五经扫地的意思解释及典故(故事)

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五经扫地

拼音: wǔ jīng sǎo dì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。指圣人之道泯灭。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’"

成语示例:明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“～，祝钦明自亵斯文；一木撑天，晋王敦未可擅动。"

英文翻译: 

五经扫地的意思解释及典故

五经扫地的意思是什么，出处是哪里？

【释义】“五经扫地”比喻丧尽文人体面，即斯文扫地的意思。

【出处】此典出自《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能八风舞，帝许之。

钦明体肥丑，据地摇头稔目，左右顾眄，帝大笑。

吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣！

’”唐代人祝钦明，字文思，少通经典，被选拔为明经之士，任东台典仪。

唐高宗（李治）永淳年间（公元６８２～６８３年），拜为著作郎，任太子率更令。

那时候，李显（唐中宗）在东宫做太子，祝钦明兼侍读，教太子读经书。

公元６８４年，唐中宗（李显）复位，祝钦明被提拔为国子祭酒、同中书门下三品。

又任礼部尚书，封鲁国公。

有一次，唐中宗与群臣宴饮，祝钦明自告奋勇说，他能跳八风舞为陛下助兴，唐中宗答应了，他就跳了起来。

祝钦明体形肥胖丑陋，摇头晃脑，左顾右盼，惹得中宗哈哈大笑起来。

吏部侍郎卢藏用叹息地说：“真是把五经之士的脸都丢尽了！

”

一木参天啥意思？

词义:一棵树木支撑着天,如果撼动这棵树,天就会塌下来.故引申意为未，不可妄动,身负重任,坚守使命. 　　

出自于《幼学琼林》中"五经扫地，祝钦明自亵斯文；一木撑天，晋王敦未可擅动。 　　

原文解释:祝钦明：唐睿宗时大臣，很有学问，长得很胖，在宴会上自请跳八风舞，丑态百出，斯文扫地。王敦：晋代王敦谋反，梦见一木撑天，请许真君解梦，许言“一木撑天为未，不可妄动”。释：动树则天塌，

圣人言的成语？

【点凡成圣】：将凡夫俗子变为圣人。

【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

【凡圣不二】：指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

【非圣诬法】：讥议圣人，诽谤法度。

【点凡成圣】：将凡夫俗子变为圣人。

【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

【凡圣不二】：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

【非圣诬法】：非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。

【佛口圣心】：佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。

【古圣先贤】：圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。

【过化存神】：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

【见素抱朴】：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

【龙飞凤起】：比喻帝王或圣人兴起。

【内圣外王】：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

【千载一圣】：千年出一圣人。指圣人不常有。

【清圣浊贤】：汉代末年因饥荒严禁酿酒，饮者讳言酒，称酒之清者为圣人，浊者为贤人。用来指酒。

【三徙成都】：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

【三徙成国】：形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。

【生知安行】：“生而知之”、“安而行之”的省语。古以为圣人方能具有的资质。

【声入心通】：指一闻圣人之言，即能领悟其微旨。

【圣经贤传】：旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

【圣人忘情】：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【圣之时者】：圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。

【太上忘情】：太上：指圣人。圣人不为情感所动。

【太上无情】：太上：指圣人。圣人不为情感所动。

【梯愚入圣】：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

【五经扫地】：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

【应箓受图】：箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

【转凡为圣】：将平常人转化为圣人。

【紫气东来】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

肛风扫月这个成语出自哪里？

疾风扫秋叶 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

犁庭扫穴 犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。

比喻彻底摧毁敌方。

秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。

比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

威信扫地 威信：威望和信誉。

威望、信誉全部丧失。

比喻威望和信誉完全丧失。

五经扫地 五经：借指文人。

把文人的脸都丢尽了。

旧时也指圣人之道泯灭。

颜面扫地 比喻面子丧失干净。

闭门扫轨 轨：车迹。

指杜绝宾客，不与来往。

闭门扫迹 指杜绝宾客，不与来往。

焚香扫地 形容清幽的隐居生活。

刮野扫地 大风吹扫野地。

比喻杀获无余。

犁庭扫闾 犁平他的庭院，扫荡他的村庄。

庭：庭院。

扫：扫荡。

闾：里巷的门。

秋风扫叶 比喻威力大、气势猛。

拖天扫地 形容衣服过长。

5开头的8个成语。？

1、五鬼闹判：许多小鬼戏弄判官。

2、五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

3、五虚六耗：比喻弄虚作假。

4、五脊六兽：形容因有非分之想而忐忑不安。

5、五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

6、五月粜新谷：五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。

7、五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

8、五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

5开头的8个成语:

五体投地、五虚六耗、

五月披裘、五花大绑、

五内俱崩、五颜六色、

五大三粗、五谷丰登、

1、五体投地[wǔ tǐ tóu dì]：指两手、两膝和头一起着地，比喻佩服到了极点，本是佛教一种最恭敬的行礼仪式。

2、五虚六耗[wǔ xū liù hào]：比喻弄虚作假。

3、五月披裘[wǔ yuè pī qiú]：比喻清高廉洁。

4、五花大绑[wǔ huā dà bǎng]：先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。

5、五内俱崩[wǔ nèi jù bēng]：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

6、五颜六色[wǔ yán liù sè]：形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。

7、五大三粗[wǔ dà sān cū]：形容人高大粗壮，身材魁梧。

8、五谷丰登[wǔ gǔ fēng dēng]：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

5开头的8个成语，例如:

