进而提出改革方案。2、从而：连词。侧重于表示上文指明原因、条件、方法等，下文用“从而”引出结果、目的等：由于广泛采用了新技术，从而大大提高了劳动生产率。二、出处不同 1、进而：出自：王国维《红楼梦评论》第一章：“於是於数十百年之生活外，更进而图永远之生活：时则有牝牡之欲，家室之累；进而育子女矣，则有保抱扶持饮食教诲之责，婚嫁之务。” 2、从而：出自：唐柳宗元《辩侵伐论》：“古之守臣有朘人之财，危人之生而又害贤人者，内必弃於其人，外必弃於诸侯，从而后加伐焉。” 译文：古代的有些臣子中有剥削别人的钱财，危害人的生命却又伤害贤良的人，我们内部一定要抛弃在这种人，以从后方快速铲除。三、近义词不同 1、进而：继而 [ jì ér ] 表示紧随在某一情况或动作之后：人们先是一惊，继而哄堂大笑。先是领唱的一个人唱，继而全体跟着一起唱。2、从而：因而 [ yīn ér ] 连词。表示结果：他是无私的，从而也是无畏的。