赏功罚罪的意思解释及典故(故事)-成语大全

赏功罚罪的意思赏功罚罪的故事详细解释及典故赏功罚罪成语接龙、组词、近义词、反义词

赏功罚罪: 拼音: shǎng gōng fá zuì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 赏：赏赐；罚：惩罚。奖励有功的人，惩罚犯罪的人。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于处事。

典故出处: 宋·司马光《应诏论体要》：“王者之职，在于量材任人，赏功罚罪而已。"

成语示例:清·褚人获《隋唐演义》第50回：“与死者发丧，周给其家属，～，以安众心，畜养锐气，再进兵战许。"

英文翻译: give rewards for good service and punishments for faults

赏功罚罪的意思解释及典故

大禹神话园讲了几故事？

大禹的父亲鲧是个神形为白马的悲剧性治水英雄。

他为了治水，从天帝

那里偷得神土息壤，被天帝发现杀死。鲧死不瞑目，尸身孕育儿子大禹

过三年不腐。

天帝派天神来剖开鲧的肚腹时；

神形为虬龙的大禹趁机蹦出，一飞冲天！

老虎是大禹的幼年玩伴，长大之后威武凶猛，一直随大禹治水，躯兽击

妖，恪尽职守

大禹治水阻力重重，

水神共工指使水怪相柳拼命反对大禹。

相柳蛇怪蛇

身九头，体形巨大，九张大嘴可以同时吃尽九座山上的食物与动物，所

经之地，寸草不生。大禹手持神斧与相柳勇猛搏斗，最后杀死蛇怪，造福黎民。

根据《山海经·海内经》、

《史记·夏本纪》的记载,相传帝尧之时,发生洪水，帝

命鲧去治理。鲧窃帝之息壤，以堙洪水，治水失败，鲧

被殛于羽郊。其子禹继承父业，含辛茹苦13年，终于平

复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，关于

禹的传说，还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水

等情节。《国语》、《孟子》、《吕氏春秋》、《淮南

子》等古籍也有关于大禹治水的记载。

禹的传说，原来含有较多的神话因素：在长期流传

中，有关他的神话传说大部分被“历史化”。禹这个神

话传说人物渐渐成为符合儒家观念的帝王典范。禹的传

说中出现了更多政治性活动的情节。如他派人度量大地，

召集臣民开会议事，赏功罚罪，求贤任能等等。并为他

制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个神话传说人物逐

渐离开了他的本来面目。

然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异

色彩的治水英雄。

有关禹治洪水的传说，常与地方景物相附会。如传

说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这石头后来变成山

东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这

类传说着重表现他不畏艰险，为民造福的伟大精神，以

此教育着后辈。

《炮兽》为主要人物朗德纳克侯爵的出场做了哪些设计？

第一场景（从开头到“仿佛两只铁锤轮流在敲打”）炮兽肆虐，惊心动魄。

第二场景（从“突然间”到“把舵索的……青铜脖子上”）人兽大战，紧张激烈。

第三场景（从“斗争结束了”到结尾）赏功罚罪，跌宕起伏。

炮兽》的故事发生在《九三年》的开头，《炮兽》整个场景的设计，都是为了引导全书的主角之一朗德纳克侯爵出场。

为塑造朗德纳克这一人物形象的出场提供了一个舞台，初步展现了他的精神和性格，给读者留下了深刻印象，也为后文他在斗争中的表现作了铺垫。

调兵遣将的成语故事？

成语典故1、明·无名氏《鸣凤记·文华祭海》：我闻得海上倭贼利害，自去厮杀不成？只是～，罚罪赏功而已。

2、明·施耐庵《水浒全传》第六十七回：写书教太师知道，早早调兵遣将，剿除贼寇报仇。

3、《水浒全传》第116回：“须用神机妙策，智取其关，方可调兵遣将。

”