五毒俱全 [ wǔ dú jù quán ] 

五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五色缤纷 [ wǔ sè bīn fēn ] 

形容色彩纷繁艳丽。

五短身材 [ wǔ duǎn shēn cái ] 

指人的四肢和躯干都很短小，身量矮。

五脊六兽 [ wǔ jǐ liù shòu ] 

用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。

五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ] 

世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

成语什么地扫视？

扫地出门 比喻将坏东西彻底清除出去。

扫地以尽 比喻破坏得彻底。

也比喻面子、威风丢失干净。

斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

威信扫地 威信：威望和信誉。

五经扫地 五经：借指文人。

颜面扫地 比喻面子丧失干净。

焚香扫地 形容清幽的隐居生活。

刮野扫地 大风吹扫野地。

扫地俱尽 指彻底干净，毫无存留。

扫地无遗 指彻底干净，毫无存留。

同“扫地无余”。

扫地无余 指彻底干净，毫无存留。

同“扫地俱尽”。

古代夸人的成语？

百代文宗】：宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

【笔下生花】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

【才墨之薮】：指文人聚集的地方。

【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。

【词人才子】：词人：善于文辞的人。

旧指有才华的文人墨客。

【词人墨客】：墨客：文人。

泛指风雅的文人。

【地下修文】：旧指有才文人早死。

【风流韵事】：风雅而有情趣的事。

旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。

也指男女私情。

【凤泊鸾漂】：飘、泊：随流飘荡。

原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。

【浮白载笔】：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。

一面喝酒，一面写作。

旧时比喻文人的雅量和才气。

【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。

指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

【瓜字初分】：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。

多用于女子。

【翰林子墨】：对文人的雅称。

【呵壁问天】：呵：大声呵斥；问天：向天发问。

形容文人不得志而发牢骚。

【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。

同“慧业文人”。

【酒社诗坛】：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。

指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。

【鸾飘凤泊】：飘、泊：随流飘荡。

【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。

这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法， 【墨客骚人】：墨客：文人；骚人：诗人。

泛指文人。

【俳优畜之】：俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。

当作演戏逗乐来畜养他。

指古时皇帝对文人的态度。

【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。

【弃笔从戎】：犹投笔从戎。

指文人弃文就武。

【迁客骚人】：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。

贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。

泛指忧愁失意的文人。

【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。

指文人潦倒失意，落拓四方。

【穷处之士】：处境贫困的文人。

【穷而后工】：工：精巧，精彩。

旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。

三杯酒下肚，可达理想境界。

形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。

【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。

【骚人词客】：指诗人、作家等风雅的文人。

同“骚人墨客”。

【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。

墨客：文人。

指诗人、作家等风雅的文人。

【骚人墨士】：指诗人、作家等风雅的文人。

【骚人雅士】：指诗人、作家等风雅的文人。

【骚人逸客】：指诗人、作家等风雅的文人。

【骚翁墨客】：指诗人、作家等风雅的文人。

【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。

比喻文如其人。

【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。

【诗人墨客】：墨客：文人。

指单纯从事文学创作的学者。

【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。

指贫穷的文人在街上卖诗文。

【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

【斯文委地】：犹斯文扫地。

【斯文一脉】：斯文：指文人或儒者。

指文人学者或学问归属同一流派。

【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。

【酸不溜秋】：酸：穷酸、迂腐。

多形容文人的迂腐。

【投笔从戎】：从戎：从军，参军。

扔掉笔去参军。

指文人从军。

【脱靴磨墨】：指极力侍侯与讨好文人。

【文行出处】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

【文期酒会】：旧时文人定期举行的诗酒集会。

【文人墨客】：泛指文人、文士。

【文人墨士】：泛指文人、文士。

【文人相轻】：轻：轻视。

指文人之间互相看不起。

【文人学士】：泛指文人、文士。

【文阵雄帅】：文人行列中的统帅。

指文才出众，在文坛上居首位的人。

【问天呵壁】：问天：向天发问；呵：大声呵斥。

【五经扫地】：五经：借指文人。

【修文地下】：修文：修明文教。

指文人死亡。

【雅人韵士】：高雅而有风致的文人。

【一觞一咏】：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。

旧指文人喝酒吟诗的聚会。

【一世龙门】：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。

称文人所崇仰的人物。

【一咏一觞】：咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。

【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。

比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。

【吟风弄月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

现多形容作品空虚无聊。

【吟风咏月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

【吟弄风月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

【咏风嘲月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

【玉楼赴召】：文人早死的婉词。

【玉楼受诏】：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。

文人早死的婉词。

【御用文人】：御用：帝王所用。

为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。

比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。

五经扫地其他应用

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近义词

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