有哪些传说故事？

很高兴回答与故事有关的问题，下面把《聊斋志异》里边的一个故事《董公子》奉上。

住在青州的董公子，大家大户，他对家中的下人要求非常严格，通常是内宅的丫鬟和外宅的男仆都不敢相互多说一句话。有一天，一个丫鬟和一个男仆在中门之外打情骂俏，被董公子撞个正着，董公子怒了，严厉地斥责了这两个人，二人惊慌地各自跑开了。到了晚上，董公子与书童睡在书房里。时值盛夏，因为天气太热，书房的门都敞开着。半夜里，书童被一阵惨烈的声音惊醒，睡眼朦胧中，只见那个曾经被公子训斥过的男仆手里提着一个什么东西出门而去。因为男仆是家里的佣人，所以书童也没多想，又迷迷糊糊睡着了。

没过多久，书童忽然听见有人穿着靴子”噔噔“的走路声，而且声音非常大。一个穿着打扮非常像关公的男子，身材高大、红脸长须，手里拿着一颗人头进了书房，书童见状，吓得连滚带爬钻进床底下，大气不敢出。那人快步来到床边，脚几乎都快碰着了书童，吓得书童抱着脑袋一动也不敢动。只听见那人用手在床上鼓捣着什么，发出咯咯吱吱的声音，一会儿有像抖衣服的声音，一会儿又有像摩擦皮肤的声音，过了许久才停止，那人于是踩着”噔噔“的靴子声走了。书童听房间里没有了动静，才敢慢慢地从床下爬了出来，见窗外天光已经开始放亮，胆子才逐渐大了起来。书童往床上一摸，有湿乎乎的东西，在鼻子上一闻发现是血。大声把公子叫醒，又把夜里发生的事情一五一十地禀告，并且掌上灯火，发现枕头上、席子上都是血。二人都被眼前的景象吓得面如土色，不明白这事是什么缘故。

正在此时，忽然有官府的差役来敲门，公子出门迎接。差役看见公子非常吃惊，说道：”这真是天大的怪事。“公子听差役这么说，更是丈二和尚摸不着头，追问下，差役说道：”刚才在县衙门前，有一个神情恍惚的人，大声说杀了自己的主人。众人见他衣服上有血污，于是抓住他报了官。经过审讯，才知道此人是公子您家里的男仆。这个人招认说已经杀了你，把头砍下来埋在了关帝庙的旁边。我们去现场查看过，土坑确实是新挖的，但是里面没有人头。“公子吃惊异常，马上随差役赶往县衙大堂，见被羁押的人果然是曾经与丫鬟调笑的那个男仆。公子对县官诉说了当晚奇异的经过，县官也感到非常惶恐不安，认为这是神仙显灵的怪事，既然公子毫发无损，于是把乱说话的男仆打了一顿板子就放了。后来，董公子不想跟男仆这样的小人结下仇怨，便顺水推舟将丫鬟许配给了他，打发他们一起走了。

过了没几天，这个男仆的邻居在夜里听见男仆房里发出惊天动地的一声巨响，急忙穿衣起床来到他门前看看发生了什么事情。呼喊男仆的名字，房里没有一点动静。邻居打开房门，发现男仆夫妇躺在床上，二人连同床铺都从之间齐刷刷断成两截，看上去就像被一刀劈断的。想必是关公见男仆趁夜色杀人作恶，于是出手救活董公子，最后杀掉男仆替天行道了。估计关公最受不了的应该还是男仆杀人后，将人头埋在自己的府第旁边而污了自己的名声吧。关公显灵的传说很多，但是都没有这件事神奇呀。

这就是《聊斋志异》里《董公子》的故事。如果想看其他故事，欢迎光临我的主页。

梁山伯与祝英台

从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？

想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。

听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。

开天辟地

盘古开天的故事是我们听得最多，流传最广，同时若是从时间上追溯也是最早的神话故事。毕竟天地先生，万物后孕，大千世界，芸芸众生。

我是盘古，是这位面最古老的神。我一直在沉睡，沉睡了太久，太久，久到我已经忘记了岁月，直到这天我醒来了，睁开了混沌双眼，可是四周为什么一片漆黑，我什么也看不见。

我怒吼着，我讨厌黑暗，于是我伸手一抓，抓起一把玄黑利斧，此斧无名，今日我便以盘古之名赐你开天。

你即为开天，给我开，我奋力一挥，只见这天地初开，轻者缓缓上升，是为天，重者迅速下沉，是为地。

天地已开，汝等竟敢再次合上？有我盘古在此，岂能让这大地重现黑暗？

我脚踏八方大地，手擎万里苍天。我施展巨人之术，每日增高一尺，这天地岂敢不增？

就这样，转眼之间便是一万八千年，此时的我已经成了一个顶天立地的巨人。天仿佛已经达到了极限，高不可及，大地也变得无比厚实，从此这天地万物再也不会深陷黑暗了，我沧桑的脸庞上露出了笑容。

我累了，我要倒下了吗？可我是神，我不会死亡。这个天地有些单一了，我便让那它丰富多彩起来。

我呼出了一口气，让它变成了风与云雾；我的声音变成了滚滚雷霆，从此行使天地雷霆之权；我的左眼化作了太阳，从此你为万物之阳，你要带给万物生机，照耀这十方天地；我的右眼化作了月亮，从此在夜晚你要用你那皎洁的月光照亮前行者的道路；我的头发化作了点点星辰，让那夜空变得璀璨夺目吧；我的鲜血化成了江河湖海；全身血肉化作了田地原野，让那万物得以生存；我的骨骼化作了花草树木，让这个世界变得更加美丽；我的筋脉化作了数条道路；牙齿化作了金属与矿石；汗水化作雨露，滋润万物。

结束了吗？我还有身体，我还有头颅，你们将化作这雄伟的高山，唯有强者方可登山，唯有强者方可站在这高耸入云之巅俯瞰那万里平原。

女娲造人

女娲是即盘古之后出现的又一伟大的神，更有大地之母的称呼，传说中她人首蛇身，善于变化，每日变化七十多次。

这一天她在田间荒野无忧无虑的奔跑着，欢笑着，来到一条小河前，看着倒映在水中的影子，觉得自己好美啊，可是这么偌大的世界上就只有自己，实在是太孤单无聊了。

她觉得应该在这天地间再添加一点什么东西进去，让它变得更有生气。于是她便抓起水边的泥土，对应着水中的倒影慢慢捏了起来，很快一个生物便出现了，活灵活现的，她朝着那生物吹了一口仙气，只见其活了，从女娲的手中跳到地上，嘴里叫着妈妈。

女娲看着地上自己的孩子，将他取名为人，这片天地如此广阔只有一个怎么够呢，于是她便开始了日日夜夜的继续造人，她累了就躺在河滩上休息，渴了就喝这清澈的溪水，饿了就吃那林间的果子，而她做什么人就跟着她学什么，懂得了吃饭喝水与休息。

很开她便造出了一大群孩子们，可是这与广阔的天地相比还是远远不够，这样下去也不是办法，怎么办呢？突然她脸色一喜，有了，她从林中找到一根树枝来，于是从泥水中蘸还泥后，便是一甩，很快地上便多了一群孩子，还是这方法简单，不过这些人中便有了美丑，更有的不是少了胳膊便是缺了腿，少只眼睛，耳朵，组成了形形色色，各种各样不同的人类。

后羿射日

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。

但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

讲个我们村子里的一个神话故事：

在我们村落与邻村交界的村道边有一陇小山，高约10米多，有条步匝道通往山顶，山顶有三块大岩石，中间的岩石十分平整，像一张棋盘摆在中间，而两遍的岩石立着约有半人高，远远望去就像两个花甲老人在下棋。

不知道什么年代开始，我们这一带因为这奇怪的景观出了一个“仙人对弈”的神话故事：从前，这山顶本是光凸的，后来天外飞来两位神仙，绛纱衣，玉簪珠履，银发飘飘，仙气袅袅，争争吵吵而来，降落在这山头上，谁也说服不了谁，其中一仙君在地上用手一扫，一张棋盘豁然显在眼前，道：“不服咱再来”，另一老仙君气呼呼道：“来就来”。于是盘腿各占一边，聚精会神盯着棋盘，谨慎地落着每一颗棋子，谁也不再言语。两位仙家从白天下到晚上，从春博弈到冬，日复一日，年复一年，谁也赢不了谁，投入到忘了回仙界。这样过了千年，慢慢风化成了几块岩石屹立在那。

美好一天很荣幸为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。

但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。最后，天上只留下一个太阳。

拜错神：古时有个书生，名叫冯玉，冯玉家贫，父母皆为佃农，目不识丁，生下冯玉后，不想让冯玉跟自己一般吃苦受罪，想让冯玉出人头地，光宗耀祖，便省吃俭用，让冯玉弃农从文，做了书生，以期他可以改变自己的命数。

冯玉也很是勤奋，昼耕夜诵，头悬梁锥刺股，只为有一天可以金榜题名，但奈何考运太差，加上发挥失常，屡次名落孙山，这次是冯玉最后一次进京赶考了，若还不中，便只得认命了。

在北方有一位女邻居给我们讲她小时候的故事，她从小生活在云南，她奶奶给她讲的一个故事讲给我们听，从前有一个人很贫穷，但心很好，有一天家中实在没吃的了，就快饿死的状况，当天晚上，他一个人离开家步行出去。路上一个人也没有，他走了很久突然看到前方有两个人在喝酒吃肉交谈，点着煤油灯，他走到附近，有人把他叫住了，说:兄弟我看你很饿，在我这吃点饭吧，我们不给你要钱，陪我们聊聊天即可。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《夸父追日》、《女娲补天》、《精卫填海》等。

1、《后羿射日》

帝尧之时，天上有十个太阳同时出现，把土地都烤焦了，庄稼也干枯了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。

因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

帝尧请来了大羿，羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个。从此地上气候适宜，万物得以生长。

2、《嫦娥奔月》

后羿射下九个太阳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药，交予嫦娥保管。

逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥危急之时吞下不死药，不多时便飘离地面，飞落月亮上成了仙。

后羿回家寻妻不得，捶胸顿足，仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字。他的呼唤惊动了上天，皎洁的月亮上，果然出现嫦娥的身影。

后羿急忙摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，遥祭嫦娥。

后来月母被羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。

3、《夸父追日》

古时候，北方有一个巨人，名叫夸父，双耳挂着两条黄蛇，手里拿着两条黄蛇，住在一个荒凉的山上。

夸父生性喜欢探求。有一天，他突然产生了一个念头，想看看太阳究竟是个什么样子。他迈开双腿，象一阵风似的跑起来，眨眼之间就跑出了几百里。

夸父自不量力，一心要追上太阳，一直追到禺谷。这是太阳落下的地方，落日象一团火球，烤得夸父口干舌燥。

他渴得要命，跑到黄河去喝水，黄河的水不够喝，他又赶到渭河。渭河的水也喝干了，还是不解渴。他又往北方的大湖赶。没有来得及赶到大泽，就在半路上渴死了。

夸父死的时候，丢掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，变成了一片桃林。夸父的身躯变成了一座大山，称为夸父山。

桃林、夸父山都在如今的灵宝市。灵宝市古时候叫做桃林县，从函谷关以西直到华阴，三百里间桃林茂盛。夸父山在灵宝市阳平镇东南灵湖峪和池峪之间。

这类的故事其实有很多：

1、盘古开天辟地2、女娲补天3、精卫填海

4、夸父追日5、后羿射日6、嫦娥奔月7、神农尝百草8燧人氏钻木取火9、过年来历

10、重阳节11、愚公移山12、八仙过海

13、天仙配14、沉香救母15、牛郎织女

16、白蛇传17、龙伯钓鳌18、十二生肖传奇19、哪咤闹海20、封神演义21、炎黄传说

太多太多了不同时期，不同地域，不同民族都有相应的传说故事。

有个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两（古时十六两为一斤），他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。

鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的讲究（议论），充耳不闻依旧做他骗人的生意。

一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊？”

鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死！”

话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。

这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。

中国的端午节为每年的农历五月初五，“端”有“初始”的意思，所以“端五”就是“初五”。端午节还被称为“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等，迄今已有2500余年历史。端午节最初为祛病防疫的节日，吴越之地在春秋之前就有在五月初五以龙舟竞渡形式举行的祭祀风俗，现在的端午节活动更加丰富，尤以湖北秭归县、黄石市、湖南省汨罗市、江苏省苏州市更具典型性。关于端午节的由来，说法甚多，主要是以祭祀屈原、纪念伍子胥和曹娥等传说为主。